16结合原文，回答以下两个问题结合原文，回答以下两个问题1）第）第1自然段中，作者不直说远远望见的是苏东坡的自然段中，作者不直说远远望见的是苏东坡的雕像，而说是苏东坡这样表达有什么作用？雕像，而说是苏东坡这样表达有什么作用？（2）第）第5自然段：自然段：“惟有东坡在，测有游人处惟有东坡在，测有游人处它它在整篇散文中起什么作用？在整篇散文中起什么作用？参考答案：（参考答案：（1）强化（或）强化（或“强调强调”“”“突出突出”等）了对等）了对苏东坡的热爱、崇敬之情（或苏东坡的热爱、崇敬之情（或“强化了苏东坡在作者心强化了苏东坡在作者心目中的重要地位目中的重要地位”）参考答案：起到了承上启下（过渡）的作用，从参考答案：起到了承上启下（过渡）的作用，从眼前的景物描述转向了历史抒写眼前的景物描述转向了历史抒写17第第6自然段中，作者说：自然段中，作者说：“苏东坡获罪人狱，旋苏东坡获罪人狱，旋被朝廷发配来黄州，这反而为他营造出了创作被朝廷发配来黄州，这反而为他营造出了创作二赤二赤名篇的主观情绪和客观环境名篇的主观情绪和客观环境请根据文意说明请根据文意说明“主观主观情绪情绪”和和“客观环境客观环境”的具体含义。
的具体含义参考答案：主观情绪：因不白、不公、不平而导致的参考答案：主观情绪：因不白、不公、不平而导致的悲愤心情及面对困境时超然旷达的情怀悲愤心情及面对困境时超然旷达的情怀客观环境：客观环境：“赤壁赤壁”一带的大江东去、惊涛拍岸的自一带的大江东去、惊涛拍岸的自然景观，风起云涌、然景观，风起云涌、“一时多少豪杰一时多少豪杰”的历史背景的历史背景18联系全文，回答以下两个问题联系全文，回答以下两个问题1）第）第7自然段中，作者说：自然段中，作者说：“文赤壁的全部文赤壁的全部意蕴，又恰恰全部产生在一连串的阴差阳错之意蕴，又恰恰全部产生在一连串的阴差阳错之间一连串的阴差阳错一连串的阴差阳错”指哪些具体内容？请指哪些具体内容？请分条概述分条概述参考答案：（参考答案：（1）A一个文人却挂职做了武官一个文人却挂职做了武官 B落难遭贬却成就了他的文学创作落难遭贬却成就了他的文学创作C本来是本来是“赤鼻赤鼻”却误以为是赤壁却误以为是赤壁 D生前命运多生前命运多舛，身后却名传千古舛，身后却名传千古E无意与政敌周旋却在无意与政敌周旋却在“文战文战”中获胜中获胜 F无优无优美景观的假赤壁反成了旅游胜地美景观的假赤壁反成了旅游胜地（2）文章最后说，虽然）文章最后说，虽然“文赤壁文赤壁”不是历史上的古不是历史上的古战场，但苏东坡在这里也打了一场胜仗，请简要说明战场，但苏东坡在这里也打了一场胜仗，请简要说明苏东坡取的的原因。
苏东坡取的的原因参考答案：取胜的原因：大起大落在仕途人生使他具备参考答案：取胜的原因：大起大落在仕途人生使他具备了艰难玉成的意志品质，浪漫旷达的性情使他拥有了豪了艰难玉成的意志品质，浪漫旷达的性情使他拥有了豪放超拔的情怀风骨，信笔纵情的骄人才华使他有了放超拔的情怀风骨，信笔纵情的骄人才华使他有了“一一吟成杰作，一叹成绝唱吟成杰作，一叹成绝唱”的非凡能力的非凡能力15选文第二自然段提到林语堂先生的选文第二自然段提到林语堂先生的苏东坡传苏东坡传有何作用？（有何作用？（4分）分）参考答案：内容上：林语堂的看法与作者的看法形成参考答案：内容上：林语堂的看法与作者的看法形成对比，突出并引出苏东坡对比，突出并引出苏东坡“黄州生活的凄苦黄州生活的凄苦”结构上：引出下文，为后文解说上：引出下文，为后文解说“优美的诗文，是对凄苦优美的诗文，是对凄苦的挣扎和超越的挣扎和超越”的观点张本的观点张本16为什么作者说为什么作者说“苏东坡真是好命苏东坡真是好命”？（？（4分）分）参考答案：这是对比参考答案：这是对比“许多人觉悟在过于苍老的暮年许多人觉悟在过于苍老的暮年”而而言的1分）作者认为苏东坡在黄州真正地成熟了，超分）作者认为苏东坡在黄州真正地成熟了，超越了自我的局限，而且越了自我的局限，而且“他还不年老，今后还大有可为他还不年老，今后还大有可为”，即他还有足够的生命去书写好的诗篇，有足够的时间去留即他还有足够的生命去书写好的诗篇，有足够的时间去留下美好名文，而事实也证明如此。
作者认为，与那些太晚下美好名文，而事实也证明如此作者认为，与那些太晚觉悟而无所作为的人相比，觉悟而无所作为的人相比，“苏东坡真是好命苏东坡真是好命”3分，分，意思相近即可）意思相近即可）17简析文中画波浪线的句子运用的艺术手法及其妙简析文中画波浪线的句子运用的艺术手法及其妙处6分）分）参考答案：运用比喻（博喻）和排比参考答案：运用比喻（博喻）和排比2分）将成熟喻分）将成熟喻成成“光辉光辉”、“音响音响”等，形象生动地展示出苏东坡的成等，形象生动地展示出苏东坡的成熟的内涵；排比句式，气势磅礴，语势强劲，节奏铿锵，熟的内涵；排比句式，气势磅礴，语势强劲，节奏铿锵，更能体现苏东坡超越于人生后的大气，为下文点明苏东坡更能体现苏东坡超越于人生后的大气，为下文点明苏东坡“文化突围文化突围”的内容蓄势的内容蓄势4分）分）18联系上下文，并结合联系上下文，并结合“古往今来许多大家古往今来许多大家”成熟的相似经历，谈成熟的相似经历，谈谈你对谈你对“优美的诗文，是对凄苦的挣扎和超越优美的诗文，是对凄苦的挣扎和超越”一句的理解一句的理解8分）分）参考答案：参考答案：苏东坡被贬黄州经历了凄苦生活，这苏东坡被贬黄州经历了凄苦生活，这“使苏东坡经历使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华和升华”，他在黄州留下了，他在黄州留下了赤壁赋赤壁赋等文学杰作，等文学杰作，“既宣告着黄既宣告着黄州进入了一个新的美学等级，也宣告着苏东坡进入了一个新的人生州进入了一个新的美学等级，也宣告着苏东坡进入了一个新的人生阶段阶段“。
磨难让他最终能旷达于己，洒脱于文磨难让他最终能旷达于己，洒脱于文2分，分，古往今来许多大家亦如苏东坡，往往在经历了人生磨难之后，成古往今来许多大家亦如苏东坡，往往在经历了人生磨难之后，成就了一生的美名如就了一生的美名如“西伯（文王）拘而演西伯（文王）拘而演周易周易；仲尼厄而；仲尼厄而作作春秋春秋；屈原放逐，乃赋；屈原放逐，乃赋离骚离骚；左丘失明，厥有；左丘失明，厥有国语国语；孙子膑脚，孙子膑脚，兵法兵法修列；不韦迁蜀，世传修列；不韦迁蜀，世传吕览吕览；韩非囚秦，；韩非囚秦，说难说难孤愤孤愤；诗诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也三百篇，大底圣贤发愤之所为作也2分）分）“优美的诗文优美的诗文”，往往来自于对，往往来自于对“痛苦痛苦”的深刻思索，对人生的的深刻思索，对人生的不断反思在人生困局中的不断反思在人生困局中的“突围者突围者”若能最终超越自我的局限，若能最终超越自我的局限，获得获得“人格的成熟人格的成熟”，而流于笔端，终成美文当然，并非所有的，而流于笔端，终成美文当然，并非所有的美文的形成都需要诗人经历美文的形成都需要诗人经历“凄苦人生凄苦人生”，只是生活的磨难会让人，只是生活的磨难会让人成熟得更超然，而从此能突破自我人生局限的人，才能成为真正的成熟得更超然，而从此能突破自我人生局限的人，才能成为真正的大家。
大家4分）分）17、联系全文，说说苏轼为什么要自称、联系全文，说说苏轼为什么要自称“东坡居士东坡居士”?（6分）分）参考答案：（参考答案：（6分）分）“东坡东坡”是他被贬黄州后居住、农耕是他被贬黄州后居住、农耕的地方，他以辛勤的汗水换来自力更生的快乐，自号的地方，他以辛勤的汗水换来自力更生的快乐，自号“东东坡坡”，意义特殊意义特殊居士，即学佛的居家之士，介乎佛徒居士，即学佛的居家之士，介乎佛徒和隐士之间苏轼被贬向佛而欲隐，以和隐士之间苏轼被贬向佛而欲隐，以“东坡居士东坡居士”自称，自称，符合他的处境，也符合他的心境符合他的处境，也符合他的心境东坡居士东坡居士”表明他表明他不以所处环境和生活为辱的豁达天性答对不以所处环境和生活为辱的豁达天性答对1点得点得2分，分，意思对即可）意思对即可）18、作者为什么说、作者为什么说“我总以为，不管何处，只要人道我总以为，不管何处，只要人道精神在，宗教即可再兴人道精神一死，宗教也随之精神在，宗教即可再兴人道精神一死，宗教也随之腐烂了4分）分）参考答案：（参考答案：（4分）宗教应该以救人渡生为宗旨，不如此，分）宗教应该以救人渡生为宗旨，不如此，则毫无意义。
则毫无意义2分）赞美苏东坡以人道精神身体力行了分）赞美苏东坡以人道精神身体力行了宗教救苦救难的教义（被贬遭难尚心系百姓疾苦，且奔走宗教救苦救难的教义（被贬遭难尚心系百姓疾苦，且奔走救婴解百姓疾苦）救婴解百姓疾苦）2分）分）19、身处逆境的苏东坡有充分的理由不快乐，但他却、身处逆境的苏东坡有充分的理由不快乐，但他却能事事处处体会到快乐甚至创造快乐，更可贵的是，能事事处处体会到快乐甚至创造快乐，更可贵的是，他的快乐是跟百姓大众联系在一起的林语堂举了许他的快乐是跟百姓大众联系在一起的林语堂举了许多事例来表现这一点请结合本章内容概括出苏东坡多事例来表现这一点请结合本章内容概括出苏东坡的乐6分）分）参考答案：（参考答案：（6分）分）务农之乐务农之乐交友之乐交友之乐做做菜之乐无医之乐（幸存之乐）无医之乐（幸存之乐）救人之乐救人之乐隐居之乐每点隐居之乐每点1分，共分，共6分）分）19请分别概括全文四个部分的大意请分别概括全文四个部分的大意4分）分）参考答案：（参考答案：（4分）（分）（1）朝廷准备殿试朝廷准备殿试2）苏轼名）苏轼名列前茅3）苏轼杜撰论据苏轼杜撰论据4）苏轼受到推崇苏轼受到推崇一个要点得（一个要点得1分。
意思大致相同即可意思大致相同即可20本文结尾一段主要运用了什么描写技巧？它对刻画本文结尾一段主要运用了什么描写技巧？它对刻画苏轼形象有何作用？请结合文本内容简要分析苏轼形象有何作用？请结合文本内容简要分析5分）分）参考答案：（参考答案：（5分）（分）（1）结尾一段主要运用的是侧面描）结尾一段主要运用的是侧面描写（或衬托）的表现手法写（或衬托）的表现手法2分）分）（2）作用是：通过文坛领袖欧阳修对苏轼的激赏来突）作用是：通过文坛领袖欧阳修对苏轼的激赏来突出苏轼横溢的才华出苏轼横溢的才华2分）分）如：（如：（1）欧阳修说：）欧阳修说：“读苏东坡来信，不知为何，我读苏东坡来信，不知为何，我竟喜极汗下老夫当退让此人，使之出人头地竟喜极汗下老夫当退让此人，使之出人头地2）欧阳修一天对儿子说：欧阳修一天对儿子说：“记着我的话三十年后，无人记着我的话三十年后，无人再谈论老夫再谈论老夫3）读苏东坡来信，我竟喜极汗下读苏东坡来信，我竟喜极汗下4）苏东坡死后的十年之内，大家都谈论苏东坡结）苏东坡死后的十年之内，大家都谈论苏东坡结合其中一处分析即可，合其中一处分析即可，1分21林语堂在林语堂在苏东坡传苏东坡传序言中说：序言中说：“元气淋漓富有生机的人总是不容易理解的元气淋漓富有生机的人总是不容易理解的一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑，也许这话最能概括苏东坡的一切一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑，也许这话最能概括苏东坡的一切了。
了请结合本文内容以及你对苏东坡的了解，谈谈你对林语堂这段话的理解请结合本文内容以及你对苏东坡的了解，谈谈你对林语堂这段话的理解6分）分）参考答案：（参考答案：（6分）林语堂的话是对苏东坡极为恰当的评分）林语堂的话是对苏东坡极为恰当的评价1）苏东坡传是一个元气淋漓，富有生机的人如，）苏东坡传是一个元气淋漓，富有生机的人如，苏轼在殿试中实际上是获得第一名，名震京华文章文苏轼在殿试中实际上是获得第一名，名震京华文章文坛领袖欧阳修激赏坛领袖欧阳修激赏苏轼为官一方，总能造就百姓，赢苏轼为官一方，总能造就百姓，赢得赞誉苏轼多次被贬，历尽坎坷，却活的潇潇洒洒苏轼多次被贬，历尽坎坷，却活的潇潇洒洒2）苏东坡是一位个性飞扬，亲切可爱的读书人苏东坡是一位个性飞扬，亲切可爱的读书人如，如，竟然在科举考试中杜撰故事当梅尧臣询问苏轼所竟然在科举考试中杜撰故事当梅尧臣询问苏轼所写论据来自何处时，苏轼轻松的说：写论据来自何处时，苏轼轻松的说：“是我所杜撰是我所杜撰继继而又说而又说“帝尧之圣德，此言亦意料中事耳帝尧之圣德，此言亦意料中事耳”与佛印交与佛印交往中表现出的幽默、机智往中表现出的幽默、机智石钟山记石钟山记对前人的质疑。
对前人的质疑一反婉约词的缠绵悱恻，创豪放词派一反婉约词的缠绵悱恻，创豪放词派3）苏东坡才华超群，令人敬佩如，他的诗、词、散）苏东坡才华超群，令人敬佩如，他的诗、词、散文、绘画、书法自成一家答出一个要点，且结合文本文、绘画、书法自成一家答出一个要点，且结合文本和对苏轼的了解分析，得和对苏轼的了解分析，得2分，满分分，满分6分苏轼生十年，父洵苏轼生十年，父洵游学四方，游学四方，母程氏母程氏亲授以书，闻古今亲授以书，闻古今成败，辄能语其要成败，辄能语其要程氏读东汉程氏读东汉范滂范滂传传，慨然太息，慨然太息，轼请曰：轼请曰：“轼若为轼若为滂，母许之否乎？滂，母许之否乎？”程氏日：程氏日：“汝能为汝能为滂，吾顾不能为滂滂，吾顾不能为滂母邪？母邪？”比冠，博比冠，博通经史嘉祜二年，通经史嘉祜二年，试礼部以试礼部以春秋春秋对义居第一后以对义居第一后以书见欧阳修，修语书见欧阳修，修语梅圣俞曰：梅圣俞曰：“吾当吾当避此人出一头地避此人出一头地苏轼十岁时，父亲苏洵到四方游历求苏轼十岁时，父亲苏洵到四方游历求学，母亲程氏亲自教他读书听有关学，母亲程氏亲自教他读书听有关古今成败的事，苏轼都能马上说出它古今成败的事，苏轼都能马上说出它们的要点。
程氏读东汉们的要点程氏读东汉范滂传范滂传，发出长长的叹息苏轼问道：我如果发出长长的叹息苏轼问道：我如果做范滂，母亲会应允吗？程氏说：你做范滂，母亲会应允吗？程氏说：你都能做范滂，我反而不能做范滂的母都能做范滂，我反而不能做范滂的母亲了么？亲了么？”等到二十岁的时候（行冠等到二十岁的时候（行冠礼的年龄），苏轼对经典和史籍都很礼的年龄），苏轼对经典和史籍都很精通了嘉佑二年，到礼部考试凭精通了嘉佑二年，到礼部考试凭借对借对春秋春秋的阐释居第一后来苏的阐释居第一后来苏轼写信拜见欧阳修，欧阳修对梅圣俞轼写信拜见欧阳修，欧阳修对梅圣俞曰：曰：“我应当避开，好让此人出人头我应当避开，好让此人出人头地河决曹村，知徐州河决曹村，泛于梁山泊，城将泛于梁山泊，城将败，富民争出避水败，富民争出避水轼曰：轼曰：“富民出，富民出，民皆动摇，吾谁与民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决守？吾在是，水决不能攻城不能攻城驱使驱使复入轼诣武卫营，复入轼诣武卫营，呼卒长，曰：呼卒长，曰：“河河将害城，事急矣，将害城，事急矣，虽禁军且为我尽虽禁军且为我尽力卒长曰：卒长曰：“太守犹不避涂潦，太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效吾侪小人，当效命。
命雨日夜不止，雨日夜不止，轼庐于其上，过家轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵不入，使官吏分堵以守，卒全其城以守，卒全其城后来，）苏轼做徐州知州洪水（后来，）苏轼做徐州知州洪水在曹村决堤，在梁山泊上泛滥，在曹村决堤，在梁山泊上泛滥，城墙就要倒了，富民们争着要逃出城墙就要倒了，富民们争着要逃出城避水苏轼说：富民们如果都出城避水苏轼说：富民们如果都出了城，民心就会动摇，那我还和谁了城，民心就会动摇，那我还和谁来守城呢？只要我在，水就绝不会来守城呢？只要我在，水就绝不会冲了城迫使富民们再次回到城迫使富民们再次回到城中苏轼到武卫营，将卒长叫出说：中苏轼到武卫营，将卒长叫出说：“河水将要毁坏城墙，事情很紧迫，河水将要毁坏城墙，事情很紧迫，即使是禁军也暂且为我（守住徐州）即使是禁军也暂且为我（守住徐州）尽点力卒长说：卒长说：“太守尚且不太守尚且不避洪水，我们这些小人一定效命于避洪水，我们这些小人一定效命于您雨日夜不停的下，苏轼住在雨日夜不停的下，苏轼住在城墙上面，路过家门口也不进去，城墙上面，路过家门口也不进去，让官吏们分别守在各个地方，最终让官吏们分别守在各个地方，最终保全了徐州保全了徐州道过金陵，见王安石，道过金陵，见王安石，曰：曰：“大兵大狱，汉、大兵大狱，汉、唐灭亡之兆。
祖宗以唐灭亡之兆祖宗以仁厚治天下，正欲革仁厚治天下，正欲革此今西方用兵，连今西方用兵，连年不解，东南数起大年不解，东南数起大狱，公独无一言以救狱，公独无一言以救之乎？之乎？”安石曰：安石曰：“二事皆（吕）惠卿二事皆（吕）惠卿启之，安石在外，安启之，安石在外，安敢言？敢言？”轼日：轼日：“在在朝则言，在外则不言，朝则言，在外则不言，事君之常礼耳事君之常礼耳上所上所以待公者，非常礼，以待公者，非常礼，公所以待上者，岂可公所以待上者，岂可以常礼乎？以常礼乎？”安石厉安石厉声曰：声曰：“安石须说安石须说苏轼路过金陵（今南京），拜见王苏轼路过金陵（今南京），拜见王安石，说：安石，说：“大兴战争和刑罚，是大兴战争和刑罚，是汉、唐两朝灭亡的征兆祖宗先帝汉、唐两朝灭亡的征兆祖宗先帝用仁厚治理天下，正打算改革这些用仁厚治理天下，正打算改革这些事如今西边正在打仗，多年都不事如今西边正在打仗，多年都不见停战，东南地区发生多起刑狱事见停战，东南地区发生多起刑狱事件，您就不说一句话来解决这种局件，您就不说一句话来解决这种局面吗面吗”王安石曰：王安石曰：“这两件事都是这两件事都是吕惠卿引起的，我不在朝为官，怎吕惠卿引起的，我不在朝为官，怎么敢去进言？么敢去进言？”苏轼说：苏轼说：“在朝做在朝做官就进言，不在朝做官就不进言，官就进言，不在朝做官就不进言，这是侍奉皇帝的一般礼节。
皇帝用这是侍奉皇帝的一般礼节皇帝用来对待您的是非同寻常的礼数，您来对待您的是非同寻常的礼数，您用来对待皇上的，难道可以是寻常用来对待皇上的，难道可以是寻常的礼数吗？的礼数吗？”王安石大声说：王安石大声说：“我我一定会向皇上进言一定会向皇上进言又曰：又曰：“出在安石口，出在安石口，入在子瞻耳入在子瞻耳又曰：又曰：“人须是知行一不义，人须是知行一不义，杀一不辜，得天下弗杀一不辜，得天下弗为，乃可为，乃可轼戏曰：轼戏曰：“今之君子，争减半今之君子，争减半年磨勘年磨勘，虽杀人亦，虽杀人亦为之安石笑而不安石笑而不言仁宗初读轼、辙制策，仁宗初读轼、辙制策，退而喜曰：退而喜曰：“朕今日朕今日为子孙得两宰相矣为子孙得两宰相矣神宗尤爱其文，宫中神宗尤爱其文，宫中读之，膳进忘食，称读之，膳进忘食，称为天下奇才而卒不为天下奇才而卒不得大用又说：又说：“今天这些话从我的最里说出来，今天这些话从我的最里说出来，从你的耳朵听进去（意思是不要外传，从你的耳朵听进去（意思是不要外传，保密）又说：又说：“做人必须知道，做做人必须知道，做一件不仁义的事，杀死的一个无罪的人，一件不仁义的事，杀死的一个无罪的人，即使能得到天下也不去做，这才是可以即使能得到天下也不去做，这才是可以的。
的苏轼开玩笑说：苏轼开玩笑说：“现在当官的人，现在当官的人，都为了争取减少半年的磨勘（相当于磨都为了争取减少半年的磨勘（相当于磨合、试用期）时间，就算杀人也敢了合、试用期）时间，就算杀人也敢了王安石笑笑没有回答王安石笑笑没有回答宋仁宗刚开始读苏轼、苏辙的策论，回宋仁宗刚开始读苏轼、苏辙的策论，回到后宫中高兴地说：到后宫中高兴地说：“我今天为子孙后我今天为子孙后代找到了两个好宰相代找到了两个好宰相宋神宗尤其喜宋神宗尤其喜欢苏轼的文章，在后宫读苏轼的文章，欢苏轼的文章，在后宫读苏轼的文章，太监送来膳食也忘了吃，称赞苏轼是天太监送来膳食也忘了吃，称赞苏轼是天下奇才但是一直到去世，苏轼也没有下奇才但是一直到去世，苏轼也没有得到重用得到重用13（1）母亲程氏亲自拿书本上的学问教他（或）母亲程氏亲自拿书本上的学问教他（或“亲自教他读书亲自教他读书”）苏轼）听到有关古今成败的）苏轼）听到有关古今成败的事，就能马上说出它们的要点事，就能马上说出它们的要点授以书授以书”1分，分，“辄辄”1分，分，“其其”1分，句意分，句意1分）分）（2）如今西边正在打仗，多年都不见停战，东南地区）如今西边正在打仗，多年都不见停战，东南地区发生多起刑狱事件，您难道就不说一句话来解决这种发生多起刑狱事件，您难道就不说一句话来解决这种局面吗？（局面吗？（“用兵用兵”1分，分，“数数”1分，分，“独独乎乎”1分，句意分，句意1分）分）（3）皇帝用来对待您的是非同寻常的礼数，您用来对）皇帝用来对待您的是非同寻常的礼数，您用来对待皇上的，难道可以用寻常礼数吗？（待皇上的，难道可以用寻常礼数吗？（“上上”“”“所所以以”“”“非常非常”各各1分，句意分，句意1分）分）。