太阳的各种称谓太阳别名50例/崴子搜集(2011-01-1613:32:00)标签：崴子太阳别名50例杂谈分类：崴子杂谈1、白日：太阳王之涣《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流2、丙火：丙通炳，明亮特指太阳唐谢良辅《秋雾赋》：“及夫丙火方驰，腾蛇欲飞；三辰被汩，五星霏微3、宝镜：喻日或月唐崔护《日五色赋》：“晕藻绘于金轮，聚云霞于宝镜宋李朴《中秋》：“皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声4、赤盖：喻太阳唐李为《日赋》：“及将暮也，烁乎而低，澹乎而颓，忽乎变容，赤盖下空，埃尘濛笼，浑浑黄黄，渐无精光5、赤乌：代指太阳《初学记》卷三十引三国薛综《赤乌颂》：“赫赫赤乌，惟日之精白居易《劝酒》：“天地迢迢自长久，白兔赤乌相趁走《金瓶梅词话》第二七回：“到了那赤乌当午的时候，一轮火伞当空，无半点云翳清赵翼《毒暑》：“毒暑今年甚，当空煽赤乌6、金乌：古代神话传说太阳中有三足乌，因用为太阳的代称汉刘桢《清虑赋》：“玉树翠叶，上栖金乌唐李涉《寄河阳从事杨潜》：“金乌欲上海如血，翠色一点蓬莱光元武汉臣冯玉兰》：“看东溟渐升玉兔，早西山坠尽金乌清王端履《重论文斋笔录•绝句》：“烛影摇红人未散，金乌腾彩已三竿7、赤鸦：指太阳。
唐聂夷中《往京寄同志》：“白兔落天西，赤鸦飞海底8、踆乌：古代传说有三足乌居于太阳中《淮南子•精神训》：“日中有踆乌而月中有蟾蜍高诱注：“踆，犹蹲也谓三足乌后因以“踆乌”借指太阳唐黄滔《秋色赋》：“踆乌减赫，顾兔添明清纪旳《阅微草堂笔记•姑妄听之三》：“胶州法南墅尝偕一友登日观…既而踆乌涌上，南墅谓其友曰：'太阳真火，故入水不濡也'”鲁迅《集外集•斯巴达之魂》：“壮哉劲气亘天，踆乌退舍9、大明：指日《易•乾》：“云行雨施，品物流行，大明终始，六位时成李鼎祚集解引侯果曰：“大明，日也白居易《为宰相贺赦表》：“大明升而六合晓，一气熏而万物春文天祥《发陵州》：“大明朝东出，皎月正在天10、丹景：红日李白《送梁公昌从信安王北征》：“祖席留丹景，征麾拂彩虹王琦注引杨齐贤曰：“丹景，日也唐吴筠《游仙》：“凌晨吸丹景，入夜饮黄月11、丹灵：指太阳明夏完淳《寒灯赋》：“丹灵已匿，素魄未升12、丹曦：红日南朝梁萧统《铜博山香炉赋》：“吐圆舒于东岳，匿丹曦于西岭唐刘知几《史通•书志》：“丹曦素魄之躔次，黄道紫宫之分野13、东曦：古代传说中的日神东君，借指太阳《聊斋志异•促织》：“东曦既驾，僵卧长愁14、红轮：喻红日。
唐李咸用《晓望》：“碧浪催人老，红轮照物忙元白朴《恼煞人》：“又是红轮西坠，残霞照万顷银波《西游记》第三六回：“师徒们玩着山景，信步行时，早不觉红轮西坠15、毁炎：太阳的光炎柳宗元《天对》：“燬炎莫俪，渊迫而魄16、火精：太阳汉王充《论衡•说日》：“夫日，火之精也；月，水之精也唐韩鄂《岁华纪丽•日》：“日，火精李白《上云乐》：“云见日月初生时，铸冶火精与水银王琦注引《淮南子》：“积阳之热气生火，火气之精者为日17、火轮：太阳韩愈《桃源图》：“夜半金鸡啁哳鸣，火轮飞出客心惊18、皦日：明亮的太阳多用于誓辞《诗•王风•大车》：'‘谓予不信，有如皦日孔颖达疏：“谓我之言为不信乎，我言之信有如皦然之白日《后汉书•郎顗传》：“絜白之节，情同皦日元王恽《玉堂嘉话》“呜呼！谓予不信，鉴时人皦日之辞清蒲松龄《聊斋志异•云翠仙》:'朴诚自表，切矢皦日王国维《罗君楚妻汪孺人墓碣铭》：'藐是孤生，终於灭性，皦日之信，匪石不回19、金虎：指太阳南朝梁刘孝绰《望月有所思》：'玉羊东北上，金虎西南昃五代谭用之《江边秋夕》：'吟期汗漫驱金虎，坐约丹青跨玉鱼明何景明《后白菊赋》：'金虎兮屏舍，白帝兮徂驾20、金轮：喻太阳。
北齐萧悫《和崔侍中从驾经山寺》：'云表金轮见，岩端画栱明宋陈允平《扫花游•雷峰落照》：“看倒影金轮，溯光朱户清姚鼐《岁除日与子颍登日观观日出作歌》：'地底金轮几及丈，海右天鸡才一唱21、金鸦：指太阳唐韩愈《送惠师》：'金鵶即腾翥，六合俄清新韩醇注：'金鵶，日也杨万里《早入东省残月初上》：'金鸦飞上天，吐出红龙麟清姚鼐《新城道中书所见》：'大雾被野天为遮，海东遏不翔金鸦22、金钲：喻太阳苏辙《黄楼赋》：'金鉦涌於青嶂，阴氛为之辟易黄庭坚《次韵韩川奉祠西太一宫》：'便面犹承坠露，金鉦半吐东墙范成大《新岭》：'曈曈赤帜张，昱昱金鉦上23、九阳：太阳《后汉书•仲长统传》“沆瀣当餐，九阳代烛李贤注：“九阳，谓日也明刘基《淮南王》：'虹蜺缤纷夹采斿，上窥九阳下六幽24、九曜：日的别称《云笈七籤》卷八：'皇上四老真人在日中无影，呼日名为九曜25、闿阳：太阳《乐府诗集•郊庙歌辞五•唐享昊天乐》：“乾仪混成冲邃，天道下济高明闿阳晨披紫阙，太一晓降黄庭《乐府诗集•郊庙歌辞四•唐祀圆丘乐章》：“闿阳播气，甄耀垂明26、利眼：指太阳《文选•陆机V演连珠〉之十三》：“臣闻利眼临云，不能垂照吕向注：'天有日月，如人有眼，故以日为利眼也，此喻君也。
27、六龙：指太阳神话传说日神乘车，驾以六龙，羲和为御者汉刘向《九叹•远游》：“贯澒濛以东朅兮，维六龙于扶桑晋郭璞《游仙诗》：'六龙安可顿，运流有代谢时变感人思，已秋复愿夏王安石《休假大佛寺》：'六龙高徘徊，光景在我裳明薛蕙《效阮公咏怀》：'六龙匿西山，蒙汜扬颓波28、南流景：指太阳《文选•曹植〈杂诗〉》“愿为南流景，驰光见我君张铣注：“南流景，日也29、乾曜：太阳《元史•后妃传一•顺帝后答纳失里》："月之道循右行，明同贞于乾曜30、日车：太阳太阳每天运行不息，故以'日车”喻之亦指神话中太阳所乘的六龙驾的车《庄子•徐无鬼》：“有长者教予曰：'若乘日之车而游于襄城之野'”汉李尤《九曲歌》：“年岁晚暮时已斜，安得力士翻日车？”刘禹锡《同乐天和微之深春好》：'桥峻通星渚，楼暄近日车清陆以湉《冷庐杂识•谭涤生诗》：“羲和鞭日车，欲去不得恋31、日魂：道教语语本《参同契》卷中：'阳神日魂，阴神月魄，魂之与魄，互为室宅”亦指太阳唐皮日休《早春以橘子寄鲁望》：'剖似日魂初破后，弄如星髓未销前唐司空图《注愍征赋述》：“日魂惨澹，鬼哭荒丛32、日轮：太阳日形如车轮而运行不息，故名北周庾信《镜赋》：“天河渐没，日轮将起。
韩愈《送惠师》：“夜半起下视，溟波衔日轮钱仲联集释：“《列子》：‘日初出，大如车轮'”《二刻拍案惊奇》卷十九：“东方大明，日轮红焰焰钻将出来了茅盾《一个够程度的人》：“早就该是阳光普照的时候了，然而，除了江左一带山峰的上空，那本来应当是挂着日轮的地方，稍微见得明亮，此外整个天宇可以说是铅色33、日驭：太阳日形如轮，周行不息，故称隋卢思道《从驾经大慈照寺》：“日驭非难假，云师本易凭前蜀韦庄《立春》：“青帝东来日驭迟，暖烟轻逐晓风吹清金农《憩王屋山后十方院》：“大椿灵饵话尧年，鍊液升烟日驭前亦指古代神话中为太阳驾车的神黄澜《送李生孟夐留学美利坚》：“星精倚马忧天坠，日驭挥戈上地平34、天阳：指太阳《法苑珠林》卷七：“日为天阳，火为地阳，地阳上升，天阳下降韩愈《送无本师归范阳》：“天阳熙四海，注视首不颔35、外景：指太阳以其有光外照，故称《大戴礼记曾子天圆》：“天道曰圆，地道曰方方曰幽而圆曰明，明者，吐气者也，是故外景；幽者，含气者也，是故内景故火日外景而金水内景36、乌轮：太阳苏轼《辨道歌》：“乌轮即晚蟾影斜，吾时俱覩超云霞元许谦《春城晚步》：“红楼鼓歇乌轮堕，浅水横舟弄渔火元谢应芳《送李彦明归高邮》：“吴船鼓棹渡江去，乌轮正挂扶桑树。
37、乌焰：红日唐罗邺《冬日旅怀》：“乌焰才沉桂魄生，霜阶拥褐暂吟行38、乌阳：指太阳亦喻昌明盛世《旧唐书•李密传赞》：“乌阳既升，爝火不息狂哉李密，始乱终逆苏轼《李太师墓志》：“无疆之休，以来本世„如谊、仲舒，乌阳是逢39、玄晖：指太阳《文选•陆云V大将军宴会被命作诗〉》“玄晖峻朗，翠云崇霭吕延济注：“玄，天；晖，日《云笈七籤》卷九八：“良德映玄晖，颕拔粲华蔚40、炎精：指太阳《宋书•武帝纪下》“近炎精亢序，苗稼多伤唐萧颖士《游马耳山》：“我来疑初伏，幽路无炎精41、阳灵：太阳唐吴筠《游仙诗》：“阳灵赫重晖，四达何皎皎42、阳曜：指太阳刘禹锡《谢门下武相公》：“回阳曜于肃杀之辰，沃天波于蹭蹬之际唐孙樵《龙多山记》：“阳曜始浴，彻天昏红明刘基《步虚词》：“东溟升阳曜，西海生阴灵43、阳宗：指太阳《礼记•月令》“（孟冬之月）天子乃祈来年于天宗”孔颖达疏引汉蔡邕曰：“日为阳宗，月为阴宗44、阳乌：太阳神话传说中在太阳里的三足乌《文选•左思〈蜀都赋〉》：“羲和假道于峻歧,阳乌迴翼乎高标李善注：“《春秋元命包》曰：‘阳成于三，故日中有三足乌，乌者，阳精'”南朝陈徐陵《丹阳上庸路碑》：“阳乌驭日，宁惧武贲之弓；飞雨弥天，无待期门之盖。
李白《上云乐》：“阳乌未出谷，顾兔半藏身因用以借指太阳《艺文类聚》卷七六引南朝梁元帝《郢州晋安寺碑铭》：“落霞将暮，鲜云夕布，峰下阳乌，林生阴兔45、耀灵：太阳的别称亦喻指皇帝《楚辞•远游》：“恐天时之代序兮，耀灵晔而西征南朝梁江淹《拜中书郎谢表》：“仕通物任，官登郎掾，此实耀灵之私照，而微臣之厚幸也明吴承恩《广寿》：“嘉靖甲寅朱夏仲月，纤阿既望，耀灵再阅，阴阳辨而欲宁，天地交而成节《后汉书•张衡传》：“淹栖迟以恣欲兮，燿灵忽其西藏李贤注：“燿灵，日也三国魏吴质《在元城与魏太子笺》：“燿灵匿景，继以华灯46、幽阳：指初升的太阳因阳光微弱，故名陈子昂《感遇》：“微月生西海，幽阳始化升圆光正东满，阴魄已朝凝一说指月明杨慎《丹铅总录•诗话•幽阳》：“陈子昂诗：'微月生西海，幽阳始化昇'月本阴也，而谓之幽阳；三五阳也，而平明已缺此语亦道家説，坎为月而中满，女本阴也，而为婴儿之理也47、圆光蔚：道教语晋陶弘景《真诰•协昌期一》：“扶晨始晖生，紫云映元阿，焕洞圆光蔚，晃朗濯耀罗《云笈七籤》卷八：“九天真人呼日为濯耀罗，三天真人呼日为圆光蔚48、朱明：太阳《楚辞•招魂》：“朱明承夜兮，时不可以淹王逸注：“朱明，日也。
三国魏阮籍《咏怀诗》：“朱明不相见，奄昧独无侯明王世贞《天门开》：“朱明曜以东起，纤阿迫以西垂49、朱羲：太阳古代称日为朱明，而羲和为日御，合而为“朱羲”《文选•郭璞V游仙诗＞之七》：“蓐收清西陆，朱羲将由白李善注：“朱羲，日也50、朱炎：太阳，烈日《文选•何晏V景福殿赋＞》：“开建阳则朱炎艳，啟金光则清风臻刘良注：“朱炎，日也杜甫《雨》：“白谷变气候，朱炎安在哉清黄景仁《客斋偶成》：“到处蜗庐感滞淹，晓凉差喜失朱炎51、朱阳：太阳阮籍《大人先生传》：“左朱阳以举麾兮，右玄阴以建旗王勃《益州夫子庙碑》：“是以朱阳登而九有照，紫泉清而万物覩清黄鷟来《雨中感怀》：“朱阳蔼江郭，首夏渐和柔52、天晷：太阳《文选•陆机V皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗＞》：“协风傍骇，天晷仰澄李善注：“言日澄清也李周翰注：“晷，日也；仰澄，谓无薄蚀也欢迎朋友提供新的线索，继续添加中„感谢南湖野客、也肆朋友南湖野客2011-01-1710:50:44东君：太阳神名亦指太阳《史记•封禅书》：“晋巫，祠五帝、东君……先炊之属司马贞索隐引《广雅》：“东君，日也也肆2011-01-1910:26:54白景：指太阳李贺《古悠悠行》：“白景归西山，碧华上迢迢。