1、《经典常谈》是朱自清 在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国 传统文化经典的著作2、《经典常谈》全书共 13篇，介绍了《说文解字》、《周易》、《史记》等经典著作，并概述了 诸子百家、辞赋和历代诗文的情况3、朱自清是按照 现代的 、科学的学术观念来撰写《经典常谈》的，例如讨论儒家经书时，破除“经书都是圣人所作”的传说4、《经典常谈》是一本写给中学生看的书，朱自清格外重视这本书的普及性和通俗性5、中国文字相传是黄帝的史官 仓颉造的东汉许慎编写的《说文解字》是一部划时代的字书6、在人家门头上，在小孩的帽饰上，我们常见到八卦那种东西讲八卦的便是《周易》这部书7、《尚书》是中国最古的记言的历史包括虞、夏、商周四代，大部份是号令，就是向大众宣布的话，小部份是君臣相告的话8、《诗经》被称作“诗三百”，现在实存 305 篇9、后世所称《礼记》，多半专指 戴圣所作的《小戴记》10、《春秋》是我国现存的第一部编年史11、《左传》、《公羊传》《谷梁传》合称《春秋》三传12、五经是《诗》《书》《礼》《易》《春秋》;四书是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》13、科举是一种竞争的考试制度，考试的主要科目是八股文题目都出在“四书“里，而且是朱注的“四书里”，句中的“朱注”指朱熹的小注。
14、《论语》是孔子弟子们记的这部书不但显示一个伟大的人格——孔子，并且让读者学习许多做学问做人的道理15、孟子生在战国时代，他不免“好辩”，他自己也觉得的;他的话流露着“英气”，“有圭角”，和孔子的温润是不同的所以儒家只称为”亚圣”，次于孔子一等16、“他们凭他们的智谋和辩才，给人家划策，办外交;谁用他们就帮谁他们是职业的，所图的是自己的功名富贵;帮你的时候帮你，不帮的时候也许害你句中的“他们”指的是战国策士 记载他们说辞的书叫《战国策》，是汉代刘向编定的17、“管鲍之交”指的是著名历史人物 管仲 和鲍叔牙18、《史记》共 一百三十篇，列传占了全书的过半数;司马迁的史观是以人物为中心的19、《汉书》作者是汉代的 班固，字孟坚《汉书》的名称从《尚书》来20、《墨子》里只讲守的器械和方法，攻的方面，特意不讲这是他们的“非攻”主义 21、汉乐府以叙事为主，所叙的社会故事和风俗最多，历史及游仙的故事也占一部份此外便是男女相思和离别之作，格言式的教训，人生的慨叹等等22、李白 的生活态度是出世的;他作诗也全任自然人家称他为“天上谪仙人”他的歌行增进了七言诗的价值;但他的绝句更代表着新制23、杜甫的诗写“民间的实在痛苦，社会的实在问题，国家的实在状况，人生的实在希望与恐惧”，更给诗开辟了新世界。
24、晚唐诗向来推李商隐 、杜牧为大家两人合称为”小李杜“25、唐宋八大家，韩愈、柳宗元 之外，另外六位都是宋人欧阳修为首，以下是曾巩、王安石苏洵和他的儿子苏轼、苏辙26、许多人家的中堂里，供奉着“天地君亲师”的大牌位27、从那“三本说”，可以知道儒家有拿礼来包罗万象的野心，他们认礼为治乱的根本；这种思想可以叫做礼治主义28、这种礼，教人节制，教人和平，建立起社会的秩序，可以说是政治 制度29、儒家的丧礼，最主要的如三年之丧，也建立在感恩的意味上；却因恩谊的亲疏，又定出等等差别来这种礼，大部分可以说是宗教 仪式30、《老子》里攻击礼，说“有了礼，忠信就差了”；后世有些人攻击礼，说“礼不是为我们定的”，近来大家攻击礼教，说“礼教是吃人的”这都是指着那些个伪礼说的31、造字和用字有六个条例，称为“六书”，“刃”是其中之一的指事字32、鬼也怕这些机灵人用文字来制他们，所以夜里嚎哭；文字原是有巫术 的作用的33、秦始皇统一了天下，他也统一了文字；小篆成了国书34、相传最古的字书是《史籀篇》，是周宣王的太史籀作的35、书中每字都有说解，用晚周人作的《尔雅》，扬雄的 《方言》，以及经典的注文的体例。
36、“春秋 ”是古代记事史书的通称37、《春秋》只是鲁国史官的旧文，孔子不曾掺进手去38、孔子在编撰《春秋》时，寓褒贬于曲折的文笔之中，后世称之为春秋笔法39、《左传》这部书，汉代传为鲁国 所作左丘明）40、《左传》以外，还有一部分国记载的《国语 》，称为《春秋外传》41、《离骚》各篇多用“兮”字足句，句逗以参差不齐为主42、赋似乎是我国特有的体制；虽然有韵，而就它全部的发展看，却与文近些，不算是诗43、屈原是我国历史里永被纪念着的一个人举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，他的身世是一出悲剧44、《九章》的各篇原是分立的,大约汉人才合在一起45、《离骚》里记着屈原的世系和生辰，这几篇里也记着他放逐的时期和地域;这些都可以算是他的自叙传46、屈原将怀王比作美人，他又将贤臣比作香草_，“美人香草_”从此便成为政治的譬喻47、荀子久居齐国的稷下，又在楚国做过县令，死在那里48、《赋篇》总题分咏，自然和后来的赋不同,但是安排客主,问答成篇，却开了后来赋家的风气49、科举是种竞争的考试制度 考试的主要科目是八股文，题目都出自在“四书”里50、《大学》是孔门的遗书，是初学者入德的门径51、《中庸》是孔门传授心法的书，是子思记下来传给孟子的。
52、朱子的意思，不领会《中庸》里的心法，是不能从大处着眼，读天下的书，论天下的事的53、《孟子》书中说“仁”兼说“义”，分辨“义”“利”甚严，而辨“性善”，教人求“放心”，影响更大54、屈原因为注意空间的扩大，所以对于天地山川日月星辰，存在都有兴味《天问》里许多关于天文地理的疑问，便是这样来的55、朱子死后朝廷将他的注审定为官书，从此盛行起来他果然成传儒家道统的大师56.《诗经》是我国第一部诗歌总集57、《国风》一共160篇58.《诗经》在内容上分为风、雅、颂59.“雅”分为：大雅和小雅60.《尚书》大部分是战国末年人制作61.《尚书》是中国最古的记言的历史62.战国末期，道家、阴阳家学说盛行儒家受两派影响，对《周易》的卦爻辞作了种种先解释63.对《周易》卦辞作新解释的内容便是《易传》64.孔子以后，《诗经》成为儒家六经 之一65.商民用甲骨卜吉凶66.周朝用筮法辅助小法，筮法里六十四卦，一卦有六画，每画叫做 一爻67.到了汉代，新发现了《说卦》 《序卦》 《杂卦》三种传68.《系辞》是最重要的一部易传69.秦始皇焚书，伏生私藏尚书，仅存29篇70.儒家《六经》之首是易传71、孟子说：“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。
可见那凶惨的情形后人因此称这时代为战国时代72、秦国和其他六国对峙时期，有的劝六国联合起来抗秦，这叫合纵派，代表是苏秦；有的劝六国联合起来亲秦，这叫连横派，代表是张仪 73、战国七雄中的秦，从孝公用商鞅变法以后，日渐强盛74、“运筹朝帽之中，决胜千里之外”讲的著名历史人物是:张良 75、智过韶关，一夜之间白了头”的著名历史人物是：伍子胥 76、“不鸣则已，一鸣惊人”的楚庄王善于纳谏77、禹的儿子启建立了夏王朝，这是我国历史上第一个奴隶制王朝78、中国古代法家思想的代表人物是韩非子 79、被称为我国第⼀部“正史”，被列为“⼆⼗四史”之⾸的是《史记》 80、被称为“史学双璧”的分别是：《史记》和《资治通鉴》81、《汉书》的史书体例是断代体82、《史记》的作者是西汉司马迁，其记载了上起黄帝，下迄汉武帝太初年间约3000年的历史83、《史记》、《汉书》可以说是各自成家《史记》“文直而事核”，《汉书》则文赡而事详 84、走出一条中原通西亚的“丝绸之路”的人物是张骞85、班固一生著述颇丰作为史学家，修撰《汉书》，是“前四史”之一；作为辞赋家，是“汉赋四大家”之一，《两都赋》开创了京都赋的范例，列入《文选》第一篇。
86、汉乐府的声调和当时称为“雅乐”的三百篇不同，所采取的是新调子，这种新调子有两种:“楚声”和“新声”87、北宋太原郭茂倩收集汉乐府以下历代合乐的和不合乐的歌谣，以及模拟之作，成为一书，题作《乐府诗集》88、谢灵运是第一个在诗里用全力刻划山水的人，也可以说是第一个用全力雕琢字句的人89、左思的《咏史诗》和郭璞的《游仙诗》都取法于《楚辞》90、唐代谐调发展，成立了律诗绝句，称为近体;不是谐调的诗，称为古体91、受到杜甫的影响，两宋的一些诗人反对雕琢字句，主张诚实自然，将自己的诗分为“讽喻”和“非讽喻”两类92、王禹偁学习杜甫开了新风气，而欧阳修和梅尧臣学习了韩愈，开始了宋诗散文化93、黄庭坚作诗着重锻炼，着重句律;句律就是篇章字句的组织与变化，并且开创了江西诗派94、南宋三大诗家都是从江西派变化出来的95、除了记言、记事的辞之外，还有打官司的辞叫讼辞96、春秋时期除了方言外，将官方语言称为“雅言”97、孔子说“辞”只要“达”就行，“辞”是辞命，“达”是明白98、墨子是第一个注意辩论方法的人，他主张“言必有三表”，“三表”是“上本之于古者圣王之事”，“下原察百姓耳目之实”，“废(发)以为刑政，观其中国家百姓人民之利”;便是三个标准。
99、孔子开了私人讲学的风气，从此也便有了私家的著作，第一种私家著作是《论语》100、论是进步的体制，但还只以篇为单位，“书”的观念还没有，直到《吕氏春秋》，才成了第一部有系统的书。