最新资料欢迎阅读12020 智慧树，知到西方社会思想两千年章节测试【完整答案】智慧树知到西方社会思想两千年章节测试答案见面课：布迪厄：为什么我们看不穿社会魔术 ？1、问题：自然不玩戏法，下面哪一句说的理由不对 ？选项：A:自然没有意识B： 天何言哉C:天地不仁D：人能识破自然戏法，自然玩不下去了答案：【人能识破自然戏法，自然玩不下去了】2、问题：中国的户籍写的是地名，实际上关乎的是地位，下面哪一条理由不对？选项：A：户籍透露了家庭的地位信息B：户籍附加了福利安排C：户籍规定了城乡居民身份D：户籍流动有歧视性规定答案：【户籍透露了家庭的地位信息】最新资料欢迎阅读23、问题:下面的哪一个语句是错的？选项：A：种族区分在生物学上无根据最新资料欢迎阅读3B:种族主义在科学上无根据C:智商有种族差别，人格没有D:种族主义是妖魔化其他族群的社会戏法答案：【智商有种族差别，人格没有】4、问题:明明是同一张卷子，布迪厄却说不是看学业表现，而是看家庭出身，下面说的理由，哪一条不是布迪厄的意思 ？选项：A:学生在考场的竞争，看似临场表现，更疋家庭资本投入的比赛B:这是精英社会的系统作弊C:学业表现，是由家庭塑造的习性决定的D:优势家庭的学生实际上比劣势家庭的学生更早接触和熟悉了考卷的内容答案：【这是精英社会的系统作弊】5、问题:布迪厄将学业评价制度归为社会戏法， 为什么我们却看不穿？下面只有一条理由是布迪厄会认可的，哪一条 ？选项：A:因为我们不知道变戏法人的作弊手段B:因为我们自己就是戏法的受益者，没有动力去揭穿戏法C:因为所有人都认学业游戏的规则，不认为最后的结果是变戏法D:因为学业评价是 场系统的作弊，天衣无缝最新资料欢迎阅读4答案：【因为所有人都认学业游戏的规则， 不认为最后的结果是变戏法】最新资料欢迎阅读56、问题：把人类族群的体质差异变成种族优劣差异并以科学名义大行其道的关键人物是？选项：A:林奈B:达尔文C:布鲁门巴哈D:希特勒答案：【布鲁门巴哈】见面课：戈夫曼：人为什么演戏？1、问题:我们讲互动论说到的 abc，指什么？选项:A:英文最初的三个字母B:任何学业的入门课C:中国农业银行英文名缩写D:在美国出生的中国孩子答案：【在美国出生的中国孩子】2、问题：自我实现的预言是谁提出的？选项：A:马克思B:爱因斯坦最新资料欢迎阅读6C:托马斯D:亨廷顿答案：【托马斯】3、问题:下面关于苏北人的说法，哪一句是不正确的 ？选项：A:苏北人是上海三大移民族群之一B:苏北人不在苏北，是在上海成为苏北人的C:苏北人是江苏北部人的统称D:苏北人在上海受到歧视答案：【苏北人是江苏北部人的统称】4、问题：精神病人走不出家门融入社会的原因，下面所列哪一项是不对的？选项：A:没有医生的许可，病人不准擅自离家外出B:病人及家属有病耻感，走不出家门C:社会对精神病人污名化，环境对病患不友善D:社区康复机构太少，病人走出来也没地方去答案：【没有医生的许可，病人不准擅自离家外出】5、问题:管理给予他人的印象，具有控制他人看到怎样的现实的 权力效应，这样的印象管理，通常不大会发生在：最新资料欢迎阅读7选项：A:医生对病人B:上级对下级C:学生对老师D：老板对员工答案：【学生对老师】6、问题:关于戈夫曼的社会实在观点，下面的哪一句是不对的 选项：A：社会实在如同柏拉图的理念世界，为个人所分享B:社会实在是在每一次的互动中被创造出来C：社会实在不是静态的存在，而是表演式的展开的D：没有固定不变的实在，社会在互动的情境中不断生成也不断变 化答案：【社会实在如同柏拉图的理念世界，为个人所分享】见面课：柏拉图：人如何受“洞穴之困”的 ？1 、问题:西方哲学起源于() 选项：A： 罗马B： 希伯来C： 希腊D： 土耳其答案：【希腊】2、问题：轴心时代的理论是谁提出的？ 选项：A：苏格拉底最新资料欢迎阅读8B：雅斯培C:怀特海D：庄子答案：【雅斯培】3、问题:人是政治的动物，在古希腊人，政治意味着()选项：A:参加公民大会B：参加陪审团C:抽签决定公职D:培养公民意识和道德答案：【参加公民大会；参加陪审团；抽签决定公职；培养公民意识和道德】4、问题:人类遭受四种自恋创伤，下面的哪一个不是本课程所论 及的？选项：A:哥白尼日心说B:阿尔法狗打败人类顶尖围棋手C:达尔文进化论D:佛洛依德的本我说答案：【阿尔法狗打败人类顶尖围棋手】5、问题：下列说法，跟柏拉图的洞穴寓言寓意接近的是 （） 选项：最新资料欢迎阅读9A:坐井观天B：指鹿为马C:南辕北辙D:夏虫不可语冰答案：【坐井观天；夏虫不可语冰】6、问题:古希腊第一个哲学流派，诞生在下列哪一个城市 ？ 选项：A:雅典B:米利都C:迈锡尼D:斯巴达答案：【米利都】7、问题:神谕说苏格拉底是雅典最有智慧的人，正确的理由是什么？选项：A:苏格拉底天文地理数学几何无所不通B:苏格拉底在街头与人辩论，把别人都辩输了C:苏格拉底得到神的眷顾D:雅典人中，只有苏格拉底自知没有智慧，有的话也毫无价值答案：【雅典人中，只有苏格拉底自知没有智慧，有的话也毫无 价值】见面课：霍布斯：人对人怎会是全面的战争 ？最新资料欢迎阅读101、问题：以下哪项不是自然法与实证法的区别？选项：A：上位法与下位法B:天理与王法C：神法与人法D：最后根据与具体规范答案：【上位法与下位法】2、问题:王阳明说道即是教，这“教”指的不是：选项：A： 良知B： 教师C： 自我教育D： 道教答案：【道教】3、问题：以下哪位不是近代自然法的代表人物？选项：A：卢梭B：智者C：霍布斯最新资料欢迎阅读11D:康德答案：【智者】4、问题:根据凡勃伦，炫耀性消费要炫耀的不是()选项：A:财富B:地位C:胃口D:优越性答案：【胃口】5、问题：以下哪项不是“自然法要旨从古代到近代的变化”选项：A:从义务论到权利论的变迁B:从个人道德完满到生命保全的转变C:从森林法则到契约社会的改变D:从人类大同到小康社会的转型答案：【从人类大同到小康社会的转型】6、问题：以下哪项不是卢梭的自然法评论？选项：A:是想回到森林重过野蛮人生活B:是想清除自然状态说中的文明概念最新资料欢迎阅读12C:是揭示文明带来的心智变化D：是想为真正自由的社会提供基础答案：【是想回到森林重过野蛮人生活】7、问题:马克思关于自然状态说的评论，没有提到:选项：A:李嘉图B:笛福C:卢梭D:斯密答案：【笛福】8、问题：中国人的五伦关系，哪一项不在其中:选项：A:君臣B:同乡C:父子D:夫妇E:兄弟答案：【同乡】第一章1、在轴心时代理论中，雅斯培没有说过的是什么 ？最新资料欢迎阅读13A.轴心时代的哲学突破发生在中国、印度、希腊、巴勒斯坦等地B.我们今天人类思考的许多范畴，在轴心时代就已经确立了C.通过受控的实验获得可重复验证的经验数据的科学方法，在轴心时代也被发现了D.先前时代被当做不可质疑的传说、 神话等，在轴心时代都被重 新思考并被质疑答案：通过受控的实验获得可重复验证的经验数据的科学方法， 在轴心时代也被发现了2、我们从柏拉图的洞穴寓言可读出一系列的对立，前者指向真 理，后者指向假象，在下列的语句中，勾出柏拉图没有设想的一个对立语句A.可知世界与可见世界B.哲人与群众C.男人与女人D.理性与感觉E:受过教冃和未受教冃答案：男人与女人3、阿伦特认为，真正政治性的活动，在希腊人看来就是行动和言语两项，在希腊民主制度的背景下，具有政治性的言语是指最新资料欢迎阅读14A.有资格到公民大会上去说的言语B.有资格担任公职的人说的言语C.谈论跟政治有关的一切言语答案：有资格到公民大会上去说的言语，有资格担任公职的人说的言语4、中古教会所以被认为是世界主义的，是指A.圣经所代表的教理的统一性B.教会组织的世界主义：普天之下莫非王（罗马）土C.相对于中古社会的诸侯林立的地方主义而言D. A, B, C都对答案：圣经所代表的教理的统一性，教会组织的世界主义： 普天之下莫非王（罗马）土，相对于中古社会的诸侯林立的地方主义而 言 A B, C 都对5、以下的语句涉及本章讨论的内容，请把你认为错误的句子勾 出来A.希腊的露天剧场运用了拱券技术得以建成B.唯经由教会罪人方才能得救的学说是奥古斯丁提出的并被教 会视为基督教的正统C.西方精神的三大要素是希腊的哲学理性、罗马法和希伯来的社 会是非观D.汤普逊说中古教堂既是礼拜堂也是一所社会企业，是因为教会经营着教堂前广场上的集市最新资料欢迎阅读15E:提出东西方的文化超越性内外之别的学者是余英时答案：希腊的露天剧场运用了拱券技术得以建成，汤普逊说中古 教堂既是礼拜堂也是一所社会企业，是因为教会经营着教堂前广场上 的集市第二章1、布克哈特说文艺复兴有两大发现，判断以下描述这两大发现的语句中，正确的是()A.人的发现和自然的发现B.人的价值和潜能的发现及人的局限性的发现C.自然美的发现和自然奥秘的发现D. A,B, C都正确答案：人的发现和自然的发现，人的价值和潜能的发现及人的局 限性的发现，自然美的发现和自然奥秘的发现，A,B, C 都正确2、马克思和克罗齐对君主论都有肯定的评价，下面的语句 都是来自两人的评论，请选出最能体现两人评价基本一致的语句A.马基雅维利已经用人的眼光来观察国家了B.从马基雅维利开始，权利都作为法的基础C.马基雅维里发现了政治的必要性及其独立地位，即超越了道德 善恶的政治答案：马基雅维里发现了政治的必要性及其独立地位，即超越了 道德善恶的政治3、马克思评价路德的改革是“破除了对权威的信仰，却恢复了最新资料欢迎阅读16对信仰的权威”，在这句话中，第一个“权威”指的是：A.教会B.圣经C.神学家答案：教会4、为什么说路德的宗教改革也解放了世俗国家的主权和法律？A.路德反对教皇和教会，有利于增强世俗国家的权力B.因为教会失去了信徒与天国之间的居间地位，也就失去了政治 与法律的权力，仅有的主权和法律是世俗国家的主权和法律C.宗教改革让新教独立于教皇，也让德国诸侯独立于罗马教会答案：因为教会失去了信徒与天国之间的居间地位，也就失去了政治与法律的权力，仅有的主权和法律是世俗国家的主权和法律5、哲学家文德尔班谈到文艺复兴带来的历史变化时说，罗马不 再是西方文明的中心，拉丁语也不再是文明世界的唯一语言，根据本 章的讲述内容，支持文德尔班的断言的理由是什么？A.宗教改革导致基督教分裂为旧教和新教，统一的世界教会不复 存在B.用民族语言翻译的圣经已经出现C. a, b,两项都不对答案：宗教改革导致基督教分裂为旧教和新教，统一的世界教会不复存在,用民族语言翻译的圣经已经出现第三章1、根据霍布斯，为什么自然使人身心能力大体平等，却导致自 然状态最新资料欢迎阅读17中人对人的全面战争？A.平等使最弱的人足以杀死最强的人，自保心让人彼此防范和 敌对B.人人追求幸福，幸福在于追求超越他人的优势，高人一等心让 人彼此对立C.能力平等带来欲望的平等，可欲对象不可能共享，欲望心让人 彼此对立D.自然状态下人人成为自己的法官又不被他人所接受，没有一个共同权力使大家慑服答案:ABCD2、从古代到近代，自然法的要义和旨趣发生了怎样的变化？A.从追求人性完满到寻求自身安全的变化B.从追求灵魂得救到寻求生命得救的变化C.从以义务为本到以权利为本的变化答案:AC3、根据洛克，由社会契约产生的国家，这个契约是A.是人民跟国家订立的契约B.是人民与人民直接协议达成的契约C.是人民的代表们商议形成的契约答案:B4、独立宣言提到的生存权、自由权和追求幸福的权利，是A.政府赋予人民的最新资料欢迎阅读18B.老天赋予人民的C.是通过斗争从统治者那里争来的答案:B5、马克思批评自然法学者把原子个体看成是历史的起点的观点 是错觉，但又说此种错觉倒是对作为新的生产力的产物的个体的预感，马克思对自然法学者的态度究竟是什么 ？A.判定是错觉，基本是否定的B.预感一词是肯定C. a 和 b 都不全面，全面的评论是，自然法学者看对了现实问 题（预感），却说错了理论解释（错觉）答案:C第四章1、斯密说追求自利的个人，为看不见的手指引，最后能促成并 非本意追求的社会善利， 以下说明“看不见的手”的语句， 哪一条不 合斯密的设想？A.价格信号B.市场规则C.老天爷答案:C2、苏格兰学者说社会秩序是演化的，而不是理性设计的，意即 秩序是不可预先构想的，其理由是A.从人际微观互动中产生的宏观秩序，是先前不曾有的，也是不最新资料欢迎阅读19可预见的；B.投入人际互动的行动者是价值、认知和情感上各有差异的个 体，由差异个体互动造成的秩序是不可预见的C.由个体互动造成的宏观秩序反过来也会影响个体，经由互动而变化了的个体的行为更是不可预见的答案:ABC3、马克思说德国人不是英法的历史同时代人，而是哲学的同时 代人，以下的解释哪一条不合马克思的本意 ？A.德国启蒙学者的思想同样表达了欧洲启蒙运动的精神B.德国的社会经济状况落后于英法，尚不能提出英法正在进行的 社会改造任务C.德国人在观念上经历了英法社会的历史进程，就无须再经历真实的过程答案:C4、康德用“非社会的社会性”想要解决怎样的问题 ？A.个人以自我为中心，但如何又能与他人合作 ？B.个人不能容忍他人，又为什么离不开他人 ？C.个人想超过别人，但怎么发展出人跟人更相似的文化？答案:ABC5、以下关于黑格尔市民社会理论的说明，哪一条是不正确的？A.所谓特殊性原则是指，具体的个人以自己的目的为出发点B.所谓普遍性原则是指，为了利己，必须以他人普遍接受的方式 利己最新资料欢迎阅读20C. A 和 B 都是不正确的答案:C第五章1、涂尔干把社会事实定义为社会学研究的对象，下面的事项，哪一项不是涂尔干认定的社会事实A.道德义务B.交易制度C.抑郁心情D.语言符号答案:C2、涂尔干研究宗教，可称为宗教的社会学研究，下面的描述，哪一条并非涂尔干的本意A.宗教的本质是对社会的崇拜B.宗教是人民的鸦片C.宗教的神灵是社会的造物答案:B3、涂尔干关于个人与社会的关系的观点，下面哪一条是不正确 的A.个人身上的一切文明因素，皆来自社会B.社会也是它塑造的个人行动的产物C.社会是外在于个人之上的一个独立的客观实在答案:B最新资料欢迎阅读214、韦伯为什么说我们不能“理解”细胞的行为 ？A.因为细胞的行为没有意识过程B.因为我们只能理解由意识和价值发动的人类行为C.因为科学还没有掌握决定细胞行为的基因密码答案:AB5、韦伯的新教伦理与资本主义精神，讲述了怎样的观点？A.因为新教绝对的预定论，新教徒必须独自面对能否得救和如何 得救的问题B.人的行为不能影响上帝的决定，唯有因信称义C.挣钱而不花钱，入世而禁欲，虽无法保证得救，但可相信这是 上帝称许而非反感的行为D.把工作当天职，增加上帝的荣耀，就可能获得神恩而成为上帝 的选民答案:ABC第六章1、根据建构论的观点，社会学研究的社会实在是A.客观实在本身B.被人们的看法建构起来的“实在的图景”答案:B2、下面的案例，哪些不属于本章所讨论的“自我实现的预言”A.叶公好龙B.草木皆兵最新资料欢迎阅读22C.掩耳盗铃D.杯弓蛇影答案:ABCD3、在互动中，表演为什么必需？下面是一些理由，哪一条不合戈夫曼的原意A.互动的情境虽或有先前的定义，但要在互动的当下获得一个一 致的公认的实在定义，表演是必需的，因为当下的情境不会自我界定B.互动情境中始终存在让互动崩塌的因素，这就需要通过表演式 的互动加以控制，以使互动得以继续和完成C.每一个人在确定的社会舞台上都担任一个角色，只有严格按照 剧本，演好自己的角色，社会生活才能按部就班答案:C4、舒茨把社会科学对社会的解释称之为二级构想，这是什么意思A.社会科学的解释是在先前社会科学基础上的重新解释B.社会科学的解释是对常人对社会世界解释的解释C.由常识解释建构的社会是社会科学解释的对象，因此是原始的构想答案:BC5 、舒茨把常识也看做是知识，并且是比“概念”更适合成为知 识社会学研究的主题，在舒茨看来，常识的重要性在于最新资料欢迎阅读23A.常识不仅反映生活，而且指导生活B.常识网罗了各种意义，没有它，社会就不能存在C.常识构成了我们理解的经验，没有它，日常经验无法组织也无 法表达答案:ABC第七章1、福柯研究现代监狱制度，最终想证明什么A.现代监狱不是用皮鞭规训犯人，而是用一套知识装备起来的权 力技术驯服犯人B.在使用规训的知识驯服人并使人有用的意义上，学校、工厂、医院和军营都是一种现代监狱C.我们生活在一个教师-法官、医生-法官、教育家-法官、“社会 工作者”-法官的社会里答案:ABC2、 根据布迪厄， 是哪些因素妨碍了我们看清学业评价实际上是 出身选拔的戏法A.试卷就是一张， 对所有人一视同仁， 学业评判的结果不是人为 操弄的，而是学生自己表现出来的B.学业评判的标准，如语言的表现、科学的解答等或本身是科学 标准，或是被公认而接受的C.所有参与学业游戏的人，无论是教师还是学生，都是自主的行 动者，没有人强迫他们改变自己的评判和选择最新资料欢迎阅读24答案:ABC3、布迪厄提出习性理论，下面关于习性的界定，哪一个不合布 迪厄的原意A.习性是由社会结构塑造的心智结构B.习性是由生理遗传获得的一套性情倾向C.习性是人行为的生成机制答案:B4、在福柯和布迪厄看来，社会怎样变戏法A.知识看上去是中立的，实际上起着权力支配的作用B.学业分类看上去是公正的，实际上学业表现的是出身的高低C.分类模式看上去是认知模式，实际上是一种符号暴力，跟硬暴 力一样起着维护社会秩序的作用答案:ABC5、布迪厄号召要持之以恒地运用社会学所锻造的武器，反过来 针对自身，下面的说法，哪一个并不确切符合布迪厄的原意A.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎 ？与朋友交而不信乎？传不习 乎？B.无休止地迫使自己去探询，哪一个黑箱没有开启 ？你忘了哪些 依旧支配你的因素？答案:A。