唐2v大唐女子服装大唐女子服装(襦裙服襦裙服)v大唐女子发型大唐女子发型v大唐女子妆容大唐女子妆容2大唐女子服装(襦裙服)3襦裙装襦裙装襦裙服诞生于先秦时期，一直受到女子青睐并贯穿于中国襦裙服诞生于先秦时期，一直受到女子青睐并贯穿于中国古代社会襦裙服是唐代女子的主要服饰上为短襦或衫，古代社会襦裙服是唐代女子的主要服饰上为短襦或衫，下着长裙，披帛加半臂，足蹬凤头丝履或精编草履，头上下着长裙，披帛加半臂，足蹬凤头丝履或精编草履，头上花髻，出门戴幂篱花髻，出门戴幂篱襦，很短，一般只长到腰，襦，很短，一般只长到腰，是唐代女服的特点是唐代女服的特点襦衫领型有圆领、方领、襦衫领型有圆领、方领、直领、鸡心领直领、鸡心领3襦裙装襦，很短，一般只长到腰，是唐代女服的特点4半臂短襦长裙初唐的妇女服装以初唐的妇女服装以小袖短襦、长裙为小袖短襦、长裙为主主半臂，又称半袖半臂，又称半袖,是一种从是一种从魏晋以来由上襦变化而出魏晋以来由上襦变化而出的一种无领式对襟短款小的一种无领式对襟短款小外衣外衣,门襟有时装饰小带子，门襟有时装饰小带子，可以系扎在一起，袖长至可以系扎在一起，袖长至肘部肘部,身长至腰处领口较身长至腰处。
领口较大，多穿与衫襦之外大，多穿与衫襦之外4半臂短襦长裙初唐的妇女服装以小袖短襦、长裙为主5高裙腰高裙腰,腰腰间间系长带，肩披长巾，有对襟和右衽交领两种款式，系长带，肩披长巾，有对襟和右衽交领两种款式，这种服装先流行于宫廷和贵族妇女之间，后来，不分官庶，递这种服装先流行于宫廷和贵族妇女之间，后来，不分官庶，递相仿效，唐中期尤为盛行那时，裙的颜色以绯、黄、紫、青相仿效，唐中期尤为盛行那时，裙的颜色以绯、黄、紫、青为最流行为最流行长带长巾（披帛）5高裙腰,腰间系长带，肩披长巾，有对襟和右衽交领两种款式，这6披帛又可称作披帛又可称作“画帛画帛”是中国封建社会妇女服饰，在唐代得以盛是中国封建社会妇女服饰，在唐代得以盛行形状为一条长条形状的巾子，披与肩上，背部捎下落，再将其行形状为一条长条形状的巾子，披与肩上，背部捎下落，再将其缠绕在手背间，材料多是纱罗制成，上面印有花纹，或是金银线织缠绕在手背间，材料多是纱罗制成，上面印有花纹，或是金银线织成的图案，已婚未婚女子所用披帛形状不一未婚女子披帛较细长，成的图案，已婚未婚女子所用披帛形状不一未婚女子披帛较细长，走起路时，随风起舞，妩媚美观走起路时，随风起舞，妩媚美观。
6披帛又可称作“画帛”是中国封建社会妇女服饰，在唐代得以盛7在唐代贵族女子中，有代表性的襦裙有两种：在唐代贵族女子中，有代表性的襦裙有两种：一种是一种是坦领大袖衫坦领大袖衫，即不穿内衣，把整，即不穿内衣，把整个前胸都坦露出来个前胸都坦露出来7在唐代贵族女子中，有代表性的襦裙有两种：一种是坦领大袖衫，8方干曾有方干曾有赠美人赠美人诗：诗：“粉胸半掩疑暗雪，醉眼斜回小样粉胸半掩疑暗雪，醉眼斜回小样刀欧阳询欧阳询南乡子南乡子诗：诗：“二八花钿，胸前如雪脸如花二八花钿，胸前如雪脸如花施肩吾诗：施肩吾诗：“漆点双眸鬓绕蝉，长留白雪占胸前漆点双眸鬓绕蝉，长留白雪占胸前李群李群玉诗：玉诗：“胸前瑞雪灯斜照，眼底桃花酒半醺胸前瑞雪灯斜照，眼底桃花酒半醺多是描写唐多是描写唐代歌妓舞女穿袒胸装之形象代歌妓舞女穿袒胸装之形象袒胸装不仅在宫内或歌舞伎中流行，而且日渐影响到民间，袒胸装不仅在宫内或歌舞伎中流行，而且日渐影响到民间，有诗为证：有诗为证：“日高邻女笑相逢，慢束罗裙半露胸莫向秋池日高邻女笑相逢，慢束罗裙半露胸莫向秋池照绿水，参差羞杀白芙蓉照绿水，参差羞杀白芙蓉这是周濆这是周濆逢邻女逢邻女诗对袒胸诗对袒胸邻家女子美妙形象描绘。
才女赵鸾鸾之邻家女子美妙形象描绘才女赵鸾鸾之酥乳酥乳谓：谓：“粉香粉香汗湿瑶琴轸，春逗酥融绵雨膏浴罢檀郎扪弄处，灵华凉沁汗湿瑶琴轸，春逗酥融绵雨膏浴罢檀郎扪弄处，灵华凉沁紫葡萄89另一种是另一种是大袖纱罗衫大袖纱罗衫，是将裙腰提高掩是将裙腰提高掩乳或加一抹胸后，乳或加一抹胸后，仅直披纱罗，肌仅直披纱罗，肌肤隐隐可见，可肤隐隐可见，可谓谓“绮罗纤缕绮罗纤缕见肌肤见肌肤”9另一种是10襦裙的色彩多样，主要以红襦裙的色彩多样，主要以红 、黄、黄、绿等艳色为主，其中红色是贵族女子绿等艳色为主，其中红色是贵族女子的最爱，鲜亮的色彩远看很像石榴花，的最爱，鲜亮的色彩远看很像石榴花，所以当时称为所以当时称为“石榴裙石榴裙”，并出现了，并出现了很多写红裙女子的美妙诗句很多写红裙女子的美妙诗句白居易在白居易在琵琶行琵琶行中中“钿头银篦击钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污节碎，血色罗裙翻酒污”，诗中，诗中“血色罗裙血色罗裙”指的就是石榴裙指的就是石榴裙10襦裙的色彩多样，主要以红、黄、绿等艳色为主，其中红色是11v拜倒在石榴裙下拜倒在石榴裙下 这句俗语的产生与唐明皇和杨贵妃有关传说杨贵妃非常喜这句俗语的产生与唐明皇和杨贵妃有关。
传说杨贵妃非常喜爱石榴花唐天宝年间，唐明皇投其所好，在华清池西绣岭、王爱石榴花唐天宝年间，唐明皇投其所好，在华清池西绣岭、王母祠等地广泛栽种石榴，每当榴花竞放之际，这位风流天子即设母祠等地广泛栽种石榴，每当榴花竞放之际，这位风流天子即设酒宴于酒宴于“炽红火热炽红火热”的石榴花丛中的石榴花丛中杨贵妃饮酒后，双腮绯红，唐明皇爱欣赏宠妃的妩媚醉态，杨贵妃饮酒后，双腮绯红，唐明皇爱欣赏宠妃的妩媚醉态，常将贵妃被酒染之粉颈红云与石榴花相比，谁红得艳丽？因唐明常将贵妃被酒染之粉颈红云与石榴花相比，谁红得艳丽？因唐明皇过分宠爱杨贵妃，不理朝政，大臣们不敢指责皇上，则迁怒于皇过分宠爱杨贵妃，不理朝政，大臣们不敢指责皇上，则迁怒于杨贵妃，往往对她拒不施礼杨贵妃，往往对她拒不施礼杨玉环无奈，依然爱赏榴花，爱吃石榴，特别爱穿绣满石榴杨玉环无奈，依然爱赏榴花，爱吃石榴，特别爱穿绣满石榴花的彩裙一天唐明皇设宴召群臣共饮，并邀杨玉环献舞助兴花的彩裙一天唐明皇设宴召群臣共饮，并邀杨玉环献舞助兴可贵妃端起酒杯送到明皇唇边，向皇上耳语道：可贵妃端起酒杯送到明皇唇边，向皇上耳语道：“这些臣子大多这些臣子大多对臣妾侧目而视，不施礼，不恭敬，我不愿为他们献舞。
对臣妾侧目而视，不施礼，不恭敬，我不愿为他们献舞唐明唐明皇闻之，感到宠妃受了委屈，立即下令，所有文官武将，见了贵皇闻之，感到宠妃受了委屈，立即下令，所有文官武将，见了贵妃一律施礼，拒不跪拜者，以欺君之罪严惩众臣无奈，凡见到妃一律施礼，拒不跪拜者，以欺君之罪严惩众臣无奈，凡见到杨玉环身着石榴裙走来，无不纷纷下跪使礼于是杨玉环身着石榴裙走来，无不纷纷下跪使礼于是“拜倒在石榴拜倒在石榴裙下裙下”的典故流传千年，至今成了崇拜女性的俗语的典故流传千年，至今成了崇拜女性的俗语11拜倒在石榴裙下12影视剧中的唐代女子服饰影视剧中的唐代女子服饰坦露胸部的女子服饰在唐代之前的封建社会是从来没有过的，坦露胸部的女子服饰在唐代之前的封建社会是从来没有过的，是唐代社会思想开放的直接体现是唐代社会思想开放的直接体现;是一种健康的是一种健康的“露露”，充分充分表现了唐人对人体美的展现以及对女性自由解放的渴求；是女表现了唐人对人体美的展现以及对女性自由解放的渴求；是女权精神的一种体现权精神的一种体现;是唐代开放的国风和对女性社会地位的尊重，是唐代开放的国风和对女性社会地位的尊重，也是盛唐时期对妇女精神的思想解放，以更大胆的方式展示着也是盛唐时期对妇女精神的思想解放，以更大胆的方式展示着女性身体优美的曲线和自信。
女性身体优美的曲线和自信12影视剧中的唐代女子服饰坦露胸部的女子服饰在唐代之前的封建13 文化的开放文化的开放,人们的价值取向进一步突破传统儒家的桎梏，人们的价值取向进一步突破传统儒家的桎梏，呈现出多元化发展的趋势，正是胡族习俗、异国文明、宗教文呈现出多元化发展的趋势，正是胡族习俗、异国文明、宗教文化与隋唐本土传统相互交流影响，造就了唐人兼容并包、平等化与隋唐本土传统相互交流影响，造就了唐人兼容并包、平等开放的独特的社会心理，使人民自我认同感加强，在社会生活开放的独特的社会心理，使人民自我认同感加强，在社会生活的方方面面表现出前所未有的主动性和创造性，大家敢于冲破的方方面面表现出前所未有的主动性和创造性，大家敢于冲破陈旧观念，勇于接受新鲜事物陈旧观念，勇于接受新鲜事物唐代女装开放风格的成因唐代女装开放风格的成因唐朝社会审美情趣唐朝社会审美情趣,唐代以胖为美的审美心理唐代以胖为美的审美心理:袒胸的短袒胸的短襦，半臂的飘幔，在轻纱质地下隐约透出女性白皙娇嫩的皮襦，半臂的飘幔，在轻纱质地下隐约透出女性白皙娇嫩的皮肤和丰满的身体形，神秘、性感，坦胸装便可出现了肤和丰满的身体形，神秘、性感，坦胸装便可出现了。
13文化的开放,人们的价值取向进一步突破传统儒家的桎14v唐代女子发式唐代女子发式唐朝统治的近300 年间,一种开明的文化氛围贯穿始终在这样的社会环境中,唐代妇女得到了一定程度的人身自由和个性解放,她们可以按照个人的喜好随意穿着和打扮,仅发髻的种类就有反绾髻、盘桓髻、惊鹄髻、抛家髻、倭堕髻、椎髻、花髻、螺髻、云髻、囚髻、双髻、乌蛮髻、半翻髻等百余种女人服饰和化妆可谓是社会生活的晴雨表14唐代女子发式唐朝统治的近300年间,一种开明的文化氛唐代双垂髻 唐代螺髻 唐代乌蛮髻 唐代双垂髻唐代螺髻唐代贵妇簪花蛾髻 唐代回鹘髻 唐代丫髻 唐代贵妇簪花蛾髻唐代回鹘髻唐代丫髻唐代髻发戴透额罗唐代双鬟望仙髻中晚唐花髻唐代髻发戴透额罗唐代双鬟望仙髻中晚唐花髻v髻j在头顶或脑后盘成各种形状的头发v居右者椎髻仰面明魏学洢核舟记v汝梳双髻(髻,梳在头顶上的发结)清袁枚祭妹文v鬟hun妇女的梳成环形的发卷v鬟,总发也从髟,睘声说文v香雾云鬟湿,清浑玉臂寒杜甫月夜v绿云扰扰,梳晓鬟也唐杜牧阿房宫赋v风鬟雨鬓唐李朝威柳毅传18作为中国古代妇女主要的发式髻,很多是从前代流传下来的,唐代妇女的髻也是如此除了髻,唐代妇女的发式还有鬟、鬓两种。
鬟与髻都是头发梳起的式样,本质上并无太大区别,惟一的不同是鬟为空心,髻为实心鬓指耳前额下所留的头发,俗称鬓角或鬓脚严格地说,鬓不是发式,它是将鬓发梳拢,加以处理,搭配不同的发式,以突出或增加髻、鬟的美感髻j在头顶或脑后盘成各种形状的头发18作v髻19高髻:又称峨髻,以髻式高耸而名（礼服），广义上来说，盘桓髻、螺髻、乌蛮髻、半翻髻等均属高髻倭堕髻:始创于汉代梁冀妻孙寿椎髻:外形好像古代洗衣所用的木椎,始流行于战国末至汉代惊鹄髻:又作惊鹤髻,始魏,“魏宫人好画长眉,令作蛾眉、惊鹤髻反绾髻、双髻（双垂髻或双螺髻）等唐代继承前代的发髻唐代继承前代的发髻髻19高髻:又称峨髻,以髻式高耸而名（礼服），广义上来说，盘v唐代独创的发髻唐代独创的发髻20v髻抛家髻:唐后期流行于中原地区,据新唐书五行志载:“唐末京都妇人梳发,以两鬓抱面,状如椎髻,时谓之抛家髻梳法是“将发束髻于顶后抛向一侧,再将耳旁的鬓发处理成薄薄的一层,紧贴双颊唐代独创的发髻20髻抛家髻:唐后期流行于中原地区,据新唐书v唐代独创的发髻唐代独创的发髻21v髻花髻:以髻上插满各种鲜花而得名唐贵族及宫廷妇女尤喜插牡丹于髻上,别显妩媚和富丽,周昉簪花仕女图中“贵族妇女云髻高耸,博鬓蓬松,头戴各种不同折枝花朵唐代独创的发髻21髻花髻:以髻上插满各种鲜花而得名。
唐贵族及v唐代独创的发髻唐代独创的发髻22v髻囚髻:唐末出现新唐书五行志记载“:僖宗时,内人束发极急,及在成都,蜀妇人效之,时谓为囚髻这本是宫女应急之用,但成都女子以为时髦,纷纷效仿,不久便盛传四方回鹘髻:唐时西北地区回鹘妇女的发式其具体形状见新五代史四夷附录第三:“妇人总发为髻,高五六寸,以红绢襄之;既嫁,则加毡帽初唐时在宫廷和贵族妇女中十分流行,通常搭配回鹘装,开元天宝后逐渐少见唐代独创的发髻22髻囚髻:唐末出现新唐书五行志记载“:v唐代独创的发髻唐代独创的发髻23v髻唐代还有一种比较怪异的发髻叫拔丛髻,据唐语林:“唐末妇人梳髻,谓拔丛;以乱发为胎,垂障于目”此外,唐代还有多种发髻,但大都不如前述髻式流行,故此不再赘述唐代独创的发髻23髻唐代还有一种比较怪异的发髻叫拔丛髻,据24(一)众所周知,唐代是我国历史上少有的开明王朝之一在繁荣的“贞观之治”和“开元盛世”奠定的经济背景和物质基础上,唐代女性敢于冲破传统的禁锢,在发式上敢于仿效、勇于创新二)魏晋南北朝时,中原文化与周边各民族文化有近两百年的融合交流,丰富的文化交流为唐代妇女繁多的发式提供了具体样板及想象空间其时,北方游牧民族纷纷南下,胡汉文化在彼此的碰撞中形成了民族大融合的潮流。
唐代妇女发式繁多的原因24(一)众所周知,唐代是我国历史上少有的开明王朝之一在25(三)由于唐代社会的进步与世风的开放，从社会整体上看,还没有其他朝代那么歧视女性,于是,在文化心理和大众意识上,使得女性有足够的空间去追求、创新各种不同的发式四)唐代蓄养姬妾和狎妓之风盛行直接刺激了姬妾和妓女为争宠而追求艳美、个性的发式25(三)由于唐代社会的进步与世风的开放，从社会整体上看,26初唐时期 女 子 发 式发式特点 简洁高髻 26初唐发式特点简洁27盛 唐 时 期 女 子 发 式盛行假髻 鬓发抱面宝髻插梳 27盛唐时期女子发式盛行假髻v晚唐时期女子发式28抛家髻 新唐书 五行志一中载：“唐末，京都妇 人梳发以两鬓抱面，状如椎髻，时为之抛家髻堕马髻 集发于顶，挽髻后朝一侧后搭的样式晚唐时期女子发式28抛家髻新唐书五行志一中载v这三个时期发型的不同特点恰好从侧面反映了唐朝国势由兴盛转为衰败的过程早期上梳发型，表现出一种积极向上的健康美，与初唐的百废待兴相对应；中期平梳发型，展现出一种厚重平实的成熟美，与盛唐的“贞观之治”“开元盛世”相对应；晚期下梳发型则传达出一种散漫疏懒的病态美，与晚唐的衰败相对应。
29这三个时期发型的不同特点恰好从侧面反映了唐朝国势由兴盛转为衰v宫心计的发式30双环望仙髻抛家髻 唐代后期流行发式，以两鬓抱面，头顶再加一个形似椎髻一样的“朵子”(即假发)据唐段成式髻环品载，唐玄宗时在宫中开始盛行双环望仙髻将头发分为两股，用丝绦束缚成环形，高耸于头顶或头之两侧，有瞻然望仙之状宫心计的发式30双环望仙髻抛家髻唐代后期流行发式，以两31坠马髻出现于魏晋，流行于唐天宝、贞元时，不同时代微有变化，但其基本特点，偏侧和倒垂的形态未变坠马髻透额罗为一种用于束发的轻纱名称，据传是源于唐玄宗标新立异，对宫女发式的改良将头发束成高髻，左右以团发辅助，两侧饰以珠花透额罗髻31坠马髻出现于魏晋，流行于唐天宝、贞元时，不同时代微有变化v唐代女子妆容唐代女子妆容妆容文化表现于精神层面，个体形象整饬与社会审美的风潮关系密切，交互作用复杂唐朝女子妆容主要是敷粉，涂胭脂，画眉，贴花钿，描斜红和面靥，点唇淡妆者采其二三，盛妆者悉数运用眉形在初唐时粗阔眉盛行，中期短阔晕眉，到了后期这喜画细眉，“泪装”晚唐时，花钿这种在面部加放装饰的化妆法，达到流行高峰，同时面靥妆饰之风愈益多样唐代女子妆容妆容文化表现于精神层面，个体形象整饬与社会审美的唐代妇女的化妆顺序大致如次：1.施粉：先薄施铅粉。
2.抹胭脂胭脂晕品有石榴娇，嫩吴香，圣檀心，珠露儿，媚花奴等此外还在额上涂抹黄粉，即额黄3.画眉4.花钿：是将各种花样贴在眉心的一种装饰5.面靥点在双颊酒窝处，形状像豆、桃杏、星、弯月等多用朱红，也有黄色、墨色6.斜红描在太阳穴部位的红色装饰如两道红色的新月装饰于脸侧，酷似两道疤痕7.点唇即所谓“朱唇”妆成樱桃小口唐代妇女的化妆顺序大致如次：面靥面靥:通常以胭脂点染，也有用金箔、翠羽等物粘贴而成在盛唐以前，妇女“面靥”一般多作成黄豆大小的圆点；盛唐以后，有的形如钱币，被称为“钱点”；有的如杏核，被称为“杏靥”也有饰以各种花卉的，俗谓“花靥”晚唐五代以后，妇女“面靥”妆饰之风愈益繁缛，除了施以圆点、花卉之外，还增加了鸟兽图形，有的甚至还将这种花纹贴得满脸皆是斜红：斜红：脸部常绘有两道红色的月牙形妆饰，这种妆饰色泽浓艳，形象古怪，有的还被故意描绘成残破状，远远看去，宛如白净的脸上平添了两道伤据张沁妆楼记记载，魏文帝曹丕宠幸的一位宫女撞上屏风，伤处如朝霞将散，愈后仍留下两道疤痕，而魏文帝宠幸如昔后来其他宫女模仿她用胭脂在脸部画上这种血痕，名叫“晓霞妆”时间一长便演成一种妆式斜红面靥:通常以胭脂点染，也有用金箔、翠羽等物粘贴而成。
在盛唐以贴花钿、画斜红、面靥贴花钿、描斜红贴翠钿、点唇贴花钿、点唇贴花钿、画斜红、面靥贴花钿、描斜红贴翠钿、点唇贴花钿、点唇黛眉：黛眉：古时妇女常将原来的眉毛剃去，然后用一种以烧焦的柳条或矿石制成的青黑色颜料画上各种形状，名叫“黛眉”黛眉：古时妇女常将原来的眉毛剃去，然后用一种以烧焦的柳条或矿唐代妇女的眉式,概括地说可分为粗眉和细眉两大类,其发展变化主要分为四个阶段第一阶段即太宗贞观年间至中宗景龙年间这一阶段妇女眉式由汉魏时期的细长眉向粗眉转变，并且在武则天时期达到高峰这些粗阔眉将妇女衬托的柔而不弱,既婀娜又刚健,充满着一种积极向上的精神,体现了这一时期妇女朴实无华、追求健康之美的审美情趣唐代妇女的眉式,概括地说可分为粗眉和细眉两大类,其发展变第二阶段为开元天宝年间这时妇女对眉式的选择有了新的变化和新的爱好,即抛却前期的既浓且阔的长眉,转而追求细长的眉式以清秀雅丽见长,因为它最能衬托女性娇媚温柔的特点在细长眉中最具代表性的是柳叶眉和却月眉柳叶眉其形状似柳叶故称为柳叶眉,却月眉是一种柳叶眉略宽,画得更为弯曲的一种眉式,其形如天空中一轮明月第二阶段为开元天宝年间这时妇女对眉式的选择有了新的变化和新第三阶段即玄宗天宝年间至德宗贞元年间。
莫画长眉画短眉”,约在玄宗天宝末年至德宗贞元年间的多年里,流行短阔的晕眉这种短阔的眉形极其富有特色,其形丰厚,黛色宜人,如新生初展之桂叶,故称桂叶眉,又因其形状如飞蛾,所以也有人称其为“飞蛾眉”、“蛾翅眉”等，画蛾眉一时成为妇女们争奇求异的新妆传遍京兆长安当时，唐明皇令画工画十眉图一曰鸳鸯眉（又名八字眉），二曰小山眉（又名远山眉），三曰五岳眉，四曰三峰眉，五曰垂珠眉，六曰月棱眉（又名却月眉），七曰分梢眉，八曰涵烟眉，九曰拂云眉（又曰横烟眉），十曰倒晕眉第三阶段即玄宗天宝年间至德宗贞元年间莫画长眉画短眉”第四阶段为唐宪宗元和以后这一时期由于受吐蕃的影响,妇女化妆的重点放到了头部和面部,其特征为椎髻,乌膏注唇,脸涂黄粉,眉作细细的八字低颦式第四阶段为唐宪宗元和以后这一时期由于受吐蕃的影响,妇女化花钿花钿：“花钿”确切地说是用金、银片做成的花形，贴在额头上或鬓角上的装饰但也有用金箔片、黑光纸、鱼腮骨、螺钿壳以及云母片等制成各种形状，粘贴于额上花钿是唐代面部装饰的一大特点这种在脸部额间贴上花钿进行装饰和点缀的方法，在唐时十分盛行，尤其是唐的后期更为时尚比较流行的有“梅花妆”花钿：“花钿”确切地说是用金、银片做成的花形，贴在额头上或鬓点唇点唇唐朝诗人岑参在醉戏窦美人诗中所说：“朱唇一点桃花殷。
点唇唐朝诗人岑参在醉戏窦美人诗中所说：“朱唇一点桃花殷唐代妆容复原图唐代妆容复原图影视剧中的唐朝妆容影视剧中的唐朝妆容小组成员：刘陵璐、方程、金婧怡小组成员：刘陵璐、方程、金婧怡。