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得道多助,失道寡助练习

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得道多助,失道寡助练习_第1页
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新世纪教育网 新世纪教育网-中国最大型、最专业的中小学教育资源门户网站 版权所有新世纪教育网 得道多助,失道寡助同步练习 一、 文学常识填空: 1 1 、孟子,名 _ _ 时期 _ 学派的代表人物 2 2、孟子是一部记录 _ 的思想观点和政治活动的书,共七 篇南宋朱 熹将孟子、 _ 、 _ 、 _ 并称为 四书” 二、 解释一词多义: 道:1 1、会天大雨,道.不通( )2 2、得道者多助( )3 3、伐无道,诛暴秦( ) 固:1 1、固国不以山溪之险( )2 2、汝心之固,固不可彻( ) 池:1 1、有良田美池桑竹之属 ( )2 2、池非不深也( ) 国:1 1、固国不以山溪之险( )2 2、搜于国中三日三夜( ) 三、解释加点词: 1 1、环而攻之而.不胜( ) ( )2 2、夫环而攻之( ) 3 3、是天时不如地利也( 4 4、兵革非不坚利也( ) 5 5、委而去之( )( )6 6、域民不以封疆之界( ) 7 7、威天下不以兵革之利( )8 8 寡助之至,亲戚畔之( )( ) 四、 翻译下面句子: 1 1、 故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利 2 2、 得道者多助,失道者寡助。

3 3、 以天下之所顺,攻亲戚之所,故君子有不战,战必胜矣 4 4、 然而不胜者,是天时不如地利也 五、 回答问题: 天时不如地利,地利不如人和三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜夫环而攻之, 必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也地非不高也,池非不深也,兵革非不坚 利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也故曰,域民不以封疆之界,固国不以 山溪之险,威天下不以兵革之利得道者多助,失道者寡助寡助之至,亲戚畔之多助之 至,天下顺之以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣 1 1、 本文的中心论点是 _ 2 2、 从上文看,得“人和”的实质是“ _ ”,得“人和”的最佳局面是“ _ 3 3、 本文主要采用的论证方法是 _ 4 4、 现代生活中,“得道多助,失道寡助”仍然有其普遍的意义,请结合你的生活,谈谈对 “道”的理解 5 5、请写出一句与“人和”有关的名言警句: 新世纪教育网 新世纪教育网-中国最大型、最专业的中小学教育资源门户网站 版权所有新世纪教育网 答案: 1 1、 轲战国儒家 2 2、 孟子及其弟子 大学、论语、中庸 、解释一词多义: 道 道路 仁政道义 固: 巩固 固执,顽固 池: 池塘 护城河 国: 国防 国都 、 解释加点词: 1 1、围攻 表转折 2 2、发语词 3 3、这 4 4、泛指武器装备 5 5、委:放弃;去:离开 6 6、限制 凭借 7 7、震慑 8 8、少 “畔”同“叛”,意义:背叛。

四、 翻译下面句子: 1 1、 所以说,管理百姓(限制老百姓)不能只靠划定的疆域的界限, 巩固国防不能靠山川的险阻,征服天下不能靠武力的强大 2 2、 能施行“仁政”的君主,帮助支持他的人就多,不施行“仁政”的君主, 支持帮助他的人就少 3 3、 凭着天下人都归顺他的条件,去攻打那连内外亲属(兄弟骨肉) 都反对的寡助之君,所以,(能行“仁政”的)君主不战则已,战就一定胜利 五、 回答问题 1 1、 天时不如地利,地利不如人和 2 2、 “得道” “天下顺之” 3 3、 举例论证,对比论证 4 4、 ( 1 1)、以国家外交部而言,“道”指国家间和平共处、互不侵犯; (2 2) 、以国家内部而言,“道”指爱民,为老百姓着想; (3 3) 、以个人而言,“道”指与人为善,仁义道德 5 5、 二人同心,其利断金 家和万事兴 兄弟同心金不换,妯娌同心家不散 众人拾柴火焰高 团结就是力量 人心齐,泰山移。

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