教育学考点人物之王阳明及其教育思想王阳明，名守仁，字伯安，生活于明代中叶王阳明不仅是我国 历史上伟大的思想家和军事家，而且是一个伟大的教育家;在王阳明 的讲学过程中，他不仅对我国古代教育事业作出了很大贡献，而且形 成了自己独特的教育思想和方法同样，他也是我们教师招聘考试中 经常出现的一个人物，本文我们就来总结一下王阳明的教育思想一、以“教化为先”的施政方针他的“致良知”说最为突出地表现了儒学的这种精神王阳明从 其“万物一体”之心出发，将天下之人均视为父子兄弟，“见善不啻 若己出，见恶不啻若己入”，“每念斯民之陷溺，则为之戚然痛心”， 好比见其父子兄弟坠溺于深渊，感觉疾痛之切体，非“呼号匍匐，裸 跣颠顿，扳悬崖壁而下拯之”（王阳明，《传习录》）不可拯之之法， 则是实施教化，使天下之人皆致其良知，为善去恶这样，天下之人 才不会“堕入禽兽而不觉”，才能真正成圣成贤王阳明重视道德教 化的作用不仅体现在授徒讲学、办书院、建学校的过程中，而且体现 在为官治理地方的施政过程中嘉靖七年（公元 1528 年），王阳明平定广西思恩、田州的叛乱后， 刚刚班师，就着手兴办了思田学校，在宾州创办宾阳书院，在南宁创 办敷文书院，并亲临讲席。
王阳明认为，平乱是为了百姓的安居乐业 这充分体现了王阳明政治以道德为先的施政理念二、教育的目的是“明人伦”王阳明作为儒家后期的重要代表，继承并发展了孟子的思想他 曾说：“古圣贤之学，明伦而已在王阳明看来，从古至今，包括 古圣贤之学，其目的都在于明人伦所谓明人伦，就是要培养人的道 德意识和价值情感，注重提高人的道德修养王阳明进一步扩大了孟 子关于“明人伦”的范围王阳明曾说：“人心惟危，道心惟微，惟 精惟一，允执厥中，斯明伦之学矣道心也者，率性之谓也，人心则 伪矣在王阳明看来，只要“不杂于人伪”，则一切举动、思虑都 可以视为“明伦之学”所以，王阳明所说的道心也就是良知，明人 伦之学就是致良知之学良知人人都有，只要人人都按照自己的良知、 本心去做事，就可以成为圣人因此，在讲学、办学时，王阳明特别 强调教育的目的在于明人伦，即把“尊德性”放在首位，教育弟子们 做一个有良知、有高尚的道德修养的人三、“人人皆可以成为圣人”的教育理念弘扬人的主体性是王阳明学说的思想内核，贯穿他的一生王阳 明从小就立下了要成为圣人的崇高志向，他一生都在用自己的生命探 求、践行成圣之道，他提出了“人皆可以成为圣人”的著名论断。
圣 贤人格是儒家的理想追求孔子认为，圣人的智力和知识与生俱来， 是先知先觉者，一般人是无法达到的圣人，吾不得而见之矣;得 见君子者，斯可矣《论语・述而》）孟子说：“圣人，百世之师 也孟子认为，圣人是仅次于神的人，“充实而有光辉谓之大，大 而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神《孟子・尽心下》）朱熹对 人的理解是：“圣人万善皆备，有一毫之失，此不足为圣人孔、 孟、朱熹所说的圣人都高高在上，无法企及而王阳明却认为圣人和 普通人之间并没有不可逾越的鸿沟他认为，每个人的本性都是善的， 每个人的心中都有良知，“良知良能”是成为圣人的根本条件，只要 人人都能除去私欲的蒙蔽，恢复良知，并推致良知，通过不断地学习、 磨炼，就会具备圣心，成为圣人王阳明认为，要成为圣人，就要在 “心”上下工夫，只有去了私欲，心就明亮了，就能对父母尽孝，对 兄弟友爱，对朋友诚信，对国家尽忠四、因材施教、循序渐进的教学原则王阳明一生收徒讲学，门下弟子众多，其中既有平民百姓，又有 官僚士绅;既有青年才俊，又有垂垂老者他们的志趣、性格各不相 同，王阳明对不同的人采取不同的教学方式方法他说：“天之于物 也，巨微修短之殊位，而生成之，一也。
惟技也亦然，弓冶不相为能， 而其足于用，亦一也因人而施之，教也各成其材矣，而同归于善 仲尼之答仁孝也，孟氏之论货色也，可以观教矣《王文成全书》 卷七）这表明，天之生物，大小长短各不相同，但都有各自的用处 社会上的诸多行业、技能，也千差万别，“不相为能”，但都有各自 的作用所以，教育应该因人而异，照顾学生的具体情况只要能使 他们同归于善就好，不妨各成其才王阳明认为，孔子对于仁孝问题 的不同回答，孟子关于货色问题的言论，都是因材施教的典范，值得 后人学习另外，王阳明还指出，人的认识在客观上是一个由浅而深的过程， 其间可以分出许多不同的发展阶段为学须是盘桓精察，历经时日， 才能循序渐进，取得越来越深入的认识在《传习录》中，王阳明论 述道：“道无精粗，人之所见有精粗如这一间房，人初进来，只见 一个大规模如此;处久便柱壁之类，一一看得明白;再久，如柱上有些 文藻，细细都看出来，然只是一间房所以，为学只能一步一步用 功，不可好高骛远五、不拘一格的教学方法王阳明讲学授徒的最大特点是与弟子平等相待，把弟子看做朋 友他在教学中不是高高在上，也不是“一言堂”，而是在尊重独立 人格、主体性、个性的前提下进行“传道授业解惑”。
他的教育方法 灵活多样，因人而异，随时指点，随处指点他通过讲授、讨论、问 答、吟诗、游览、书信往来等形式对学生进行指点教育王阳明在教 学中，从不把自己的观点强加于学生，而是通过通俗易懂的讲解，通 过提问答疑等形式，让学生自己去感悟、去领会，始终坚持以理服人 这一教学方法在今天对于我们注重学生的主体性，建立民主平等的师 生关系具有重要的现实意义。