《恰同窗少年》典型台词一、 杨昌济对毛泽东的作文的评价“单以这篇作文的技巧来看，这篇文章的确是不及上一篇然则此文之中，越看则越有一股压不住的勃勃气愤以小学教育之优劣，见战争之成败，国家之兴衰，纵横驰骋间豪气冲天，立意高远而胆识惊人没错，豪气冲天，胆识惊人，就这八个字！文采华章，固属难能，而气势与胆识，才是天纵奇才之征兆此子笔下虽粗糙，然胸中有丘壑如璞中美玉，似待磨金刚，假以时日，将成不凡大器不凡大器！”二、 孔昭绶谈教育孔昭绶：“同窗们，你们想过没有？为什么要来读师范？诸位今日走入师范之门，习教育之法此后还要致力于民国之国民教育，如果不解决为什么读书这个问题，势必学而不得其旨，思而不知其意到头来呀，自己五年的大好青春和一番苦功，都不知下到什么地方去了 …… 人们都懂得，我们一师素称千年学府自南宋理学大儒 张南轩先生在此地开办城南书院至今八百余年虽经天灾，虽历战祸，虽经朝代变迁，帝王更迭，而绵绵不息直垂于今日如孙鼎臣、何绍基，如曾国藩、李元度，如谭嗣同、黄兴，历代人才辈出而灿若星辰，成为我湖湘学派生生不息之重要一支为什么？我想一句话就可以概括：经世致用何谓经世，致力于国家，致力于社会谓之经世。
那么何谓致用？以我之所学，化我之所用谓之致用经世致用者，就是说，我们不是为了读书而读书我们读书的目的，我们求学的动力，是为了学得知识，以求变化我们的国家，变化我们的社会我们湖南人历来读书，只为了两个字：做事做什么事呢？做于国于民有用之事毛泽东：“那校长，什么样的事？才是于国于民有用的事？”孔昭绶：“乱以尚武平天下，治以修文化人心以今时今日论，我觉得首要大事，当推教育我中华百年积弱，正由于民智未开，只有大兴教育，才干以新知识，新文化扫除全民族的愚昧和落后教育人人，则人人得治人人自治，则社会必良社会改良，则人才必盛人才既出，则国势必张以此而推论，当今之中国，有什么事比教育还大欲救国强种，有什么手段能比教育还强？因此，读师范，学教育，她日学成，以我之所学，为民智之启动而效绵薄，为民族之振兴而尽一己之力，这不正是诸位经世致用的最佳途径吗？”三、 杨昌济谈修身“今天，是我给人们上的第一堂课何谓修身，修养一己之道德情操，勉以躬行实践谓之修身古人云：修身齐家治国平天下也就是说，修身是一种人、一种读书人、一种想成为堂堂君子之人成才的第一道门坎己身之道德不修养，情操不陶冶，私欲不约束，你就做不了一种纯正的人、一种崇高的人、一种精神完美的人。
那么齐家治国平天下，这些作为也就无从谈起你们会问，什么是修身的第一要务呢？两个字：立志孔子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也人无志，则没有目的，没有目的，修身就成了无源之水因此，凡修身，必先立志志存高远，则心自纯洁…… 自闭桃源称太古，欲栽大木柱长天杨某平生，无为官之念，无发财之想悄然遁世，不问炎凉愿 于诸君之中，得一二良才载得参天之大木为我百年积弱之中华，撑起一片自立自强的天空则吾愿足矣四、 杨昌济谈修学储能毛泽东第一次到杨昌济教师家里，由杨教师给她开“小灶”毛泽东：“修学储能？”杨昌济：“对！修学储能就是你今天的第一课也是我这个教师对你这个弟子提出的学习目的润之，一种年轻人走进学校的目的是什么？是学习知识，更是储藏能力孔子曰：质胜于文则野，文胜于质则史就是说一种人，光是能力素质强，而学问修养不够，则必无法约束自己，自身的能力反而成了一种野性破坏之力反过来，如果光注重课本学问，而缺少实际能力的培养，那么知识也就成了死知识，学问也就成了伪学问，其人必死板呆滞，毫无实用因此我今天送你四个字，就是要让你牢牢记住，修学储能，必须平衡发展这也是你求学之路上，不可或缺的两个方面毛泽东：“那以今日之我，应当以修什么学问，储哪种能力为先呢？”杨昌济：“什么学问？哪种能力？润之，你的这种想法一方面就是错误的。
今时今日之毛润之是什么人？一种师范学校的一年级学生而已，你喜欢哲学伦理，也关怀时事社会那是爱好也是天赋，但我同步紧张，你走入此外一种误区，那就是知识能力的涉猎之面太窄润之，你的求学之路才刚刚开始，你才掌握了多少知识，拥有多少能力？过早地框死了自己修学储能的范畴而不广泛学习多方涉猎，于你此后是有百弊而无一利因此在你修学储能的背面还应当加上四个字先博后渊毛泽东：“我明白了，博采众长才干互相印证，固步自封必将粗陋肤浅对吗？教师杨昌济：“你能这样想，这就对了杨昌济：“…… 对，坚忍坚者如磐石，虽岁月交替而不移；忍者如柔练，虽因苦艰苦而不摧坚忍者，刚柔相济、百折不回、持之以恒也五、 润之晨诵《少年中国说》： “制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也彼老朽者何足道，彼与此世界作别之日不远矣，而我少年乃新来与世界为缘如僦屋者然，彼明日将搬家它方，而我今日始入此室处，将搬家者，不爱惜其窗栊，不洁治其庭庑，俗人恒情，亦何足怪？若我少年者，前程浩浩，后顾茫茫，中国而为牛、为马、为奴、为隶，则烹脔鞭棰之残酷，惟我少年当之中国如称霸宇内，主盟地球，则指挥顾盼之尊荣，惟我少年享之于彼气息奄奄，与鬼为邻者何与焉？彼而漠然置之，犹可言也；我而漠然置之，不可言也。
使举国之少年而果为少年也，则吾中国为将来之国，其进步未可量也；使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也 故今日之责任，不在她人，而全在我少年少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘吸张；奇花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒；前程似海，来日方长美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆！”六、 蔡和森与刘俊卿的辩论课堂上，徐特立教师让两位观点相反的同窗展开辩论，一位是刘俊卿，另一位是蔡和森蔡和森：“我不批准教师者，传道授业，教书育人者也要是教师都一门心思追求更好的待遇、更高的地位去了，那尚有什么心思去培养学生，用这样的心态去教书，又怎么教得出乐意为社会、为大众奉献自己的学生呢？”刘俊卿：“大道理谁不会讲，如果要你低人一等，吃一辈子粉笔灰，你蔡和森也未必乐意吧蔡和森：“我历来不觉得吃粉笔灰有什么地方低人一等相反，我倒坚信，教书育人是这个世界上最崇高的职业之一。
刘俊卿：“我也没有说不崇高啊，只但是别人都说教师是穷教书匠光你自己觉得崇高，有什么用啊？”蔡和森：“人之所觉得人，正是由于人有抱负，有信念懂得崇高与纯洁的意义如果眼中只有利益与私欲，那人和只会满足于物欲的动物，又有何分别呢？林文忠公有言，壁立千仞，无欲则刚我若相信崇高，崇高自与我同在而区区人言冷暖，物欲得失，与之相比，又渺小得何值一提呢掌声）七、 杨昌济智劝毛泽东国文教师袁仲谦将倔强的毛泽东撵出教室，方维夏与黎锦熙在劝导毛无效后，请来了杨昌济专家杨昌济：“世有伯乐，然后有千里马千里马常有，而伯乐不常有润之啊，你读过这篇文章吗？”毛泽东：“读过，是韩愈的《马说》杨昌济：“在这个世上人才易得，识才者难求，为什么？由于人均有个毛病，自觉得是，凡事总觉得自己是对的，看不到别人的长处你比方说 ……比方说袁仲谦 袁老先生这方面的毛病就不少怎么，你不批准我的见解？”毛泽东：“教师，怎么忽然批评起袁先生来了？”杨昌济：“她做得不对，我固然要批评她你看，像你这样的学生，作文写得这样好，她居然看不上眼，这象话吗？不就是文章锋芒过甚，不太注重含蓄么？这又不是什么大不了的毛病，值得这样抓住不放？就算是有毛病吧，你毛润之改不改，关她什么事啊，她怎么一而再再而三地跟你过不去，这不是吃饱了饭没事做吗？你说对不对。
毛泽东：“教师，我…… ”杨昌济：“尚有尚有动不动就搬出什么韩柳欧苏，要人学什么古之人们，那韩柳欧苏有什么了不起的？不就是几百上千年前人人都觉得她写得好吗？难道你毛润之非得跟上千年来的读书人见解同样？说不定你比这上千年来的所有读书人都要高明得多呢！她袁仲谦怎么就没看到这一层呢？！你说，她这不是自觉得是什么？最可气的是，她居然看不上梁启超的文章，那梁启超的文章有什么不好？就算比不上韩柳欧苏这样有名气，就算许多人都觉得她的文章过于直白，只适合打笔仗，上不得大台面，那又怎么样？你毛润之偏偏喜欢，偏偏觉得它十全十美，她这个教师管得着吗？还要因此在课堂上当着这样多同窗的面教训你，跟你争个面红耳赤，哪有一点虚心的样子，哪有一点容人的气度嘛！”毛泽东：“教师，别说了杨昌济：“润之啊，道理我就不跟你多说了你自己慢慢去体会，但是有一件事我要告诉你，你入学的作文，人们都懂得是我敲定你作第一名的，可你不懂得的是，那次阅卷，其实是袁仲谦先生负责，当时是她把你定为第二名仲老是长沙国学界公认的权威，在她的眼中，能得到第二名的成绩，足见她有多么地赏识你的才华，之因此定为第二名，也是由于在你的作文中，还存在明显的缺陷。
她一次次指出这些缺陷，一次次减少你的分数，乃至降到四十分，为什么？难道她看中的第二名写出的文章，就真的只值四十分吗？一种教师，当她碰上她自己非常欣赏的有才华的学生，却又总也看不到学生改正自己缺陷的时候，她会是什么心情？我告诉你，五个字：恨铁不成钢！”八、 有关贫困与富有“同窗们，第一师范的同窗们，什么是贫困？什么是富有？穿草鞋，打补丁，粗茶淡饭就是贫困？穿皮鞋，坐轿子，山珍海味就是富有了吗？不！孩子们，真正的贫困与富有，不在于这些表面上的东西今天你们还年轻，将来走入社会都要经历金钱和名利的诱惑，都要面临现实与抱负的选择等到了那个时候，你们就会真切地感受到，自己不计较个人得失，尽己所能，让更多的人得到幸福的时候，你在精神上是那样的富有和快乐相反，如果一天到晚，只记得自己那么一点私利，就算你坐拥万贯家财，就算你白天锦衣玉食，荣华富贵，可是到了晚上，当你一种人静下来的时候，你就会发现，你并不快乐由于你所拥有的一切，都是无尽的空虚，由于你在精神上，是个一文不名的穷光蛋今天，这半块窝头，我留下了我也但愿这半块窝头，从此留在每一位同窗的心里使我们牢牢记住，俭朴乃修身之本九、 结交有志青年润之与杨专家谈了自己对哲学的思考后，提及结交同道以求真理一事。
毛泽东：“近来一段时间，我越来越觉得，我所学到的知识，直接从课本上得来的少，倒是和先生质疑问难，和同侪学友互相交流中得来的更多杨昌济：“从有字之书中得学问，不如从无字之书中搬真理，这是对的毛泽东：“得真理也只是第一步，修学也好，储能也好，其目的都是在改造社会，而改造社会，绝不是一种人的事，一种人，有再大的本领也起不了任何作用，因此我想扩大自己的交流范畴，结交更多的有志青年，她日方可成为中国有所作为的新生力量杨昌济：“那你想怎么做？”毛泽东：“我想公开征友十、 二十八画生征友启事 “二十八画生者，长沙布衣学子也但有能耐艰苦劳顿，不惜己身而为国家者，修远求索，上下而欲觅同道者，皆吾之所求也故曰：愿嘤鸣以求友，敢步将伯之呼敬启者：二十八画生二十八画生即毛泽东，由毛泽东三个字繁体共二十八画而得十一、 纳于大麓，烈风骤雨弗迷毛泽东：“大风怎么了？大雨又怎么了？古人云：纳于大麓，烈风骤雨弗迷今天我和老蔡算是好好体会了一把蔡和森：“没错，风，浴我之体；雨，浴我之身；烈风骤雨，浴我之魂！”风雨中齐诵：《庐山谣寄卢侍御虚舟》李白 我本楚狂人，凤歌笑孔丘 手持绿玉杖，朝别黄鹤楼 五岳寻仙不辞远，毕生好入名山游。
庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光 金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁 香炉瀑布遥相望，回崖沓障凌苍苍 翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长 登高壮观天地间，大江茫茫去不还 黄云万里动风色，白波九道流雪山 好为庐山谣，兴因庐山发 闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没 早服还丹无世情，琴心三叠道初成 遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京 先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清译文：我本是楚狂人，唱着凤歌笑孔丘手里拿着绿玉杖，清晨就辞别了黄鹤楼寻访五岳找仙人，不畏路程远，这毕生就喜欢踏上名山游秀美的庐山挺拔在南斗星旁，九叠云屏就像是锦幕张，山影在鄱阳湖上映出青黛光石门在山前开，香炉峰和双剑峰高耸入云真雄壮三叠泉水飞泻而下，像银河倒挂同样香炉峰和瀑布遥遥相望，曲折回旋的山崖、层层叠起的峰峦直插穹苍山色苍翠，红霞映朝阳，鸟迹看不见，只有吴天寥廓苍茫茫登上高山，满怀豪情让目光驰骋在天地间，大江悠悠东去不回还黄云涌出，万里天色变，九条支流，白波滚滚有如流动的雪山心情真好啊，写出这首《庐山谣》，面对庐山，更使我诗兴发悠闲中，我对着石镜洗净尘世心，谢公的行迹早就被苍苔填没我早就服下仙丹再没有尘世情，三丹和积，可说是学道已初成。
远远望见仙人正在彩云里，手捧着莲花去朝拜玉帝早已约好天神会面在九天之上，但愿迎接你一同邀游太清十二、 湖南一师校歌衡山西，岳麓东，城南讲学峙其中人可铸，金可熔，丽泽绍高风多材自昔夸熊封男儿努力蔚为万夫雄十三、 润之谈袁世凯“上苍令其灭亡，必先令其疯狂…… 大乱就大乱，治乱更迭，这本来就是一件天理循环的事，再说，无一乱不可得一治十四、 润之对夏默庵联绿杨枝上鸟声声，春到也，春去也 清水池中蛙句句，为公乎？为私乎？ 十五、 萧子升“天下无双”联旧书常读出新意 俗见尽弃做雅人十六、 润之谈人生“什么是最可贵的，就是这种从不灰心、永远饱含但愿、相信自己、相信将来的胸襟才是最可贵的就仿佛这雨，你别看它下得这样大，仿佛挡着别人的去路同样，可我相信，它终归会停，天也终归会晴我毛润之没有别的本领，就一条，一辈子相信天无绝人之路，太阳明天照样出自信人生二百年，会当水击三千里与天奋斗，其乐无穷！与地奋斗，其乐无穷！与人奋斗，其乐无穷！”十七、 孔昭绶演讲“有一种词，我相信人们都据说过——支那这是日本对中国的称呼，在日本人嘴里，中国就是支那我们所有的中国人，都是支那人那么“支那”究竟是什么意思呢？起初我也不清晰，只懂得这是自隋朝起，从天竺语摩诃至那中派生的一种对中国的称呼，词意并无褒贬。
可就在五年前，五年前我在日本留学的时候，日本学校给我准备的学籍表上，填写的就是支那人孔昭绶每次遇到日本人的时候，她们都会说：“看，支那人来了她们当时说话的表情，我想我这一辈子都不会忘掉那是一种看到了怪物，看到了异类，看到了某种不干净的东西，看到了一头猪混到人群里，才会体现出的轻蔑和鄙夷于是我就去查字典，我不相信日本人的字典，我查的是荷兰人出的19的荷兰大百科通用辞典我查到了，“支那：中国的贬义称呼，常用于日本语，亦指愚蠢的、精神有问题的中国人这就是支那的解释耻辱啊！耻辱！我泱泱大国，巍巍中华，竟成了诸般列强眼中的蛮荒未开化之地耻辱啊！我四万万同胞竟成了任其宰割的鱼肉人，不可不知耻耻，有个人之耻，国家之耻德守不坚，学识愚昧，身体衰弱，遭人白眼，乃个人之耻纲纪扫地，主权外移，疆土日蹙，奴颜卑膝，乃国家之耻我四万万同胞，如果人人为人所耻，则国家必为人所耻，一种国家被人讥笑，那么个人也将成为被别人讥笑的把柄 支那之耻，无有个人与国家之分，此乃我中华全体之奇耻大辱！ 今日之日本，处心积虑，虎视眈眈，视我中华为其囊中之物，大有灭我而朝食之想，已远非一日今次，“二十一条”的强加于我，是欲将我中华亡国灭种的野心赤裸裸地体现。
而袁世凯政府呢，曲意承欢，卑躬屈膝，卖国求荣，她直欲将我大好河山，拱手让于日寇，此等卖国行径如国内人仍浑浑噩噩，仍然任其为之，中华灭亡，迫在眉睫！！！夷狄虎视，国之将亡，多少国人痛心疾首，多少国人惶惶不安呢！是啊，大难来临了，国家要亡了，这样的劫难什么时候才是尽头，老天爷为什么不开开眼，劈死这些贪婪的强盗这些抱怨，这些呼号，我们听过无数回，也说过无数回，可抱怨有什么用呢？我们恨这些强盗，恨得牙痒痒的可是恨，救不了中国！人们都懂得，南满铁路，东蒙铁路，都归于日本人之手，山东权益也归于日本人之手要旅顺，要大连，整个长江流域所有的矿产要归日本来开采，一国之政治军事财经各项都要请日本人担任顾问，所有的武器要跟日本去买，就连我中国的警察都要跟日本来合伙，这还能算是一种主权国家吗？这究竟是为什么？为什么局势会这样？国家为什么会落到了如此的地步？有人说，是由于国势积弱，无力维护自己的利益；有人说，是由于袁世凯政府太腐败，在列强面前，只知一味退让；尚有人说，是由于国人太冷漠，仁人志士的呼号像一道道警钟，却难以唤醒她们麻木的心灵我们坐在这里，痛斥列强，痛斥一切让中国落后挨打受欺负的人和事的时候，你的心中有无想过，我们每一种中国人应当为国家的落后承当些什么样的责任？应当为这个民族的强大和昌盛肩负起什么样的义务？天下兴亡，匹夫有责。
这个匹夫不是指除你之外的别人，而是一方面应当涉及你自己我们都但愿国家强大，但是我要在这里告戒人们一句：不能光有恨！我们要学会将仇恨埋在心底，把悲愤化为动力，我们要拿出十倍的精神，百倍的努力，卧薪尝胆，发奋图强，振兴中华，做得比任何人更好，更杰出，这才是每一种中国人应尽的职责国家之广设学校，所为什么事？我们青年置身于学校，又所为什么来？正由于一国之但愿，在于青年；一国之将来，要由青年来担当当此国难之际，我青年学子，责有悠归，更肩负着为国家储藏实力的重任 （这个时候，军队来抓人了） 不要乱，同窗们，同窗们人们不要乱，不要乱，人们不要乱！听我把话说完没有什么了不起的，不就是要抓我孔昭绶吗？我今日走上这个讲台，外面的状况就早已在乎料之中，死算什么？感国家之多难，誓九死以不移，虽刀锯鼎镬，又有何辞！人固有一死，死得其所，则不亦快哉！ 同窗们，一师的教师们，一师的将来，就拜托诸君了，昭绶此去，如沐春风矣！告辞了十八、 方维夏、黎锦熙两位教师与润之谈心方维夏：“润之，你喜欢杜工部的诗吗？”毛泽东：“杜工部的诗凝练而深沉，饱含忧患，我很喜欢方维夏：“光是一味地忧患，则不免沉闷伤情，消磨心志，那就不是杜甫了。
工部的诗，之因此光照千古，正由于满篇忧患之中，读来催生一股催人奋进的激昂，视天下为己任的气概正如这古城墙，封锁结实数百年，却也挡不住这青草落地发芽，于沉闷中勃发出一道不屈的生机润之，你说对吗？”黎锦熙：“润之，我们都懂得，你很苦闷今日之中国，教育的前程在哪里，青年将来之路该怎么把握，这个答案，我也在迷惘可是我记得你说过，你自从读了《世界英豪传》起，就很佩服华盛顿，华盛顿经八年苦战，方得以建国家，在这八年中，她失败过多少次，如果每次失败，她便一蹶不振，那历史还会有华盛顿这一伟人吗？”方维夏：“润之啊，如果你还想不明白，就看看天心阁的这副对联吧毛泽东：“四周云山都入眼，万家忧乐总关怀我明白了，教师，我明白了前程是坎坷，真理是难求，可不管它万般艰难困苦，不管它现实黑云压城，只要将万家忧乐这四个字记在心上，人自高远，心自广博纵是妖雾弥漫，也但是是一时的过眼云烟十九、 抱负与感情毛泽东：“其实人的感情呢，是分不了那么清晰的抱负、信念、抱负和感情不是一刀切开变成几回事，而是都混合在一起的那也就是说什么样的抱负、什么样的信念，就会需要什么样的感情如果说这两个人对世界的见解，对人生对其她大事的追求想法都不同样，那么这两个人也就不也许有同样的感情了。
在这个世界上，每个人均有不同的追求和个性有个人呢，就像一支蜡烛，光辉也许并不耀眼，但却温馨、祥和她追求的是平平安安的生活可是有的人呢，却像一道闪电，一团烈火，熊熊燃烧，不顾一切也许她能成就惊天动地的事业，也许她能赢得世人莫大的敬佩，但同步也就注定了，她不会留恋那只属于两个人的温馨与浪漫由于尚有更崇高更远大的抱负，需要她去奉献这样的人，她的感情同样诚挚，但却不见得被一般人所接受杨开慧：“那可不一定蜡烛虽然燃得再久，我想有的人，也宁愿去选择惊天动地的闪电二十、 片尾曲 天穹高高鸿雁飞， 书院深深松竹茂 晓雾重重盼日出， 大地茫茫风雨骤 咏长夜， 攀北斗 蝶恋花， 梦难求 书翻千秋史， 谈尽古今愁 美哉潇湘伟少年， 踏浪湘江竞风流 名与利， 莫问候 书并剑， 到心头 挥毫万山红， 举臂托飞舟 美哉中华伟少年， 她日神州竞风流！（与诸位同窗少年共勉！）乖孩子往往没出息，淘气的孩子才也许能成大事。