学习目标：学习目标：1.1.熟读并熟读并背诵背诵全文；全文；2.2.体会本文的感情变化和景、体会本文的感情变化和景、情、理水乳交融的特点；情、理水乳交融的特点；3.3.理解文中对人生意义的讨论，理解文中对人生意义的讨论，揣摩体味作者旷达乐观的情怀揣摩体味作者旷达乐观的情怀滚滚长江东逝水，滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄浪花淘尽英雄是非成败转头空是非成败转头空青山依旧在，青山依旧在，几度夕阳红几度夕阳红白发渔樵江渚上，白发渔樵江渚上，惯看秋月春风惯看秋月春风一壶浊酒喜相逢一壶浊酒喜相逢古今多少事，古今多少事，都付笑谈中都付笑谈中赤壁赋赤壁赋 苏轼苏轼 苏轼苏轼（10361036 一一 11011101），），字子瞻，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山人号东坡居士，眉州眉山人苏轼幼年时苏轼幼年时即极为出色，深得老师赏识即极为出色，深得老师赏识2121岁时，岁时，苏轼与弟弟苏轼与弟弟苏辙苏辙一起随父一起随父苏洵苏洵离家进京，离家进京，第二年兄弟二人都中了进士当时的文第二年兄弟二人都中了进士当时的文坛领袖坛领袖欧阳修欧阳修读了读了2222岁的苏轼所写的文岁的苏轼所写的文章后说：章后说：“不觉汗出不觉汗出。
快哉，快哉！快哉，快哉！老夫当避路，放他出人头地也可喜！老夫当避路，放他出人头地也可喜！可喜！可喜！”并预言未来文坛将属于苏并预言未来文坛将属于苏轼我可以说苏东坡是一个不可救药的乐天我可以说苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒试验家，一个工程师，一个憎恨清教徒造酒试验家，一个工程师，一个憎恨清教徒主义的人，一个瑜珈修行者，佛教徒，巨儒主义的人，一个瑜珈修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，厚道的法政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，厚道的法官，官，一位在政治上专唱反调的人，一位在政治上专唱反调的人，一个月夜一个月夜徘徊者，一个诗人，一个小丑但是这还不徘徊者，一个诗人，一个小丑但是这还不足以道出苏东坡的全部一提到苏东坡，中足以道出苏东坡的全部一提到苏东坡，中国人总是亲切而温暖地会心一笑，这个结论国人总是亲切而温暖地会心一笑，这个结论也许最能表现他的特质也许最能表现他的特质林语堂林语堂苏东坡传苏东坡传序序 苏洵、苏辙苏洵、苏辙韩愈韩愈 柳宗元柳宗元欧阳修欧阳修 苏洵苏洵苏辙苏辙 王安石王安石 曾巩曾巩唐宋八大家唐宋八大家（文）（文）辛弃疾辛弃疾苏辛苏辛(词）词）黄庭坚黄庭坚 米芾米芾蔡襄蔡襄苏黄米蔡苏黄米蔡（书法）（书法）三苏三苏苏轼书法苏轼书法 本文写作于本文写作于1082年。
年乌台诗案乌台诗案”是中国是中国历史上一次有名的文字狱，也是一次著名的莫历史上一次有名的文字狱，也是一次著名的莫须有之狱苏轼以才华横溢而得到宋神宗的赏须有之狱苏轼以才华横溢而得到宋神宗的赏识，成为当时政坛上的明星和文坛上的领袖识，成为当时政坛上的明星和文坛上的领袖但是，他在政治上坚决反对王安石的变法，还但是，他在政治上坚决反对王安石的变法，还写了一些诗文以揭露和讽刺，引起了王安石一写了一些诗文以揭露和讽刺，引起了王安石一派许多官员的强烈不满，于是，他们派许多官员的强烈不满，于是，他们从苏轼的诗文中找到罪证，用牵强附从苏轼的诗文中找到罪证，用牵强附会的手法指控苏轼怀有谋反之心会的手法指控苏轼怀有谋反之心苏轼被捕下狱，受尽严刑苏轼被捕下狱，受尽严刑拷打，差点被判处死刑最后，拷打，差点被判处死刑最后，因为皇帝的怜悯，苏轼免了死因为皇帝的怜悯，苏轼免了死罪，贬到黄州苏轼住在黄州罪，贬到黄州苏轼住在黄州东坡，过着十分艰苦的生活东坡，过着十分艰苦的生活出狱后，被贬黄州团练副使出狱后，被贬黄州团练副使为排遣内心郁闷，他泛舟赤壁，为排遣内心郁闷，他泛舟赤壁，先后写下了前后先后写下了前后赤壁赋赤壁赋和和念奴娇念奴娇赤壁怀古赤壁怀古。
体现了体现了一种超然乐观、旷达洒脱的气一种超然乐观、旷达洒脱的气度乌台诗案乌台诗案”，是一个有名的文字狱，也是一，是一个有名的文字狱，也是一个冤狱注：乌台，指的是御史台，是专任弹劾百官的（注：乌台，指的是御史台，是专任弹劾百官的中央机关汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦，中央机关汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦，所以人称御史台为所以人称御史台为“乌台乌台”，也戏指御史们都是，也戏指御史们都是乌鸦嘴本文说的赤壁，在本文说的赤壁，在现在的现在的湖北黄冈湖北黄冈西北西北的长江边上，是一处的长江边上，是一处风景胜地那儿矗立风景胜地那儿矗立着一座红褐色的山崖，着一座红褐色的山崖，因为形状很像鼻子，因为形状很像鼻子，人们就称它为人们就称它为赤鼻矶赤鼻矶；又因为山崖陡峭如一又因为山崖陡峭如一面墙壁，所以它也被面墙壁，所以它也被称为称为赤壁赤壁湖北黄冈赤壁湖北黄冈赤壁苏轼一、给下列画线的字词注音一、给下列画线的字词注音1、壬戌壬戌（）10、酾酾酒（酒（）2、桂、桂棹棹（）11、横、横槊槊（）3、余音、余音袅袅袅袅（）12、渔、渔樵樵（）4、幽、幽壑壑（）13、扁扁舟（舟（）5、嫠嫠妇（妇（）14、匏匏尊（尊（）6、愀愀然（然（）15、蜉蝣蜉蝣（）7、山川相、山川相缪缪（）16、无尽、无尽藏藏（）8、舳舻舳舻千里（千里（）17、狼、狼籍籍（）9、旌旌旗（旗（）18、枕、枕藉藉（）rnxzhoniohlqioliozhljngshshuqiopinpofyuzngjji 三、文本研习三、文本研习（一）整体感知（一）整体感知 通读全文，整体感知：通读全文，整体感知：苏轼与客游赤壁时心情是如何变化的？苏轼与客游赤壁时心情是如何变化的？试试从文中找出关键词。
从文中找出关键词乐甚乐甚愀然愀然喜而笑喜而笑自自 学学 指指 导：导：1.1.自由诵读自由诵读2.2.对照注解，疏通课文第一段对照注解，疏通课文第一段3.3.第一节作者的思想感情如何？第一节作者的思想感情如何？4.4.分别找出描写景物、人物活动、人物分别找出描写景物、人物活动、人物感受的诗句感受的诗句赏析课文第一段赏析课文第一段 壬戌之秋，七月壬戌之秋，七月既望既望，苏子与客，苏子与客泛泛舟舟游游于赤壁之下于赤壁之下清风徐徐来，水波不来，水波不兴兴举酒属属客客，诵明月之诗，歌窈窕之章诵明月之诗，歌窈窕之章壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟游览清风徐徐吹来，江面上水赤壁之下泛舟游览清风徐徐吹来，江面上水波平静我举起酒杯，劝客人共饮，吟诵着明波平静我举起酒杯，劝客人共饮，吟诵着明月的诗篇，歌唱着窈窕的诗句月的诗篇，歌唱着窈窕的诗句既望：既望：农历十六日既，过了农历十六日既，过了泛：泛：飘浮兴：兴：起游于赤壁之下游于赤壁之下:于于赤壁之下赤壁之下游游 (状语后置状语后置)属属(zh)(zh)：通通“嘱嘱”，劝酒少焉少焉，月出于东山之上月出于东山之上，徘徊徘徊于斗牛之间。
于斗牛之间白露白露横横江，水光接天江，水光接天纵一苇纵一苇之所之所如如，凌凌万万顷之茫然顷之茫然不一会儿，月亮从东山上升起，徘徊在斗宿和不一会儿，月亮从东山上升起，徘徊在斗宿和牛宿之间白茫茫的水气笼罩着江面，水上浮牛宿之间白茫茫的水气笼罩着江面，水上浮光远接天边我们任凭小船光远接天边我们任凭小船随意漂荡，越过那随意漂荡，越过那茫茫万顷的江面茫茫万顷的江面少焉：少焉：不一会儿不一会儿横：横：笼笼 白露：白露：指白茫茫的水汽指白茫茫的水汽纵：纵：任凭一苇：一苇：一片苇叶，指小舟一片苇叶，指小舟所所：的地方的地方 如：如：往往,到到去去 凌：凌：越过万顷：万顷：指广阔无边的江面指广阔无边的江面茫然：茫然：形容江面旷远迷茫形容江面旷远迷茫月月于于东山之上东山之上出出，于于斗牛之间斗牛之间徘徊徘徊:(状语后置状语后置)浩浩乎如浩浩乎如冯冯虚御风虚御风，而而不知其所不知其所止止；飘飘；飘飘乎如乎如遗遗世独立，世独立，羽化羽化而而登仙浩浩然仿佛要凌空乘风飞去，却不知到什浩浩然仿佛要凌空乘风飞去，却不知到什么地方才能停止；飘飘然像要脱离了人世么地方才能停止；飘飘然像要脱离了人世超然独立，成为神仙而飞入仙境。
超然独立，成为神仙而飞入仙境乎：乎：形容词词尾形容词词尾“的样子的样子”冯冯虚虚:通通“凭凭”凌空御：御：驾止止:栖息、居栖息、居住住遗世：遗世：离开人世离开人世羽化：羽化：道家认为成仙的人能升天道家认为成仙的人能升天文章第一自然段写了什么内容？文章第一自然段写了什么内容？夜游赤壁的情景，交代时夜游赤壁的情景，交代时间、地点、人物，展现了间、地点、人物，展现了一个诗情画意的境界一个诗情画意的境界作者是如何通过景物描写作者是如何通过景物描写来抒发来抒发“乐乐”情的？情的？结合诗歌鉴赏对结合诗歌鉴赏对三幅画面三幅画面进行赏析进行赏析白露横江白露横江 水光接天水光接天 纵一苇之所如纵一苇之所如凌万倾之茫然凌万倾之茫然赤壁夜游图赤壁夜游图之景物描写：之景物描写：清风徐来，水波不兴清风徐来，水波不兴月出于东山之上，徘徊于斗牛之间月出于东山之上，徘徊于斗牛之间白露横江，水光接天白露横江，水光接天赤壁夜游图赤壁夜游图之人物活动：之人物活动：举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章纵一苇之所如，凌万顷之茫然纵一苇之所如，凌万顷之茫然赤壁夜游图赤壁夜游图之人物感受：之人物感受：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙一、写夜游赤壁一、写夜游赤壁游游清风徐来清风徐来水波不兴水波不兴月出月出白露白露水光水光遗世独立遗世独立羽化登仙羽化登仙 景景事事情情乐乐赏析课文第二段赏析课文第二段第二节作者的思想感情有什么变化？第二节作者的思想感情有什么变化？由乐渐入悲 于是饮酒乐甚，于是饮酒乐甚，扣扣舷舷而而歌之歌曰：歌之歌曰：“桂棹兮兰桨，击桂棹兮兰桨，击空明空明兮兮溯流光溯流光；渺渺渺渺兮兮予怀，望予怀，望美人美人兮天一方兮天一方于是，我们喝着酒，感觉快乐极了，边敲着船于是，我们喝着酒，感觉快乐极了，边敲着船舷边唱起歌来歌词说：舷边唱起歌来歌词说：“桂树做的棹啊木兰做桂树做的棹啊木兰做的桨，划破月光下的清波啊，的桨，划破月光下的清波啊，(船船)在月光浮动的在月光浮动的水面上逆流而上水面上逆流而上;我的内心想得很远很远啊我的内心想得很远很远啊,眺眺望那个美人啊，她却在天的那一边望那个美人啊，她却在天的那一边扣舷：扣舷：敲着船边，指打着节拍敲着船边，指打着节拍予怀：予怀：我的心空明：空明：月光下江水明澈月光下江水明澈溯溯 (s(s）:逆流而上逆流而上流光：流光：江面浮动的月光江面浮动的月光 渺渺：渺渺：悠远的样子。
悠远的样子美人：美人：比喻自己所思慕的人常指圣主贤臣或美好理比喻自己所思慕的人常指圣主贤臣或美好理想客有吹洞箫者，客有吹洞箫者，倚倚歌而歌而和和之其声呜呜然，之其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅袅袅，不绝如，不绝如缕缕舞舞幽壑之潜蛟，幽壑之潜蛟，泣泣孤舟之孤舟之嫠妇嫠妇客人中有位吹洞萧的，依着歌曲的声调和节拍客人中有位吹洞萧的，依着歌曲的声调和节拍吹箫伴奏那箫声呜呜咽咽，像哀怨吹箫伴奏那箫声呜呜咽咽，像哀怨,又像思慕，又像思慕，像哭泣又像倾诉，余音婉转悠扬，像一缕不断的像哭泣又像倾诉，余音婉转悠扬，像一缕不断的细丝使潜藏在深渊里的蛟龙翩翩起舞，使孤舟细丝使潜藏在深渊里的蛟龙翩翩起舞，使孤舟上的寡妇伤心哭泣上的寡妇伤心哭泣倚：倚：循、依袅袅袅袅(nio)(nio)：指洞箫声婉转悠扬指洞箫声婉转悠扬和和(h(h)：伴奏幽壑幽壑(h(h)：深谷，这里指深渊深谷，这里指深渊嫠嫠(l(l)妇：妇：寡妇潜蛟：潜蛟：潜伏的蛟龙潜伏的蛟龙舞、泣：舞、泣：使使起舞起舞,使使哭泣使动用法使动用法)第第1 1段写了段写了“乐乐”情之后，情之后，本段为何又转入写本段为何又转入写“悲悲”情？情？诗人高歌诗人高歌“望美人兮天一方望美人兮天一方”写出写出了自己的忠君的殷切，希望能重用自己，了自己的忠君的殷切，希望能重用自己，为朝廷分忧，然而现在遭受贬谪，理想为朝廷分忧，然而现在遭受贬谪，理想无法实现，作者的心情于是无法实现，作者的心情于是由对天地自由对天地自然界浩渺的赞美之乐引出了对人世不如然界浩渺的赞美之乐引出了对人世不如意的意的“悲情悲情”，并借客人悲凉的箫声反并借客人悲凉的箫声反映出来。
映出来赏析赏析“其声呜呜然，如怨如慕，如泣其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕舞幽壑如诉，余音袅袅，不绝如缕舞幽壑之潜之潜 蛟，泣孤舟之嫠妇蛟，泣孤舟之嫠妇先是采用比喻、通感的修辞先是采用比喻、通感的修辞，“怨、慕、泣、诉怨、慕、泣、诉”四字抓住四字抓住了箫了箫声声幽咽哀怨幽咽哀怨的特点箫声起，悲意箫声起，悲意生从开篇至此处，情绪变化正是生从开篇至此处，情绪变化正是由欢乐转为由欢乐转为悲哀悲哀二、先写歌声，后写箫声二、先写歌声，后写箫声乐乐歌歌箫声箫声怨怨 慕慕泣泣 诉诉由乐转悲由乐转悲赏析课文第三段赏析课文第三段 我不禁感到凄怆，理好我不禁感到凄怆，理好衣服衣服,端正坐姿，问客人说：端正坐姿，问客人说：“为什么箫声这样悲凉呢为什么箫声这样悲凉呢?”苏子苏子愀然愀然，正襟危坐正襟危坐而而问客曰：问客曰：“何为何为其然也？其然也？”愀愀(qio)(qio)然：然：容色改变的样子容色改变的样子正：正：整理危：危：端正何为何为:“为何为何”(宾语前置宾语前置)(形用动形用动)客曰：客曰：“月明星稀，乌鹊南飞月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德，此非曹孟德之诗乎？之诗乎？西西望夏口，望夏口，东东望武昌，山川相望武昌，山川相缪缪，郁乎，郁乎苍苍，此非曹孟德之困苍苍，此非曹孟德之困于于周郎者乎？周郎者乎？缪缪(li(lio)o)：通通“缭缭”，环绕，盘绕。
环绕，盘绕西西.东东:朝朝.往往.向向(西西.东东),),(名作状名作状)客人说：客人说：月明星稀，乌鹊南飞月明星稀，乌鹊南飞，这不是曹，这不是曹操的诗句吗操的诗句吗?向西可望见夏口，向东可望见武向西可望见夏口，向东可望见武昌，山川环绕，草木茂盛苍翠，这不是曹操被昌，山川环绕，草木茂盛苍翠，这不是曹操被周郎打败的地方吗周郎打败的地方吗?曹孟德之困于周郎：曹孟德之困于周郎：“于于”介词，介词，“被被”曹孟德之曹孟德之于周郎于周郎 困困(被动句被动句)此此非非曹孟德之困于周郎者曹孟德之困于周郎者乎乎？(判断句判断句)方其方其破破荆州，荆州，下下江陵，顺流而东也，江陵，顺流而东也，舳舻舳舻千里，旌旗蔽空，千里，旌旗蔽空，酾酒酾酒临江，横临江，横槊槊赋诗，赋诗，固固一世之雄也，一世之雄也，而而今今安在安在哉哉？方：方：当破破:占领下：下：攻下舳舳(zh(zh)舻舻(l(l)：泛指首尾相接的船只泛指首尾相接的船只酾酾(sh)(sh)酒：酒：斟酒槊槊(shu)(shu)：像长矛的兵器像长矛的兵器固：固：本固一世之雄本固一世之雄也也 (判断句判断句)安在安在:“在安在安”(宾语前置宾语前置)当曹操夺取荆州，攻占江陵，顺长江而东下当曹操夺取荆州，攻占江陵，顺长江而东下的时候，战船相接千里，旌旗遮蔽天空，他的时候，战船相接千里，旌旗遮蔽天空，他面对长江酌酒，横握长矛赋诗，本是一代盖面对长江酌酒，横握长矛赋诗，本是一代盖世英雄，然而如今在哪里呢世英雄，然而如今在哪里呢?况吾与子况吾与子渔樵渔樵于江于江渚渚之上之上，侣侣鱼虾而鱼虾而友友麋麋鹿，驾一叶之扁舟，举鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊匏尊以相属。
寄以相属寄蜉蜉蝣蝣于天地，渺沧海之一粟于天地，渺沧海之一粟何况我和你在江洲之上捕鱼砍柴何况我和你在江洲之上捕鱼砍柴,与鱼虾结与鱼虾结伴，以麋鹿为友，驾着一只苇叶般的小船，举起伴，以麋鹿为友，驾着一只苇叶般的小船，举起匏樽互相劝饮像蜉蝣一样将短暂的生命寄托在匏樽互相劝饮像蜉蝣一样将短暂的生命寄托在天地之间，渺小得就像大海里的一颗米粒天地之间，渺小得就像大海里的一颗米粒渔樵：渔樵：打鱼砍柴，打鱼砍柴，(名作动名作动)；渚：渚：江边侣、友：侣、友：“以以为伴侣为伴侣”，“以以为朋为朋友友”名作动名作动 意动用法意动用法)一叶一叶:形容船小形容船小 匏匏(p(po)o)樽：樽：用葫芦做成的酒器匏，葫芦用葫芦做成的酒器匏，葫芦蜉蜉(f(f)蝣蝣(y(yu)u)：昆虫名，夏秋之交生在水边，朝昆虫名，夏秋之交生在水边，朝生暮死比喻人生短暂比喻人生短暂哀吾生之哀吾生之须臾须臾，羡长江之无穷羡长江之无穷挟挟飞仙以飞仙以遨游，抱明月而长终知不可遨游，抱明月而长终知不可乎乎骤得骤得，托，托遗响遗响于悲风须臾：须臾：片刻挟：挟：偕同偕同,带乎乎 :用在句中表停顿用在句中表停顿骤得骤得:迅速实现迅速实现 遗响：遗响：余音，指箫声。
余音，指箫声悲风：悲风：悲凉的秋风悲凉的秋风哀叹我们生命的短暂，羡慕长江流水哀叹我们生命的短暂，羡慕长江流水的无穷无尽想与神仙一起邀游太空，同的无穷无尽想与神仙一起邀游太空，同明月一样永世长存我知道明月一样永世长存我知道(这些想法这些想法)不不可能很快实现，可能很快实现，(只好把自己的无奈只好把自己的无奈)通过通过箫声寄托在这悲凉的秋风中箫声寄托在这悲凉的秋风中问：客于明月清风、良宵美景之时，奏出问：客于明月清风、良宵美景之时，奏出充满悲哀的音乐，客人为何会充满悲哀的音乐，客人为何会“哀哀”呢？呢？“哀哀”什么呢什么呢?“月明星稀，乌雀南飞月明星稀，乌雀南飞”此非曹孟德此非曹孟德之诗乎？客人的思路因之诗乎？客人的思路因“月月”而开，进而而开，进而联想到赤壁之役，想到曹孟德是在联想到赤壁之役，想到曹孟德是在怀古怀古下文提及一代枭雄的英姿，下文提及一代枭雄的英姿，“而今安在而今安在哉？哉？”他哀叹人生之短暂，自己之渺小，他哀叹人生之短暂，自己之渺小，感叹人生不比江河，做人不似感叹人生不比江河，做人不似“飞仙飞仙”，渴望能与江水同存，与明月长终，惋惜人渴望能与江水同存，与明月长终，惋惜人生得到的太少，留给后世的只是空空一番生得到的太少，留给后世的只是空空一番倾诉，使人感到悲观，厌倦了生活。
是在倾诉，使人感到悲观，厌倦了生活是在伤今伤今写客人感慨人生短促无常的悲观情绪写客人感慨人生短促无常的悲观情绪本段主要采用了什么表达方式？本段主要采用了什么表达方式？主客问答的方式主客问答的方式（叙）（叙）抚今追昔，畅述对天地人生的感触抚今追昔，畅述对天地人生的感触（议）（议）赏析课文第四段赏析课文第四段 苏子曰：苏子曰：“客亦知夫水与月乎？客亦知夫水与月乎？逝者逝者如如斯斯，而而未尝往也；未尝往也；盈虚者盈虚者如如彼彼，而而卒卒莫莫消长消长也逝者逝者 :逝逝,往流去的水流去的水斯斯:这，指水这，指水盈虚：盈盈虚：盈，指月圆虚虚，指月缺卒：卒：最终，到底最终，到底消长：消长：消减和增长消减和增长我说：我说：“客人你知道那江水和月亮吗客人你知道那江水和月亮吗?江江水总是像这样滚滚流去，却始终未曾流水总是像这样滚滚流去，却始终未曾流走；时圆时缺就像那月亮，可是最终没走；时圆时缺就像那月亮，可是最终没有消减或增长啊有消减或增长啊盖将盖将自其自其变者变者而而观之，则天地曾不能以一观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者瞬；自其不变者而而观之，则物与我皆无尽观之，则物与我皆无尽也，而又也，而又何羡何羡乎？乎？盖：盖：句首，表假设语气句首，表假设语气。
将将:表示假设表示假设曾：曾：简直，竟然简直，竟然,连连都以一瞬：以一瞬：通通“已已”停止；一眨眼停止；一眨眼则则:那么那么 何羡：何羡：“羡何羡何”，(宾语前宾语前置置)假若从它的变化的方面来看，那么天地假若从它的变化的方面来看，那么天地间万事万物连一瞬间都没有停止变化；间万事万物连一瞬间都没有停止变化；如果从不变的方面来看，那么万物和我如果从不变的方面来看，那么万物和我们都是永不消失的我们又羡慕什么呢们都是永不消失的我们又羡慕什么呢!且夫且夫天地之间，物各有主苟非吾之天地之间，物各有主苟非吾之所有，所有，虽虽一毫而莫取一毫而莫取至于天地之间，万物都有各自的至于天地之间，万物都有各自的主宰，假如不是我所有的东西，主宰，假如不是我所有的东西，即使一丝一毫也不敢取用即使一丝一毫也不敢取用且夫且夫 ：发语词，表示另起一个话头发语词，表示另起一个话头苟苟 ：假如虽虽 :即使惟江上之清风，与山间之明月，耳惟江上之清风，与山间之明月，耳得之得之而为而为声，目声，目遇之遇之而成色，取之无禁，用之不竭，而成色，取之无禁，用之不竭，是是造物者造物者之之无尽藏无尽藏也，而吾与子之所共也，而吾与子之所共适适。
造物者：造物者：大自然藏藏(z(zng)ng)：宝藏宝藏 适适:引申为享用引申为享用只有江上的秋风，和山间的明月，耳朵听只有江上的秋风，和山间的明月，耳朵听到的成为声音，眼睛看到的成为美景，取到的成为声音，眼睛看到的成为美景，取用它们没有人禁止，享用它们无穷无尽，用它们没有人禁止，享用它们无穷无尽，这是大自然无穷尽的宝藏，而我和你可以这是大自然无穷尽的宝藏，而我和你可以共享用它们共享用它们苏子愀然苏子愀然 “何为其然何为其然也？也？”三三.写因悲生议写因悲生议曹操曹操诗句：诗句：月明、乌鹊月明、乌鹊写景：写景：山川相缪，郁乎苍苍山川相缪，郁乎苍苍叙事：叙事：破荆州，下江陵，破荆州，下江陵，横槊赋诗横槊赋诗议论：议论：固一世之雄也，而今安在哉？固一世之雄也，而今安在哉？吾与子吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿驾一叶之扁舟，举匏樽以相属驾一叶之扁舟，举匏樽以相属寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟感慨感慨哀吾生之须臾哀吾生之须臾羡长江之无穷羡长江之无穷悲悲(主客问答主客问答)(怀古怀古)(伤今伤今)苏子怎样对客之语作辨驳？苏子怎样对客之语作辨驳？苏子的话有两层意思。
苏子的话有两层意思一、一、是是“变变”与与“不变不变”是相对的是相对的，无论水、月或人自身，都时时在变，无论水、月或人自身，都时时在变，又皆可无尽，因此不必为又皆可无尽，因此不必为“吾生之吾生之须臾须臾”与与“长江之无穷长江之无穷”而悲伤二、二、是要是要知足常乐知足常乐，非我所有者一，非我所有者一毫莫取，可取用不竭者毫莫取，可取用不竭者 ，如清风明，如清风明月月,则尽情享用则尽情享用喜喜变：逝者、盈虚变：逝者、盈虚不变：未尝、卒莫不变：未尝、卒莫水水与与月月曾不能以一瞬曾不能以一瞬物与我皆无尽也物与我皆无尽也又何羡乎？又何羡乎？且夫且夫吾与子之所共适吾与子之所共适旷达乐观旷达乐观的态度的态度四、写苏子说理四、写苏子说理清风、明月清风、明月赏析课文第五段赏析课文第五段 客喜而笑，洗盏更酌客喜而笑，洗盏更酌肴核既肴核既尽，杯盘尽，杯盘狼籍狼籍相与枕藉枕藉乎舟中，不知东方之既乎舟中，不知东方之既白客人高兴地笑起来，客人高兴地笑起来，(于是于是)洗净酒杯重新洗净酒杯重新斟酒菜肴果品都已吃光，酒杯盘碟杂乱斟酒菜肴果品都已吃光，酒杯盘碟杂乱地摆着大家互相枕着靠着睡在舟中，不地摆着大家互相枕着靠着睡在舟中，不知不觉东方已经露出白色知不觉东方已经露出白色(天亮了天亮了)。
肴核：肴核：菜肴和果品菜肴和果品既既:已经狼籍（狼籍（j j）:纵横凌乱纵横凌乱枕藉枕藉(ji(ji)：互相枕着睡觉互相枕着睡觉既白：既白：已经发白，即天亮已经发白，即天亮五五.终写矛盾解决，主客皆大欢喜终写矛盾解决，主客皆大欢喜 但作者的这种超脱，却是政但作者的这种超脱，却是政治失意后的精神苦闷的自我排遣，治失意后的精神苦闷的自我排遣，在旷达的外表下，潜藏着作者的在旷达的外表下，潜藏着作者的抑郁和悲伤抑郁和悲伤赤壁之景赤壁之景（“清风徐来清风徐来.水水波不兴波不兴”,“白露白露横江横江.水光接天水光接天”）夜游之行夜游之行 （“举酒举酒属客属客”，“诵明月诵明月之诗，歌窈窕之之诗，歌窈窕之章章”）乐乐客客苏苏子子乐极生悲乐极生悲 ，释悲生议释悲生议借景议理，借景议理，解客之悲解客之悲喜喜美美景景苦苦情情哲哲理理构思和表达艺术构思和表达艺术感情变化过程：乐悲喜感情变化过程：乐悲喜 先写月夜泛舟，饮酒赋诗，沉浸在先写月夜泛舟，饮酒赋诗，沉浸在美好景色中而忘怀世俗的快乐心情；美好景色中而忘怀世俗的快乐心情；再从凭吊历史人物的兴亡感到人再从凭吊历史人物的兴亡感到人生短促，变化无常，因而跌入现实的苦生短促，变化无常，因而跌入现实的苦闷；闷；最后阐发变与不变的哲理，表现了最后阐发变与不变的哲理，表现了旷达乐观的人生态度。
旷达乐观的人生态度全文不论抒情还是议论，全文不论抒情还是议论，始终不离江上风光和赤壁故事始终不离江上风光和赤壁故事这就创造出一种这就创造出一种情、景、理情、景、理的的融合，充满诗情画意而又蕴涵融合，充满诗情画意而又蕴涵着人生哲理的艺术境界着人生哲理的艺术境界1.1.写景、抒情、说理有机结合写景、抒情、说理有机结合2 2、体现了、体现了“以文为赋以文为赋”的特点本文既保留了传统赋体那种诗本文既保留了传统赋体那种诗的特质和情韵，同时又吸收了散文的特质和情韵，同时又吸收了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、的笔调和手法，打破了赋在句式、声韵和对偶等方面的束缚，更多的声韵和对偶等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章兼具诗歌的是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理意深致情韵，又有散文的透辟理意3.3.形象优美，善于取譬的语言特色形象优美，善于取譬的语言特色如描写箫声的幽咽哀怨：如描写箫声的幽咽哀怨：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕舞如诉，余音袅袅，不绝如缕舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇将抽象而不易捉摸的声、情，写将抽象而不易捉摸的声、情，写得具体可感，诉诸读者的视觉和得具体可感，诉诸读者的视觉和听觉。
听觉知识归纳知识归纳1 1通通 假假 字字2 2古今异义古今异义3 3词类活用词类活用5.5.文言句式文言句式6 6成语积累成语积累4 4一词多义一词多义 举酒举酒属属客客 (通通“嘱嘱”，劝人饮酒劝人饮酒)举匏举匏尊尊以相以相属属 (“尊尊”通通“樽樽”，酒酒浩浩乎如浩浩乎如冯冯虚御风虚御风 (通通“凭凭”，乘乘)山川相山川相缪缪 (通通“缭缭”，盘绕盘绕)则天地曾不能则天地曾不能以以一瞬（一瞬（“以以”通通“已已”，停止）停止）(1)(1)徘徊于徘徊于斗牛斗牛之间之间 古义；斗宿和牛宿，都是星宿名古义；斗宿和牛宿，都是星宿名今义：一种游戏方式今义：一种游戏方式 (2)(2)白露白露横江横江 古义：白茫茫的水气古义：白茫茫的水气 今义：二十四节气之一今义：二十四节气之一 (3)(3)凌万顷之凌万顷之茫然茫然 古义：旷远的样子古义：旷远的样子 今义：完全不知道的样子今义：完全不知道的样子西西望夏口，望夏口，东东望武昌望武昌(名作状，名作状，向西；向东向西；向东)舞舞幽壑之潜蛟幽壑之潜蛟 (动词使动用法，动词使动用法，使使起舞起舞)泣泣孤舟之嫠妇孤舟之嫠妇 (名词使动用法，名词使动用法，使使哭泣哭泣)侣侣鱼虾而鱼虾而友友麋鹿麋鹿 (名词意动用法，名词意动用法，以以为侣；为侣；以以为友为友)正襟危坐正襟危坐 (形容词作动词形容词作动词)况吾与子况吾与子渔樵渔樵于江渚之上于江渚之上 (名作动名作动,打鱼砍柴打鱼砍柴)歌歌窈窕之章窈窕之章 (名作动，名作动，朗诵朗诵)扣舷而扣舷而歌歌之之 (动词，唱动词，唱)歌歌曰曰 (名词，歌唱名词，歌唱)倚倚歌歌而和之而和之 (名词，歌声名词，歌声)七月既七月既望望 (名词，农历每月十五名词，农历每月十五)望望美人兮天一方美人兮天一方 (动词，眺望，远看动词，眺望，远看)方其破荆州，方其破荆州，下下江陵江陵 (动词，攻占，打下动词，攻占，打下)苏子与客泛舟游于赤壁之苏子与客泛舟游于赤壁之下下(方位名词，下面方位名词，下面)纵一苇之所纵一苇之所如如 (动词，往动词，往)如如泣如诉泣如诉 (动词，像动词，像)歌歌望望下下如如 哀吾生哀吾生之之须臾须臾（“之之”：助词，的）：助词，的）惟江上惟江上之之清风清风（“之之”：助词，的）：助词，的）月出于东山月出于东山之之上上（“之之”结构助词，不译）结构助词，不译）苏子与客泛舟游苏子与客泛舟游于于赤壁之下。
赤壁之下于：介词，（于：介词，在）在）此非曹孟德之困此非曹孟德之困于于周郎者乎周郎者乎（于：介词，（于：介词，被）被）月出月出于于东山之上东山之上（于：介词，从）（于：介词，从）之之于于1 1、苏子愀、苏子愀然然，正襟危坐，正襟危坐 (形容词尾形容词尾,的样子的样子)2 2、何为其、何为其然然也代词代词,这样这样)3 3、不以为、不以为然然动词动词,对对)然然(1)(1)倒置句倒置句 月出月出于东山之上于东山之上，徘徊，徘徊于斗牛之间于斗牛之间状语后置状语后置)托遗响托遗响于悲风于悲风状语后置状语后置)而今而今安在安在哉哉?(宾语前置宾语前置)则物与我皆无尽也，而又则物与我皆无尽也，而又何羡何羡乎！乎！（宾语前置）（宾语前置）何为何为其然也？其然也？”（宾语前置）（宾语前置）此此非非曹孟德之困于周郎者曹孟德之困于周郎者乎乎？固一世之雄固一世之雄也也（2 2）被动句）被动句此非曹孟德之困此非曹孟德之困于于周郎者周郎者(3)(3)判断句判断句(1)(1)冯虚御风：冯虚御风：凌空驾风而行凌空驾风而行2)(2)遗世独立：遗世独立：脱离社会，独立生活，不跟别人脱离社会，独立生活，不跟别人往来3)(3)不绝如缕：不绝如缕：像细丝一样连着，差点就要断了。
像细丝一样连着，差点就要断了多用来形容局面危急或声音微弱多用来形容局面危急或声音微弱4)(4)正襟危坐：正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐着形容理好衣襟端端正正地坐着形容严肃的样子严肃的样子5)(5)沧海沧海粟：粟：大海里的一颗谷粒形容非常渺大海里的一颗谷粒形容非常渺小小 (6)(6)杯盘狼籍：杯盘狼籍：杯盘等放得乱七八糟用以杯盘等放得乱七八糟用以形容宴饮已毕或将毕时的情景形容宴饮已毕或将毕时的情景7)(7)逝者如斯：逝者如斯：时光像河水一样，日夜不停时光像河水一样，日夜不停地流逝而去地流逝而去8)(8)旌旗蔽空：旌旗蔽空：旌旗遮蔽了太阳，形容军容旌旗遮蔽了太阳，形容军容或队伍壮盛或队伍壮盛9)(9)舳舻相接：舳舻相接：形容船与船相接，数量很多形容船与船相接，数量很多清风徐来、水波不兴、清风徐来、水波不兴、白露横江、白露横江、水光接天、遗世独立、水光接天、遗世独立、羽化登仙羽化登仙 、如怨如慕、如泣如诉、如怨如慕、如泣如诉、余音袅袅、余音袅袅、不绝如缕不绝如缕 、正襟危坐、月明星稀、正襟危坐、月明星稀、舳舻千里、旌旗蔽空、舳舻千里、旌旗蔽空、酾酒临江、酾酒临江、横槊赋诗、一世之雄、横槊赋诗、一世之雄、一叶扁舟、一叶扁舟、沧海一粟、逝者如斯，沧海一粟、逝者如斯，取之无禁，取之无禁，用之不竭用之不竭 .杯盘狼藉，杯盘狼藉，相与枕藉，相与枕藉，东方既白东方既白 积累四字短语并明确其意义积累四字短语并明确其意义 一、基础知识一、基础知识 1 1下列各项中加点字的注音全部下列各项中加点字的注音全部正确正确的一项是（的一项是（）A A窈窕窈窕yo yo 愀然愀然chu chu 蜉蝣蜉蝣f f 山川相缪山川相缪lilio o B B徘徊徘徊huhui i 枕藉枕藉jiji 幽壑幽壑h h 冯虚御风冯虚御风p pnn C C嫠妇嫠妇l l 桂棹桂棹n no o 匏樽匏樽p po o 酾酒临江酾酒临江shsh D D肴核肴核y yo o 扁舟扁舟bin bin 糜鹿糜鹿m m 横槊赋诗横槊赋诗shu shu 2 2对下列各句中加点的词语解释对下列各句中加点的词语解释不正确不正确的一项是（的一项是（）A A举酒举酒属属客客 属：通属：通“嘱嘱”，这里指劝人喝酒，这里指劝人喝酒 B B凌凌万顷之茫然万顷之茫然 凌：越过凌：越过 C C盈虚者如彼，而盈虚者如彼，而卒卒莫消长也莫消长也 卒：到底卒：到底 D D而吾与子之所共而吾与子之所共适适 适：到适：到去去课堂练习课堂练习 3 3下列有关文化常识的表述，下列有关文化常识的表述，不正确不正确的一项是（的一项是（）A A“壬戌之秋壬戌之秋”中的中的“壬戌壬戌”是古代纪年法中的是古代纪年法中的干支纪年，文中指宋神宗元丰五年。
干支纪年，文中指宋神宗元丰五年B B“七月既望七月既望”中的中的“既望既望”是指农历的每月十是指农历的每月十五C C“徘徊于斗牛之间徘徊于斗牛之间”中的中的“斗牛斗牛”指斗宿和牛指斗宿和牛宿，都是星宿名宿，都是星宿名D D曹孟德，即曹操，曹孟德，即曹操，“孟德孟德”是他的字是他的字4 4对下列句子翻译对下列句子翻译不正确不正确的一项是（的一项是（）A A遗世独立，羽化而登仙遗世独立，羽化而登仙离开人世，飞升仙境离开人世，飞升仙境 B B逝者如斯，而未尝往也逝者如斯，而未尝往也流去的水像这样（不流去的水像这样（不断地流去），而并没有流去断地流去），而并没有流去C C望美人兮天一方望美人兮天一方在天的那一边眺望（那个）在天的那一边眺望（那个）美人啊美人啊 D D物于我皆无尽物于我皆无尽万物同我们一样都是永恒的，万物同我们一样都是永恒的，没有尽头的没有尽头的5 5补写出下列各句中的空缺部分补写出下列各句中的空缺部分1 1），歌窈窕之章歌窈窕之章2 2）其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，）其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，_,_,_3 3）山不厌高，海不厌深山不厌高，海不厌深4 4），目遇之而成色。
目遇之而成色5 5）相与枕藉乎舟中，相与枕藉乎舟中，二、语段阅读二、语段阅读 阅读课内语段，完成下面的题目阅读课内语段，完成下面的题目苏子愀然，正襟危坐而问客曰：苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其何为其然也？然也？”客曰：客曰：“月明星稀，乌鹊南飞月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌山此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟哀吾生之属寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟哀吾生之须臾，羡长江之无穷挟飞仙以遨游，抱明月须臾，羡长江之无穷挟飞仙以遨游，抱明月而长终知不可乎骤得，托遗响于悲风知不可乎骤得，托遗响于悲风6 6对下列句中加点的词语解释对下列句中加点的词语解释不正确不正确的一项是（的一项是（）A A固一世之雄也固一世之雄也 固：本来固：本来 B B举匏樽以相属举匏樽以相属 举：全，都举：全，都 C C正襟危坐而问客曰正襟危坐而问客曰 危坐：端坐危坐：端坐 D D托遗响于悲风托遗响于悲风 遗响：余音，指萧声遗响：余音，指萧声7 7下列各组中加点的词语意义和用法完全下列各组中加点的词语意义和用法完全相同的相同的一一项是（项是（）A A此非孟德之困于周郎者乎托遗响于悲风此非孟德之困于周郎者乎托遗响于悲风 B B而今安在哉侣鱼虾而友糜鹿而今安在哉侣鱼虾而友糜鹿 C C此非曹孟德之诗乎固一世之雄也此非曹孟德之诗乎固一世之雄也 D D寄蜉蝣于天地况吾与子渔樵于江渚之上寄蜉蝣于天地况吾与子渔樵于江渚之上8 8下列各句中加点的词语与例句中加点词语用法下列各句中加点的词语与例句中加点词语用法相相同的同的一项是（一项是（）例：况吾与子渔樵于江渚之上例：况吾与子渔樵于江渚之上 A A顺流而东也顺流而东也 B B月明星稀，乌鹊南飞月明星稀，乌鹊南飞 C C舞幽壑之潜蛟舞幽壑之潜蛟 D D侣鱼虾而友糜鹿侣鱼虾而友糜鹿 9 9下列各句与例句句式特点下列各句与例句句式特点相同的相同的一项是（一项是（）例：固一世之雄也，而今安在哉？例：固一世之雄也，而今安在哉？A A月出于东山之上月出于东山之上 B B客亦知夫水与月乎？客亦知夫水与月乎？C C此非孟德之困于周郎者乎？此非孟德之困于周郎者乎？D D则物于我皆无尽也，而又何羡乎！则物于我皆无尽也，而又何羡乎！10“月明星稀，乌鹊南飞”出自曹孟德的啊一首诗？A长歌行 B短歌行 C蒿里行 D步出夏门行11下列对选段的理解和分析，不正确的一项是（）A本段写出了客人感慨人生短促无常的悲观情绪。
B本段借主客问答的方式，抚今追昔，畅述对天地人生的感触C本段重在说理，借追述历史陈迹、感怀历史人物而显示人生与天地“变”与“不变”的哲理D本段句式上整散结合，押韵自由灵活，极富声韵之美1 1B B（愀：（愀：qioqio；棹：；棹：zhzho o；扁：；扁：pinpin）2 2D D（适：享有）（适：享有）3 3B B（“既既”是是“过了过了”的意思在古代，的意思在古代，“望望”指农历十五，指农历十五，“既望既望”指已经过了望指已经过了望日，即到了农历十六）日，即到了农历十六）4 4C C（C C句应译为句应译为“眺望（那个）美人啊，眺望（那个）美人啊，（美人）却在天的那一边（美人）却在天的那一边”）5 5（1 1）诵明月之诗（）诵明月之诗（2 2）余音袅袅，不绝如缕）余音袅袅，不绝如缕（3 3）周公吐哺，天下归心（）周公吐哺，天下归心（4 4）耳得之而为）耳得之而为声（声（5 5）不知东方之既白）不知东方之既白6 6B B（举：举起）（举：举起）参考答案：参考答案：7 7C C（C C项中的两个项中的两个“之之”都是结构助词，可译为都是结构助词，可译为“的的”A A，介词，被介词，给。
介词，被介词，给B B，转折连词，转折连词，可是并列连词，可不译可是并列连词，可不译D D，介词，在连词，介词，在连词，和）和）8 8A A（A A和例句都是名词活用作动词，渔樵：打鱼和例句都是名词活用作动词，渔樵：打鱼砍柴；东：名词活用作动词，向东流；南：名词砍柴；东：名词活用作动词，向东流；南：名词作状语，向南；舞：动词使动用法，使作状语，向南；舞：动词使动用法，使舞动；舞动；侣：名词意动用法，以侣：名词意动用法，以为侣）为侣）9 9D D（D D和例句都是宾语前置句，和例句都是宾语前置句，“安在安在”即即“在在安安”，“何羡何羡”即即“羡何羡何”）1010B B1111C C（C C项的内容是文章第四段所阐述的，这一项的内容是文章第四段所阐述的，这一段由眼前的段由眼前的“江水江水”“”“明月明月”遥想当年曹操、周遥想当年曹操、周瑜，再联想自身，发出瑜，再联想自身，发出“哀吾生之须臾，羡长江哀吾生之须臾，羡长江之无穷之无穷”的感慨，重在抒情）的感慨，重在抒情）本段客表达了什么样的感慨本段客表达了什么样的感慨?写曹操的写曹操的用笔重点在哪里用笔重点在哪里?明确：作者借主客问答的方式抚今追昔，畅述对明确：作者借主客问答的方式抚今追昔，畅述对天地人生的感触，主要是客人天地人生的感触，主要是客人感慨人生短促无常感慨人生短促无常的悲的悲观情绪，感情色彩甚为悲伤。
观情绪，感情色彩甚为悲伤写曹操不是为了说明他是英雄，重心在写曹操不是为了说明他是英雄，重心在“而今安而今安在哉在哉”上，为了突出像他是诗人又是英雄的人物最终上，为了突出像他是诗人又是英雄的人物最终同归于同归于“空虚空虚”世间万物，英雄豪杰，不过是过眼世间万物，英雄豪杰，不过是过眼烟云，随着岁月的流逝而灰飞烟灭，风流散尽想到烟云，随着岁月的流逝而灰飞烟灭，风流散尽想到自己贬谪黄州，青春虚度不禁悲从中来自己贬谪黄州，青春虚度不禁悲从中来夜游赤壁，本来是一件夜游赤壁，本来是一件“饮酒乐甚，饮酒乐甚，扣舷而歌扣舷而歌”的乐事，但随后却由喜转悲，的乐事，但随后却由喜转悲，那么悲从何来呢？那么悲从何来呢？（1）从歌声中来）从歌声中来政治失意政治失意；（2）从箫声中来）从箫声中来箫声幽怨幽声生悲箫声幽怨幽声生悲；（3）从历史人物中来）从历史人物中来由历史人物的遭际感由历史人物的遭际感叹人生虚无叹人生虚无；（4）从个人境遇中来）从个人境遇中来生命短暂生命短暂针对针对“客客”的的“悲悲”，苏轼有哪些感悟？他是如何从，苏轼有哪些感悟？他是如何从悲情中走出来的？悲情中走出来的？（一）（一）“变与不变变与不变”比较客与苏轼关于这一问题观点有何不同？比较客与苏轼关于这一问题观点有何不同？客：（物）无穷、不变；客：（物）无穷、不变；（人）须臾、变化。
片面、悲）（人）须臾、变化片面、悲）苏轼：水月人苏轼：水月人变逝者如斯盈虚者如彼时刻在变变逝者如斯盈虚者如彼时刻在变不变未尝往也卒莫消长也无尽也不变未尝往也卒莫消长也无尽也 物与人都是既变又不变物与人都是既变又不变 （全面）（喜）（全面）（喜）用全面的观点去看待事物、分析问题，这是一种理性用全面的观点去看待事物、分析问题，这是一种理性的思辩二）（二）“取与不取取与不取”取：清风明月（耳得之声、目遇之色）取：清风明月（耳得之声、目遇之色）能得能得不取：天地万物，物各有主（非吾之所有）不取：天地万物，物各有主（非吾之所有）不能得不能得 以坦然的心境欣赏以坦然的心境欣赏“江上之清风，山间之明月江上之清风，山间之明月”，到，到大自然中寻求精神寄托大自然中寻求精神寄托作者从大自然亘古不变的美妙风光中领悟作者从大自然亘古不变的美妙风光中领悟到了人生的境界，心情变得豁达开朗起来于到了人生的境界，心情变得豁达开朗起来于是转悲为喜，主客开怀畅饮，恬然入睡是转悲为喜，主客开怀畅饮，恬然入睡小结小结文章通过物描写和主客对答，表现文章通过物描写和主客对答，表现了作者政治上受挫后的惆怅苦闷和抑郁了作者政治上受挫后的惆怅苦闷和抑郁心情，同时也显示出作者自我解脱的旷心情，同时也显示出作者自我解脱的旷达胸襟。
达胸襟1 1、第一节描绘了怎样的景？此时作、第一节描绘了怎样的景？此时作者心情如何？者心情如何？景：景：皓月当空，碧水万顷，月光朦皓月当空，碧水万顷，月光朦胧，清风徐徐，景象澄沏，如梦境胧，清风徐徐，景象澄沏，如梦境一般情：情：“乐乐”舒畅飘逸，飘飘欲舒畅飘逸，飘飘欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景仙，超然物外，陶醉于良辰美景乐在乐在何处何处一、一、良辰良辰：七月：七月既望既望二、二、美景美景:1.1.清风徐来，水波不兴清风徐来，水波不兴2.2.月出于东山之上月出于东山之上,徘徊于斗牛之间徘徊于斗牛之间3.3.白露横江，水光接天白露横江，水光接天4.4.纵一苇之所如，纵一苇之所如，凌万顷之茫然凌万顷之茫然 三、三、豪情豪情:浩浩乎如冯虚御风浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙本段展示了一个怎样的境本段展示了一个怎样的境界？表现了作者什么样的情界？表现了作者什么样的情怀怀？本段展示了一个友人相聚、本段展示了一个友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、咏诗诵泛舟江上、畅饮美酒、咏诗诵文、迎风赏月的舒畅飘逸、超文、迎风赏月的舒畅飘逸、超然物外的境界。
在黄州苏轼过然物外的境界在黄州苏轼过的实际上是一种囚犯生活，处的实际上是一种囚犯生活，处境相当困难居然有如此雅兴，境相当困难居然有如此雅兴，夜游赤壁表现了他听任自然，夜游赤壁表现了他听任自然，乐观旷达的情怀反映了他超乐观旷达的情怀反映了他超然物外、洒脱不羁的道家思想然物外、洒脱不羁的道家思想2.（1）文章第二段作者的感情从乐到悲，文章第二段作者的感情从乐到悲，悲从何来？悲从何来？（1 1）来自作者遭受贬谪后的苦闷，触景）来自作者遭受贬谪后的苦闷，触景生情，见茫茫月色江水，产生知音天各一生情，见茫茫月色江水，产生知音天各一方之叹，在方之叹，在“扣舷而歌扣舷而歌”中，已包含淡淡中，已包含淡淡的哀愁2 2）来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫）来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫声声 2 2）词中的）词中的 美人美人 指什么指什么?歌词表达歌词表达主人怎样的情怀？主人怎样的情怀？明确明确:“美人美人”指所倾心的对象，代指所倾心的对象，代表一种理想的追求它表现了作者的表一种理想的追求它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执着态度，坚持对仍然坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。
朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀最早出自屈原最早出自屈原离骚离骚香草美人：香草美人：1、高洁的品质、高洁的品质 2、圣明的君主、圣明的君主 3、美好的理想、美好的理想如怨如慕，如泣如诉如怨如慕，如泣如诉 舞幽壑之潜蛟舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇泣孤舟之嫠妇（3）作者是怎样描写萧声之悲的？）作者是怎样描写萧声之悲的？“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝于其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝于缕舞幽壑之潜蛟，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇泣孤舟之嫠妇明确明确:作者借助夸张作者借助夸张,想象想象,运用运用精细的刻画和生动的比喻精细的刻画和生动的比喻,化抽化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低徊象为具体，把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十分形象、真切的哀音表现得十分形象、真切第三段第三段1.1.本段感情色彩如何？主要写了什么？本段感情色彩如何？主要写了什么？客是如何阐发当时的情怀的？客是如何阐发当时的情怀的？本段写本段写“客客”的回答，阐发了怀的回答，阐发了怀古伤时之情，感情色彩甚为悲伤古伤时之情，感情色彩甚为悲伤为何而悲？为何而悲？情怀阐发情怀阐发对比：对比：古今人物古今人物曹操，吾与子曹操，吾与子赤壁江山触发他想到历史上的英雄赤壁江山触发他想到历史上的英雄人物，当年何等英雄，而今安在人物，当年何等英雄，而今安在?何况吾辈渔樵江渚之上何况吾辈渔樵江渚之上!比喻：比喻：人生短暂，感触生悲人生短暂，感触生悲蜉蝣（天地）蜉蝣（天地）粟（沧海）粟（沧海）哀（吾哀（吾生）生）羡（长江）羡（长江）理想与现实的矛盾理想与现实的矛盾理想：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
理想：挟飞仙以遨游，抱明月而长终现实：不可乎骤得现实：不可乎骤得英雄业绩今安在英雄业绩今安在何况吾辈渔樵者何况吾辈渔樵者天地阔远天地阔远 而自身渺小而自身渺小长江无穷长江无穷 而人生短暂而人生短暂古往今来，许多文人面对宇宙和历史时古往今来，许多文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲哀都感到短暂悲哀2.2.第三段是怎样将情、景、理结合在一起第三段是怎样将情、景、理结合在一起的？的？主主问问客客答答古人事迹古人事迹现实人生现实人生孟德遗诗孟德遗诗孟德遗迹孟德遗迹渔樵江渚渔樵江渚蜉蝣天地蜉蝣天地安在哉安在哉平凡渺小平凡渺小人生苦短人生苦短悲之悲之缘由缘由第三段第三段写景写景议论议论抒情抒情 第三段通过第三段通过“客曰客曰”，由眼前，由眼前的的“江水江水”“”“明月明月”想到曹操、想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；。