2023年玉环各地婚嫁习俗的调查研究 玉环各地婚嫁习俗的调查研究 组长： 成员： 【正文】 经过将近一个学期的课题研究，我们进一步了解“玉环各地婚嫁习俗”的调查研究，我们通过多次调查以及讨论，最后得出以下步骤和结论： 第一步：通过资料查询以及我们对“玉环各地婚嫁习俗”的认识，总结出以下现状：经济时代的迅猛发展，婚嫁习俗也发生了很大的变化从开始坐轿子到现在用车来接送；而且很多很多的细节也发生变化，从穿红色喜衣到白色婚纱，从拜堂到登礼…..由于发生了这些变化，我们这组就想仔细地研究一下玉环各地婚嫁习俗的调查，想进一步地了解玉环婚嫁习俗 第二步：我们研究这个课题的目的我们都知道不同地方，习俗也是有所差异的，即使是隔了一个山洞，习俗也是有差异的，婚嫁习俗也不例外因此，我们想通过这次研究了解玉环婚嫁习俗的哪些不同点，并通过调查各个地方的婚嫁，进行比较，找出哪些不同点而且，通过调查，对于有些习俗，我们可以提出一些见解，也可以把好的习俗展现给别人婚嫁习俗也是一种文化，我们可以通过这次研究，进一步了解传统文化，也可以使其他人对他的了解 第三步：玉环婚嫁习俗的步骤：[陈屿]相亲订婚——结婚——回娘家 相亲：写庚贴，男女双方互告生辰八字，请算命先生来“合八字”，如合得来，无相冲相克的，写成庚贴各自放置家中。
订亲：（订婚）男女双方相中后，选好吉日订婚，男方有聘礼，猪肉、糕面、鱼货、上等果品、红包等送到女方，女方家中设宴纳礼，邀请亲戚朋友前来吃贺喜酒 婚礼：男方在媒人陪同下到女方迎亲，送上等物品彩礼，分香烟、鸣鞭炮临出门新郎新娘敬祖，吉辰入男方家中，以求上门大吉，旺丁发财，白头偕老，幸福一生 拜堂：新娘进到大厅开始拜堂，厅堂摆设香案，给新郎挂红，新郎左、新娘右，傧相叫：一拜天地、二拜高堂、夫妻对拜，礼毕新郎用红罗将新娘牵入洞房 洞房铺床：事先已有选日子先生定好潮涨的吉日良辰，挑选亲眷或邻居中好命人（夫妻成对）来铺床，在床头放两个红包，表示婚后夫妻恩爱，子孙满堂，丁财两旺世代荣昌 喜宴敬酒：新郎新娘向舅公长辈敬酒，亲戚长辈给新红包，同时给父母敬酒敬茶，父母亲给儿媳红包，祝愿夫妻恩爱，情深义重，白头偕老，家富人旺 敬鸡头：男方家宴请喜酒，新娘一桌坐一男孩，女方朋友座前各放一鸡头，碗里有米，表示丰衣足食，婚姻美满，各自敬酒表示祝贺 端糖茶：送汤圆新娘坐新房内由一男孩子端送红糖茶，送汤丸祝新郎新娘团团 圆圆，早生贵子 洞房禁忌：风俗流传，孕妇不能到洞房，会给新娘相冲带来不利。
闹洞房：新郎新娘入洞房后，由领头人念洞房诗，在桌上摆十三花，鞭炮隔几分钟放一次，热闹又喜庆 回娘家：结婚后第三天，新郎陪新娘回转娘家，女方娘家摆酒设宴，请亲朋好友延宴，娘家父母给新郎新娘红包祝福女儿、女婿恩爱幸福 楚门婚嫁 旧时，儿女婚事，受“父母之命，媒妁之言”的旧礼教所束缚，男女青年一旦有机会自愿结合，要被人耻笑为伤风败俗男婚女嫁，须择“门当户对”，明媒正娶首先托媒说合，经双方父母同意，媒人才将女方“年庚八字“送往男方男方父母请算命先生排合，若无“冲克”，方可议亲 行聘：须择双月吉日举办，俗称“定头”请媒人陪送小合篮，内置钱币、衣料、首饰等礼物到女方，由女方父母受聘 回礼 ：衣料、“子孙钱”（加倍）、红鸡蛋等礼物给男方如此则认为双方已订盟约 送日子：男方择定婚期，写成礼书两份和日子银（折办妆奁的钱）、衣料等等，由媒人送往女方女方 “纳采”，礼书庚贴各执一份，双方作为凭证然后备办嫁妆，等候迎娶 轿前羹：男方在迎娶前两天，请媒人送钱币和猪肉给女方，以备女方嫁女时所用，（还有的送“开额饭”）开额，新娘出嫁前，请有福气的妇女用线去面毛，额前不留斩发，作为已婚与未婚女子的区别。
迎娶 ：择定吉日良辰，男方发四人抬的“花轿”（租用）到女方阔绰人家，还有旗锣马对，灯伞号炮开道花轿前有细乐队和纱灯轿，花轿后有押轿一般人家，灯旗灯伞，细打细吹贫困人家，只有唢呐吹奏花轿进门，女方要鸣炮摆香案接待新娘穿戴凤冠大衣 ，绣花缎裙，到堂前向父母跪拜哭别，然后由兄弟扶上轿轿起身要三进三退，并向花轿撒茶叶、盐、米，俗称“留轿”，意思是娘家“风水”不被带去轿至夫家新娘不主动出轿 ，要接受小孩送茶后，赏给红纸包，然后地上铺红毡，由两个伴姑将新娘搀扶出轿 ，引入洞房间 拜堂 ：傧相唱念，鼓手伴奏，先请新娘，后请新郎 ，伴姑伴郎相随进入中堂先拜天地，再拜高堂接下夫妻对拜，送入洞房 酒宴 ：男方要大摆筵席，杀猪宰羊，宴请四亲六眷前夕叫“土地爷酒”，吉日早餐叫“发轿酒”，晚餐叫“正场洒”翌晨叫“落厨房酒”正场席上，娘舅必须坐大位席间，新郎、新娘要向长辈敬酒 送洞房 ：入夜，新郎请同辈男亲友或“弟兄”作伴进入洞房洞房菜极其丰盛先“冷盆”，后“暖碗”，最后“糖果”席间，弟兄们念“洞房经”，有请新娘摆“十三花”和“翻”的习俗也有厨师和相帮人送餐具和酒菜时出题目，要弟兄们解答，双方互念“洞房经”，互不相让，往往闹到通宵达旦，席散，弟兄要帮助点燃“花烛”，俗叫“洞房花烛”。
接着撒了果子，才出房 门 送茶 ：“落厨房酒”散后，新娘送茶敬长辈，新娘由姑娘（丈夫的姐妹）或妯娌引导，按辈逐一跪拜敬茶长辈人喝了茶要赠见面钱，俗叫”茶钿“晚上，新娘要亲自烧茶孝敬公婆 回门 ：婚后第三天，娘家要派兄弟来接姐妹，俗称“望三日“、“送花粉”礼物须有“米藟”，由兄弟担来新娘接受兄弟邀请，随同丈夫回娘家，古称“三朝”回礼送“米藟”加倍新女婿上门，先向岳父母跪 拜然后要向长辈族戚跪拜大户人家，娘家有送“回花牛”答谢的 民国年间婚礼大同小异，建国以来一度流行“文明婚礼”双方父母作主婚人，介绍人代替媒人，请有声望的人做证婚人婚礼形式简仆，这是对旧婚俗的突破 新中国成立后，颁布了《婚姻法》，禁止父母包办和买卖婚姻男女婚姻自主，受到法律保护，从此，旧俗逐渐革除过去，新娘要穿戴“凤冠大衣”，坐“大红花轿”出嫁，已变成了披婚纱或穿时装，随同嫁妆和几位迎送姑娘一起，大大方方步行到夫家，路远的用卡车、小轿车接新娘，也有的搞旅行结婚但近年来讲阔气摆排场的风气又有所抬头 第四步:通过调查，我们了解到很多婚俗名称的由来，如： 闹洞房的由来：中国传统婚姻以其礼仪的隆重和场面的铺陈而颇具特色。
它通常要经过提婚、订婚、迎娶、出嫁、闹房等“程序” ，其中以新婚当夜众亲友在洞房嬉闹新娘和新郎后，新人双双携手归寝为高潮 旧时，此中滋生出一些乖情悖理的举动，因多发生在洞房里，故称为“闹房”、“闹洞房”、“闹新房” 由于这一习俗以新娘为主要逗趣对象，故又称“闹新娘”、“耍新娘”，旧时还称为“戏妇” 关于闹房习俗的来历，我国民间有两种说法： 一说源于驱邪避灾 相传，很早以前有一日紫微星下凡，路上遇到一个披麻戴孝的女子，尾随在一伙迎亲队伍之后，他看出这是魔鬼在伺机作恶，于是就跟踪到新郎家，只见那女人已先到了，并躲进洞房当新郎、新娘拜完天地要进入洞房时，紫微星守着门不让进，说里面藏着魔鬼众人请他指点除魔办法，他建议道：“魔鬼最怕人多，人多势众，魔鬼就不敢行凶作恶了于是，新郎请客人们在洞房里嬉戏说笑，用笑声驱走邪鬼，果然，到了五更时分，魔鬼终于逃走了可见，闹房一开始即被蒙上了驱邪避灾的色彩 闹洞房驱邪的风俗南北各地均有新人入洞房前，长江中下游地区，新郎前一晚就须睡在洞房，事先请两名女童手执红烛将新房内照一遍；天津人则请吹打班子在新房内吹打，以求吉利新人入房后，驱除房内邪气依然十分重要。
诸如在东涨，新郎进屋后要象征性地向新房四角各射一箭，或手执单刀朝每个角落虚砍一刀，并歌曰：“一砍妖，二砍怪，三砍魔鬼坏脑袋，四砍丧神快离开，笑看麒麟送子来更普遍的习俗是在新房内置长明灯所谓“洞房花烛夜”说的就是这个意思有学者研究说，“听房”习俗，实质上也是防鬼怪进入洞房的一种保护措施 关于闹房来历的另一种观点认为，闹房首先在北方出现，而且开始时主要是新郎，这大概与北方民族的生活习性有关他们以狩猎和游牧为生活手段，使得男子十分骠悍和勇健，在新婚时忍受棒打可以证明一个男人是合格的大丈夫 世界上有些落后的民族以自残和被虐来表明男人资格，甚至拿猎取到的人头作为信物求偶，恐怕同出一义闹房在古代保留了这一原始习俗 新娘蒙“红盖头”的由来 古时候婚礼时，新娘头上都会蒙着一块别致的大红绸缎，被称为红盖头，这块盖头要入洞房时由新郎揭开 最早的盖头约出现在南北朝时的齐代，当时是妇女避风御寒使用的，仅仅盖住头顶到唐朝初期，便演变成一种从头披到肩的帷帽，用以遮羞据传说唐朝开元天宝年间，唐明皇李隆基为了标新立异，有意突破旧习，指令宫女以“透额罗”罩头，也就是妇女在唐初的帷帽上再盖一块薄纱遮住面额，作为一种装饰物。
从后晋到元朝，盖头在民间流行不废，并成为新娘不可缺少的喜庆装饰为了表示喜庆，新娘的盖头都选用红色的 新娘为什么要蒙盖头，还与神话传说有关 据唐朝李冗的《独异志》载，传说在宇宙初开的时候，天下只有女娲兄妹二人为了繁衍人类，兄妹俩商议，要配为夫妻，但他俩又觉得害羞，于是兄妹俩上到山顶，向天祷告：“天若同意我兄妹二人为夫妻，就让空中的几个云团聚合起来；若不让，就叫它们散开吧话一落音，那几个云团冉冉近移，终于聚合为一，于是，女娲就与兄成婚女娲为了遮盖羞颜，乃结草为扇以障其面扇与苫同音，苫者，盖也而以扇遮面，终不如丝织物轻柔、简便、美观，因此，执扇遮面就逐渐被盖头蒙头代替了 世界上许多民族关于人类起源的传说中，都有兄妹结婚的情节，而且都有用树叶、兽皮或编织物遮面避羞的描述新娘蒙红盖头只是由其演变过来的 订婚、戒指的来历有关订婚、结婚戒指的由来，据说是古代抢婚演变来的结果，当时，男子抢来其他部落的妇女就给她戴上枷锁经过多少年的演变，枷锁变成了订婚、结婚戒指，男子给女子戴戒指，表示她已归我所有 另一个说法，世界上第一个把戒指用作订婚信物的人，是奥地利王麦士米尼１４７７年，麦士米尼在一次公开场合认识了一位叫做玛丽的公主。
她的美丽容貌和优雅的举止使麦士米尼为之倾倒麦士米尼虽然知道玛丽早已许婚于当时的法国王储，但是为了赢得她的爱情，麦士米尼还是决定试试运气他命人专门打造了一枚珍贵的钻石戒指，送给玛丽面对这只精雕细刻、闪闪发光的钻石戒指和麦士米尼的热烈追求，玛丽终于改变了初衷，与麦士米尼幸福地结合了从此，以钻石戒指作为订婚信物，便成为西方人士的一种传统 喝交杯酒的由来 提起交杯酒，大家都不陌生，因为婚礼中这是个十分常见的节目据传，这一习俗源于先秦时期《礼记·昏羲》载：新郎、新娘各执一片一剖为二的瓢饮酒其意是象征一对新人自此合二为一，夫妻间享有相同的地位，婚后相亲相爱，百事和谐到了唐代，除了沿用瓢作酒器外，亦可以杯替代到了宋代，新婚夫妇喝交杯酒时用的是两个酒杯，先饮一半后再换杯共饮，饮完后则将酒杯一正一反掷于床下，以示婚后百年合好清末的时候，交杯酒仪式已发展成为“合卺”、“交杯”、“攥金钱”三个部分今天的婚仪中，“安杯于床下”之礼已被革除，“攥金钱”则为“掷纸花”所代替，惟“交杯酒”之礼仪仍然实行，为婚礼平添了喜庆的气氛老婆”的由来 “老婆”这个称谓，最初的含义是指老年妇人后来王晋卿诗句有云：“老婆心急频相劝。
这里的“老婆”是指主持家务的妻子，因此，后来称呼自己的妻子叫“老婆” “老婆”与“老公”这类叫法，都含有“相濡以沫、恩爱长久”的愿望 “妻子”的由来 “妻”最早见于《易·系辞》：“人于其官，不见其妻但妻在古代不是男子配偶的通称《礼记·曲礼下》载：“天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，庶人曰妻看来那时的“妻”只是平民百姓的配偶，是没有身份的后来，“妻”才渐渐成为所有男人配偶的通称 “妻”的别称很多，古代无论官职大小通称妻为“孺人”，卿大夫的嫡妻称为“内子” ，泛指妻妾为“内人”妻还被称为“内助”，意为帮助丈夫处理家庭内部事务的人贤内助”成为好妻子的美称旧时对别人谦称自己妻子为“拙内”、“贱内”而在官职较高的阶层中对妻子的称呼却反映出等级制度来，如诸侯之妻称“小君”，汉代以后王公大臣之妻称夫人，唐、宋、明、清各朝还对高官的母亲或妻子加封，称诰命夫人 “丈夫”的由来 人们通常谈到夫妇时，夫多被称为“丈夫”，妻子则被叫做“老婆”这两种叫法、习俗相沿至今原来，在我国有些部落，有抢婚的习俗女子选择夫婿，主要看这个男子是否够高度，一般以身高一丈为标准当时的一丈约等于七尺（那时的一尺约合现在的六寸多），有了这个身高一丈的夫婿，才可以抵御强人的抢婚。
根据这种情况，女子都称她所嫁的男人为“丈夫” 第五步：感想 经过这次的调查，我们对玉环婚嫁习俗进一步地了解了，也发觉我们自己成长了不少，虽然在研究过程中，曾多次陷入困境，但是，它们最终还是被我们所征服，我们感到很欣慰 虽然在调查的过程中被人拒绝，但我们没有灰心，正所谓“失败乃成功之母”，没有失败哪来的成功最后，依靠我们组员的意志，完成了这项艰巨的任务 总得来说 ，通过这次课题研究活动，我们得到了锻炼，尽管当中经历过辛酸苦楚，以及某些方面的不足，但这也是我们成长的足迹如果有下一次，我相信一定会做得更好同时我们发现了团结是非常重要的;面对困难，不畏缩，勇往直前，那是更重要的 玉环各地婚嫁习俗的调查研究 中国各地汉族的婚嫁习俗 萧山区婚嫁礼俗的调查研究 漳州的婚嫁习俗 如东的婚嫁习俗 关于家乡春节习俗及变迁的调查研究 关于水上婚嫁习俗的调查报告 谈隰县的婚嫁习俗[1] 客家族群的婚嫁习俗 朝鲜人的婚嫁习俗 。