谈读书弗兰西斯培根归纳阅读1感知 扩展阅读2 作者阅读 语文语文 九年级九年级 上册上册这句话是谁说的，你知道吗？知识就是力量弗朗西斯培根关于培根弗朗西斯培根15611626英国哲学家点击进入培根简介黑格尔评培根培根拥有丰富的阅历、高度的想像、有力的机智、透彻的智慧他的著作充满最美妙、最聪明的议论因此他的话常常被人家引为格言马克思评培根：培根是“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”马克思恩格斯全集第2卷，第163页本文出处世界散文随笔精品文库英国卷王佐良译预习课文整体感知按读书的“益处”“方法”“作用”将本文分为三部分？1.从开头到“全凭观察得之”2.从“读书时不可存心诘难作者”到“始能无知而显有知”3.从“读史使人明智”到结束阅读第一部分（益处）朗读，解释加红色的词语读书足以怡情，足以傅彩，足以长才其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹，全局策划，则非好学深思者莫属使身心使身心愉快愉快(给言辞给言辞)增添光彩增添光彩对整个形势作全面的对整个形势作全面的估计而制定策略筹，估计而制定策略。
筹，筹划，想办法筹划，想办法言谈高妙广博言谈高妙广博而不切实际而不切实际阅历多而通达阅历多而通达人情世故人情世故求知有哪几种目的？1.怡情，2.傅彩，3.长才朗读，解释加红色的词语读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干，犹如自然花革，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当修饰文词，使修饰文词，使之富有文采之富有文采做作，不做作，不真实真实迂腐的迂腐的读书人读书人发语词发语词这里是衡量、这里是衡量、检验的意思检验的意思读书可能出现哪几种误区？1.读书费时过多易惰，2.文采藻饰太盛则矫，3.全凭条文断事乃学究故态读书与经验是什么关系？n读书补天然之不足，经验又补读书之不足天然”一词，与哪个词类似？n经验盖天生才干，犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接这是论证什么道理？n读书补天然之不足这叫什么论证方法？n比喻论证法（喻证法）朗读，解释加红色的词语狡黠者鄙读书，无知者羡读书，惟明智之士用读书，然书并不以用处告人用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之xi狡猾狡猾看不起看不起鄙视鄙视然书并不以用处告人。
用书之智不在书中，而在书外那么我们怎样得到读书的“用处”？n全凭观察得之这个“观察”含有什么意思?n含有“实践”的意思在实践中学习，在实践中运用阅读第二部分（方法）朗读，解释加红色的词语读书时不可存心诘难作者不可尽信书上所言，亦不可寻章摘句而应推敲细思书有可浅尝者有可吞食者、少数则需咀嚼消化ji诘问，为难诘问，为难搜寻、摘取文章的片搜寻、摘取文章的片断词句指读书局限断词句指读书局限于文字的推求于文字的推求jjjuju 用牙齿磨碎食物用牙齿磨碎食物比喻反复体会比喻反复体会孟子说：尽信书不如无书作者哪句话与此意思相同？n不可尽信书上所言与这句话相对的是哪一句？n读书时不可存心诘难作者不可尽信书上所言，亦不可寻章摘句而应推敲细思寻章摘句”和“推敲细思”有何不同？n寻章摘句：局限于文字的推求n推敲细思：琢磨其思想和艺术书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消化这3句共同运用了什么论证方法？n比喻论证法浅尝”“吞食”“咀嚼”各比喻什么读书方法？n浅尝：不作深入研究n吞食：大量阅读，不求甚解n咀嚼：仔细品味，反复琢磨朗读，解释加红色的词语换言之，有只须读其部分者、有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。
书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣勤奋努力，不知疲勤奋努力，不知疲倦孜孜，勤勉倦孜孜，勤勉文章或说话枯燥文章或说话枯燥无味无味你认为下列读书方法各适用于什么书？.读其部分.大体涉猎.全读（全神贯注，孜孜不倦）.请人代读，取其所作摘要只有部分重要的书不太重要的书课本、重要的书题材较次或价值不高朗读，解释加红色的词语 读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确因此不常作文者须记忆特强，不常讨论者须天资聪颖不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知怎样翻译更有道理？n各有道理：作文，使语言准确、思想准确笔记，使知识记忆准确联系下文“不常作文者须记忆特强”考虑，“笔记”更有道理这里可能指作笔记这里可能指作笔记另一种版本就译为另一种版本就译为“笔记笔记”有的同学听课懒于作笔记，请你先用培根的话劝导他，再用一句俗语劝导他n作文（笔记）使人准确因此不常作文（笔记）者须记忆特强n好脑子不如烂笔头有的同学上课不愿意讨论和发言，请你用培根的话劝导他n不常讨论者须天资聪颖n问题：须聪颖到什么程度？n起码相当于参加讨论者加在一起甚至阅读第三部分（作用）朗读，解释加红色的词语读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。
结尾一句的另一种译文：结尾一句的另一种译文：总之，“知识能塑造人的性格”这是培根引自古罗马诗人奥维德的观点：“学问改变气质”这几句的观点是什么？关于道德的起源、关于道德的起源、发展，人的行为准发展，人的行为准则和人与人之间的则和人与人之间的义务的学说义务的学说这几句采用什么结构方式？采用什么论证方法？n先具体列举六门学科的作用：1.读史使入明智2.读诗使人灵秀3.数学使人周密4.科学使人深刻5.伦理学使人庄重6.逻辑修辞之学使人善辩n最后归纳：凡有所学，皆成性格朗读，解释加红色的词语人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之滚球利睾肾、射箭利胸肺漫步利肠胃，骑术利头脑诸如此类如智力不集中，可令读数学盖演题须全神贯泞，稍有分散即须重演；如不能辨异，可今读经院哲学，盖此辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医zh不通畅不通畅gogo故意挑剔毛病，故意挑剔毛病，寻找差错疵，寻找差错疵，cc阐述论证阐述论证 先分为三段，再说观点是什么人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。
滚球利睾肾、射箭利胸肺漫步利肠胃，骑术利头脑诸如此类如智力不集中，可令读数学盖演题须全神贯泞，稍有分散即须重演；如不能辨异，可今读经院哲学，盖此辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医n总分总|？读书以上文字之间的过渡性词语是：n不仅如此老师提示：这说明前后有递进关系滚球利睾肾、射箭利胸肺漫步利肠胃，骑术利头脑列举这些论证了什么？n先论证“身体百病，皆可借相宜之运动除之”；n进而论证“人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅”，或：“头脑中凡有缺陷，皆有特药可医”n老师提示：这叫做“类比”归纳练习本文运用了哪几种论证方法？1.比喻论证2.举例论证3.正反对比论证（反证）答案：比喻论证n盖天生才干，犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接举例论证：n如智力不集中，可令读数学盖演题须全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辨异，可令读经院哲学，盖此辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷正反对比论证：n读书费时过多易惰，n文采藻饰太盛则矫，n全凭条文断事乃学究故态课文哪些句子是排比句？它们起什么作用？n读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。
n其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际n指出求知的三种益处狡黠者鄙读书，无知者羡读书，惟明智之士用读书n分析不同的人对待知识的不同态度读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可寻章摘句，而应推敲细思n指出几种错误的读书方法 读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确因此不常作文者须记忆特强，不常讨论者须天资聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知n分析读书、讨论、做笔记的不同作用读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩n论证“凡有所学，皆成性格”滚球利睾肾，射箭利胸肺，漫步利肠胃，骑术利头脑n先论证“身体百病，皆可借相宜之运动除之”n进而论证“人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅”如智力不集中，可令读数学，盖演题须全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辨异，可令读经院哲学，盖此辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷n论证“？人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅”，或“头脑中凡有缺陷，皆有特药可医”归纳：排比的作用n使语气强烈，语势酣畅（富于气势），说理雄辩。
扩展迁移 本文名言警句较多，应该摘抄其中一部分并背过还可以制作卡片，养成积累名言警句的习惯n读书足以怡情，足以傅彩，足以长才n狡黠者鄙读书，无知者羡读书，惟明智之士用读书n读书补天然之不足，经验又补读书之不足n盖天生才干，犹如自然花革，读书然后知如何修剪移接n用书之智不在书中，而在书外n读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可寻章摘句，而应推敲细思n读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确n因此不常作文者须记忆特强，不常讨论者须天资聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知n读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩n人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之n头脑中凡有缺陷，皆有特药可医自由论坛你对这一课还有什么见解？（包括“另类”的见解）请你在讨论中展示你的思想、知识和文采。