单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,拿起理性的解剖刀,分析论据的几种方法,高二作文训练,同学们写议论文往往喜欢犯“,以叙代议，,例而不议”的毛病，对所举事例缺少具体的分析，论点仍然是论点，材料仍然是材料，油水分离由于缺少必要的分析论证，文章常常没有说服力观点材料作文的失败！,请同学们看一段例文：,古人云：自古英才出寒门，司马光出身贫寒，范仲淹两岁丧父，随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以吃到明代大学士宋濂家中一贫如洗，荷兰画家梵高也曾两袖清风，一文不名，生活上常靠弟弟接济苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿，居里夫人刚满十岁就去打工可见，贫困是一笔财富现在试着补充一下：,他们都是幼时贫困而后成才的非常之人，寒门是他们植根的土壤，也正是这贫瘠的土壤使他们顽强生长，坚忍不拔，最终成为参天大树，开出成功之花由此看来，穷并不可怕，可怕的是丧失摆脱贫困的信心和斗志穷则思变，越是贫困，越激励人奋发向上，可见，贫困是一笔财富你看看，仅仅是,光秃秃的几个例子,，跟,多了对于事例的分析,相比，你觉得效果有什么变化？是不是多了分析，说服力就更强了？议论文，议论文，你要议论，这就是议论。
一、因果分析法,孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下他们二人可说是精于谋略，都是不可多得的人才但是当孙膑来到庞涓任职的魏国时，庞涓嫉妒他的才能，表面恭敬，内心狠毒，多次向魏王进谗言，以致使孙膑被挖去膝盖骨，不得展其才志而齐王听说孙膑之才，费尽心力，将孙膑请到齐国，委以重任，终有马陵道之胜到这里就完了？能体现出“好集体不会埋没人才”这一中心论点吗？,同是孙膑，,为何,落得两种境遇呢？,就是因为,他效劳于优劣不同的两个统治集团在魏国，庞涓只为私利，妒贤嫉能，魏王昏庸，偏听偏信，而且缺乏识别千里马的伯乐眼光试想孙膑在这么一个集体中，如何施展大志呢？而齐王任贤用能，身边的臣子也不像庞涓那样谋私，因而上下齐心，孙膑在此，可说计出即行，正得以充分发挥作用可见，好集体不会埋没人才现在试着补充一下：,添加因果分析的议论文字时，,最好用上导引词“之所以”“是因为”,等，不但能起到引领思维的作用，更可以使说理层次分明试一试：,三国时的马谡乃蜀军一员大将镇守街亭，他把二十万大军驻扎在高山上，久经沙场的老将王平力劝他撤离此山，理由让在场的将士信服，但唯有马谡仍然坚持自己的意见，结果被司马氏围山断水，放火烧山，蜀军不战而乱，几乎全军覆没。
马谡也依军法被处斩，身首异处高考优秀作文自信，但不能盲目）,街亭失守，,是因为,马谡不懂兵法吗？不，他自幼熟读兵法，曾献计于诸葛亮，使其七擒孟获，平定南方边境；又离间曹睿与司马懿，使司马懿被罢官归田马谡的失败，,是因为,他狂妄自大，固执己见，不能听取别人的正确意见前事不忘，后事之师”，我们在决策、办事时不能盲目自信，要择善而从，虚心听取他人的意见，这样才能获得成功试一试：,记得猪八戒照镜子的故事吗?猪八戒抡起铁耙，将映出自己那张丑脸的镜子打得粉碎，结果每片镜子中仍有自己丑陋的脸猪八戒这种闻过则怒的做法实在是不可取的猪八戒之所以要打碎镜子，无非是因为镜子如实地照出了自己的丑陋，而这恰恰是他不愿意看到的于是，猪八戒愤怒的抡起了铁耙这种不敢正视自己的缺点闻过则怒的做法实在不可取，我们需要的是闻过则喜的精神既然容貌丑陋是客观存在的，为什么不接受镜子直观真实的反映呢？并且，猪八戒完全可以在镜子的指引下正确认识自己，甚至“施粉黛，正衣冠”，加强自己的修养，从精神方面弥补相貌上的不足试一试：,磨难，能历练人生贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵，司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成史记，让汗青溢光，一代体操王子李宁泪洒汉城后黯然退出体坛，却又另辟天地，让“李宁牌”系列运动用品风靡中国的体育用品市场。
磨难，能带领人冲破黑暗，绽放光彩有时候磨难，恰恰能够历练人生，绽放光彩贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵，,【那是因为他不屈服命运压打，顽强抗拒厄运，才谱出了人类的心灵之歌】,司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成史记汗青溢光，,【那是因为他有坚定如山的信念，刚毅如铁的意志，于诽谤讥嘲中坚持自己的志向，才成为一代“史圣”】,，一代体操王子李宁泪洒汉城后黯然退出体坛，却又另辟天地，让“李宁牌”系列运动用品风靡中国的体育用品市场那是因为他懂得承受失败，不为失败所吓倒，才能在失败中开拓出一条新路磨难，是祸，又是福它对于意志坚强者，只不过是人生路上的一帘风雨，只要勇敢地走过去，前方是另一片蓝天二、反向假设法,“世界上没有完全相同的蛋，当你画了一个，再去画另一个时，形态又不同了即使同一个蛋，从不同的角度去看，其形态也有很大的区别只有把画蛋的基本功练好了，才能画出更好的画老师的谆谆教导，告诉达芬奇一个真理，基本功训练很重要由于达芬奇在从师阶段培养了扎实的画画基础，他后来成为了欧洲文艺复兴时期的卓越的画家这一语段有叙有议，但说理是否可再深入一点，再透彻一些？不妨从事例的反面进行假设。
试想,，,他没有扎实的绘画基本功，不能从不同角度观察到同一对象的细微差别，不能发现创作对象随着光影，色调的变化而变化，不能认识到“世界上没有完全相同的鸡蛋的”，他能创作被誉为世界画坛一绝的蒙娜丽莎吗？那“神秘的微笑”绝不可能是信手抹出来的干什么事，都要从打基础开始俗话说的好，万丈高楼平地起，这也是达芬奇画蛋的故事给予人们的深刻的教育意义所在现在试着修改一下：,战国时期，赵国的大将廉颇与上卿蔺相如不和蔺相如为了国家的利益处处谦让，后来廉颇知道自己错了，便向蔺相如负荆请罪最后两人成了挚友，共保赵国的天下试想,，,如果蔺相如不是以谦让的态度去对待廉颇，而是与廉颇对峙起来，甚至发展到干戈相见，那就不仅是他们个人的损失，也是赵国的损失欧立西为了发明一种新药，坚持进行实验，失败了，总结教训再干，一直实验了606次，才获得了成功，制出了以实验次数命名的新药606新药的问世是坚持的结果假如,欧立西仅仅实验一次，失败后就撒手不干了，新药当然不会问世就是他实验了605次，失败了以后不再坚持，也绝不可能制成新药；正是因为他坚持到了最后，才获得了最后的胜利所以，可以说，坚持到底就是胜利对语段进行假设分析时，,应从例子的反面进行假设,，并且,用上导引词“如果”“譬如”“若”,等。
试一试：,缩小痛苦，百折不挠，人生才可能璀璨甫者少年日，早充观国宾”身怀用世之心的杜甫，命途多舛，颠沛一生，但他始终以仁圣襟怀观人视物，将挫败与坎坷当做人生的历练，即使在忧郁的深渊中仍然不懈追求，终于以字字句句饱含生命力的诗作，成为唐诗这一宏丽壮伟的琼宇中巨实的一株栋梁，享有“诗圣”的称誉假如,杜甫在那个世局纷乱的年代不堪命运的捉弄而随波逐流，,假如,他无法正视如黄叶般飘摇孤寂的生命而丧失人生的意志，,假如,他无法承担失意，离索的痛楚而放弃了“治国平天下”的理想，那么，他怎能吟出不朽的“诗史”之作而震古烁今？正是那份对痛苦的淡然，让杜甫在西南一隅活出了“月白清风一草堂”的旷达，成就了他的璀璨人生试一试：,学习借鉴会助你成功，但一味模仿则必然导致失败燕国寿陵的少年觉得赵人走路好看，便远行到赵国的邯郸来学步但他盲目模仿，落得最后忘记了自己的步伐只得爬回燕国的下场东施羡慕西施的美丽，觉得她一肌一容尽态极妍，便学习她的姿态，照搬她的举止动作；可她终究不是西施，在别人看来她不但不美丽，反而成为做作的典型真是偷鸡不成反蚀米，她的一腔苦水只能硬生生吞进肚里走出属于自己的一步,倘使,燕国的寿陵少年能在学步之时，融进自己的步伐特点，在借鉴的同时取长补短走出自己的一步，形成独特的步伐，,可能,他就不至于爬回燕国了，说不定还会走出被他人推崇的步伐；,假若,东施能充分认识自身的特点，发挥自身优势而不是盲目模仿，,或许,也会成为一种新形式的“美”的代表，使欣赏她的人在她的石榴裙下拜倒。
三、引申类比法,英国数学家多番维尔倾注了三十多年的精力，把圆周率值推算到小数点后八百多位可是后人发现，他在第三百多位时就出现了错误，也就是说，他后面二十来年的努力都是白费科学是容不得半点马虎的，多番维尔如果能在推算过程中经常客观地审查自己的步骤和数据，就可能不会留下这个遗憾了科学如此，人生又何尝不是？,常常听人后悔自己什么做得不好，什么不该做，事后再多的悔恨也于事无补，我们应该从中吸取教训，对“出”的意义有一个更好的认识高考优秀作文人生的“出”与“入”）,这段话由英国数学家多番维尔的事例，引申出“一个人做人、处事或认识社会应出乎其外，审察反观，这样才不会犯错”的道理三、引申类比法,法国科学家曾做过一个实验：他将若干毛毛虫放在一个花盆边缘上，首尾相接，围成了一圈，并在花盆周围不到六英寸的地方撒了一些毛毛虫最爱吃的松针毛毛虫开始一个跟一个，绕着花盆一圈一圈地走一个小时过去了，一天过去了，毛毛虫们还在不停地坚韧地围着花盆转一连走了七天七夜毛毛虫们终于因为饥饿和筋疲力尽而死去其实，只要一只毛毛虫稍微与众不同，偏离这个圆圈，就会发现花盆周围的松针，而避免死亡的命运毛毛虫在七天七夜后饿死，是因为它们循规蹈矩，没有一只走出与众不同的第一步。
可见，只会机械化做事，缺乏创新精神是不行的在现实生活中也是如此许多厂家生产的产品质量很高，却卖不出去，是因为他们的产品没有新意；我国的许多学生在校成绩一流，却不能在工作中取得佳绩，是因为他们的头脑中缺少“创新”二字，许多服装质地很棒，却不受他人欢迎，也是因为缺乏创新精神，款式不新颖因此，谁会创新，谁就抢占了制高点，并立于不败之地3、意义分析法：,就是透过论据提供的现象揭示出事物的本质或所蕴含的意义，或予以高度评价，或揭示其,要害、危害等,，从而证明论点提出的看法和主张的影响、价值、效果等有这样一则故事：五只青蛙比赛爬高，面对高墙，围观的青蛙不停地说：,“,太高了！太高了！,”,结果四只青蛙,“,知难而退,”,，只有一只耳聋的青蛙爬到了顶点第二次爬更高的墙，围观的青蛙不停地打气，四只青蛙获得了成功，而那只耳聋的青蛙却面对遥远的目标摔了下来这则故事告诉我们，能否战胜困难，我们的心态是很重要的因素还记得赵括,“,纸上谈兵,”,和马谡,“,痛失街亭,”,的故事吗？,它象两面警世钟，时刻在警醒世人：需要听取别人意见的时候，一定要虚心请教，千万不要自以为是！,波兰有句谚语：,“,常问路的人不会迷失方向。
世界著名画家达,芬奇也曾说过：,“,应当耐心地听取他人的意见，认真考虑指责你的人是否有理在我们中国，这方面的格言警句更是俯拾皆是，举不胜举象,“,谦受益，满招损虚心使人进步，骄傲使人落后良药苦口利于病，忠言逆耳利于行,”“,智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮,”,等等，无一例外，,都说明了一个问题，那就是：虚心听取来自各方面的不同意见，以他山之石，攻自己之玉，取他人之长，补自己之短3、意义分析法：,战国时候，有个南郭先生，此人不学无术他听说齐宣王爱听竽乐合奏，就混在乐队里，装模作样，冒充内行，领取俸禄后来齐宣王死了，齐瑉王偏偏喜欢听独奏，叫吹竽的人，一个一个地吹给他听南郭先生再也没法混下去，只得溜走这就是“滥竽充数”这个成语的由来透过论据提供的现象揭示揭示出事物的本质论证：弄虚作假行不通,3、意义分析法：,滥竽充数，这四个字概括得好好就好在它点出了南郭先生的要害，在于一个充字人没有生来就会吹竽的南郭先生不会吹竽，本来无可厚非，但是，他不该不会装会，弄虚作假，冒充内行，而且一味装下去，靠蒙骗过日子，以致落得个逃之夭夭、贻笑大方的结局3、意义分析法：,“,千古谁堪伯仲间,”,的诸葛孔明英明一世，却在街亭这一关键战役中重用本无实才的好友马谡，致使其六。