演讲稿2017 年 1 月3 月 周云山 金世元 叶辛 曹文轩 崔愷 吕思清 朱枞鹏 陈爱莲 孟广禄 陈振濂 范迪安 张智 孙祁祥 周建平 詹启敏 王拥军 周云山 今天我来到这个讲台，是代表着一个团队过来，代表我们远望人这个团队来跟大家一起分享我们远望人的经历和故事远望 1号”船、“远望 2号”船的诞生代表了我国航天事业的一个时代，在这之前，世界上只有美国、前苏联、法国拥有航天测量船，我们国家只有少数的几个陆上测量站两弹一星”成功以后，中央决定开展远程运载火箭的全程试验，还要发射地球同步通信卫星这些飞行器的飞行轨迹都在数千乃至数万公里以上，陆上的测量站已经覆盖不了这个时候，毛主席、周恩来总理亲自决策，要建造属于我们国家自己的测量船船头的“远望”两个字，这是毛主席亲自手书这是一个非常了不起的战略决策，有了“远望号”就有了全球布站的测量能力，也加速了我国航天事业的快速发展今年我国最新一代远洋测量船“远望 7号”船建成，“远望 1号”船到“远望 7号”船相差了将近 40 年我作为“远望 2号”船的最后一任船长，也是“远望 7号”船的第一任船长，非常幸运地见证了这段历史变迁在大海上搞航天测控，就是我们远望人风口浪尖上的舞蹈，因为我们知道，只有征服大海，才能仰望星空。
很多人都认为大海都是富有诗情画意的，我当时也是带着这个向往，上大学的时候选择了船舶驾驶专业1993年毕业以后又带着这个向往到了“远望 2号”船工作，但是很快，大海给我上了一课，1997年让我经受了一次生与死的考验4月 17 日的早上六点钟，我像以往一样到驾驶室去接班，发现驾驶室的气氛十分地凝重原来在我们前面的航线上面，一个热带低压迅速增强到强热带风暴，几个小时以后，我们的船就被这个狂风恶浪所包围，风力迅速增大到 11 级天空看上去乌云密布，昏天黑地，好像到了世界末日一样，只有我们船的前方能够看到一丝丝，透出一丝丝光亮我听我们当时的一些老船员跟我讲，这就是我们常说的台风风暴眼台风风暴眼是什么概念?就是我们经常看中央电视台预报那个云图，它中间有个黑洞，就是处于那个黑洞的边缘位置，那个是非常危险的，也是我们航海人谈之色变的极端恶劣海况种种迹象表明，我们离台风中心越来越近船上马上组织气象会商，分析讨论，正在说话的时候一个大浪打过来，我们有三个人坐在那个沙发上面，连沙发带人一起被抛起了一米多高，然后再砸下来，这个力量是非常大的海面上六米多高的大浪像一座座移动的小山一样，连续地撞击船体我们的船头有时候看到撞到涌浪里面去，十几秒钟可能都抬不起来。
两万多吨的巨轮就像一叶扁舟在风浪中上下升沉，达到十几米，船上到处吱吱嘎嘎响特别是好多新同志还以为我们这个船随时都要解体一样的，雪上加霜的是我们的通信设备因为这个极端恶劣的海况也不能正常工作了当时随船的领导给总部打报告情况的时候说，我们遇到了大风浪进入台风中心说了一句话以后，后面情况也没来得及报告，线就断了后来再联系就联系不上，家里面也着急，船上也着急后来我们整个通信中断了连续九个小时，有些年轻的船员这时候已经把救生衣穿到身上，还有一些船员甚至写了遗书与台风搏斗的这九个小时是惊心动魄的，九个小时以后，当我们看到海平面上远处一个安静的夕阳的时候，我们大家都有一种劫后余生的感觉这个航次靠码头的时候，接船的亲人们比平时都要多得多我们许多船员见到久别的亲人的时候都流下了眼泪虽然海上有风险，但是我们远望人只要接到任务，仍然会义无反顾地坚决出征，毫不退缩2007年 2月春节刚过，我们按计划完成了“北斗一号”04 星的测控任务返航途中突然接到北京指挥中心的指令，卫星在变轨过程当中出现异常与地面失去联系，要求应急测控接到这个指令以后，我们迅速向应急测控海域开去，同时对这个卫星出现异常的原因进行分析分析可能是卫星在变轨的过程当中发生了翻转，翻转会导致什么情况?卫星它上面有一部天线，它是对着我们地球的，这样我们测控站对它就可以对话了。
它一翻转，天线对到外太空了，那我们就联系不上了在茫茫的太空中，找一个直径只有几米的这个卫星就好比大海捞针一样一天、两天、五天、十天过去了，我们的雷达操作手轮班上岗不间断地进行搜索我们发出去十万多条指令，没有一条得到回复这个时候，我们参试人员的生理、心理还有我们船带的燃油、补给的物资，船舶的压载都逼近了极限为什么?因为这是我们计划外的测控，但是大家没有一个轻言放弃终于在第十八天的时候，创造了奇迹，发现了卫星，紧急地发送了应急测控指令，为挽救卫星做出了关键性的贡献祖国把“远望号”交给了我们，也就意味着我们远望人将人生交给了大海海陆相隔两重天，远望人面临着很多取舍，也经受着很多考验出海时间长了，蔬菜也比较紧缺一般我们出去以后，最多两个礼拜，绿叶蔬菜就没有了好多同志因为缺少维生素，三天两头的口腔溃疡半个足球场大的空间，一待就是几个月，生活单调枯燥我最长的一次应该是工作了一百四十天，最远去到过西经一百三十度的地方，赤道附近第一代测量船还存在因为造水能力，还有通信带宽的问题，用水比较紧张，打比较难的困扰我在“远望 2号”船工作的时候，我们两天用一桶水，十公斤，包括我们洗脸、洗脚、洗盘子、洗衣服，全在里面，半个月洗一次澡。
其实对远望人来说，任务的艰难和生活的艰苦我们都能克服忍受，但是面对家庭的困难我们却无能为力我女儿出生的时候，我正在海上执行“神舟一号”任务1999年 10 月 5日，我把快要临产的妻子送到医院，交给岳父岳母照顾以后便匆匆忙忙赶到船上，做出海准备，10 月 8日出海执行“神舟一号”任务后来爱人的预产期一推再推，到 10 月 22 日剖腹产，女儿才出生而我呢，因为打不方便，10 月 25日才知道我第一次做了爸爸回家第一次见到女儿的时候已经是第 49 天，我陪着她们过了一个礼拜就又出海去执行任务女儿今年十七岁，我只给她过过一次生日，那次我还专门精心准备了一下，女儿好像有点不适应，跟我说，我已经习惯了只有妈妈的生日远望人把和家属、小孩能在一起聚一下作为一种幸福的奢望，但是他们都无怨无悔、心甘情愿这就是大海为远望人塑造的性格，这就是中国航天人我工作了二十三年，与测量船打了二十三年的交道，在我身上早已打下了海天的烙印我和大家一样，我们都深爱着我们的祖国，深爱着这个时代只要坚守这份爱，祖国的航天事业就一定会更灿烂，我们的人生就一定会更精彩谢谢大家金世元 2016 年 12 月 25 日，全国人大常委会通过了中华人民共和国中医药法，是我们中医药人的一件大喜事。
对于我们中医药发展是有了明确的指示，它怎么说的呢？为了继承和弘扬中医药，保护和发展中医药，为了人民健康，立的这法大家一定要知道它是为了继承和弘扬中医药，没有继承就没有创新啊，继承是继承什么？继承它的文化，继承它的精神，继承它的质量创新是什么？创新是发展过去我制造这药片儿，一个小时我能切二斤，现在我能切二百斤了，我问你质量怎么样？在保证质量上进行创新，我认为是这样所以说通过这法以后，今后我们中医药更有很大的发展了另外还有一样，我现在呢，主要就是带学生，我现在带学生，我也有四句话的嘱言，“热爱中药事业，恪守职业道德，继承传统文化，发扬优秀精华”，所以说中医中药是我一个热爱的事业我在学徒期间呢，老师傅总说这句话，“修合无人见，存心有天知”在你工作期间，你是个中药工作人员，无论做炮制，或者做制剂的时候，你没当着顾客；“存心有天知”，就是你做好做坏，是认真还是不认真我认为德是立身之本，我们一切行为、工作都离不开德说实在的我一个做工人的，我一个搞制剂、搞炮制的，跟这个有什么关系吗？那太有关系了让你炒药，应该炒成碳，你给炒成灰了，应该焦麦芽，你给炒成碳了，那就不行啊我记得同仁堂有一个店训，“炮制虽繁，必不敢省人工；品味虽贵，必不敢减物力”。
青山依旧在讲稿网 炮制虽然说是繁琐，该怎么做怎么做，“品味虽贵，必不敢减物力”，这更明确一些了牛黄贵，配这安宫牛黄丸的时候，应该搁二两你搁一两了，那你是减了物力了，你知道安宫牛黄丸干什么用的？抢救的，治疗高烧不退，是挽救生命的我们中药工作面对的是什么？并不是一般群众，并不是副食商店百货公司，我们中药行业是一个特殊行业，它特殊在什么地方？我们面对的顾客是病人，病人吃药并不是就解决痛苦，而是抢救生命人命至重，贵于千金；一方济之，德逾于此所以说做这项工作，必须得有德我认为这行是受人尊敬的，工作七十七年，我没有过念头要改行，如果我要是选择了这项工作了，我就是笃志意坚我从十四岁学徒，中药业里的学徒是挺艰苦的，一年十二个月都是要十二个小时以上，工作时间长，劳动强度大我就举个例子，这炒药是用铁锅炒，我又个矮，炒药的时候，那个灶台旁边还得给我垫两块砖，首先我够不着，够着我得使用那大铲，我得和弄去，我还得掌握火候，这锅用什么烧呢？用柴火烧，不用煤，那柴火哪来的呢？就是来药的时候的那席包，无论席包、荆条包、竹包，得多热啊！夏天出那汗就甭说了，特别炒炮姜碳，把生姜搁在里头，立刻连呛带热就出汗，由脊梁上头就往下流黄水，炒着炮姜到最后得炒黑了啊，再出汗就黑水了，那除去热，还不断有事故，什么手烫了，什么脚烫了，那都不当回事。
有一次我就焯杏仁，大概没掌握好，这锅里的开水洒了，洒在我腿上了，这还了得，赶紧把裤子脱了一瞧，都是燎泡，怎么办？照样干在工作当中，劳累固然是挺困难的，但是我也有机遇在我们学徒的那年，北京市卫生局就举办一个中药讲习所，这中药讲习所的所长是谁呢？北京四大名医汪逢春人家一般的药店都知道这是一次好机会，但是有些东西我是真不理解，不理解也得学，也得背，这是我一次学习机会，把我的医学底子砸得很深学习四年了，这么长时间，按说我得挣俩钱了吧，还不行，这一个月的工资买不了一双鞋，因此我就是辞职，又找一工作，专门是搞代客买卖，专门搞原料药材了在这期间里头，我又有个学习机会北京市中医预备会学习班成立了，这个学习，我可是把我过去学的这些不理解的东西都理解了公私合营，1956 年 1 月 1 日，叫我们全北京市的中药行业人员一起都来，北京市一共三千六百人，三千六百人要六个干部，其中有我那么在这期间呢，北京市举办一个中医人员大考，那我说这次是个好机会，我有这底子我到那考场啊，我本来就去晚了，到那一瞧，我说这人怎么都没有了？都考完走了，后来我一打听说都不会，我瞧这题，那题都写在板书上，说是两个钟头这八道题都答，我说我瞧瞧这八道题，说你行吗？我说我还可以吧。
一共考八道题，我今天还记得五道，我记得有伤寒论，金匮要略何谓四饮？温病条辨桑菊饮何药组成？水肿胀满凶恶之症是什么？我说这我都念过呀，这“水肿胀满凶恶之症”，好多人都不知道，那就是“肿起四肢后入腹，利旋满肿腹筋青，唇黑脐突阴囊腐，缺盆脊背足心平”，就是这个，我就把这个原文给答上了后来通知我就是你考上了，你是不是上医院？我们的经理当时就告诉我，你可走不了，懂医懂药的我这没人，那我当时就这样，根据工作需要吧，不走就不走，我搞工作，我搞中药的也是我的基本功留下来就成立一个研究室，让我管药品量，就是药监科的前身我既然管质量，就得到必要的地方，常用药材的地方，全国我得跑跑，我可以说由北部的寒冷黑龙江到南部的四季常青海南岛，从西部的青藏高原到东部的沿海，我都去过，我到全国各省，我都深入产地，深入药农我记得我到内蒙路过一山梁，叫十八盘梁，路过这山梁的时候，不是很宽的马路，那很窄，过一汽车就很紧张的，我坐着汽车，快到这个山梁上边了，这汽车走不动了，让旅客都下来，说你怎么不走了？我没法走，我这后轱辘要掉，这么一瞧，如果这一掉一翻车，整个是滚到山底下，离得也就是那么二尺远吧，就是山底下，出门嘛，就会有危险后来由于中医药界没人，这怎么办？就在药材公司和北京市卫生局一商量，得要成立学校，就给我调到北京卫生学校，创建中药专业。
我哪懂教学呀，您说是买点黄连我倒懂，买点人参我倒懂，这个我不懂，不懂也得去，既没教学计划也没教学大纲，也没有教材，我就跟这三个老药工就去了，把这摊就支起来了在文革过程当中，我借这机会也没闲着，我写了一本专著中成药的合理使用，这是为什么呢？关于中成药，很多的中医不太清楚，特别是西医，更不清楚，可是大量应用有很多都用错了我就利用我这点医学知识，通过四年的艰苦，我写了一本书通过十多年的教学，我培养过一千二百个学生，为北京市中药业缺人的问题，卫校做过贡献我退休的年龄，什么岁数退休？我八十一岁才退休工作这七十七年，我自己也受益很大，我现在没有一天不学习，我这还学习不过来呢躺那儿睡觉，突然间想起来了，这个我不清楚，赶紧起来写个条儿，我明天好学习这段儿中医中药是一个理论系统，有着不可分割的关系，二者都蕴含着很深厚的文化基础，几千年来，中医中药为我国历代人民防病、治病、养生保健，做出不可磨灭的贡献，谢谢大家！叶辛 前不久，大概两个多月以前，我到了永州所有的人，我周围的邻居、我的老同学、朋友都问我，说：你跑到哪儿去了？怎么在上海没有找到你？我说我到永州去了无论是谁，听到我到永州去了，马上就说：是柳宗元去过的地方。
柳宗元写过永州八记、写过捕蛇者说，柳宗元是一千两百年前的古人，唐宋八大家里面一个很出名的一个老作家，为什么一千两百多年以后的中国人，各种各样的，有的是电影院售票的，有的是卡车司机，他们退休了，他们为什么也知道柳宗元？文化的力量大家都读过捕蛇者说，他的文字虽然很短，但是他写的是捕蛇人的苦难他问那个捕蛇人说：既然你的爷爷是死于捕蛇这个职业，你的父亲是死于这个捕蛇的职业，你自己捕蛇也几次险些死掉，为什么你还要捕蛇呢？他说：“我捕蛇可以有一碗饱饭吃，我比普通老百姓生活得好这个课文大家都读过，为什么这个故事一千两百年以后还会流传，用今天的话来说：是接地气的，是和我们老百姓的心相通的其实中国文学的传统，不单是柳宗元，我们的苏东坡，我们的范仲淹，我们的黄庭坚，他们都写下了寄情山水，写下了和当地老百姓深有感情的那些文字，所以这些人一代一代，唐宋元明清，从古说到今，到了今天还在被人们念叨着，我在想这个就是文学的传统当然，我的创作不能跟这些古代辉煌的名字相比，但是我从小因为读了这些书，我的创作也是基于跟我上山下乡的生活有关，跟我插队落户的生活有关19 岁那年，我碰上了上山下乡的这样一件事情，我记得我们坐上刚才开场白当中说到的绿皮火车，坐了整整五十六个小时从上海两天两夜还多到达贵州，开始了我十年七个月的上山下乡生活，也开始了我用自己的一双眼睛看待山也遥远、水也遥远，道路也是十分遥远的贵州高原。
我插队落户的那个寨子叫砂锅寨，有两个说法：一个说法说它像一个倒扣的砂锅一样，还有一个说法，它是当地修文县、开阳县、息烽县，三个县最边边上的一个寨子，贵州话当中有一句话叫“砂锅”，所以就也叫“砂锅寨”，最偏远的一个寨子，就在那里插队落户生产队的会计很自豪地告诉我们：干一天五毛九分六，觉得我们不能理解那个五毛九分六的份量，就说：这是我们方圆二三十里的寨子劳动值最高的，周围的村寨有四毛多的，有两毛多的，我今天的妻子、当年的恋人，就在我隔壁的一个生产队，她劳动一天，一毛六就开始思考，我们这个劳动有没有价值有一天，我跟一个老农在田坑下往上戽水，戽水你们大概没听说过，因为贵州的田地都是一块一块的，像梯田一样，下雨以后水都在比较低的梯田里面，那么上面的田要栽秧的时候要种稻子，怎么办呢？我们的古人就想出用一个戽斗，戽斗两边一人拴两根绳子这样一摇戽到上面那块田去我跟着一个 53 岁的老农，我这个体力不行，我戽五十多下我的腰就弯下去直不起来了，这个老农 53 岁了一点也没事，很轻巧地这么戽我就说了，哎呀这么重的农活，我们从早戽水戽到黑，这个田，太阳这么大，水都不一定淹得了，这个有什么意思呢？他就跟我说，他说：是啊，人到这个人世间来，就是吃苦的，干活是吃苦的。
山坡是主，人是客他说了这么一句话，他一说呢我眼睛瞪大了，他只读过两年私塾，他怕我没有听懂，他就告诉我，他说你看，他指着那个山头说：看，山头上有棵古树，我九岁的时候，我的爷爷带着我，走在寨路上告诉我，这个山坡是我们的主人，我们这些人是客人，这句话我就记下来了到了人到中年的时候，我写过一篇散文叫当好客人，你到人世间来走一趟，你要当好人世间的客人，正是在这样的岁月里一边劳动、一边思考、一边想象，我开始拿起笔来，写一点我感受到的生活在这样一个基础上，我就写了客过亭这样一本长篇小说，为什么这本书的名字叫客过亭呢？出版社出书的时候，我的责任编辑，他特地飞到上海来跟我谈，希望我把这个名字改一改，他说你这个名字“客过亭”，很生疏，读者看到这个名字，不会买这个书，要找一个吸引人的名字我说我不改了，为什么不改呢？我就跟他讲了我当知青的时候，跟老农一起戽水的故事，“山坡是主，人是客”所以我说，我的写作只写我经历过的、我体验过的、我思考过的生活很多人问我：你这个蹉跎岁月是什么意思啊？小说刚刚发表和出版单行本的时候，很多人把它念成“差它”岁月就字面上来理解，它是消磨过去的岁月，但我经常说，我说：风雨如磐见真情，岁月蹉跎志犹存。
我初出到贵州山乡的时候，是带着一双上海小青年的自以为是的目光来看待偏远的村寨，但是当十年以后离开村寨的时候，我的感觉变了，我经常也会像农民一样，带着一双农民的眼光看待北京上海这样一些大都市我换了一副目光，重新来看待这个都市的时候，又有很多天天生活在城市里的人很容易忽视的东西我小说当中写过：上海马路上自行车的洪流，编辑就把这句话划出来，怎么自行车的洪流呢？我说我在偏远的村寨上待过，再站在上海的十字街头的时候，我的这个感觉就特别强烈，实际上我孽债这个长篇小说，大家都关注那五个小孩子的命运，我借用的就是五个孩子，在西双版纳长大的孩子看待上海的目光，这个角度来写的知识青年用城市青年的目光，看待偏远的乡村，农村里长大的知识青年的子女一代人，回过头来看待都市，当这个两副目光交织在一起的时候，我往往会有一些新的感悟我们为什么记得柳宗元，记得苏东坡，记得陶渊明，记得唐宋元明清历朝历代写下不朽诗篇的文学家，因为他们流传下来的千古绝句也好，他们脍炙人口的，像文天祥的“人生自古谁无死”也好，都是和我们这个国家，和我们这个民族，和我们的人民休戚相关的文化的传承，传承什么？传承的是作家和生活的土地的关系，和你生活在这块土地上的普普通通的人民的关系，和你生活的这块土地上的山山水水的关系，为什么到了一块地方，就能够从山水当中找到人生的乐趣？他对他这个国家、他生活的这片土地，很有感情，当然这片土地上面的景物，这块土地上的人们是美的，美是和人们的情感联系在一起的，这就是文化的魅力。
曹文轩 今天看到你们这么多人，又想到了我在北大讲课的情景唯一的不同是我前面没有讲台，我站在这个地方，有一点不是很习惯，因为这是我第一次没有讲台，面对这么多听众好，现在我讲三个故事，这三个故事分别隐喻了三个文学的基本道理，而这三个基本道理是环环相扣的，它们中间有着密不可分的逻辑关系，也是我们每个写作的人应当秉持的基本道理第一个故事，许多年前，有一个在我的课堂上听了一年课的女孩子和我聊天，她说曹老师，你知道我冬天的晚上最喜欢做的一件事情是什么吗？我说我不知道，然后她告诉我，她说：我最喜欢做的一件事是吃完晚饭后洗碗在座的有哪一位朋友是喜欢洗碗的，她有一点不可思议，她们家住在山里，她拥有青山绿水，但同时，又有让她感到心灰意冷的贫穷贫穷到什么程度？贫穷到连几分钱一盒的蛤蜊油都买不起，她告诉我，她想通过洗碗，在手面上找到一点点油腻的感觉这就是个人经验，这是我们的想象力根本无法到达的地方，而这种个人经验恰恰是文学所需要的经验我们每个人在这个世界上都是独特的，我们每个人都拥有一个只属于他自己的世界我出生在江苏苏北农村，那里的房子都是依水而建，开门你就看到水，那个地方，是我巨大的写作资源的仓库，我的作品里头，为什么没有那些肮脏的意象？为什么没有那些肮脏的词藻？为什么没有那样的肮脏的境界？我想是与这个水，在冥冥之中的教化有关的。
我承认，我的作品有一种洁癖财富不在远方，财富就在我们自己的脚下第二个故事，我们现在来写一个关于羽毛的故事，然后我们把它变成图画书说草地上有一根羽毛，无人问津，它也不知道在这个地方已经待了多久了这天早晨，来了一个男孩，来了一个女孩，他们把这个羽毛捡起来看了看，然后又重新丢到了草丛里，临走的时候，女孩就问男孩说，你说这个羽毛是属于谁的呢？羽毛记住了这句话，从此开始了一个漫长的寻找之旅，它遇到了一种又一种，一只又一只鸟，可是那些鸟都告诉它你不是我的后来，它遇到了云雀，云雀特别特别好云雀对羽毛讲，它说你不是我的，但我可以满足你一个愿望，我可以把你带到高高的空中，因为我是这个世界上飞得最高的鸟然后它就衔着这根羽毛，一个劲地往高空飞去，穿越了云层，然后，她张开嘴巴，放下羽毛，羽毛就悠然飘落云雀特别好，就一路相伴，然后这个羽毛落在了一座山头，岩石上站着一只鹰，羽毛就无缘无故地觉得它是属于那只鹰的于是它就问鹰，我是你的吗，可是那只鹰的注意力正在前方，前方的天空飞着一只鸟羽毛说，啊，我认识它，它是云雀，它的话还没有说完，鹰就起飞了不一会儿，天空就传来了一声凄厉的叫声，两滴透明的血珠从高高的天空坠落下来羽毛就在心里呼唤，风啊，你把我吹走吧！来了一阵大风把羽毛吹了下来，羽毛就在峡谷里盘旋，盘旋，最终又落在了一块草地上。
一连又是许多天过去了，这天早晨，阳光灿烂，一只母鸡带着一群小鸡来这个地方觅食欢乐祥和的一家子，这个情景非常非常动人，羽毛就在想，其实在地上也是挺好的，它就想问这只母鸡，我是你的吗？可是它已经没有勇气了，温暖的阳光下，那只母鸡展开了翅膀，我们发现它的翅膀上缺一根羽毛那么那根羽毛也许是这只母鸡的，也许不是这是我几年前写的一个图画书本子，我还写过夏天，写过烟等等夏天和烟也是虚构的产物，这个世界就是如此美妙，它有无限创造的可能性大家想一想，造物主在把这个星球交到人类手上的时候有荷马史诗吗？有蒙娜丽莎吗？有英雄交响曲吗？没有，如今我们已经创造了一个硕大无朋的精神宫殿，我们创造了这个星球上最高的文明崔愷 非常高兴来到开讲啦这个舞台我是北京人，实际上我小时候，就生活在北京的故宫旁边，周末的时候都会到景山的顶上去看看北京城所有这些印象到今天，仍然是对我在做设计的时候，往往都有特别亲切的这种回忆后来我下乡劳动三年，到农村，到北京的郊区，然后从农村公社里考了大学一晃，我们就从一个热血青年变成了一个建筑师一直工作了三十多年，到今天，我们这一代建筑师应该说在中国的大地上设计了很多很多的房子也有人说，我是其中作品最多的一个，但是我对这件事没有核实，我也没有太多的兴趣核实。
但是实际上到今天，我都觉得有一种隐隐的内疚，因为我们今天看到我们的城市、我们的家乡实际上并没有那么美好是现代了，很多城市都三年大变样，已经过了十个三年，已经过去了这么久的日子，还有多少城市能被人认出来？我经常出差，所以我很喜欢选靠在窗边的位子，主要是想从空中看看大地，看看城市我每次看到自然的山、自然的河流的时候，那种形态特别优美，特别有震撼力经过传统的村落和小城市的时候，你觉得也还可以，那些村子利用山沟、山坡布局，老百姓的智慧，跟自然之间的那种相处的关系，你能看得清楚可是当我们飞到城市的上空的时候，你就知道，就是这些方格网，就是这些高高低低的建筑，然后整齐地排列所以真是觉得怎么了？为什么我们不能够像农民那样，或者像我们的先人那样，去重新思考人、建筑和环境的这样的关系？我们从西方引来的钢筋混凝土的结构和钢结构，我们更多的人关心这个建筑的效率，因为它会产生经济效益，所以这个房子在最经济的时候，都是方盒子最简单，所以我觉得这还是一个人类进步当中，不可避免的状态可是在这个过程当中，建筑的应该有的精神意义怎么办？九十年代初，北京当时有一个口号叫“夺回古都风貌”，当时要求所有的房子要想盖的时候，不管你多高、多大，一定要加上中国的大屋顶、琉璃瓦，至少也得加一些琉璃砖贴出来的小檐口。
当然业界的很多建筑师，因为刚刚开始中国的现代化的建筑的进程，他们特别不愿意这么做，被勉强地这么做，所以你可以看到今天北京城市当中，那个时期的建筑是有一些非常纠结的建筑，它的组合非常不好，建筑师是被捆上了手脚我实际上在每一次的这种设计当中，都在思考用独特的一种理解来做设计，而不太想再去概念型地把中国建筑的符号直接地引用在建筑上中国太大了，文化太丰富了，在北京就有很多很多不同的地方，就应该采用不同的设计方法在全国各地，你看到那么多丰富的自然资源和人文资源的时候，你怎么能老用一个中国的大屋顶、琉璃瓦，来说这是你心中的中国建筑？我觉得就显得太单薄我从 2003年开始去敦煌，为什么去敦煌？敦煌这个地方大家都知道，有莫高窟，有非常辉煌的壁画这些年发展旅游，莫高窟去的人越来越多，所以如何很好地保护这个洞窟的壁画，是非常紧迫的问题最后要选定做一个游客中心，现在叫数字展示中心，让更多的人在展示中心当中去欣赏洞窟的壁画所以当时我们第一次去的时候是去选址、做规划当时我印象很深，第一次到敦煌是在冬季，看到这个一望无际的沙漠、沙山，非常地震撼在莫高窟对面的一个沙坡上，这个上面有很多零散的墓地，是历代的敦煌的守护者，他们把自己埋在这儿，去守望这份世界文化遗产，特别感人。
当然我们也看到非常丰富的壁画，画的那些天国般的宫殿、那些故事、那些生活，所有这些东西对我们都是巨大的震撼我做这件事我就希望它能够对得起这片土地，对得起敦煌，对得起这些敦煌的守护者所以当时做规划、选址隔了好几年，因为要非常慎重，最终还是选择了离莫高窟十五公里远，这样的一个沙漠的边缘上我找到了一个跟我自己的价值观很有关系的方法，就是向自然学习我们放弃了向所有的敦煌的现有的建筑学习，所以我们希望直接向沙山学习，沙山给我们的启发就是在风的吹拂下，大地像一片艺术品一样呈现出来，而且它那么地耐久，而且它随时在变化，一种永恒的感觉同时呢我们也是觉得，哎呀，怎么能够去反映敦煌的艺术？当然我们觉得如果用画的方法去复制，那可能是画家干的，或者是装饰设计师做的，我们是建筑师，我们应该用建筑的语言去做所以我们在塑造这个沙丘的时候特别在意它的形体的构成，要非常地流畅，要非常地有凝重，当中还有轻巧那一面所以当时就通过做橡皮泥，做多次的工作模型，最后找到了这样的一个解决方法这一次的实践，使我也发现了一条新的路径，就是如何用空间的语言，而避免仅仅用形式的语言去反映我们的文化，反应我们城市的某一种内在的精神一直到2009年，我忽然想到“本土设计”这个词，当然，我并不真正想去说这是本土中国人应该做的设计，我谈到的本土设计，是能不能找到一种建筑和环境的关系，就是以土为本的设计。
当然我后来陆续发展这个思想的时候，也在反复地思考，那是不是我们应该重新回到文化的主题去想一想，建筑它的文化的载体的作用，文化是如何传承和发展的？我最近两年在做乡村的研究，乡村的建筑就两种方法：一种方法就是逐渐在破败；一种方法就是把一片村子全部都盖成一样的跟自然和谐相处的这些乡村，慢慢变成了这种非常集成化的、甚至是像兵营一样的，看上去是新房子，但是生活质量真正提高了吗？乡愁哪儿去了？怎么样去把我们中国的文化的根基，能够在乡村保持下来，我觉得实际上是一个非常严肃的话题，所以我觉得这些也使我们很心痛我们还是觉得不仅仅做研究，不仅仅写报告，能不能做一点事情？所以当时江苏昆山当地的领导跟我说，我们那儿有个乡村，要准备做一个文博园，你有没有兴趣去看一看？他们就给我看了前期的策划，就是把村子整个迁走，然后在这儿打造一个旅游小镇，然后让游客来，希望上海的人来、南京的人来我们说如果你要这么做，我宁肯不做我也不想这么去破坏一个乡村，所以我说能不能不拆，他们说可以后来我们再调研的时候发现，这个地方是昆曲的故乡，就在这个村子里头有一棵大树，就是当时元代的一位昆曲的文化人叫顾阿瑛，他种下的树当时他邀请朋友来一起唱昆曲，二十四个聚会的地点都不一样，换句话说，昆曲就发生在这个地方。
我们说能不能用现代的方法，去复原这个场景的方法，让昆曲再回到这个小乡村所以当时我们就选了几个小院子，实际上就在老百姓房子旁边，在菜地的后边的一个小院子，当时已经没有人住了，而且房子都已经倒了，我说能不能把这几个房子修起来，然后我们做成一个昆曲研习社我们花了差不多一年多的时间，连设计带施工把它建好，在这个秋天的时候也去听了一场昆曲如何让文化还乡？实际上比简单地用一种形式去把一个乡村美化要重要当时刚盖好这个房子的时候，实际上老百姓并不知道，因为他们以为就是你们又来盖一个会所啊什么，当我们一演戏的时候，老百姓特别高兴听说最近有些小孩也在开始准备去学一学昆曲，当时我们想如果小孩学了昆曲，能够乘着船到阳澄湖边上去给城里来的游客去唱唱昆曲，我觉得这件事不仅仅是一个生计，而且文化就在这过程当中不断地复兴起来我觉得这是一件很小的事情，因为只有不到一千平米的一个建筑，然后我们花了那么多的精力，一年多的时间要从经济上来讲没有任何的价值，对我们来讲，我们觉得很值得所以说到这些，我是觉得就是反过来想一想，我们三十多年来做的事情，真正能够打动我们的我觉得就是，用这种善意，用对自然环境和文化的这种尊重、敬畏去做建筑。
建筑师承载的这样的一个责任，不要忘了我们的文化基因，不要忘了我们的土地，不要为自己去做一个纪念碑我觉得这个是我们心里面最安定的一件事情我前不久刚刚在韩国济州岛参加一个国际论坛，济州岛现在也有很多外边的开发商去开发，韩国的建筑师特别担心他们的文化受到商业的影响，会消失所以我也觉得我们这样的一种忧患意识，不仅仅是我们中国人的，也是很多发展中国家大家共同面对的所谓本土设计，应该是一个国际的语境，而不是我们中国人自圆其说的一件事情谢谢大家！吕思清 特别高兴今天来到开讲啦现场，咱们有句俗话，叫君子动口不动手，但我这个君子平时都是动手的在舞台上呢，当然我们都是用音乐跟大家沟通音乐，对一个人来说，它会让你的心灵有很多的感知、感受，它可以让你在看世界的时候，有更多的视角，可以感受到世界给你更多丰富的情感我其实特别想说，没有音乐的人生是遗憾的我真的是特别感恩我父亲，他能够让我在很小很小的时候，就接触到了音乐我还记得在我们家里，小时候，我父亲收集了很多黑胶的唱片，七十八转的不知道你们见过没有？唱机，你们太年轻了那时候家里能有一个唱机，是很奢侈的事情那个七十八转的黑胶唱片，它一面基本上只能放几分钟，不像现在的这个 CD 呀，或者是 USB储存，可以储存很多很多东西。
那时候一面只是几分钟，所以你想一个，比如说贝多芬的 d 小调第九交响曲，我记得是要这么厚一摞我就记得我特别痴迷于去放这个唱机，我就看着这些唱片啊，柏林爱乐乐团的贝多芬，又是维也纳爱乐乐团，我就特别兴奋，听着这些音乐的时候呢，我就觉得特别开心这些唱片直到现在，还在我们青岛的家里放着，是我们一个非常珍贵的回忆我现在真的是特别幸运，能够在全世界各地，给来自于不同文化背景的，不同国家的人们来演奏，非常地开心但是我更开心的是，我能够去把我们自己的中国的作品，能够带给全世界的观众我觉得作为一个中国的音乐家，我们还是要有使命感，要有责任感我经常说，如果中国的音乐家，你不去推广自己的作品的话，谁去帮你推广我演奏的最多的一个曲子就是梁祝小提琴协奏曲，它其实完成于 1958年，是探索小提琴演奏民族化的这么一个课题，然后也想西洋音乐民族化，交响音乐民族化，这么一个课题我们在演奏它的时候，刚开始的时候会碰到很多问题，因为它是根据中国的这个五声音阶来的，越剧的唱调来的我们这个小提琴是根据七声音阶的这个结构来设计的，所以拉外国曲子很容易，那个把位啊，各方面都是很准确的，都是很规范的但是拉到中国曲子以后，像音准啊，跳跃的东西啊，就变得比较麻烦。
而且就是说跟外国乐团演奏它，也是一个很大的挑战，因为外国的这些音乐家，他是很职业的，他拿到一个曲子，他就是看音符，所以他并不理解这个梁祝所要表达的意思我一开始去国外，演这个梁祝的时候挺费劲的，因为我每次都要给他讲这个故事而且那时候吧，这个故事还不太好讲，因为它还挺复杂的嘛，那时候我这个英文也不够好，所以给他们讲很长时间，总算他们就弄懂了，懂了以后呢，他们就会表现得比较好后来我就找到了一个窍门，我就跟他们说啊，这是一个爱情的悲剧，这是中国版的罗密欧与朱莉叶，这个行，他们一下就懂了我也不用说两年同窗什么的，又要抗婚等，这个就太复杂了但是我说有一个地方，我必须要说一下，就是化蝶因为化蝶是梁祝一个重要的思想表达，对于爱情，对于自由的一种向往那罗密欧与朱莉叶没化蝶啊，我说我们中国人还是比较浪漫的，但是你还得给他们稍微讲一下，是什么呢？就说中国人对于情感的一种表达的方式，我们是比较含蓄的祝英台喜欢梁山伯，她最多就是暗示他，对吧，也没说出来，但罗密欧与朱莉叶不是的，他是在阳台底下喊的，对不对西方的这种情感的表达，是比较直接的，所以在它的音乐当中，其实也是的，而且它是比较曲折，比较丰富的所以你在演奏的时候呢，也相对是要比较含蓄一些，把东方人的这种唯美的情感，要把它表达得好一点。
对学习西洋音乐的人来说，这个滑音就是变得非常麻烦，这样吧，我来给你们展示一下我问一下，你们知道滑音是什么吗？就是这么一滑，这是滑音，这就是个滑音西方音乐，它就直接滑，但是这个梁祝里，它有很多种像刚才这个，它是个小三度的滑音，跨了一个三度，有的时候它是抹音，没有三度，它只是回了一点然后有的是从中间滑，有的是从底下滑，所以就是这个滑音啊，对于国外的音乐家，就是个很大的难题了所以为什么很多人说，听国外这个提琴家演奏梁祝，觉得不中不外的，就是觉得不地道，其实最关键的问题是这个滑音滑音他没掌握，因为他就没听过越剧，也没听过中国的音乐，他怎么知道这个滑音怎么滑，所以这个滑音，还是要教他们的包括有两段，小提琴和大提琴的这个对话嘛，每一次排练，我都要单独跟这个大提琴家要练好多遍他光听吧，也不能够完全掌握，也需要我告诉他，就是这些滑音啊，应该怎么去做，所以这个还是非常具有戏剧效果的，一种情感的表达我记得陈刚老师（梁祝作曲家之一）曾经跟我说过，有太阳升起的地方就有华人，有华人的地方就有梁祝我记得在 1997年，香港回归的时候，当时我们组织了一场很大的音乐会，是在洛杉矶好莱坞碗型剧场，那是个很漂亮的剧场，依山而建，观众其实是往山坡上去的。
当时这个演出，现场有差不多两万多观众，这个梁祝，我这个主旋律一起来，那个掌声就从半山坡，哗就滚到台前了，那在一般的音乐会上是没有的一般音乐会，我们拉着是不能鼓掌的，但是那时候，我觉得大家都是很自豪，听到了自己民族的非常著名的曲子，也为自己是中国人而感到骄傲其实现在，我们的这个社会发展得很快，我们都在求快、求变、求新，对不对所以我们的生活方式，我们的思维方式，现在都是变得非常快，扯都扯不住我觉得在这个时候，音乐就可以给我们一些心灵上的抚慰，让我们沉淀下来，让我们能够去更好地感受生活当中的这种美好很多人觉得音乐，尤其是这个古典音乐，太深奥了，太高高在上了其实古典音乐没那么高高在上，从了解它，到真正地理解它，其实你就是少了一个从陌生到接触，然后再到熟悉这么的一个过程我们音乐家其实就应该给你们创造这个过程，希望音乐能够永远伴随着你们，也希望在今后，我能给你们带来更多美的音乐，谢谢大家朱枞鹏 各位朋友大家好！刚才大家看了很多航天员在太空做的一些很有趣的实验，我们这次针对航天员的中期驻留，也是给他创造了很多的条件这次在太空的生活实际上还是比较丰富多彩的，每天晚上七点钟可以看新闻联播，另外跟家人进行视频通话。
我看他们有时候跟家人通话的过程中，他们笑得非常开心有些画面可能电视上没有报道，但我们在现场看到他做出各种丰富多彩的姿态给家里人看，非常有意思实际上天宫二号空间实验室，它这次任务不仅仅是这些，这些大家在电视上看到的只是一部分，它最核心的任务就是给后面建空间站做试验因为空间站规模比较大，而且造价比较昂贵如果前面这个试验做得不充分的话，那么将来它在天上出现一些重大问题的话，代价就太大了应该说我们这个天宫二号空间实验室，它的块头不是很大，但是它的内容是比较丰富的我们基本上是一个空间实验室，把别人几个空间实验室的任务都完成了航天员三十天中期驻留，是第一个比较大的任务人在太空生活的时间，它是有一个过程的，像杨利伟第一次上去就待了一天，后来时间不断增加，到十几天，那都是属于短期的30 天应该是中期的门槛，国际上公认的，30 天基本上可以达到中期驻留目的人在太空的生活跟地面还是有很大的差异，实际上人在失重的情况下吃东西，味觉都会有些变化，包括听力或者视力，还有身体肌肉这方面，包括他的心血管系统，不能因为他在太空长期生活了，就说对身体造成了损害所以我们这次为什么要驻留 30 天呢？主要就是给将来空间站航天员长期的生活做验证。
因为人类从地球进入太空的话，他主要是要探索宇宙，同时要利用太空的资源，太空的微重力环境，为人类服务另外我们还可以到更远的地方去，到月球、到火星，甚至到更远的地方去到这些地方去呢，人的飞行时间比较长从目前来看，到火星，单程就要 250 天，来回一趟光飞行就要 500 天，所以必须要解决人长期在太空飞行的问题他遇到的一些生活方面的问题，包括锻炼身体，医学保障甚至吃饭的问题通过这一次试验呢，确实收获很大，采集了很多数据回来另外还有一个，我们这次在太空做了一些维修性的试验，在地面修一个东西实际上并不难到太空修东西，因为是在失重情况下，在拧螺丝或者是拔一个接插件，因为身体首先要保证他的一个操作的姿态就比较困难这一次我们还搭载了一个机械臂，就是灵巧手，它可以拿着工具去拧螺丝钉，同时它可以把接插件插拔下来另外可以抓一个小球，就是可以抓物体做这些的目的呢，也是给将来空间站做一些技术试验，因为大家知道空间站在轨长期飞行有十年以上，像国际空间站现在将近二十年了，它在太空飞这么长时间，仅仅是靠产品本身的可靠性是很难做到的它有些设备可能要通过故障诊断，发现它这个性能有退化的话，定期地要把它更换掉，这叫作太空维修。
舱内维修这个技术难度可能还小一些，要在舱外维修的话，大家知道航天员要出舱，要在一个真空环境下，包括正负一百多度的高低温状态交变的一个环境下去做维修试验，难度还是非常大的他必须要穿舱外航天服，舱外航天服应该说是非常笨重的一个装置，穿上以后手脚就不是太灵巧所以将来如果借助这个机械臂的话，做一些事，这个效率就是会大大地提高还有一个就是说，我们明年（2017 年）还要和天舟一号货运飞船交会对接，这主要是进行推进剂补加，就是把货运飞船送上去的推进剂加注到天宫二号这项任务意义也非常大，因为将来空间站长期在太空飞行，它的推进剂会不断地消耗，那么你必须要给它补加，就跟咱们开车似的，油耗光了必须要加油这个任务完成以后呢，我们国家就是第二个在太空飞行中能够实施推进剂补加的，第一个是俄罗斯掌握的，包括现在国际空间站加注推进剂都是靠俄罗斯我们起步是晚，但是我们的起点是非常高的我们做航天这个行业的人，做事情一定要严慎细实，不能带着隐患，我们的质量文化叫“零缺陷”，每个人对自己的工作必须要有这个承诺“零缺陷”火箭发射到太空以后，如果要出了问题，出了故障，后果就非常严重了国内外这方面出的事故也非常多，还有航天员的伤亡。
航天器它是非常娇气的，说通俗点，它不是很皮实的一个飞行器，甚至有时候一个微小的多余物，都会造成严重的后果我们这一次在真空热试验的时候，做补加压气机抽气试验，抽气是要把它出口的压力按要求是要达到二十三兆帕但实际上我们在做试验的时候，到十兆帕，这个压力就上不去了，那么这个试验就做不下去了我们把这个压气机给拆下来进行检查，发现是它内部的一个排气阀，在那个阀芯上面有个 0.1 毫米的一个小颗粒，多余物，眼睛都必须要拿放大镜才能看到，所以它就造成这个单向阀的密封效果下降大家就想，我们怎么办？发现了一个多余物，是不是就没有别的多余物了？大家后来认为这没法下结论因为我们把那个多余物清除以后，压气机就正常了，但是不代表管路里没有其它的多余物，后来我们就想办法把这个管路一段一段地拆，拿高压气体，洁净的高压气体进去吹，拆一段吹一段，拆一段吹一段，就采用这种办法，就是为了排除这个多余物当时在春节期间，很多员工春节都没过好吹完了以后，没有发现新的多余物了，这样我们心里才放心了我们后来查这个原因，这个多余物也是在地面操作过程中不细致，因为压气机在地面测试的过程中，它是要介入外部气体，控制不小心把外部的这个多余物给它引进去了，然后随着气流的流动，把这个多余物就带到这个单向阀阀芯上面了。
通过这个事例也看出，就是有一个人工作稍微不小心的话，不细致，它带来的影响就非常大万幸的是，这个问题是我们在地面就发现了，这个多余物它没有随着这个气流跑到阀芯上面，那么这次就不会出现这个故障，可能压气机还是会正常工作，当然这个隐患可能就会带到天宫二号上面去那么在明年呢（2017年），和货运飞船交会对接进行推进剂补加的时候，这个问题可能就会暴露出来，那时候后果大家设想一下，就是由于一个 0.1 毫米的多余物，就造成我们补加任务没有完成好，所以大家想想这个后果就比较严重所以我们现在就倡导十五个字：做事有依据，做事按依据，还有做事留记录，做事有依据就是说你在工作中做任何事情，你必须要有一个正式的输入，经过批准的，不能说随便就打个，问一下谁谁谁，这个事情怎么干？然后那边就说，行，这么干这不行，所以我们要强调做事有依据第二个就是做事按依据，你做任何事情不能说靠自己来想象，就是说我想怎么干就怎么干，当然你对这个依据有意见，这是可以的，然后在一块来讨论，大家经过分析验证，确实要改，那么我们马上就把这个依据再改还有一个做事留记录，现在有些年轻人，他脑子非常好使，但是不太爱动笔，就是做完事情以后觉得这事做完了，行了，可以了，然后就走了。
这个问题往往就是时间一长了，他记忆上面可能会串，另外特别是出了问题以后，它没法查，就查到这件事情错在哪，错在哪个环节上，你要不留记录的话，没法查了你要保证质量，就是零缺陷，做事必须首先要求就比较严，严和不严，对你工作的压力是不一样的你可能要付出的这个劳动，可能要更艰辛一点，要确保它成功，确保航天员安全我们国家这个载人航天三步走：第一步主要就是发射神舟飞船，就是航天员能够上到太空，然后再能安全地回来第二步呢，主要是解决交会对接，在前面包括天宫一号目标飞行器，当时跟神舟八号、神舟九号、神舟十号，都已经掌握了，另外就是说解决推进剂补加，包括中期驻留，这个主要是这次天宫二号那么第三步建空间站，这个也是为了中国人将来可以到更远的地方去，谢谢大家！陈爱莲 今天来嘛，就是说我怎么这么大了还在跳是吧？成为国内乃至国际剧舞台上演整本舞剧女主角年龄最高的一位当时我从上海的孤儿院考入中央戏剧学院舞蹈团学员班，然后又进入了北京舞蹈学校，作为一名正式的专业的舞蹈学生，开始我就想当一名优秀的舞蹈家，那么当时的目标是什么呢？就是我们 前苏联的一个伟大的人民演员舞蹈家乌兰诺娃你们年轻人可能不一定知道，但是我们很多大学生如果学舞蹈，世界舞蹈历史的话，一定应该知道乌兰诺娃，她一直跳到五十岁还在舞台上，然后她著了一本书乌兰诺娃传。
当时我们新中国刚刚成立，我们的舞蹈队非常年轻，我们十几岁，比我们大一点的二十多岁，也不会超过三十岁，所以我们听到五十岁的伟大的舞蹈家在台上活跃着，演罗密欧与朱丽叶里面的朱丽叶，还演天鹅湖里面的奥杰塔，我们觉得像神话一样所以我就把我的目标，第一个目标定在了乌兰诺娃的身上，就像她那样，在书上说的那样，就是她说每个礼拜天他们舞蹈学校要放假，但是每个礼拜天的早上她还要到她的排练厅里去练功，把她最基本、最需要练的东西练习之后，她才心里放松，从此我也是这样的，没有礼拜天，每个礼拜天我向她学习，同样的要到教室里去练功我暗暗地说要成为中国的乌兰诺娃，我一定要跳到五十岁那么多年过去了，我真的演了很多很多的剧，我自己还开了新中国建国之后的第一个个人舞蹈专场，我也到了世界各地去巡演，我在国际上还拿到了四枚金奖，心中暗暗觉得我自己做得还是不错的那时候我的年龄大概是到了四十八岁的时候，经历了我们文艺界一场比较低迷的时期，正经的单位里边没有排戏，也不演出，这么一个非常低迷的情况，甚至像我们天天练功的这样一个舞剧团的排练厅里，都很少见到演员在那儿练功了，我一想我也四十八、九岁的人了，目前这样一种低迷的状况，乌兰诺娃五十岁，我的目标基本上要到那个地方了，真的想收了，正好在这个时候老天爷真的帮助我，它让我到天桥剧场去看了一场排练和演出。
早上看见德国的斯图加特芭蕾舞团的海蒂，他们整个剧团在那里练功，练芭蕾，在那儿练功，练习，演的是欧根奥涅金，哎呀！太棒了！真是叫我震撼！这个人物演得简直，技术和表现力太棒太棒了！我说这个演员不年轻了，我想她比我大，结果我就很有心，去专门打听了一下她的年龄，她好像有五十三、四岁了，比我起码要大出四岁以上来当时我觉得我心里非常地惭愧，我觉得为什么一个德国人，德国的舞蹈家能够五十多岁在台上这么精彩，所以我不能输给一个外国人，对吗？所以我的劲儿就来了，这就是我第二个目标她这么棒，她不是跳到那个时候，那个时候她还在黄金时间的，是我要重新整理自己的心理状态，重新再刻苦地练习，要坚持下去从那之后，五十岁一直到我六十三岁的时候，经过了十几年的时间我又做了很多的事情2002年，古巴就派了一个古巴芭蕾舞团来中国演出，团长就是著名的舞蹈艺术家艾丽西亚阿隆索，这个人我要特别介绍一下，古巴号称有“三宝”，第一宝古巴糖，第二古巴的雪茄，第三宝就是艾丽西亚阿隆索，称为古巴三宝那么她当团长来带队，她当然比我大很多很多了，古巴的大使馆文化参赞非常有才，他给她写了一篇报道文章，其中有一句话，我一看大受刺激，说她在七十二岁的时候在上演舞剧吉赛尔的女王，七十二岁还在芭蕾舞台上演女主角，我当时快晕过去了。
当然我仍然要想到，既然外国人能做到的，我们中国人怎么样？要不要追上去！虽然我不知道我有没有这样的能力和把握，但是她确实是我的第三个目标，从此我就变成一个“无龄感”的人，就是说没有年龄的问题，只要你能行，你就站在那儿我相信一句话，“干一行，爱一行”，而不是“爱一行，干一行”我这里特别想跟我们年轻的朋友们分享我自己的体会，哪有这么幸运呐，您就爱这一行就干了这一行吗？您在大学里学的是什么？你毕业之后你干的是什么？它有这么如愿吗？你们老觉得我爱，所以我必须找那个我爱干的，不见得所以我觉得这个是误导你们，而且你们不觉得你们的爱好会改变吗？其实我从小并不知道什么叫跳舞，而且我们那个年代根本不懂什么叫舞蹈，我喜欢什么？我喜欢电影到现在我不怕你们笑话我，我仍然有一个电影梦，我说那也没有办法，人生总有很多遗憾所以我并不是说来了就爱舞蹈，但是命运让我走上了舞蹈这条路我就要想办法爱它，几十年不变，我基本上没有极特殊的安排，我是雷打不动，每天要坚持练功俩小时左右，那是基本功，最基本的，不是说在排节目，排节目还要另外再加时间我跟大家讲一个小故事，1997年，我自己出资复排红楼梦，为了传承，我自己再演林黛玉的时候呢，曾经有一篇文章宣布说，“年过半百的陈爱莲继续扮演林黛玉”，年过半百是多少？那就过五十了是吧，其实他说得客气，那年我五十八岁，应该说年近六十的人演林黛玉。
那篇文章一出来之后，一时间全国的小报讨论陈爱莲合不合适演林黛玉，人家说这个要是技术不行了找替身吧！要不说她演戏不错，那脸蛋怎么办呢？还没看我演就开始质疑那么去年我演红楼梦的时候，二十多年前看我演林黛玉的人也是我们的同行，告诉我说我比八十年代演的林黛玉还要精彩！现在大家都喜欢年轻是吗？谁不喜欢年轻，我也喜欢年轻但还有一种对年轻的认识，德国的一个美籍人士（塞缪尔厄尔曼）写的一篇文章叫年轻，推荐你们去看一看他说我们人往往不是由于时光的流失而衰老，往往是由于理想的毁灭而变成老人你说年轻是什么！年轻是我们不断努力奋斗的结果！谢谢大家！孟广禄 来到了开讲啦这个栏目，可以这么说，这不是一个寻常的节目，有 5 年的时间，一直这样让大家守候着，它肯定有一定的思想作为京剧伟大就在。