单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,一商業與海上貿易,市坊制度,市坊分離制,唐代前期，市（商業區）坊（住宅區）分離制度,市坊制瓦解：城市日益繁榮，管控嚴格的市坊制無法滿足居民對商業活動的需求，因而逐漸瓦解一商業與海上貿易市坊制度,唐代長安城平面圖,唐代長安城平面圖,海上貿易的盛行,海上貿易：廣州為主要港口，阿拉伯商人最為活躍市舶司設立,原因：政府為管理日益興盛的海路貿易特點：是為今日海關的肇始飛錢的出現,原因：商業繁榮，貿易量與日俱增，原本通行的銅錢攜帶不便時間：唐中期以後性質：類似今日匯票的飛錢，以便於貿易的進行海上貿易的盛行,二兼容並蓄的社會文化,風氣形成,南北朝以來，胡漢長期交流互動，促進民族的融合李唐先世歷仕北朝，胡化較深，唐室力倡華夷一家安史亂後，對胡人才漸有防備之心唐代社會文化的特色：兼容並蓄、胡漢融合,隋唐時代，對外交通發達，胡商、外國使者與留學生往來頻繁外國的舞蹈、服飾、飲食傳入中國,二兼容並蓄的社會文化風氣形成,胡旋舞壁畫,胡旋舞壁畫,彩繪女立俑,女俑體態豐滿，梳博鬢偏髻，穿窄袖寬大長袍，是盛唐時期的婦女服飾和形象彩繪女立俑女俑體態豐滿，梳博鬢偏髻，穿窄袖寬大長袍，是盛唐時,各種宗教的發展,新傳入宗教,來源：胡人來華經商，同時也帶來各式宗教信仰。
內容：景教、回教和摩尼教等摩尼教經典殘片摩尼教是由波斯人所創立，後來輾轉傳入中國圖為新疆出土的唐代 摩尼教經典殘片各種宗教的發展摩尼教經典殘片大秦景教流行中國碑,大秦是古代中國對羅馬的稱呼，而景教是基督教的支派之一這塊碑以敘利亞文與中文撰寫而成，當中記載了數十位景教僧人的名字，以及唐時景教在中國傳播的情形大秦景教流行中國碑,傳統宗教方面,道教盛行,原因：老子李耳與皇室同姓，道士宣揚長生不老的理論，得到皇帝大力的提倡影響：道士在人民日常生活中扮演助人逢凶化吉、祈福消災以及治病養生的重要角色佛教發展,玄奘貢獻：高僧玄奘西行天竺（今印度）取經求法，回國後從事佛經的翻譯，對佛教的發展有極大的貢獻各種宗派盛行：強調入世和頓悟的,禪宗,於南方大為盛行，主張信徒在家修行的,淨土宗,也廣受歡迎傳統宗教方面,三唐文化的外傳,日本,隋代開始，日本就派使節到中國學習唐代，遣唐使團規模更大、次數更多，眾多留學生和學問僧隨之來華中國的飲茶、佛教、書法因而東傳，日本文字的創作亦受中國影響大化革新,時間：西元七世內容：以唐代制度為藍本，進行一連串的政治改革，即為唐化運動三唐文化的外傳日本,2.,內容：以唐代的,律令,、,制度,為藍本,大化革新,1.,時間：西元七世紀中葉,孝德天皇,3.,性質：大規模的,唐化運動,4.,文字：,A.,片假名,：採漢字,楷書,偏旁創造而成,B.,平假名,：根據漢字,草書,所製成,2.內容：以唐代的律令、制度為藍本大化革新1.時間：西元七世,日本,奈良,唐招提寺,鑑真,原為,揚州,大明寺,高僧，東渡,日本,後建,唐招提寺,，建築式樣為仿,唐,式宮殿建築,鑒真和尚先後五次東渡日本受挫，第六次才告成功，於西元,753,年抵達，受到隆重歡迎。
次年為聖武天皇等授戒，並建唐禪院聖武天皇死後，日本以供御大米、鹽等供奉鑒真，可見日本對他的禮遇和重視日本 奈良 唐招提寺鑑真原為揚州 大明寺高僧，東渡日本後,新羅,朝鮮半島上的,新羅,，全力模仿中國的文字、儒學、佛教，唐化程度更加徹底，因而有君子國之稱吐蕃,文成公主和親,時間：唐太宗時以文成公主和吐蕃國王棄宗弄瓚和親內容：攜帶穀物種子、工藝品、藥材、茶葉及書籍入藏結果：加強了漢藏之間的經濟文化交流，有助於佛教在西藏的發展新羅,造紙術西傳,怛羅斯之役,：唐玄宗時，唐軍與大食帝國於怛羅斯一地交戰，唐軍戰敗大食人將俘虜士兵中的造紙匠集中於撒馬爾罕設廠造紙，中國造紙術因而西傳造紙術西傳,四隋唐的文化成就,科舉制度形成,隋代設立：強調個人才華,唐代擴大實施，成為日後歷代選才的主要管道,唐時科舉項目多，最受重視的是,明經,與,進士,兩科明經科考生只要熟讀經書即可通過進士科考詩賦、重文采，名額雖少，但及第後，仕途光明在高官厚祿吸引下，讀書人崇尚詩賦創作四隋唐的文化成就科舉制度形成,唐詩,詩仙李白與詩聖杜甫都是當時著名的詩人唐詩成為中國重要的文學遺產書法,書法到了唐代發展更成熟，尤其是楷書，名家輩出顏真卿筆法剛健樸拙，柳公權字體結構緊湊，並稱顏筋柳骨。
繪畫方面：吳道子擅畫人物鬼神，作品具高度感染力，有畫聖的美稱唐詩,唐三彩：以黃綠褐三色為主的唐三彩，不僅色彩突出、造型生動，且取材廣泛，從中可窺見唐代生活風貌END,唐三彩：以黃綠褐三色為主的唐三彩，不僅色彩突出、造型生動，且,唐代疆域圖,BACK,唐代疆域圖BACK,。