端午节演讲稿范文锦集8篇 演讲稿是一种好用性比较强的文稿，是为演讲打算的书面材料在现在的社会生活中，接触并运用演讲稿的人越来越多，还是对演讲稿一筹莫展吗？下面是我帮大家整理的端午节演讲稿8篇，欢迎阅读，希望大家能够喜爱端午节演讲稿 篇1敬爱的老师、同学们： “百里不同风，千里不同俗我的家乡有很多丰富的节日习俗：元宵节要吃汤圆、炸癞虱;中秋节要吃月饼、供月华……而今日我要说的，是我们家乡的端午节 那么，端午节有什么习俗呢?让我来告知你，端午节那天我们要赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、吃咸鸭蛋、挂艾草……习俗多种多样其中，我最喜爱的活动就数吃粽子和赛龙舟了 关于端午节吃粽子，还有一段传闻呢!公元前340年，爱国诗人，楚国大夫屈原主动革新政治，却受到陈封旧贵族的打击，最最终五月初五怀着悲愤、无望的心情投汨罗江和善的老百姓为了不让鱼虾损伤他的躯体，纷纷用箬叶包粽子，投入江中后来，人们为了纪念屈原，就在端午节这一天裹粽子、吃粽子 粽子不仅来历奇异，而且馅的种类也有许多粽子内咸馅儿有蛋黄、猪肉等等，甜馅儿有红豆沙、枣子等等种类之多，令人纷繁芜杂，垂涎三尺纷繁芜杂的粽子，个个都是我的最爱 说完了那香喷喷的粽子，再来说说精彩纷呈的赛龙舟活动吧。
彩绘的龙舟，整齐的着装，如潮的人群，那热情的场面实在是令人激昂 龙舟赛起先了舵手们意气风发，随着鼓手击打出富有节奏的激越鼓声，划船的姿态整齐有力，小舟如离弦之箭飞速向前，令人不由地生起一股钦佩之情两岸上挤满了观众，呼喊声犹如响雷一般，响彻云霄噼噼啪啪的鞭炮也响起了，喧闹的气氛忽然涨到了最高潮，我沉醉了，沉醉在龙舟赛力与美的比拼中，沉醉在声震云天的鼓声中…… 端午节，一个喧闹的节日，一个蕴含着丰富民俗文化的节日我爱家乡的端午节!端午节演讲稿 篇2 各位老师、同学们大家好，再过几天就是端午节了，端午节让我想起爱国诗人屈原他生活在20xx多年前战国时期的楚国他为人正直，学识渊博，但却因为他的忠诚和仗义直言而被革职流放秦国趁此机会进攻楚国，楚国千里疆域毁于一旦看到国破家亡，百姓流离失所，屈原有心报国，无力回天悲愤之下，就在农历五月五日这一天，自投汨罗江当地百姓听说屈原投江了，纷纷划船前来救助，把江米装进竹筒，扔到水里喂食鱼虾来爱护屈原的遗体久而久之，我国就形成了端午节赛龙舟、吃粽子的习俗滔滔汨罗水，悠悠数千年，屈原已去，但是他的爱国热忱却已化成一座丰碑，牢牢地直立在每个中国人的心中 或许，这古老的传闻你早已经听过，已经无法让21世纪的现代人感动。
但是，我们要知道20xx年11月，韩国向联合国教科文组织申报端午节为本土的文化遗产，而且被联合国教科文组织正式确定为“人类传闻及无形遗产著作”这绝不仅仅是中国一个传统节日的得失，不仅仅是少了几项庆祝活动，更重要的是，这个留存着华夏民族独特文化记忆的节日却成为了他国的文化遗产，我们将有多么尴尬？但缺憾的是，现代国人在越来越熟识西方节日的同时，也在以更惊人的速度遗忘着自己的历史、自己民族的传统节日 中国拥有着上下五千年的悠久文明，我们的祖先给我们留下了数不清的文化珍宝在继承传统文化方面，我们守着“聚宝盆”却不擅长爱护和挖掘比如四大独创之一的造纸，我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失，很多高质量的宣纸要到日本或韩国才能买到，他们不但继承了我们的传统造纸技术，还有新的发展LOCaLhOst在很长一段时间里，中国人着眼于创新，却忽视对传统的坚持，有句话说的好：只有民族的才是世界的在日新月异的今日，该如何爱护与继承我们的传统文化，明显已是一个不容回避的问题 同学们，中国的传统节日文化内涵丰厚，留存着华夏民族独特的记忆，节日除了是一种习惯之外，更代表着文化和民族的认同对祖先创建的历史文化遗存，必需怀有敬畏之心，必需高度重视。
让我们怀着尊敬之心和珍爱之情来看待中华的每一个传统佳节吧！因为每过一次传统节日，就是中华民族凝合力和向心力的一次加强和洗礼传统节日背后流传的是悠久的历史、辉煌的文明，积淀的是广博的底蕴和千年不变的民族精神面对祖先遗留下来的历史文化，作为后人，每一个炎黄子孙，都要自觉的做一个维护者和传承者从七夕的金凤玉露，到重阳的登高赏菊，从秦腔的底蕴悠绵，到京剧的唱念坐打，中国的传统文化，在华夏浩繁的史帙中显得那样熠熠生光、绚烂夺目我们是中华民族将来的栋梁之材，中华文明须要我们共同传承就让我们一起努力，让我国的优秀传统文化生生不息的持续下去，让华夏文明在世界大地上彻彻底底的红火起来吧！端午节演讲稿 篇3敬爱的老师、同学们： 大家好！ 暮色苍远，心绪蜿蜒，有谁在时刻凝视着你？麦子金黄，艾草清香，有谁在时刻倾听着你的呼吸？冷艳的孤寂、凄切清冷的时间，在炙烤着你滴血的心迷失的渔火，重新点燃你对将来的期盼端午是竹叶的色调，端午是艾草的青涩，端午是屈原的祭日，端午是人们恒久的牵挂！ 端午，白日，枕着艾草做梦我的胃里，一个蜜枣的棕子，正试图和古代息息相通，三千年前的棕子不是太甜，是太苦，须要用汩罗江的水来解苦，但滔滔江水太远，救不了近渴，就是今日，一个声音告知我，我是屈原的孩子，我的笔应当和屈原的血脉相连。
但是我怎么也写不出，一只棕子如何香飘十里，粽子淡淡的芳香，在艾草的苦味中飘浮 笛声悠远，麦子饱满，汩罗江边，先生那愁苦悲愤的面容，记忆犹新兴楚无望，为保高洁，你愤然跳入汩罗江你那悲壮的一跃，让泪流满面的诗句，飘散成绵延千年的梅雨，淋湿了后人的思念滔滔江水化作奔涌的激流，你大笔一挥，《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽的诗篇，而你独自踏浪而去，让好多记忆日渐冷却，只留下一圈圈涟漪，荡漾成五月的一个风俗，至今还依旧震撼着世人的心灵 端午节，传承了一种情怀，悲壮而凄美，气吞山河它向世人所传达的，是一个诗人忧国忧民、酷爱故土的高尚风格端午节，沉淀了一种精神，厚重而坚实，历久弥新它向世人所阐述的，是一个勇士不畏暴虐、坚持斗争的宏大壮举两千多年以来，端午节所特有的这种情怀和精神，从来未曾变更 感谢大家！端午节演讲稿 篇4领导、老师、同学们： 大家早上好！ 我的发言题目是：怀着幻想，得到收获 阳历的6月，农历的4—5月，对我们而言，就是一个怀着幻想的季节，因而是劳碌的季节；但也一个多节日的季节，更是一个获得收获的季节 谁都有幻想于是，距今两千多年的战国时代的屈原，面对战乱频繁、民众艰难，他的幻想就是改革图强，国家统一；他的幻想就是关切民众生活；于是，他劳碌了：在楚国，他训练新军，改革进取；他敢问苍天，自己“衰民生之多艰”。
于是，他路漫漫修远而上下求索，他即使流放，也保持气节有了幻想，有了劳碌，当然，屈原也就有了他的收获：符合时代潮流的秦国完成了国家统一，人民百姓深知与钦佩他的爱国心、改革心；毫无疑问，今日的端阳节，就是纪念这位宏大的爱国者，改革者、探究者，浪漫主义诗人 谁都有幻想于是，六一的快乐还萦绕在我们身旁时，中学学子们怀着自己幻想，经验了高考、学考；不用多休息，初中学子们又将怀着自己幻想，参与中考与会考毫无疑问，我们学子们的幻想就是志向的高校，就是9科全部合格，甚至都优秀；我们的幻想就是6A，就是生地会考的第一个A；毫无疑问，我们的这些幻想就包含了要感恩父母、回报母校、感谢恩师；毫无疑问，我们学子们的幻想就是进入更高层次的学校学习、深造，就是要回报社会，感恩国家于是，我可以想到，过完这个端阳，就会得到收获：那时，高考、中考成果都会传来捷报；学考、会考、也会传来喜讯是的，五月，是仲夏它既有初夏的铺垫，又有季夏的盼头而五，原本就是中午的“午”我想，五月五日端阳节，就是一个火热的幻想、火热地拼搏，获得火热的收获穿越时空，我们会发觉，幻想与爱国、改革与赤诚，拼搏与收获，这些熟识的词语，依旧在我们今日的社会，激励人们的日常生活。
幻想，就是动力，幻想，就是目标；有了幻想，我们就会坚实地劳碌，坚实去拼搏；有了劳碌与拼搏，我们就会得到收获 最终用一句屈原的话送给全部的同学：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，希望我们珍惜今日的生活，为中华之崛起而读书，做一个奋勉图强，能为祖国建设贡献心智的人，能为自己的将来铺垫繁花似锦的人，能回报呵护自己的父母师长，无愧于炎黄子孙的人感谢大家！！端午节演讲稿 篇5 我国人民为纪念宏大爱国诗人屈原，所以每年农历五月初五都要过端午节，这个风俗后来传到了朝鲜、日本、缅甸、越南、马来西亚等国 屈原，生活在两千三百多年前的战国时代，年轻时就胸怀远大理想，表现出惊人的才能，得到了楚怀王信任，是掌管内政、外交的大臣 战国本是齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七雄争霸的混乱时期，秦国任用商鞅变法后日益强大，常对六国发动进攻当时只有楚国和齐国能与之抗衡鉴于当时形势，屈原主见改良内政，对外主见联齐抗秦，因而侵害了上层统治阶级的利益，遭到了那些受秦国贿赂的楚怀王的宠姬郑袖、上官大夫、令尹子椒的排挤和陷害 糊涂的怀王听信谗言，疏远屈原，把他放逐到汉北，结果楚怀王被秦国骗去当了三年阶下囚，死在异国 屈原看到这一切，极端生气。
他坚决反对向秦国屈辱倒戈，这遭到政敌们更严峻的迫害新即位的楚襄王比他父亲更昏庸，把屈原放逐到比汉北更偏僻的地方 屈原是中国文学史上第一个最宏大、最杰出的浪漫主义诗人，后人称他的作品为楚辞代表作是《离骚》，这是屈原作品中最长的一首抒情诗，共三百七十三句，两千七百七十七个字，诗中叙述了诗人为实行自己的政治主见所遭遇的打击和迫害，深刻表达自己内心的苦痛、对人民和对祖国忠贞不渝的感情 公元二七八年，楚国的都城被秦兵攻破，诗人精神上受到了极大的打击，眼看国破之难，却又无法施展自己的力气，他忧心如焚，在极端悲观和苦痛中，诗人来到了长江东边的汨罗江，抱石自沉他死时大约六十二岁，正是农历五月初五 两千多年的岁月，这在历史的长河中不能算短短的一瞬了，可是尽管大江东去，暮往朝来，诗人屈原的形象却依旧留在人们心间如今，每到端午节那天，人们仍要在江河里划龙舟，把粽子系上五彩丝线来纪念宏大的诗人屈原，可见诗人的作品和精神是永存的了!端午节演讲稿 篇6 今日我要演讲的题目是《端午》中国每年的`农历五月初五就是“端午节”，端是“开端”、“初”的意思初五可以称为端五一些地方又将端午节称之为五月节、艾节、夏节端午节是我国汉族人民的传统节日。
始于春秋战国时期，至今已有20xx多年历史端午节的由来与传闻许多，主要有：纪念屈原说、纪念伍子胥说和纪念曹娥说;据闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教化》列举考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族实行图腾祭的节日，比屈原更早但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深化人心在民俗文化领域，中国民众把端午节的赛龙舟和吃粽子，都与纪念屈原联系在一起 今日我就给同学们介绍一下屈原说：屈原，是春秋时期楚怀王的大臣他提倡举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族的剧烈反对，屈原遭馋去职，被流放在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，影响深远(因而，端午节也称诗人节)公元前278年，秦军攻破楚国京都屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身亡，以自己的生命谱写了一曲壮美的爱国主义乐章传闻屈原死后，楚国百姓哀痛异样，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原渔夫们划起船只，在江上来回打捞他有位渔夫拿出为屈原打算的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了人们见后纷纷仿效。
一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是蛟龙水兽喝醉晕倒，就不会损害屈大夫后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成今日的棕子 而这一天必不行少的活动渐渐演化为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪 端午节除了人们所共知的吃粽子外，各地还有丰富的食俗吃黄鳝吃面扇子吃茶蛋江西南昌地区，端午节要煮茶蛋和盐水蛋吃蛋有鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋蛋壳涂上红色，用五彩缤纷的网袋装着，挂在小孩子的颈项上，意谓祝愿孩子逢凶化吉，安然无恙吃打糕吃煎堆等等我最喜爱吃粽子了，南北各地风俗习惯不同，粽子大小不一，有甜有咸，大的有达二、三斤的巨型兜粽，而小的也有小巧玲珑，长不及两寸的甜粽我吃过咱们四川乐山产的肉粽子最好吃，黄澄澄的糯米里夹着腊肉，肥而不腻，吃起来一股花椒和竹叶的芳香，口齿留香，味道悠长最珍贵的是价格低廉，每个重有八两，才二元五角钱端午节演讲稿 篇7 端午节对于我们大家意味着什么呢？或许有人说是吃粽子，有人说是划龙舟，或许最多的应当是放假吧。
从去年起先，国家实施新的放假方案，给我们传统的节日放假国家为什么要这样做，传统节日对于我们究竟意味着什么呢？ 下面给大家讲两个故事： 一个是发生在我班上的故事今年四月初的一周，我问我班上的学生：“这周有什么节啊？”他们异口同声回答：“愚人节！”而我想要的答案是“清明节”原来想给我的学生将一些关于清明节的传闻文学作品的我一时哑然 我在想：莫非这些传统节日对我们来说只剩下放假或者吃喝着一些意义了吗？ 还有一个故事：我在上高校时，有一个美国人跟着我学汉语当时我请她吃粽子，我顺便告知他关于粽子的传闻：爱国诗人屈缘由为楚王不听劝谏，而投江殉国我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来传闻屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样 她非常怀疑，大喊：o my god 为什么屈原这么傻？别人不听他的话他就投江？我费了很大的劲告知她中国传统儒家思想中的忠孝的思想，她还是似懂非懂的我想任何一个中国人都不会问这样的问题吧这就是传统节日中蕴含的文化的差异 而传统节日正是以一种风俗的形式爱护了民族文化的内涵。
爱护了传统节日中的文化内涵，也在很大程度上保存了我们作为中国人的特征，更有利于我们在世界人面前挺起我们的脊梁——我们是有历史有文化有内涵的中国人！我想国家的传统节日放假方案肯定程度上也处于对此的考虑吧 所以，请不要在韩国申请所谓的“端午祭”为世界文化遗产时一味地喊不平，扪心自问一下，我们自己又是怎样对待自己的节日呢？ 我建议面对着将来临的端午节假日，大家不妨回顾回顾关于端午节的传闻，包一包粽子，看一看划龙舟，回味一下民族文化，从中找到乐趣，也多一份思索端午节演讲稿 篇8敬重的老师们，敬爱的同学们： 大家好！ 今日是6月6号再过几天，就是五月初五端午节了端午节让我们想起爱国诗人屈原屈原看到国破家亡，百姓流离失所，有心报国，却无力回天悲愤之下，他投汩罗江而去这一天是农历五月初五后来，每到这一天，人们就在江河上赛龙舟，怀念屈原 在屈原的绝世名著《离骚》中我们可以感受到他的爱国情怀是那样的深、那样的广他爱那漂亮的山峦，奔腾不息的河流，炙热的土地和淳朴的百姓，他的爱国不仅仅是忠于国家、忠于朝廷，更是最终他自己，忠于他心中那片他深爱的土地这全部的一切特殊是爱国主义精神，成为中华民族的精神支柱。
对后世产生了重大的影响 为了纪念屈原，“门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋这些，都是曾经端午节上最喧闹的活动，可是这古老的传闻和传统文化已经难以引起21世纪的现代人重视，甚至一到传统节日，我们的庆祝方式好像总都只剩下了假期、旅行和美食 记得有一则新闻让中国人震惊了!据报道，韩国打算向联合国教科文组织申报端午节为本土的文化遗产，目前已将其列入“国家遗产”名录，很快将向联合国申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”中国人过了几千年的端午节，假如成了人家的“文化遗产”，这不成了天大的笑话?中国人过了几千年的端午节成了人家的“文化遗产”，这还了得？一场“保卫端午节”的论战在民间静静发起有人说：“我们要以实际行动来坚决捍卫这一属于我们中华民族的传统文化遗产!”有人说：“我对端午节始终情有独钟，每年这天都要吃棕子看赛龙舟假如端午节真被别国抢去了，我会觉得特殊别扭后来经过查证，韩国申报的是他们本土的传统节日“端午祭”，并不是想抢我们的传统节日不过，韩国的申报，可以说给我们提了一个醒：一个国家对本土文化看法的转变有多么珍贵因此，这也是一种激励，激励我们去保卫祖宗的“遗产”，去体悟它们的弥足宝贵。
同学们，端午之争让我们对传统历史文化资源有了一种忧患意识，并且引发了一些相应的行动怎样才能让民族文化资源融入我们的生活，恒久保持簇新的活力呢?要有文化内在的驱动力内在的驱动力从哪里来？教化提高国民教化，加强个人的修行整体的国民教化得到提升，国民就会对本民族的文化资源有一种广泛的认同个人的修身齐家到肯定层次，民族文化的种子就会在心灵生根发芽能在个人的心灵生根发芽的文化资源，就会鲜活而永恒 屈原并没有因为别国的强大而抛弃自己的故土也未因自己人生的失意而投奔别国而我们，作为祖国将来的栋梁之才，更不能遗忘我们血脉相承的根本！ 每一个传统节日都有着丰厚的文化内涵，留存着华夏民族独特的文化记忆每过一次传统节日，就是中华民族凝合力和向心力的一次加强和洗礼让我们怀着尊敬之心和珍爱之情来看待中华的每一个传统佳节吧! 我的演讲到此结束，感谢大家！本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第17页 共17页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页。