诗经诗经周南周南关雎关雎宣宣 言言哀乐之哀乐之心心感而歌咏之感而歌咏之声声发，发，诵其言谓之诵其言谓之诗诗，咏其声谓之，咏其声谓之歌歌汉书汉书艺文志艺文志 文文 本本汤显祖汤显祖牡丹亭牡丹亭南宋；南安太守杜宝；南宋；南安太守杜宝；杜丽娘；柳梦梅；杜丽娘；柳梦梅；丫鬟春香；塾师陈最良丫鬟春香；塾师陈最良情不知所起，一往而深，情不知所起，一往而深，汤显祖汤显祖牡丹亭题词牡丹亭题词为诗章，讲动情肠为诗章，讲动情肠n杜丽娘念书：关关雎鸠，在河之洲窈窕淑女，君子好逑杜丽娘念书：关关雎鸠，在河之洲窈窕淑女，君子好逑n陈老师：听讲陈老师：听讲关关雎鸠关关雎鸠”，雎鸠是个鸟，关关鸟声也雎鸠是个鸟，关关鸟声也n春香：怎样声儿？春香：怎样声儿？末作鸠声末作鸠声贴学鸠声诨介贴学鸠声诨介n陈老师：此鸟陈老师：此鸟性喜幽静性喜幽静，在河之洲在河之洲n春香：是了不是昨日是前日，不是今年是去年，俺衙内关着个春香：是了不是昨日是前日，不是今年是去年，俺衙内关着个斑鸠斑鸠儿，被小姐放去，一去去在何知州家儿，被小姐放去，一去去在何知州家n陈老师：胡说，这是兴陈老师：胡说，这是兴n春香：兴个甚的那？春香：兴个甚的那？n陈老师：陈老师：兴者起也兴者起也。
起那下头窈窕淑女，是幽闲女子，有那等君子好起那下头窈窕淑女，是幽闲女子，有那等君子好好的来求他好的来求他n春香：为甚好好的求他？春香：为甚好好的求他？n陈老师：多嘴哩陈老师：多嘴哩n杜丽娘：师父，杜丽娘：师父，依注解书，学生自会依注解书，学生自会但把但把诗经诗经大意，敷演一番大意，敷演一番n杜丽娘：杜丽娘：圣人之情圣人之情，尽见于此矣尽见于此矣今古同怀今古同怀，岂不然乎？，岂不然乎？春香闹学春香闹学诗教：博物学视角诗教：博物学视角孔子曰：孔子曰：诗诗，可以兴，可以观，可以，可以兴，可以观，可以群，可以怨迩之事父，远之事君，群，可以怨迩之事父，远之事君，多识多识于鸟兽草木之名于鸟兽草木之名论语论语阳货阳货 亲近大自然：审美教育、生态教育亲近大自然：审美教育、生态教育 关雎：贞鸟（爱情鸟）关雎：贞鸟（爱情鸟）尔雅尔雅释鸟释鸟：雎鸠，王鴡郭璞注：雕类，：雎鸠，王鴡郭璞注：雕类，今江东呼之为今江东呼之为鹗鹗，好在江渚边食鱼好在江渚边食鱼鱼鹰鱼鹰：雌雄有固定的配偶，被誉为：雌雄有固定的配偶，被誉为“贞鸟贞鸟”荇菜：茎细长，节荇菜：茎细长，节上生根，沉没水中上生根，沉没水中叶对生，漂浮水面叶对生，漂浮水面。
夏秋开黄花嫩茎夏秋开黄花嫩茎可食，全草入药可食，全草入药经学：具体化的历史阐释经学：具体化的历史阐释n毛诗毛诗关雎序：关雎，后妃之德也关雎序：关雎，后妃之德也乐得淑乐得淑女以配君子，忧在进贤，不淫其色，哀窈窕，思贤才，而女以配君子，忧在进贤，不淫其色，哀窈窕，思贤才，而无伤善之心焉是关雎之义也无伤善之心焉是关雎之义也n唐孔颖达毛诗正义疏：唐孔颖达毛诗正义疏：“后妃既有是德，又不妒忌，后妃既有是德，又不妒忌，思得淑女以配君子，故窈窕然处幽闲贞专之善女，宜为君思得淑女以配君子，故窈窕然处幽闲贞专之善女，宜为君子之好匹也子之好匹也n北宋北宋欧阳修诗本义，认为君子、淑女指的是周文王和欧阳修诗本义，认为君子、淑女指的是周文王和他的正妃太姒他的正妃太姒n南南宋朱熹诗集传宋朱熹诗集传：周之文王，生有圣德，又得圣女姒周之文王，生有圣德，又得圣女姒氏以为之配，宫中之人于其始至，见其有幽闲贞静之德，氏以为之配，宫中之人于其始至，见其有幽闲贞静之德，故作是诗故作是诗孔子诗论孔子诗论n诗诗三百，一言以蔽之，曰思无邪三百，一言以蔽之，曰思无邪论语论语为政为政n关雎关雎乐而不淫，哀而不伤乐而不淫，哀而不伤论语论语八佾八佾文学：审美视野中的爱情诗文学：审美视野中的爱情诗n胡适论胡适论书：书：“南欧民族中，男子爱上女子，往南欧民族中，男子爱上女子，往往携一大提琴至女子的窗下，弹琴唱歌以挑之。
吾国南方民往携一大提琴至女子的窗下，弹琴唱歌以挑之吾国南方民族中亦有此风我以为关雎一诗的族中亦有此风我以为关雎一诗的琴瑟友之琴瑟友之，钟鼓乐钟鼓乐之之，亦当做，亦当做琴挑琴挑解旧说固谬，作新昏诗解亦未为得也旧说固谬，作新昏诗解亦未为得也n刘大白白屋说诗：说它是结婚歌的，因为第四第五两章刘大白白屋说诗：说它是结婚歌的，因为第四第五两章，有，有“琴瑟友之琴瑟友之”“钟鼓乐之钟鼓乐之”的话，似乎是结婚以后的事情，的话，似乎是结婚以后的事情，所以有这一说其实这都是那位单相思的诗人，想象中的预所以有这一说其实这都是那位单相思的诗人，想象中的预备；而此诗不过是一篇备；而此诗不过是一篇片恋的恋歌片恋的恋歌罢了n闻一多风诗类钞乙：闻一多风诗类钞乙：“女子采荇于河滨，男子见而悦之女子采荇于河滨，男子见而悦之四五两章末二句设言既得后之情事四五两章末二句设言既得后之情事诗经诗经中的爱情婚恋诗中的爱情婚恋诗n在在诗经诗经中占有很大比重，集中在国风中，是中占有很大比重，集中在国风中，是诗经诗经最精彩动人的篇章最精彩动人的篇章n周代，礼教初设，古风犹存，青年男女的自由恋爱尚少禁周代，礼教初设，古风犹存，青年男女的自由恋爱尚少禁忌，所谓：忌，所谓：“仲春之月，令会男女，于是时也，奔者不仲春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁。
禁周礼周礼媒氏媒氏）安意如安意如 著著周南周南关雎关雎关关雎鸠，在河之洲关关雎鸠，在河之洲窈窕淑女，君子好逑窈窕淑女，君子好逑参差荇菜，左右参差荇菜，左右流流之顺水之流而取之）之顺水之流而取之）窈窕淑女，寤寐求之窈窕淑女，寤寐求之求之不得，寤寐思服求之不得，寤寐思服悠哉悠哉，悠哉悠哉，辗转反侧辗转反侧辗者，转之半；转者，辗之周；反者，辗之过；辗者，转之半；转者，辗之周；反者，辗之过；侧者，转之留）侧者，转之留）参差荇菜，左右参差荇菜，左右采采之取而择之也）之取而择之也）窈窕淑女，琴瑟友之窈窕淑女，琴瑟友之参差荇菜，左右参差荇菜，左右芼芼之熟而荐之也）之熟而荐之也）窈窕淑女，钟鼓乐之窈窕淑女，钟鼓乐之周南周南关雎关雎结语结语n诗中娓娓细述的是一个男子的单相思，他的倾慕、思慕爱诗中娓娓细述的是一个男子的单相思，他的倾慕、思慕爱恋、渴望、追求、向往，而这正是亘古以来每一个人心中恋、渴望、追求、向往，而这正是亘古以来每一个人心中对爱情最深的企盼男子的浪漫情怀深刻细微而不失理性对爱情最深的企盼男子的浪漫情怀深刻细微而不失理性平和，感情热烈又没有陷于难以自拔的痛苦呻吟平和，感情热烈又没有陷于难以自拔的痛苦呻吟。
现现代人每谈感情，便置之死地，玉石俱焚，当省思代人每谈感情，便置之死地，玉石俱焚，当省思。