《呐喊》读后感《呼喊》读后感15篇 品尝完一本名著后，你有什么领悟呢?是时候抽出时间写写读后感了怎样写读后感才能避开写成“流水账”呢?以下是我为大家整理的《呼喊》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助ﻫ《呼喊》读后感１ 鲁迅的笔是锐利的,可以说是力透纸背,他笔下的一个个小人物映射出的都是社会中的大问题《药》中他正是巧借华、夏二家的悲剧想要大声呼喊出的是华夏民族的悲伤,《狂人日记》、《阿Q正传》、《家乡》中塑造的一个个愚昧的国民形象到今日莫非就不复存在了吗？他们始终存在着，假如没有全民教化的普及，他们将始终存在着ﻫ 今日城市中有越来越多的进城打工的人,而且城市的各行各业也特别须要为我们付出努力与汗水的人们或许我们不能变更那些农夫工们的文化修养，但国家可以出资改善农夫工儿女的受教化条件只有让他们接受教化,才能提高整体的国民素养多在山区建几所学校,让他们学习文化学问，至少知道打架动粗是野蛮的行为国民素养不仅仅是体现在我们打造世界顶尖的高铁，创建出多高的GＤP，而是表现在人们日常生活中的文明习惯,谈吐举止及文化修养ﻫ 正如鲁迅先生他用笔，专心呼喊的那样,我们总有一天会变更，会理解鲁迅先生他笔下的深意,会走向文明的时代。
《呼喊》读后感2ﻫ 《狂人日记》是鲁迅所作,也是中国的第一本现代白话小说，内容大致上是以一个狂人的所见所闻，指出中国文化的朽坏 《狂人日记》中的狂人所患的病是迫害狂,从医学的角度来看,其突出的症状是病者处于一种反应性妄想之中，对于四周的一切,都可能因某一事物特征引起多疑性反应:或怀疑有人害他，或怀疑有人羞辱他鲁迅用这部小说显示了文学革命的实绩,它以表现的深切和格式的特殊,颇激烈了一部分青年读者的心的确，《狂人日记》在近代中国的文学历史上,是一座里程碑，开创了中国新文学的革命现实主义传统ﻫ 狂人并不是一般的典型性格，他是象征性的，是整个五四时代先驱者愤激思潮的艺术象征，我们从狂人的日记中，感受到的是充溢着批判和追求、深思和战取的一首气魄宏大、热忱奔放的时代思潮交响乐ﻫ《呼喊》读后感3ﻫ 《呼喊》这本书我们都很熟识，它是一本鲁迅先生的小说集本书篇幅不长,有124千字但其中的每一个文字都是精华 首先,我要介绍一下本书作者——鲁迅先生鲁迅”,是他的一个笔名,以其母姓作为首字，“迅”字结尾他的原名是周樟寿,后改为周树人鲁迅先生生活在一个混乱、低迷、腐败的年头，但这也为他的宏大人生奠定了时代基础。
ﻫ 整本书中每一篇小说的主题几乎都一样,但鲁迅先生却给予了每个人物不同的性格,从屈服于沦亡的孔乙己，疯了的祥林嫂,到被斩首的夏雨……他们是旧社会的鬼魅,但却又无可奈何 别看整本书全在描写社会底层的亡国奴，但鲁迅的本意是呼喊国民，唤醒国民的内心，用自己的呼喊去挽救千疮百孔的旧中国ﻫ 旧中国是一头沉睡的雄狮，须要有人去唤醒他于是,千千万万的学生和工人走上街头,发出属于自己的声音：“振兴中华!驱除鞑虏！” 如今的中国已飞黄腾达,那些“呼喊”仿佛没有了存在的意义不！不是这样的我们年轻的一代人，也要发出自己的声音,让别人知道:“我们才是祖国的将来!”ﻫ 《呼喊》这本书对我们很有帮助,是我们前进的支柱和动力细细品读《呼喊》,激发出属于自己的能量!《呼喊》读后感４ 这本书讲的是:双胞胎达拉斯和佛罗里达是孤儿院中最令人头疼的孩子,因此常常在收养家庭和孤儿院之间进进出出有的人领养他们是觉得自己充溢爱心,但却在3天之后就不耐烦的“退货”了，也有的人纯粹就是为了省下雇工的酬劳,狠心的压榨这两个孩子长此以往，双胞胎失去了对大人的信任,幻想着逃出这如同监牢的地方蒂乐和赛蕊的出现,让愤世嫉俗的佛罗里达在经验了一场生死之后,学会了如何去爱别人，更让那个成天做白日梦的达拉斯学会了面对现实！真的很喜爱这本书！ 1４个好词:胡思乱想、怪里怪气、复原正常、嘀嘀咕咕、力倦神疲、脾气急躁、宽宏大量、翠绿而茂密、无精打采、阴阳怪气、烦躁担心、愁眉苦脸、言听计从、自言自语ﻫ 4个好句：ﻫ 1、佛罗里达和蒂乐轻快的让水流带着船走。
2、达拉斯在描绘一幅漂亮的远景,让他的心飞入梦中ﻫ ３、达拉斯住在一个干净的地方,旁边是漂亮的树和澄澈的水流 4、早晨起航时,河流或许像片闪闪发光的天鹅绒,到中午时分河面上到处布满涟漪，小浪和小水花ﻫ《呼喊》读后感5 即便用这首词来说明鲁迅先生一生的宗旨是再好不过了,他本人最重视的当是“治文艺变更精神”呼喊正是一部变更国民精神的宏大小说巨作 除了自己主观上的缘由,客观上国民的麻木，群众的不觉悟，在当时产生对于“呼喊”的不赞成也不反对在他看来，国民以没有希望了,自己也只剩下深深的悲伤和孤独而勇士们奋斗究竟不麻木，反应中带着无限热忱在孤独中奔驰前驱着因此他们须要有人呼喊助威 呼喊的意义可以说是肯定存在的假如一间铁屋子是绝窗户且万难破毁的,里面有很多熟睡的人们，要不了多久就要闷死了，由于是昏睡入死的，就感觉不到死的悲伤现在其中一个人大声嚷嚷起来惊起了较为醒悟的几个人,使着少数的不幸受到了无可挽救的临死苦楚,然而这几个人既然已经醒来,你就不能说没有逃命的希望 可以说上述的国民精神麻木不是短暂或短期造成的,而是经过奋斗,努力后得不到逃命而产生的懊丧,悲观的惰性就如科学界的一个闻名试验——“鳄鱼攻食”。
《呼喊》读后感6 《呼喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的其次本经典小说集，它是中國的名著同样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们特别熟识的例如有《家乡》,《药》,《孔乙己》等等鲁迅先生的名作 《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又憧憬社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题,在生活中他经常以偷为职业,在最终因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最终还是静默地离开了人世ﻫ 《家乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主子公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时高兴而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形ﻫ 当然，在《呼喊》这本书中，像这样的文章还有许很多多,鲁迅先生写这些文章是为了让当时的`中國人民看了以后，能够醒悟过来鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，生气而又带有激励的语气,激励着当时半梦半醒的中國人,用带有指责和指责的语言,说明当时社会的黑暗,表现了鲁迅先生急迫的希望沉睡中的巨龙——中國,早日醒悟,重整我中华雄威!ﻫ《呼喊》读后感7 《呼喊》是鲁迅先写的短篇小说集,是中国文学吏上的一部经典,是帮助当时中国人醒悟的相识到自已的无知，麻木，愚昧的重要精神良药。
第一篇小说《狂人日记》里的狂人是一个迫害症患者,他向我们暴露了家族制度和礼教的弊害诞生于封建士大夫家族的狂人深受封建制度和封礼教的压迫，造成了对社会的恐怖心理他认为现实是个“吃人”的世界,他恒久处在担忧和焦虑之中,是那样的孤独与无助而以“哥哥”“赵贵翁”等为代表的食肉寝皮的封建礼教正是“吃人”的根源所在所以鲁迅先生对狂人充溢了怜悯,对“吃人”礼教充溢了生气和仇恨而最让鲁迅先生担忧和痛心的是那些没有吃人和被吃的孩子,所以傿助狂人之口，鲁迅先生发出“救救孩子”的呼喊 《呼喊》中的故事没有华丽的语言，情节也并不引人入胜,有的是鲁迅先生那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深酷爱他的作品尖锐有力的抨击了不合理的封建制度,被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷！ﻫ《呼喊》读后感８ﻫ 狂人日记——鲁迅写于１918年4月,是中国现代文学史第一篇真正的现代白话小说他详细的反映了”封建制度“的残酷，意在暴露家族制度和礼教的弊害,鲁迅以其长期对半封建半殖民地的旧中国的深刻视察发出了震聋发聩的呼喊：封建主义吃人是一座里程碑，开创了中国新文学的革命现实主义传统ﻫ 从整片的文章来看，我们首先看到的是狂人臆想的世界,他对别人充溢了猜疑和胆怯 ,总认为别人会害他。
在他被治愈后看到了世界的真相并且醒悟到传统杀人，人们无法容纳他的醒悟而对他再一次的加以迫害,致使他重新屈服在恶势力权下，与他们同流合污当时的社会对人的迫害是如此的深，鲁迅作为新文化运动的主将，他意识到了封建制度的可怕，不但使人发狂,也可以把人吃掉,已经没有了真正的仁义道德人与人之间只是猜疑,提防,残杀，成为一种难以扼制的恶性循环因此鲁迅在无望中以狂人的口吻呼喊，呻吟,“救救孩子…”的无望之音,让人去关注社会《呼喊》读后感9 从初中我们就起先学习鲁迅先生的作品,近段时间按重温了《呼喊》这部小说集,中学阶段我们学过里面的《孔乙己》，《朝花夕拾》、《狂人日记》《阿Q正传》等篇目,当时也就为了应付学习而读一下，根本没体会到其中的含义，现在细致一读,才知道鲁迅先生呼喊的真谛ﻫ 《呼喊》给我们描述了辛亥革命到五四时期的社会生活,揭示了种种深层次的社会冲突,对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的剧烈愿望鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民,以及对于他们的怜惜和哀痛他希望世人振作起来，希望醒悟的中国人民能够唤醒麻木的其他民众，故而以呼喊为名。
ﻫ 《呼喊》都是以贫苦大众为主子公，而且不同的篇目树立的形象也不一样,都是当时社会中的典型，揭示了种种深层次的社会冲突,对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定《呼喊》读后感10 《呼喊》这本书用的几乎都是白话文，读起来有一些困难,不过通过下面的注释，还是渐渐的读懂了就比如:《狂人日记》里其次章“古久先生的陈年流水簿子”这句话的意思我就是从下面注释上得知的〔意思是：比方我国封建主义统治的许久历史〕下面的注释可帮了我大忙ﻫ 鲁迅先生写的这本书收录了《狂人日记》、《药》、《孔乙己》、《明天》、《家乡》等十四篇小说作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期中国的社会生活，揭示了种种深层次的社会冲突,对封建制度以及沉浮的传统观念进行了深刻的剖析和批判表现了作者对民族生存的剧烈关怀和对社会变革的深刻思索作品真实呈现了中国从辛亥革命到五四运动的一般民众的生活画卷 鲁迅先生用白描的手法只用了三言两语就让人物呼之欲出,活灵活现让场景历历在目，显明生动，似乎身临其境一样 这本书写的不错，鲁迅先生真不愧是名副其实！ﻫ《呼喊》读后感1１ﻫ “《呼喊》是鲁迅先生1９1８年至１922年间所创作的短篇小说的结集……”我看着《呼喊》这本书的简介，心中的爱好一下子的涌了上来。
《呼喊》里我最熟识的是《家乡》;最闻名的是《阿Ｑ正传》；而给我留下印象最深的,是《一件小事》，《一件小事》这篇文章主要讲了“我”雇了一辆人力车去了s门，路上撞倒了一个老人我”焦急的叫车夫离开,而车夫却把老人扶到了巡警分驻所后来“我”懂了,便托巡警给了车夫给了一把铜圆ﻫ 其实这个故事让我明白了，人的外表和内心是不同的,名贵的人不肯定心灵美,低下的人不肯定心灵丑相反，贫苦的人对那些同样受欺压的人都拥有一颗怜悯关爱的心因为他们能体会到受人之下的感觉 我认为，在生活中,我们要将心比心，关切他人学习小的“车夫精神”弘扬大的美妙品质ﻫ《呼喊》读后感１2 《呼喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的其次本经典小说集，它是中国的名著同样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们特别熟识的例如有《家乡》等等鲁迅先生的名作 在《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又憧憬社会上流阶级的生活的孔乙己,从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题,在生活中他经常以偷为职业,在最终因为偷了有钱人的书后被打折了腿,最终还是离开了人世 《家乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主子公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时高兴而又凄凉的神情,从而体现了当时人民的麻木,在受到封建势力压迫和打击下的情形。
当然，有许很多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够醒悟过来鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，生气而又带有激励的语气,激励着当时半梦半醒的中国人,用带有指责和指责的语言，说明当时社会的黑暗,表现了鲁迅先生急迫的希望沉睡中的巨龙——中国,早日醒悟，重整我中华雄威！ﻫ《呼喊》读后感１3 在七月的月底，我读完了小说《呼喊》,小说《呼喊》这部小说集让我感受颇深小说《呼喊》这部小说集的作者是鲁迅,整部小说集批判了当时的社会鲁迅先生以笔杆子为武器，充分发挥了“炮筒子”的巨大威力 其中有几篇小说给我留下了深刻的印象给我留下印象最深的一篇要数《狂人日记》了《狂人日记》以一个疯子口吻来批判吃人的社会，揭露了隐藏在封建社会表层下面的“吃人”本质,小说中人人都想吃人,这个疯子的亲戚、大街上的人都想吃他《狂人日记》写得让人读着就生起对吃人的人的憎恨之心,使人翻身醒悟ﻫ 其次就要数《孔乙己》了在鲁镇,有一个叫孔乙己的封建社会没落学问分子,好吃懒做，穿着已经破旧得不行了的长衫，以前他有一个习惯就是每隔一段时间，就要到咸亨酒店要一壶酒、一盘小菜现在他已经破落了，但他还保持着以前的习惯后来,他的小菜只能是最便宜的茴香豆了。
再后来，他连茴香豆都吃不起了，并且只能站在柜台边喝酒了我们不能像孔乙己一样，好吃懒做ﻫ《呼喊》读后感１4ﻫ “哀其不幸，怒其不争”,这句话出自鲁迅的《呼喊》读完这本书,我心潮澎湃，久久不能忘怀ﻫ 《呼喊》是鲁迅先生写的一部小说集文章,篇篇都是经典之作每一句话，每一个词，每一个字都写满了对黑暗社会的控诉和对整个社会的呼喊在鲁迅先生的笔下，每个人物都有血有肉 我最喜爱的就是《阿Ｑ正传》这篇文章了这里有九个章节,个个非常精彩,《阿Ｑ正传》向人们呈现了辛亥革命前后一个畸形社会以及畸形人物的真面貌,阿Ｑ的性格困难，他是一个质朴而又愚蠢的人，代表了那个时代典型的中国农夫,但是阿Q也有着中国农夫自私自利的缺点，成天自轻自贱,却又傲慢自大，自我麻痹来欺瞒自己的行为 他是弱者，常常被人欺压,他是常常挨打的人,经常用“儿子打老子”的话来满意自己，在精神上得到成功，在这里面有一种方法，叫精神成功法，这是每个中国人常常犯的一个错误鲁迅先生说,阿Q是现代中国人的灵魂，《呼喊》这篇文章,引人深思,让我久久不能忘怀,那有力的语气抨击当时社会的黑暗,体现了鲁迅对国之责任感和对国家的酷爱之情这就是所谓的《呼喊》。
在彷徨中“呼喊”,在成长中让自己知足,更加明辨是非ﻫ《呼喊》读后感1５ﻫ 《呼喊》小说集是宏大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作品读过那么多的文学作品,《呼喊》文集却让人读过后荡回肠,久久不能忘怀《狂人日记》,“疯言疯语”可所说的却未必不是真话那本写满“吃人”的日记，是社会的真实写照恐怖的封建压迫,不留情地扭曲了—条条灵魂；在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质狂人说：“没有吃过人的孩子,或者还有?救救孩子!”在那样的吃人社会里,人亦或是明哲保身,亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂?那是发自内心的狂呼ﻫ 任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呼喊可是，最为可悲的是,在封建礼教的压迫与束缚下,人们却没有志气发出这样的呼喊！狂人是华蜜的,因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫,也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这社会都是疯子!科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少特性的棱角，它所塑造的是多数条没有思想的,之乎者也的封建傀儡多少人为了那四书五经竭尽了—生所能多少英雄豪杰为了功名尽折腰ﻫ本文来源:网络收集与整理,如有侵权,请联系作者删除，谢谢!第14页 共14页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页。