八上文言文复习一、 解释各句加线的词：1. 缘溪行，忘路之远近 沿着 ）2. 中无杂树，芳草鲜美，落英 缤纷 落花 ）（ 繁多的样子 ）3. 渔人甚 异之 非常 ）（ 以之为异 ）4. 复前行，欲穷其林 穷尽 ）5. 山有小口，仿佛若有光 隐隐约约，形容看得不真切的样子 ）6. 便舍船，从口入 放下 ）7. 初极狭，才通人非常 ）（ 仅 ）8. 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属 整齐的样子 ）（类 ）9. 男女衣着，悉如外人 全，都 ）10.黄发垂髫，并怡然自乐 都 ）11.见渔人，乃大惊，问所从来竟然 ）（ 哪里 ）12.具答之便要还家，设酒杀鸡作食 全，详细）（ 邀请 ）13.村中闻有此人，咸来问讯 都 ）14.自云先世避秦时乱，率妻子 邑人来此绝境 妻子和儿女 ）（ 同乡的人 ）15.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋竟然 ）（ 更不用说 ）16.此人一一为具言所闻，皆叹惋 详细地说出 ）（ 感叹惊讶 ）17.余人各复延至其家，皆出酒食请 ）18.此中人语云：“不足 为外人道也 对…..说 ）（值得 ）（ 桃源之外）19.既出，得其船，便扶 向路，处处志之已经 ）（沿着）（从前的、旧的）（ 做标志）20.及郡下，诣太守，说如此。
到了 ）（到 ）21.太守即 遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路立即）（派遣）（标志）（于是，就）22.闻之，欣然 规往 高兴的样子 ）23.未果，寻病终后遂无问津者 实现 ）（不久）（渡口 ）24.斯是陋室，惟吾德馨 这 ）（只是 ）（ 香气，这里指品德高尚）25.可以调素琴，阅金经 调弄，这里指弹琴 ）26.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形使身体劳累 ）27.水陆草木之花，可爱者甚蕃 多 ）28.自李唐来，世人盛爱牡丹大多 ）29.濯清涟而不妖洗涤 ）（ 清水 ）（美丽而不端庄 ）30.香远益清，亭亭净植 更加 ）31.可远观而不可亵玩焉 亲近而不庄重）（语气助词，啊 ）32.菊之爱，陶后鲜有闻 少 ）33.牡丹之爱，宜乎众矣 应当 ）（ 很多 ）34.能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石用 ）（雕刻 ）35.罔不因势象形，各具情态无 ）（顺着 ）36.尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云 赠 ）（坐着船在水上游览 ）37.舟首尾长约八分有奇，高可二黍许同“又” ）（ 大约 ）（左右 ）38.清风徐来，水波不兴 ）（ 起 ）39.鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语拿着 ）（说话 ）40.其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
靠近 ）41.佛印绝类弥勒，坦胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属极像 ）（举 ）42.诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之同“屈”，弯曲 ）（ 靠 ）43.珠可历历数也 分明可数 ）44.居右者椎髻仰面，左手倚一衡木 椎形发髻）（靠 ）（同“横” ）45.其船背稍夷，则题名其上 平 ）46.对联、题名并篆文，为字共三十有四 同“又” ）47.而计其长曾不盈寸 满）48.盖简桃核修狭者为之 挑选 ）（ 长而窄 ）49.选贤与能，讲信修睦 通“举” ）（ 培养 ）50.故人不独亲其亲，不独子其子 以…..为亲 ）（以…….为子）51．男有分，女有归职分 ）（ 女子出嫁 ）52．货恶其弃于地也，不必藏于己 憎恶 ）53．是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作这样….就 ）（ 发生 ）（造反）（ 兴起 ）54．故外户而不闭，是谓大同所以 ）（ 这 ）55．造化钟神秀聚集 ）56．荡胸生曾云，决眦入归鸟同“层” ）（眼角 ）57．会当凌绝顶终当，终要 ）58．浑欲不胜簪 简直 ）（ 禁不住 ）59．暮投石壕村 投宿 ）60．老翁逾墙走 越过 ）61．吏呼一何怒！（ 多么 ）62．三男邺城戍 防守 ）63．二男新战死。
最近 ）64．存者且偷生，死者长已矣 苟且 ）（ 停止 ）65．急应河阳役，犹得备晨炊 应征 ）（ 还能够 ）二，翻译句子：1. 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷译：忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷2. 渔人甚异之复前行，欲穷其林译：打渔的人非常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头3. 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光译：桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约有点光亮4. 初极狭，才通人复行数十步，豁然开朗译：起初，洞口很狭窄，只容一人通过又走了几十步，突然（变得）开阔敞亮了5. 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属译：一片平坦宽广的土地，一排排整齐的屋舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类6. 阡陌交通，鸡犬相闻译：田间小路纵横交错，四通八达，鸡鸣狗叫之声处处可以听到7. 其中往来种作，男女衣着，悉如外人译：人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样8. 黄发垂髫，并怡然自乐译：老人和孩子们个个都安闲快乐！9. 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
译：他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往10. 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋译：问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，（至于）魏、晋两朝就更不用说了11. 此人一一为具言所闻，皆叹惋译：渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，（听罢）他们都感叹起来12. 余人各复延至其家，皆出酒食译：其余的人各自把渔人请到自己的家中，都拿出酒饭（来款待他）13. 此中人语云:：不足为外人道也译：村里的人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对外边说啊！”14. 既出，得其船，便扶向路，处处志之译：（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号15. 太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路译：太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了16. 山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵译：山不一定要高 ，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了17. 斯是陋室，惟吾得馨译：这是简陋的屋子，只是我（室主）的品德好（就不感到简陋了）18. 苔痕上阶绿，草色入帘青。
译：苔藓给石阶铺上绿毯，芳草将帘内映得碧青19. 谈笑有鸿儒，往来无白丁译：说说笑笑的是学问渊博的人，来来往往的没有粗鄙的人20. 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形译：没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有（成堆的）公文劳累身心21. 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖译：我惟独喜爱莲从淤泥处生长出来，却不受沾染，它经过清水洗涤，却不显得妖艳22. 中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉译：（它的茎）内空外直，没有（缠绕的）蔓，（也）没有（旁逸的）枝，香气远播，更显得清芬；它笔直地洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不可以贴近去玩弄啊！23. 菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣译：对菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了！24. 罔不因势象形，各具情态译：没有一件不是就着木头原来的样子摹拟某些东西的形状的，各有各的神情姿态25. 其人视端容寂，若听茶声然译：那个人的眼睛正看着（茶炉），神色平静，好像在听烧茶的声音26. 而计其长曾不盈寸译：可是计算它的长度竟不满一寸27. 盖简桃核修狭者为之。
译：原来是挑选狭长的桃核刻成的28. 技亦灵怪矣哉！译：啊！技艺真是奇妙极了29. 选贤与能，讲信修睦译：把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦30. 货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己译：（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收藏它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动31. 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同译：这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会三、课文知识点归纳：《桃花源记》1、作者：陶渊明，朝代：晋宋诗人，散文家本文选自《陶渊明集》2、成语：（1）世外桃源：与世隔绝，没有战乱，人人安居乐业的理想社会后用此成语指虚构的超脱现实的安乐美好的地方2）豁然开朗：豁然，开阔明亮的样子形容有狭窄阴暗突然变为开阔敞亮也比喻心理突然悟出道理而感觉明朗3）无人问津；津：渡口没有人来问渡口比喻没有人过问受到冷遇4）落英缤纷；落英：落花缤纷：繁多凌乱的样子鲜花纷纷飘落，形容春天美好的景色也指花儿凋谢的暮春天气3、理解背诵；（1）本文中描绘桃花林中草美花繁（桃花林奇异景象）的语句是芳草鲜美，落英缤纷。
2）本文中是什么吸引渔人'欲穷其林'的？忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，（3）本文中描写了桃花源美好的自然环境的句子 ：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属4）本文中描写了桃花源社会环境的安宁的句子：阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人黄发垂髻并怡然自乐5）本文中描写了桃花源人民安居乐业、和平幸福的境况（或：描写老人和小孩神情）的句子黄发垂髻并怡然自乐6）本文最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有：a.便要还家，设酒杀鸡作食村中闻有此人，咸来问讯B.余人各复延至其家，皆出酒食7）本文'此人一一为具言所闻，皆叹惋'桃花源人为何叹惋不已？问今何世，乃不知有汉，无论魏晋8）交代桃源人来历的句子：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉4、思考：（1）本文中第三段描写了桃花源人社会风尚的哪两个方面？（简答）：生活幸福；民风淳朴2）本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会？寻向所志，遂迷，不复得路；未果，寻病终3）从文章那些地方知道内容是虚构的：从“桃源世界”，结果“不复得路”，而后“无人问津”可知4）虚构目的：描绘无剥削，压迫，自食其力，自给自足，和平宁静，人人自得其乐的社会，同当时的黑暗社会形成鲜明对照，表达了作者和广大劳动人民对美好生活的向往和对理想社会的追求。
5）作品意义：尽管这种理想不可能实现，但它体现了人们的追求和向往，也反映出人们对现实的不满与反抗5、回答下列问题1）、 为什么“此中人语云：‘不足为外人道也’”？（设下悬念,使故事更加离奇）2）、“桃花源”是作者虚构的理想世界，既然是不存在的，作者为什么还要写它呢？（为了寄托自己的政治理想，反映广大人民的意愿或：为了寄托美好理想，追求自由生活）3）、 渔人离开桃源后，还写太守与刘子骥先后探访未果的情形的作用是什么？（① 增添神秘色彩②暗示这是一个虚构的无法实现的理想世界）《陋室铭》①刘禹锡 唐 铭②《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因或文章点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨③文中描写'陋室'环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青④表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁⑤用比喻赞美'陋室'的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭⑥《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：孔子云：何陋之有？⑦在文中把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣的一句话是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭⑧《陋室铭》中与'时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙'意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。
《爱莲说》 1、周敦颐、宋2．本文采用了以花喻人、托物言志的写法课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人？作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情？(1) 牡丹---“ 花之富贵者“象征：追求功名、富贵的人2) 菊---“花之隐逸者”象征：不趋炎附势的隐士3) 莲---“花之君子者”象征：品行高尚的贤能之士思想感情）不慕名利、洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操3、概括莲“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭净植”“不可亵玩”的特征所代表的可贵品质答：莲花代表的可品质是：质朴、高洁，胸怀豁达，品行无邪；不拘繁文苟礼，美德广布四方，独立自主，威严不可亵渎4、本文概括莲花高洁品质的句子的是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖全文的中心句是：花之君子者也5、本文所用的修辞有：排比、设问、比喻 表达方式有：记叙、描写 表现手法有：象征、衬托本文运用了衬托的手法，用菊正衬莲，用牡丹反衬莲文章的最后一段运用了多种句式：分别有感叹句（噫 ! 菊之爱，陶后鲜有闻设问句（莲之爱，同予者何人？）陈述句（牡丹之爱，宜乎众矣）6、理解背诵：①周敦颐《爱莲说》咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。
②公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是： 牡丹之爱，宜乎众矣③表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？④描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植⑤与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖⑥比喻君子美名远扬的语句是：香远益清最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：莲，花之君子者也⑦写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝《核舟记》1.《核舟记》选自清代张潮编的《》2.《赤壁赋》《后赤壁赋》的作者是宋代大作家__________ 山高月小，水落石出”是《》中的句子；“清风徐来，水波不兴”是《》中的句子3．点明核舟主题的句子是4．“启窗而观，雕栏相望焉”一句点明了窗子具有的特点，说明雕刻的精巧5．苏、黄二人的友好关系可以通过“”一个动作和“”的神态看出来6．从对佛印的神情描写中，可以看出佛印的性格特点7．第三段中作者以对人物姿态、神情的生动细腻的描述，具体说明雕刻人“，”(从第一段文字中找)的精湛技艺。
8．从第四段对右边舟子的描述中可以看出他的神态，而左边舟子的神态则显得9．文中最后一段运用了、的说明方法，这样说明的作用是10．点明全文中心的句子是11．最能体现王叔远构思巧妙、技艺精湛的语句是答案：1.《虞初新志》魏学咿 子敬 明末2.苏轼《后赤壁赋》《赤壁赋》3. 盖大苏泛赤壁云4.灵活精致5.“左手扶鲁直背”“右手指卷，如有所语”6.豁达开朗7. 罔不因势象形，各具情态8.轻松悠闲专注悠闲9.列数字 作比较 突出雕刻者技艺的高超10.嘻，技亦灵怪矣哉11. 罔不因势象形，各具情态12、 该工艺品艺术的精湛主要表现在哪些地方？13、写三个人的神情主要是为了说明什么？文中哪句话赞叹了雕刻技艺的高超？14、“闭’字和“启”字相应，一启一闭说明了什么？15、窗上对联为什么要刻这十六个字，而不刻别的字？16、文中第三段介绍苏东坡、佛印、鲁直于船头的位置，为什么先从中间的苏东坡介绍起?17、作者在说明船的正面的时候，为什么不是从船头说到船舱，从船舱说到船尾，而是先说船舱，再说船头和船尾呢？答案：12.①用料体积小 ②所刻事物繁多 ③刻物情态毕备13. 雕刻者技艺的高超 “嘻，技亦灵怪矣哉” 14. 写出了介绍的顺序：由舟外到舟内再由舟内到舟外，引导读者仔细观看，并由此引出窗上的文字。
15. 这十六个字是前、后《赤壁赋》中的名句，与上段“大苏泛赤壁”相照应，切题，而且可以启发读者联想舟外赤壁景色作者真切地描述官们，足以见他对核舟观察的精细16.因为这样写符合核舟的主题，苏东坡是“泛舟”的主角17. 因为中间船舱的位置和对联的颜色非常醒目，而且窗上的对联也暗示了核舟的背景和主题先写船舱，不仅可以增强浓厚的艺术情趣，而且也极其自然的引出下文中船头三人的情态的描述《大道之行也》1.孔子，春秋 时期的思想家，教育家2.本文选自 《礼记·礼运》 大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名 孔子 的著作儒家经典之一， 西汉戴圣 所撰3.默写表现人人都能关爱他人，人人都能得到他人关爱、能够安居乐业的文字故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者⑤皆有所养，男有分，女有归4.默写表现人们对财富和劳动的观念都达到了一定境界的文字货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己5.作者描述的大同社会具有哪些基本特征？天下为公，选贤与能，讲信修睦6.与“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”表意相近的语句使老有所终 幼有所长7.说出文中与“路不拾遗，夜不闭户” 表意相近的语句。
外户而不闭，8. “大同”社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有无相似点？没有阶级压迫，没有剥削，人人平等9．《大道之行也》是一篇名文，有两个成语出自其中，它们分别是鳏寡孤独、夜不闭户 、 10．所谓“大同”，用现代汉语回答即是“大同”指理想社会11．把文章划为三个层次，概括层意⑴“大道之行也……讲信修睦这一层是对“大同”社会的纲领性说明⑵“故人不独亲其亲……不必为己这一层阐述“大同”社会的基本特征1）人人都能受到全社会的关爱2）人人都能安居乐业3）货尽其用，人尽其力⑶“是故谋闭而不兴……是谓大同这一层是全文的总括语。