陋陋 室室 铭铭刘禹锡（唐）刘禹锡（唐）学习目标：学习目标：1、学习托物言志的写法学习托物言志的写法2、学习本文、学习本文反向立意反向立意的写法3、诵读全文，品味语言诵读全文，品味语言4、体味作者淡泊、豁达的胸襟体味作者淡泊、豁达的胸襟1 1、关于文体、关于文体 “铭铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体这种文体称述功德的文字，后来成为一种文体这种文体一般都是用韵的文辞精炼，有韵，读来铿锵有一般都是用韵的文辞精炼，有韵，读来铿锵有力本文韵脚：名本文韵脚：名ing，灵，灵ing，馨，馨in，青青ing，丁丁ing，经，经ing，形，形ing，亭，亭ing座右铭座右铭写出来放在座位旁边的格言写出来放在座位旁边的格言商商汤盘铭汤盘铭:苟日新苟日新,又日新又日新,日日新日日新刘禹锡简介刘禹锡简介背诵刘禹锡背诵刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡（刘禹锡（772772842842）唐代文学家、哲学家唐代文学家、哲学家字梦得，洛阳人字梦得，洛阳人贞元进士，曾官监察御史贞元进士，曾官监察御史永贞元年（永贞元年（805805），因辅助王叔文进行政治革），因辅助王叔文进行政治革新，先贬连州刺史，加贬朗州司马。
后回京，新，先贬连州刺史，加贬朗州司马后回京，又贬连州刺史历夔（又贬连州刺史历夔（kuku）州、和州刺史州、和州刺史陋室，就是作者任和州刺史期间（陋室，就是作者任和州刺史期间（824 824 826826）在当地建造的简易房子在当地建造的简易房子作者为它作作者为它作铭主要是为了表述自己的抱负和情操铭主要是为了表述自己的抱负和情操陋室铭陋室铭写作历史背景写作历史背景 刘禹锡因参加过当时政治革新运动而得罪了刘禹锡因参加过当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房判按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子可和州县看人下菜碟，见刘禹锡是从上面子可和州县看人下菜碟，见刘禹锡是从上面贬下来的软柿子，就故意刁难先安排他在城贬下来的软柿子，就故意刁难先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观面对大江观白帆，身在和州思争辩白帆，身在和州思争辩和州知县知道后很和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南生气，吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。
间半新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门还可心，刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心垂柳青青江水边，人在历阳心在京那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋半年时间，间只能容下一床、一桌、一椅的小屋半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室想想这位势利眼的狗官，实在欺最后仅是斗室想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的雅的陋室铭陋室铭，并请人刻上石碑，立在门前，并请人刻上石碑，立在门前，成为家喻户晓的名文成为家喻户晓的名文 给下列红色的字注音德馨鸿儒苔痕案牍xnhng rtid调素琴tio3 3、字词句疏通、字词句疏通1 1、用自己喜欢的方式读文章（读准音，通文、用自己喜欢的方式读文章（读准音，通文意）意）2 2、查工具书，看注释；互相讨论，翻译文章。
查工具书，看注释；互相讨论，翻译文章文字揣摩文字揣摩 1、一词多义：、一词多义：名：有仙则名（名：有仙则名（）并自为其名（并自为其名（）之：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形之：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 （）孔子云：何陋之有孔子云：何陋之有 （）著名著名名字名字主谓之间，无实义主谓之间，无实义倒装句倒装句“有何陋有何陋”的标的标志志有仙则有仙则名名：有龙则有龙则灵灵：斯斯是陋室：是陋室：惟惟吾吾德馨德馨：苔痕苔痕上上阶绿：阶绿：草色草色入入帘青：帘青：谈笑有谈笑有鸿儒鸿儒：往来无往来无白丁白丁：无无丝竹丝竹之乱耳：之乱耳：无无案牍案牍之之劳形劳形：何陋何陋之之有？有？著名著名灵异灵异这这惟：只是惟：只是德馨：品德高尚德馨：品德高尚长到长到映入映入指琴瑟、萧管等乐器，指琴瑟、萧管等乐器，这里这里借代借代奏乐的声音奏乐的声音案牍：官府的公文案牍：官府的公文劳形：劳形：使使身体劳累身体劳累意思是：有什么简陋的呢？意思是：有什么简陋的呢？有学问的人有学问的人没什么学问没什么学问的人的人疏通文意疏通文意山不在高，山不在高，有仙则有仙则名名水不在深，水不在深，山不一定要高，有了仙人就山不一定要高，有了仙人就著名著名了。
水不一了水不一定要深，定要深，有龙则有龙则灵灵斯是陋室，惟吾斯是陋室，惟吾德馨德馨（xnxn）有了龙就有了龙就灵异灵异了这是简陋的屋子，只要我了这是简陋的屋子，只要我品德高尚品德高尚（也就不感到简陋了）（也就不感到简陋了）苔（苔（titi）痕上阶绿，）痕上阶绿，草色如帘青草色如帘青苔痕碧绿，长到阶上苔痕碧绿，长到阶上;草色青葱，映入帘里草色青葱，映入帘里谈笑有鸿儒，谈笑有鸿儒，往来无往来无白丁白丁谈笑的都是谈笑的都是渊博的学者渊博的学者；往来没有；往来没有粗俗的人粗俗的人可以调素琴，可以调素琴，阅金经可以弹奏朴素的古琴阅览珍贵的佛经可以弹奏朴素的古琴阅览珍贵的佛经无丝竹之乱耳，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形无案牍之劳形没有嘈杂的管弦声扰乱两耳，没有官府公文没有嘈杂的管弦声扰乱两耳，没有官府公文劳累身心，劳累身心，南阳诸葛庐，南阳诸葛庐，西蜀子云亭西蜀子云亭南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有杨子云的亭子南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有杨子云的亭子孔子云：何陋之有？孔子云：何陋之有？孔子说：有什么简陋呢？孔子说：有什么简陋呢？山不一定要高，有仙人（居住）就能天山不一定要高，有仙人（居住）就能天 下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就能下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就能 降福显灵。
这是间简陋的房子，降福显灵这是间简陋的房子，只要我品德高只要我品德高尚（也就不感到简陋了）苔痕碧绿，长到阶上尚（也就不感到简陋了）苔痕碧绿，长到阶上;草色青葱，映入帘里草色青葱，映入帘里谈笑的是渊博的学者谈笑的是渊博的学者往来的没有浅薄的人可以弹奏朴素的古琴，往来的没有浅薄的人可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经没有（嘈杂的）音乐扰乱浏览珍贵的佛经没有（嘈杂的）音乐扰乱 两两耳，没有官府的公文使身心劳累（它好比）南耳，没有官府的公文使身心劳累（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的玄亭孔子说：阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的玄亭孔子说：“（虽然是陋室，但只要是君子住在这（虽然是陋室，但只要是君子住在这 里）有里）有什么简陋的呢？什么简陋的呢？朗朗读读欣欣赏赏 1、找出主旨句，、找出主旨句，是怎样引出是怎样引出主旨主旨句的？句的？这种艺术手法叫什么手法？这种艺术手法叫什么手法？2、“陋室陋室”陋不陋，为什么？作者是从陋不陋，为什么？作者是从哪些方面体现的？用一个字概括陋室的哪些方面体现的？用一个字概括陋室的特点3、作者明明在颂自己的陋室，为、作者明明在颂自己的陋室，为 何又写何又写“诸葛庐诸葛庐”、“子云亭子云亭”？4、文章题目为文章题目为“陋室铭陋室铭”，文末，文末“何陋何陋之有之有”，这些矛盾吗？这种立意手法我，这些矛盾吗？这种立意手法我们把它叫做？们把它叫做？5 5、主题？主题？这种表现主题的手法叫？这种表现主题的手法叫？6 6、举例说出修辞手法举例说出修辞手法 、自由放声朗读课文，（有感自由放声朗读课文，（有感情朗读）找出本文最富哲理，最能情朗读）找出本文最富哲理，最能表现作者写作主旨的一句话。
表现作者写作主旨的一句话斯是陋室，惟吾德馨斯是陋室，惟吾德馨2、作者是怎样引出中心句的？、作者是怎样引出中心句的？这种艺术手法叫什么手法？这种艺术手法叫什么手法？“山不在高山不在高”“”“水不在深水不在深”类比类比“陋陋室室”；“有仙则名有仙则名”“”“有龙则灵有龙则灵”暗喻自己德馨用了暗喻自己德馨用了起兴和类比起兴和类比的的手法手法山不高仙山不高仙水不深水不深 龙龙 陋室陋室自己自己(德馨德馨)起兴：托物起兴先言他物，然后起兴：托物起兴先言他物，然后借以联想，引出诗人想要表达的事借以联想，引出诗人想要表达的事物、思想感情等物、思想感情等刘禹锡笔下的刘禹锡笔下的“陋室陋室”陋不陋，为陋不陋，为什么？作者是从哪些方面体现的？用什么？作者是从哪些方面体现的？用一个字概括陋室的特点一个字概括陋室的特点苔痕上阶绿，草色如帘青苔痕上阶绿，草色如帘青”：陋室有清幽、雅致的自然环境陋室有清幽、雅致的自然环境谈笑有鸿儒，往来无白丁谈笑有鸿儒，往来无白丁”：陋室有渊博高雅的往来客人陋室有渊博高雅的往来客人可以调素琴，可以调素琴，阅金经阅金经”：陋室有高雅脱俗的主人陋室有高雅脱俗的主人刘禹锡笔下的刘禹锡笔下的“陋室陋室”陋不陋，为陋不陋，为什么？作者是从哪些方面体现的？用什么？作者是从哪些方面体现的？用一个字概括陋室的特点。
一个字概括陋室的特点陋室陋室 雅雅 德馨德馨室外景室外景室中人室中人室中事室中事景色之景色之雅雅交往之交往之雅雅情趣之情趣之雅雅诸葛庐诸葛庐 子云亭子云亭何陋之有何陋之有、作者明明在颂自己的陋室，为、作者明明在颂自己的陋室，为 何又写何又写“诸葛庐诸葛庐”、“子云亭子云亭”？以以“庐、亭庐、亭”类比类比“陋室陋室”，以以“诸葛、子云诸葛、子云”类比自己类比自己自比的目的是什么？、自比的目的是什么？意在表明自己也有古代明意在表明自己也有古代明贤的志趣和抱负贤的志趣和抱负文章题目为、文章题目为“陋室铭陋室铭”，文末，文末又说又说“何陋之有何陋之有”，这些矛盾吗？，这些矛盾吗？不矛盾题中之不矛盾题中之“陋陋”指物质生指物质生活的简陋，句末从精神生活的角活的简陋，句末从精神生活的角度点明屋中主人的度点明屋中主人的“德馨德馨”，不，不鄙俗这种立意手法我们把它这种立意手法我们把它叫做叫做反向立意反向立意7、主题：、主题：作者通过对居室环境的描写作者通过对居室环境的描写,极力极力形容形容”陋室不陋陋室不陋”,表达了一种表达了一种高高洁傲岸洁傲岸的节操和的节操和安贫乐道安贫乐道的情趣本文作者借陋室来抒发自己的节本文作者借陋室来抒发自己的节操和情趣，这种表现主题的手法操和情趣，这种表现主题的手法叫叫托物言志托物言志。
再读课文：再读课文：读出韵味，培养语感读出韵味，培养语感 本文是篇脍炙人口的骈文本文是篇脍炙人口的骈文,请找出骈句请找出骈句骈句：相接的两个句子，字数相同，骈句：相接的两个句子，字数相同，意思相对意思相对多是对偶句和排比句）（多是对偶句和排比句）找出本文韵脚并指出其押什么韵？找出本文韵脚并指出其押什么韵？押韵的字：押韵的字：名、灵、馨、青、丁、名、灵、馨、青、丁、经、形、亭经、形、亭ingingin)in)散句散句：“斯是陋室，惟吾徳馨斯是陋室，惟吾徳馨孔子云孔子云:何陋之有何陋之有?”?”其余其余都是都是骈句苔痕碧绿，长到阶上苔痕碧绿，长到阶上;草色青葱，映草色青葱，映入帘里上上”、“入入”二字生动传神以动二字生动传神以动写静，不仅使景物人格化，生动活泼，写静，不仅使景物人格化，生动活泼，而且流露了作者对这景色的喜爱，我们而且流露了作者对这景色的喜爱，我们可以想象出这是多么幽静安宁的环境可以想象出这是多么幽静安宁的环境请大声朗读你喜欢的句子并说说喜欢的原因请大声朗读你喜欢的句子并说说喜欢的原因名句赏析：苔痕上阶绿，草色入帘青名句赏析：苔痕上阶绿，草色入帘青举例说出修辞手法和论证方法 比（喻）（起）兴比（喻）（起）兴 对比对比 可以调素琴，阅金经。
可以调素琴，阅金经借代借代 无无丝竹丝竹之乱耳，无案牍之劳形之乱耳，无案牍之劳形对偶对偶（对仗）（对仗）拟人拟人 苔痕苔痕上上阶绿，草色阶绿，草色入入帘青反问、引用反问、引用 子云亭子云亭 类比类比 诸葛庐诸葛庐 颜回巷颜回巷例证例证对比论证对比论证引证引证“何陋之有？何陋之有？”设喻引题山仙水龙比喻起兴陋室德馨陋室不陋环境优美（清幽景）生活情趣（高雅事）引古贤以自况反诘点题交友高雅（不俗人）陪衬比喻 托物言志安贫乐道 高洁伟岸（君子之德）艺艺 术术 特特 色色法法手手等等偶偶对对 兴兴比比合合结结散散骈骈齐齐整整式式句句谐谐和和调调音音韵韵协协篇篇通通小结本文运用的写作手法小结本文运用的写作手法中心论点：中心论点：斯是陋室，惟吾德馨斯是陋室，惟吾德馨象征手法：托物言志象征手法：托物言志 论证方法：对比论证、例证、引证论证方法：对比论证、例证、引证 修辞手法：比兴修辞手法：比兴对比对比对偶对偶反问反问引用引用拟人拟人考考你？考考你？一、解释下列句中划线的词语一、解释下列句中划线的词语A A 斯是陋室，惟吾德馨斯是陋室，惟吾德馨B B 谈笑有鸿儒，往来无白丁谈笑有鸿儒，往来无白丁二、把下列文言句子译成现代文。
二、把下列文言句子译成现代文A A 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形无丝竹之乱耳，无案牍之劳形B B 孔子云：何陋之有？孔子云：何陋之有？三、下列句中“之”的用法分别是之的哪种用法：A、助词、助词“的的”B、代词、代词 C、动词，、动词，“往，到往，到”D、助词无实、助词无实义义E、主谓之间取消句子独立性、主谓之间取消句子独立性 F、宾语提前的标志，无实义、宾语提前的标志，无实义 1何陋之有？（何陋之有？（）2送杜少府之任蜀川送杜少府之任蜀川（）3无丝竹之乱耳，无案牍之劳形无丝竹之乱耳，无案牍之劳形4食之不以千里（食之不以千里（）5牡丹，花之富贵者也（牡丹，花之富贵者也（）6 祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间FCDBEA四、填空1 1、概括全文主旨的句子是：、概括全文主旨的句子是：，2 2、写出、写出“陋室陋室”环境清幽的句子是：环境清幽的句子是：，3 3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：、表明主人的生活情趣高雅的句子是：，4 4、表明了主人不热衷于名利的句子是：、表明了主人不热衷于名利的句子是：，5 5、文末提到三位古人、文末提到三位古人,起什么作用起什么作用?提示：1、仿照本文格式；2、可写学习篇、工作篇、处事篇、交友篇 等等，见配套练习22页 1、诵读课文、快速背诵课文，实行分组竞赛。
2、仿写陋室铭：新仿新仿陋室铭陋室铭欣赏：欣赏：公仆铭公仆铭位不在高，廉洁则名；位不在高，廉洁则名；权不在大，权不在大，为公则灵斯是公仆，为公则灵斯是公仆，服务于民服务于民脚步迈基层，民情入脑深；谈笑有脚步迈基层，民情入脑深；谈笑有百姓，往来无私情百姓，往来无私情可以明实况，可以明实况，查真情无谎报之乱耳，无偏颇之查真情无谎报之乱耳，无偏颇之爱心兰考焦裕禄，赢得万民钦兰考焦裕禄，赢得万民钦众人曰：众人曰：“公仆精神！公仆精神！”教室铭教室铭分不在高，及格则行；学不在深，分不在高，及格则行；学不在深，作弊就灵斯是陋室，惟吾闲情作弊就灵斯是陋室，惟吾闲情小说传得快，杂志翻得勤；琢磨下小说传得快，杂志翻得勤；琢磨下象棋，寻思游戏厅善于抄作业，象棋，寻思游戏厅善于抄作业，猎奇闻；无书声之乱耳，无学习之猎奇闻；无书声之乱耳，无学习之劳心虽非跳舞场，堪比游乐厅虽非跳舞场，堪比游乐厅心里曰：心里曰：“混张文凭！混张文凭！”关系铭关系铭想人重用，想人重用，拍马就行；拍马就行；欲要晋升，欲要晋升，礼拜须勤礼拜须勤斯是诀窍，斯是诀窍，唯吾高明唯吾高明胡话贵乎多，献媚在于精；善于拉胡话贵乎多，献媚在于精；善于拉帮派，帮派，惯于巧钻营。
惯于巧钻营可以讨喜欢，可以讨喜欢，拿奖金拿奖金无办公之辛苦，无出差之无办公之辛苦，无出差之劳心线线慢慢结线线慢慢结,清茶细细品人清茶细细品人赞云：赞云：“绝顶聪明！绝顶聪明！”创新尝试：创新尝试：仿刘禹锡仿刘禹锡陋室铭陋室铭，自己新创一，自己新创一篇篇陋室铭陋室铭题目自拟，也可以参考以下题目：题目自拟，也可以参考以下题目：教教室铭室铭、宿舍铭宿舍铭、学校铭学校铭网网吧铭吧铭、吾家铭吾家铭、锻炼铭锻炼铭学学习铭习铭、朋友铭朋友铭 。