愚公移山 河曲智叟笑而止之曰：河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠以残年余力，曾不能毁山之一甚矣，汝之不惠以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应河曲智叟亡以应 北山愚公者，年且九十，面山而居惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：北山愚公者，年且九十，面山而居惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许其妻献疑曰：杂然相许其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：杂曰：“投投诸渤海之尾，隐土之北诸渤海之尾，隐土之北遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之寒暑易节，始一反焉邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之寒暑易节，始一反焉太行、王屋二山，方七百里，高万仞本在冀州之南，河阳之北太行、王屋二山，方七百里，高万仞本在冀州之南，河阳之北 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉一厝朔东，一厝雍南自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉 寒暑易节，始一反焉寒暑易节，始一反焉年且九十；残年余力年且九十；残年余力箕畚运于渤海之尾箕畚运于渤海之尾方七百里，高万仞方七百里，高万仞移山难在：移山难在： 其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？” 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”（讨论两者的区别：从目的、语气、称谓等角度）（讨论两者的区别：从目的、语气、称谓等角度） 河曲智叟笑而止之曰：河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝甚矣，汝之不惠以残年余力，曾不能毁山之一之不惠以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？毛，其如土石何？” 北山愚公长息曰：北山愚公长息曰：“汝心之固，固汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，不可彻，曾不若孀妻弱子虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？而山不加增，何苦而不平？”写作特色：写作特色：“愚愚”“”“智智”的命名增强了讽刺的效果的命名增强了讽刺的效果愚公愚公智叟智叟对比对比知难而进知难而进远大抱负远大抱负大智若愚大智若愚畏难而止畏难而止鼠目寸光鼠目寸光自作聪明自作聪明 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝帝感操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉 这则寓言以神话作结：这则寓言以神话作结：愚公开山平险心意之诚、意志之坚，使山神愚公开山平险心意之诚、意志之坚，使山神“惧惧”了，天帝也为之感动衬托愚公移山力了，天帝也为之感动衬托愚公移山力量之大和精神之感人，突出了故事的主题量之大和精神之感人，突出了故事的主题 反映了古代人民的美好愿望，借神力惩服自反映了古代人民的美好愿望，借神力惩服自然，以实现愚公之志，这是人们的共同心愿。
然，以实现愚公之志，这是人们的共同心愿结束语结束语古人愚公能移山，古人愚公能移山，气壮山河美名传气壮山河美名传少年皆做新愚公，少年皆做新愚公，宏伟大业早实现宏伟大业早实现作业布置：作业布置：v作业本上积累本文通假字、一词多义、古今异义的文言词v拓展：有人认为愚公大可不必去“移山”，只需“搬家”就可以解决行程不便的问题；也有人指责愚公的行为破坏自然环境你是怎么看待这个问题的？谢谢！2011.12.82011.12.8山愚愚 公公移移方七百里，高万仞。