《德育課本》初集第一冊 孝篇一、【虞舜耕田】虞舜大孝竭力于田象鳥相助孝感動天.【原文】虞舜、姓姚名重華.父瞽瞍頑母握登賢而早喪常謀害舜舜孺慕號泣.如窮人之無所歸.負罪引慝.孝感動天嘗耕於歷山.象為之耕.鳥為之耘帝堯聞之妻以二女歷試諸艱天下大治大舜心中祇有父母故不知其他祇求可得父母之歡心.故始終不見父母不是處人倫之變.至舜而極然能盡愛敬之誠.則至頑如瞍尚能底豫允若.況頑不如瞍者乎白話解釋】虞代的舜帝姓姚.名叫重華.他的父親叫瞽瞍沒有知識又喜歡妄作妄為他的生母名叫握登的很賢德可是早已亡過了他的後母呢口裏是不說忠信的言語的.他的弟弟名叫象性子又很傲慢他們常常想了計策要謀害舜舜像孩子般的呼號哭泣同窮苦的人沒有歸處一樣並且以為父親母親弟弟的種種行為都是自己的侍奉不得法所以不能夠得到爺娘的喜歡舜帝這樣的孝順行為終於感動了上天有一次.在歷山地方耕田.大象幫着他耕.飛鳥幫着他耘堯皇帝得知了就把兩箇女兒嫁給他.屢次用艱難的事情去試驗舜帝並不覺得怎麽樣.後來天下很太平堯帝就把皇帝位子讓給他了二、【仲由負米】子路盡力負米奉親親沒仕楚歎不及貧原文】周仲由、字子路常食藜藿之食為親負米百里之外南遊於楚.從車百乘.積粟萬鍾。
累裀而坐列鼎而食乃歎曰.雖欲食藜藿為親負米不可得也.孔子曰由也事親可謂生事盡力.死事盡思者也李文耕謂事親之事承顏日短報德思長如仲氏子者方樂負米之歡旋抱銜恤之痛思藜藿而不得列鍾鼎而徒然子欲養而親不待蓋千古有同慨也為子者幸而逮存.可不思孝養之及時也乎白話解釋】周朝時候.有箇賢人表字就叫子路他的家裏窮苦得很天天所喫的都是些藜呀、藿呀.那一類不好的蔬菜因為奉養爺娘的緣故常常出去到百里以外背了米回來給爺娘喫.等到他的爺娘都去世了以後他就往南方遊歷遊到楚國地方楚王就聘他做了官他跟隨的車騎有一百輛的多.他積聚的榖米有一萬鍾的富.坐的時候.便裀褥重曡喫的時候便鼎食滿前他就歎氣着說我現在雖然富貴但是要想像從前一樣喫着藜藿的蔬菜仍舊到百里以外去背米來養爺娘這世裏斷斷不能夠再有這種日子了叫我怎不傷心呢孔子說道仲由的服事爺娘.可以說是活着盡了力.死了盡着追思的了三、【閔損蘆衣】孝哉閔子.衣蘆御車感父救母千古令譽原文】周閔損、字子騫父娶後妻生二子.母惡損所生子衣綿絮而衣損以蘆花父令損御車體寒失靷父察知之欲逐後妻損啓父曰.母在一子寒.母去三子單.父善其言而止母亦感悔視損如己子李文耕謂閔子留母之語淒然藹然從肺腑中醞釀而出。
雖使鐵石人聞之亦為惻惻心動.何其天性之厚且純也卒之全母全弟全父一家太和之氣.直從孝子一念懇惻中轉回為子者其三復之白話解釋】周朝時候有箇孝子姓閔名叫損的表字叫做子騫生他的母親早已亡過了他的父親娶了一箇後妻生了兩箇兒子那箇後母很厭惡閔損冬天的時候給自己親生的兩箇兒子穿了棉呀、絮呀、做的衣裳給閔損穿的衣裳裏面卻是裝着蘆花的有一次、他的父親叫閔損推車子出外可是因為衣裳單薄.身體寒冷一箇不小心不覺失掉了車上駕馬引軸的皮帶子他的父親起初很生氣後來覺察了兒子是穿了蘆花緣故.便要趕出那箇後妻閔損卻對父親說母親在此無非我一箇兒子受着寒冷.倘若母親去了.可憐三箇兒子都要受着孤單了他的父親覺得閔損的說話不錯.也就罷了他的後母從此也感悟懊悔了以後看待閔損就像自己親生的兒子一樣四、【曾參養志】曾子養志.請與有餘母囓其指負薪歸廬.【原文】周曾參、字子輿.善養父志必有酒肉將徹.必請所與父嗜羊棗參不忍食採薪山中家有客至囓指以悟之參忽心痛妻為母蒸棃出之.過勝母避其名.不入學於孔子.而傳孝經李文耕謂凡為父母未有不望其子之成立成立於功名者小成立於道德者大.為子者欲學曾子之養志必學曾子之志於道悟徹一貫三省其身.不然.雖多備酒肉。
曲承歡笑異於徒養口腹幾何白話解釋】周朝的曾參夫子表字叫子輿他的奉養爺娘和別人不同最能夠養他父親母親的志向每逢喫飯的時候.必定有酒有肉將要收去的時候一定問過他父親這箇餘下來的酒肉送給那箇他的父親生平喜歡喫那羊棗子後來他的父親死了曾參就終身不喫羊棗子了有一次、他在山裏砍柴.不料家裏忽然有客人來了他的母親因為曾參不在家裏又沒有錢可以備辦供客的東西弄得沒有辦法.就用牙齒咬破自己的指頭.好叫曾參覺悟果然曾參在山裏忽然心頭像小鹿撞的痛了一陣就慌慌忙忙背了柴回到家裏來他的妻子替曾參的母親蒸一隻棃子.沒有蒸得熟透曾參就把妻子趕出去不要他做妻子了後來曾參走過勝母的地方因為這箇地方的名稱不好就不肯走進勝母的里門曾參在孔夫子門下受學孔夫子很看得起他傳了他一部孝經內容共總有十八章.五、【老萊斑衣】老萊七十戲綵娛親.作嬰兒狀.爛漫天真.【原文】周老萊子、姓萊楚人.至孝奉二親極其甘脆行年七十言不稱老嘗著五綵斑斕之衣為嬰兒狀戲舞於親側幷在雙親前弄雛欲親之喜又嘗取水上堂詐跌卧地作嬰兒啼以娛親意李文耕曰.恒言不稱老一語記禮者原自體貼入微.得萊子之斑衣弄雛乃發揮盡致矣以舜之孺慕參之養志合為一人其真愛流溢處令人神往不盡白話解釋】周朝時候。
有箇老萊子遺失了他的名字只曉得他是楚國的人氏.生性非常孝順奉養他的父親母親.凡是喫的喝的總是用着很甘甜很柔脆的物品自然不必說了.最難得他自己的年紀也已經到了七十歲.但是他平常所說的話總沒有一句說出自己的老字來真合着禮記裏父母在恒言不稱老的那句話了.他又常常穿着了五色燦爛齊整的衣裳故意裝作小孩子的形狀在父親母親旁邊戲着舞着.並且在雙親面前戲弄小鳥做出孩兒頑耍的樣子.要博得爺娘的歡喜.有時候又取了兩桶水挑到堂上來故意跌倒在地上連那兩桶水也倒翻下來那衣服都弄得水淋淋的他就做出小孩兒哇哇的啼哭聲音來他的父親母親.這時候那裏忍得住便哈哈大笑快活極了六、【郯子鹿乳】 郯子親老雙目皆瞽入鹿羣中為取鹿乳原文】周郯子、魯人史佚其名天性至孝父母年老.俱患雙目思食鹿乳而不得郯子順承親意乃衣鹿皮去之深山中.入鹿羣之內.取鹿乳以供親獵者見而欲射之.郯子具以情告王應照曰孝子事親必養其心志而不徒養其口體鹿乳異味因老人偶然思食蒙皮入山本一片誠孝之心發為機智.得乳歸奉父母之心順.孝子之心安矣李文耕謂為反哺至情不亦然乎白話解釋】周朝時候.有一箇賢人叫做郯子是魯國裏的人歷史上遺失了他的名字他的天性非常孝順父親母親年紀老了.兩箇人的眼珠子裏都有些病。
所以心裏常常想喫鹿的乳可是一時辦不到那郯子知道他的雙親有這箇意思他就打定主意穿着了鹿皮的衣服扮着鹿、走到深山裏夾在羣鹿的裏面.找些鹿的奶來預備做醫治雙親眼睛的物品不料有幾箇獵人見了他披着鹿皮當他真箇是隻鹿就左手拿着弓右手抽着箭想射中了這隻鹿.郯子便慌忙立起身來.趕忙盡情的告訴獵人道我不是鹿原來我是穿着鹿皮到這裏找些鹿的奶乳去醫治父親母親眼睛的你千萬不要錯認我作鹿呀獵人聽到這話方纔曉到是箇孝子就放着弓箭不射了.於是郯子纔得免了七、【漢文嘗藥】 漢孝文帝母病在床.三載侍疾湯藥親嘗原文】漢文帝、姓劉、名恒高祖第三子也初封於外為代王生母薄太后帝朝夕奉養無倦怠太后病三年之久目不交睫.衣不解帶所用湯藥必先親嘗之而後進.仁孝之名聞於天下王應照謂三年之病久矣.而帝之所以小心侍奉者歷三年如一日.仁孝至矣夫太后役使滿前.文帝貴為天子.以天下養.猶必躬盡子職況平人父母非子媳誰為服事乎事親之道.自盡其心而已.【白話解釋】漢朝的文帝.姓劉名字叫做恒是漢高祖劉邦的第三箇兒子他沒有做皇帝的時候高祖已經封他在代州地方所以又叫代王了他原來是庶出的.養身娘就是薄姬後來纔稱薄太后但是文帝的天性生成是很孝順的朝朝夜夜奉養這位母親。
從來沒有懶惰的意思.薄太后曾經生病足足生了三箇年頭的長久文帝服事他母后的病總是殷殷勤勤看護得很周到.夜閒睡的時候眼睛也沒有閉好衣帶並沒有解開過所煎的湯藥必定先要自己親自嚐過了纔進到薄太后面前、叫母后喫的因為他有了這樣情形所以仁孝的名聲.就傳遍了天下.人人都曉得了.八、【郭巨埋兒】郭巨埋兒雷震兒活天賜黃金官不得奪原文】漢郭巨、字文舉母減食與之巨因貧難供母子又分甘乃乘子出一日、子溺斃子可再有母不可復得妻不敢違.遂掘坑三尺.雷震子甦見黄金一釜上有字云云諸儒皆非之.得林縣人所傳始知子可再有.母不可復得之言割慈忍愛、曲體母心者至矣所以驚天地一釜黄金得自悽愴之頃而雷蘇其子.破涕為笑.孰謂皇天無眼耶白話解釋】漢朝的時候有箇姓郭名巨的人表字文舉家裏窮苦得很.他有箇兒子還很幼小.郭巨的母親常常把自己喫的東西分給孫兒喫郭巨因為家裏窮得不能夠奉養母親現在兒子又要分母親的食物如何是好呢.於是總等着兒子走出的時候再到母親裏去進食物兒子跌在水裏死了郭巨的妻子驚慌得了不得哭着.郭巨說你不要驚動了母親兒子可以再有的.母親是不可以再得的.何不把兒子埋葬了.郭巨的妻子不敢違背他丈夫的話.就在地上掘坑.掘到三尺多深.忽然一箇霹靂。
把兒子震活了並且地裏有一釜的黄金上面有字寫着說是上天賜給孝子郭巨的九、【江革負母】 江革避難負母保身亂平貧苦.行傭供親原文】漢江革、字次翁.少失父獨與母居.遭世亂.負母逃難.數遇賊革輒泣告有老母在賊不忍殺轉客下邳貧窮裸跣行傭以供母凡母便身之物.未嘗稍缺哀泣廬墓寢不除服後舉孝廉遷諫議大夫李文耕曰.次翁之孝.於險阻艱難中.全人所不能全.然在次翁.初不敢料其必全祇盡其心力而造次顛沛必於是耳孔明鞠躬盡瘁甯俞薄酖橐饘.正同此一副心事忠臣孝子所以爭光於日月也白話解釋】漢朝時候有箇姓江名革的表字叫做次翁從小就沒有了父親單單剩着江革和他的母親同住着那時候天下不太平了盜賊很多江革就背了母親逃難去他在路上時時碰着這班作亂的盜賊要把江革擄去和他們一同去做盜賊江革總是流着兩行眼淚哭訴着說.我有老母在這裏要人供養.我怎麽可以和你們一同去呢強盜聽到這話就發了慈悲念頭也不忍殺他了後來江革輾轉在下邳地方作客.窮得連衣裳鞋子也不完全了江革就忙忙碌碌的替人家作工賺些工錢來供養母親凡是母親身邊要使用的東西沒有缺少一點.後來他的母親死了江革哭得很悲哀.住在母親的墳旁就是睡的時候喪服也不除去後來有人見到他的品行不錯就舉他做了孝廉.最後遷到諫議大夫的官。
十、【蔡順拾椹】 蔡順喪父世亂歲荒拾椹奉母.赤黑分筐原文】漢蔡順、少孤.事母孝遭王莽亂.拾桑椹盛以異器赤眉賊問其故黑者奉母赤者自食賊憫之.贈牛米不受火逼其舍順抱柩號哭.火遂越燒他室.母生平畏雷順必圜冢泣呼姜書鑑曰人子於丁艱之際躬當大事處常且難不幸遇卒變惟有出萬死一生之計耳君仲母柩逼於火抱而號哭.辟患不為非天性激發乎至諴感神.火越他宅所全者大拾椹猶其餘事耳白話解釋】漢朝有箇蔡順從小就沒有了父親他服事母親非常孝順那時候正逢着王莽的變亂年歲又荒.沒有飯喫了他就拾了桑樹上結的果子去供奉母親用一箇器皿、裝着黑的桑子.又用另一箇器皿、裝紅的桑子赤眉賊見了很奇怪就問他這是什麽緣故.蔡順說黑的奉養母親紅的自己喫赤眉賊聽了也很可憐他的孝順就送他牛蹄和白米蔡順不肯受.後來母親死了還沒有安葬.忽然那箇地方起了火火勢直逼到他家裏來蔡順就抱住了母親的靈柩大哭果然奇怪.火就跳過蔡家燒到別人家去了他又因為母親生平最怕天雷的聲音所以每逢着有雷聲的時候蔡順必定繞着墳、哭着喊着十一、【姜詩出婦】 姜詩夫妻孝奉甘旨.舍側湧泉日躍雙鯉原文】漢姜詩事母孝.妻龐氏尤孝母嗜魚膾又好飲江水去舍六七里妻往汲之值風歸遲詩責遣之妻寄止鄰舍。
紡績市珍羞使鄰母往遺.久之姑遂召還舍側忽湧泉.味如江水每日躍出雙鯉.取以供膳.子之孝不如率婦以為孝婦能養者也故堂前得一孝婦勝得一孝子.范書錄詩妻.旨深哉.其言赤眉賊經詩里弛兵而過曰、驚大孝不祥遺以米與肉.受而埋之詩亦卓行君子也泉魚之瑞、宜矣白話解釋】漢朝時候有箇姓姜單名叫詩的.很孝順他的母親他的妻子龐氏.孝順他的婆婆比他兒子還要好些真是箇能盡婦道的姜詩的母親喜歡喫魚膾.又喜歡喝大江裏的水可是那江水離他的家裏有六七里路.虧得龐氏不怕勞苦每每提了汲桶去汲那江水挑回家裏供給他婆婆喝.有一回.碰着了大風回來得遲了些母親渴了姜詩就責着妻子把他趕出了龐氏就住在鄰舍那兒用了紡織得來的錢買了好的飯菜來.叫鄰舍的媽媽送去給他婆婆喫過了好久他婆婆仍舊叫媳婦回家了後來姜詩房屋的旁邊忽然湧出了泉水水的滋味竟和江水一樣並且泉裏每天有兩條鯉魚跳出來.他們便可拿來做魚膾供給母親做下飯喫十二、【黄香溫凊】 黄香九歲母喪父存溫衾扇枕奉侍晨昏.【原文】漢黄香、字文彊.江夏人年九歲喪母哀毀踰禮.鄉人稱其孝躬執勤苦事父盡孝夏天暑熱扇涼其枕簟冬日寒冷.以身溫其被席侍奉尤極其誠.太守劉護表而異之後舉孝廉官至尚書令王應照謂九齡幼童耳。
以常情論則扇枕溫衾諸事猶是父母愛子之所為若子於父母焉知此哉.卓哉文彊.旣知思母又能孝父九齡人能恪供子職凡老大而不知孝與孝而不盡力者胥愧死矣白話解釋】漢朝時候.有箇孝子姓黄名叫香的表字文彊是江夏地方的人.他年紀纔九歲的時候便死掉了母親黄香卻哀毀過禮所以一鄉裏的人沒有一箇不稱讚他孝順的.他的家裏又很窮.於是黄香自己做着勤勞艱苦的事情一心服事他的父親盡他的子職.到了夏天的時候天氣很熱黄香就把扇子去搧涼父親所睡的枕席到了冬天的時候.天氣很冷黄香就用自己身子去溫暖父親所睡被頭.父親有了疾病黄香的事奉格外的誠心當時江夏的知府官叫做劉護的.聽到有這樣的孩子非常讚美他的孝順.便替他表奏上去.請朝廷裏旌揚他的孝行後來黄香舉了孝廉官做到尚書令十三、【董永賣身】董永家貧賣身葬親天遣仙女織縑完緡原文】漢董永、性至孝父死.賣身貸錢而葬.及往償工途遇一婦求為永妻同至主家.令織縑三百疋、乃回一月完成.主大驚至槐陰會所婦辭永曰吾織女也.天帝感君之孝令我相助耳淩空而去王應照謂父死則葬理之常也.孝子當貧乏無措時賣身為之亦求心之安而已償工之日.仙女忽逢織縑一月已清債累此時賣身窮人債主不得役之且不能學之於以知久停親柩者之罪大矣。
白話解釋】漢朝時候.有箇姓董名叫永的天性非常孝順.家裏很窮苦他的父親死了沒有錢籌辦喪葬董永就出賣自己的身子.把賣得的錢.葬他父親等到葬了父親以後便去償還賣身錢的工價.走到路上忽然逢着了一箇女子他說自己情願和董永結為夫妻便一同到了債主家裏去做工債主吩咐他織本色的重絹滿了三百疋抵過了賣身的錢方纔准他回家那裏曉得董永得了女子的幫助.不消一箇月工夫就統統織成功了債主非常奇怪就准董永回去到了那槐樹下就是從前和女子相會的地方那箇女子就辭別了董永說道.我就是天上的織女天帝為了你的孝順感動了他所以叫我來幫助你的.說完話.就騰上天空去了十四、【丁蘭刻木】 丁蘭喪親刻木奉養.張叔擊之.像亦悒怏.【原文】漢丁蘭、河內人早喪父母事之若生鄴人張叔假物.蘭妻卜筶木像不許叔醉詈木像蘭歸.見木像色不懌卽奮擊張叔.吏至木像為之流涕郡嘉其孝通神明詔圖其形.思親不見而刻木事之此不得已之極思也而思慕之誠.木亦通神忽而不懌忽而流涕非孝子精誠所致乎至於為親像被擊而奮擊張叔只知有親而不惜以身犯法宜郡之嘉其孝而上其事也白話解釋】漢朝時候有箇姓丁的人單名叫做蘭是河內地方的人他的父親母親早已亡過了丁蘭就把一塊木頭.雕刻着他父親母親的形像.供在堂上。
早晚敬奉他和生前一樣鄴的地方.有箇叫張叔的來向丁家裏借東西.這時候卻巧丁蘭不在家裏.丁蘭的妻子.就向着木像面前問筶木像不肯允許張叔剛剛是喫酒醉了就生了氣罵着木像並且又打了木像好幾下等到丁蘭回到家裏看見了木像的臉色似乎很不高興的樣子問他妻子.纔曉得這箇緣故丁蘭就用力去打張叔衙門裏的差人來捉丁蘭了木像的眼睛裏竟水汪汪的流下眼淚來.地方官很佩服他的孝感神明就奏明皇上皇上下詔.叫把丁蘭的形像畫上去十五、【陸績懷橘】 陸績六歲作客歸來.母性所愛.懷橘三枚原文】漢陸績、字公紀曾為廬江太守與袁術交好績六歲時於九江見術.術出橘待之.績懷其三枚及歸拜辭陸郎作賓客而懷橘乎績跪答曰吾母性之所愛欲歸以遺母術大奇之情到真處.小節亦關至行況六歲之兒一橘不忘母乎真千古美談也今人席閒懷果欲娛其兒夫一樣懷歸盍易愛子之心以愛親懷物與兒.識者賤之懷物奉親.人皆敬之奇哉陸郎.可以為法矣白話解釋】漢朝末年閒時候有箇姓陸名績的表字公紀.是吳郡地方的人他的父親名叫陸康曾經做過廬江地方的知府和袁術很要好陸績年紀還只有六歲的時候便會到九江地方去拜見袁術袁術就拿出許多橘子來.給陸績喫陸績暗地裏把三箇橘子裝在袖子裏等到告別的時候.就向着袁術、拜謝了一回.不料這三箇橘子。
撲陸的從袖子裏跌到地上袁術笑着說.陸郎呀你來做了小客人.竟暗地裏藏了主人的橘子不防他人笑你來偷橘子麽陸績便雙膝跪在地上我母親的性子很喜歡喫這些東西因為這箇緣故.所以想起帶幾隻回去給母親喫袁術聽了這一番話.覺得大大的希奇十六、【孟宗哭竹】 東吳孟宗抱竹而哭冬月笋生母疾平復原文】吳孟宗、字恭武.江夏人母老疾篤思筍煮羹食時冬節將至筍尚未生宗無計可得乃往竹林中抱竹而泣孝感天地須臾、地裂出筍數莖持歸作羹以奉母母食之而病愈人皆以為至孝所感.脾胃旣衰飲食無味.偶思一物宛似異常甘美.急欲得而食之此病人常情.況老而病篤乎無如時當冬月.筍從何來宗之哭竹非乞靈於竹也.而竹亦效靈情到至處不可以恒理測度者每如此.【白話解釋】三國時候吳國裏有箇孝子他姓孟.單名是一箇宗字.表字就叫做恭武是江夏地方的人.他年紀小的時候就沒有了父親單單剩着一箇母親年紀已經是很老了並且生的病症又是非常厲害卻常想要鮮筍煮羹喫這時候冬至節將要到了筍還沒有生出來孟宗沒有辦法可以得到這箇鮮筍他就跑到竹林中雙手抱着毛竹不覺兩行眼淚簌簌的落下來竟大大的哭起來了那裏曉得他有了這樣的孝心竟能夠感動了天地一忽兒地下就裂開了尖尖的露出幾枝筍出來孟宗就拿回家裏來。
做了筍羹給母親去喫等到喫完他母親的病症就居然完全好了.人家都說這是孟宗至孝的感動.十七、【王裒泣墓】 王裒泣墓.為母畏雷蓼莪廢讀慨念哀哀原文】魏王裒、父儀為晉文帝所殺裒終身未向西坐示不臣晉卽奔墓前.拜泣告曰裒在此.母勿懼嘗攀墓前柏樹號泣.淚著樹樹為之枯讀詩至哀哀父母生我劬勞必三復流涕門人盡廢蓼莪篇李文耕曰王偉元聞雷泣墓.事之如生淚著樹枯痛之欲死哀哀父母之詩宜其不能卒讀也不能卒讀蓼莪因而門人盡廢情之剴切感人至矣.若用情不足者又當日與之讀蓼莪而念劬勞白話解釋】三國時候魏國有一箇孝子姓王名叫裒他的父親名叫王儀.是被晉文帝殺死的所以王裒終身不肯向西面坐着表示他是不肯給晉朝做臣子的他母親在世的時候膽量是很小的所以生平最怕天雷的聲音等到死了以後.王裒把他的母親用衣衾殮了就埋葬在山林裏冷靜的地方.一碰着風雨天氣.有雷聲隆隆響的時候王裒就不避風雨飛風般跑到墳前淚涔涔的拜哭着說.兒子王裒在這裏陪伴母親母親不要怕呀母親不要怕呀有一次.王裒攀了墳前的柏樹號哭.眼淚落到樹上那箇柏樹竟就枯了王裒讀詩經每逢讀到哀哀父母生我劬勞一定流着眼淚.反反覆覆的玩誦因此他的門弟子就廢去了蓼莪篇不讀了十八、【王祥剖冰】 王祥至孝.繼母不恤。
剖冰求魚雙鯉躍出.【原文】晉王祥、早喪母.繼母朱氏不慈祥奉命愈謹母嗜生魚.時冰凍祥解衣.將剖冰求之.冰忽自解雙鯉躍出持歸供母母又思黄雀炙.復有雀數十飛入祥幕有丹柰結實.母命守之.每風雨祥輒抱樹而泣李文耕謂王休徵繼母之變幾同井廩所少者一傲弟耳乃求鯉求雀守柰至難輒易.誠孝格天.而母亦徐化.不又一底豫之瞽瞍乎世有不能化其繼母者特誠孝之未至耳白話解釋】晉朝時候有箇大大有名的孝子姓王名叫祥.早已沒有了親生的母親.他的後母朱氏.原來不喜歡他的.並且常常到他的父親面前絮絮聒聒造了幾句歹話去說王祥的不好王祥卻是奉命愈加謹慎了他的後母很喜歡喫着新鮮的魚.但是那時候天氣很冷河水都凍成堅硬的冰了怎麽可以得到魚呢王祥便脫下衣裳預備剖開冰凍去求魚忽然冰凍自己消解了有兩尾鯉魚跳出冰上王祥就拿到家裏烹調起來供給後母喫後母又想喫烤黄雀忽然閒又有數十隻黄雀.飛到王祥的帳棚裏來他家裏有株丹柰樹後母叫他守着逢着有風雨的時候王祥每每抱了樹哭着這些丹柰仿彿也有知覺竟不至跌落下來的十九、【吳猛飽蚊】吳猛八歲家無牀帷恣蚊飽血恐噬親肌.【原文】晉吳猛、字世雲豫章分寧人事親至孝.家極貧寒榻無帷帳.每當夏夜任蚊攢膚恣渠膏血之飽雖多、不敢驅之。
惟恐其去己而噬親也.後遇至人丁義.授以神方.屢著靈異.宋政和中封真人.王應照謂父母育子為之揮蠅.為之驅蚊癢則搔之寒則裹之恐驚之而不敢高聲則直欲分痛愛子情深.何不可作恣蚊飽血觀也.惟孝子還以報親且寓愛物之意.此其所以有仙格也白話解釋】晉朝時候有箇孝子.姓吳.單名叫猛的.表字世雲他是豫章分寧地方的人.年紀纔只有八歲服事他的父親母親.已經是非常孝順了因為他家裏很是窮苦所以他們的牀上.都沒有掛着蚊帳一到了夏天晚上的時候.蚊蟲很多嗡嗡的飛來叮在他的皮膚上面.便任憑他飽吸自己的血液雖然叮他的蚊蟲很多.吳猛總不用手去驅趕他的這是什麽緣故呢.你們仔細的替他想想.一定是恐怕這蚊蟲.丟掉了自己的皮膚不叮.必然飛去叮着父親母親的皮膚了.後來吳猛碰着了一箇有法術的異人名叫丁義的給了他神方.屢次有靈異的表現.後來在宋朝政和年閒得封做一箇真人.二十、【黔婁嘗糞】黔婁為令父病棄官禮斗祈代.嘗糞心寒原文】南齊庾黔婁、字子貞.新野人為孱陵令到任未旬日忽心驚汗流卽棄官歸.時父易病痢欲知瘥劇黔婁嘗之.甜每夕、稽顙北辰求以身代父死易卒.居喪過禮廬於塚側李文耕曰以心驚而知父疾.已見至孝冥感.而斷然棄官毫無瞻顧.至嘗糞驗疾籲辰祈代。
則憂思之迫切而不可解矣凡此至性至情之所為.總不可於世情中覓求見解白話解釋】南北朝時候南齊有一箇姓庾名叫黔婁的表字就叫子貞是新野地方的人剛纔做着孱陵縣的縣官上任不到十天忽然覺得心頭好似小鹿一般撞撲撲的驚跳起來額角上的汗珠子也簌簌的流下來.他知道家裏一定不好了就立刻丟了官職.回到家裏.這時候他的父親名叫庾易的已經生了痢疾纔只有兩天工夫他便慌忙請醫生醫治要曉得病的好不好.只要嘗了病人的糞.便自然會明白了若是糞味苦的就很容易醫治的了庾黔婁便立刻把父親的糞嘗了一嘗不料氣味是很甜的因此心裏覺得很憂愁每天到了晚上.他便叩頭拜禱上天的北斗星請求把自己的身體替代父親的死.後來庾易死了.庾黔婁居喪過禮幷且在墳旁搭了草舍住着二十一、【壽昌棄官】 壽昌離母歷五十年棄官尋覓骨肉團圓原文】宋朱壽昌、年七歲生母劉氏為嫡母所妒母子不相見者五十年壽昌屢求不獲棄官入秦與家人訣誓不見母、不復還行至同州得之母年七十餘.壽昌乃迎歸並迎其同母弟妹共居焉.王應照謂髫年別母莫審行踪碌碌塵途心常抱疚縱富貴兼全但念天下豈有無母之人.五十年來.腸一日而九迴矣.一旦棄官入秦求訪觀其與家人訣別之言誠穿金石宜其得以天倫重聚也白話解釋】宋朝時候。
有箇姓朱名叫壽昌的.年歲纔七歲的時候他生身的母親劉氏.因為他的嫡母常常妒忌他.把劉氏出嫁到別地方去了從此他們母子倆就隔絕了好久不相見面.足足過了五十箇年頭朱壽昌屢次訪求可是總尋不着等到神宗皇帝的時候.朱壽昌已經做了官因為想念着母親.便丟掉官.專誠到陝西地方去找.他和家裏的人分別時候說道.我今兒到那裏去倘若不能夠找尋我的母親我就發誓不再回到家裏了後來日行夜宿走到了同州地方停了幾天果然機會湊巧竟碰着了母親.這箇時候.他母親的年紀.已經七十多歲了朱壽昌便歡天喜地的把母親接了回來並且又迎接了同母的弟妹到家裏一同居住着二十二、【庭堅滌穢】 宋黄庭堅官居太史親滌溺器.不以為恥原文】宋黄庭堅、字魯直一字山谷又號雙井老人.洪州分寧人也元祐中、為太史.性至孝身雖貴顯奉母盡誠每夕.親自為母滌穢器不使婢妾為之.未嘗一刻有缺子職蘇東坡歎其詩、獨立萬物之表王應照謂溺器之滌自有婢妾為之惟孝子不以官職之顯失其子職之常溺器且為親滌之其他子職尚有不盡者乎李文耕謂山谷所為彷彿石建皆樂供子職不以貴顯閒其心者也白話解釋】宋朝時候.有一箇大詩家名叫庭堅表字魯直別號山谷還有一箇別號叫做雙井老人他是洪州分寧縣的人元祐年閒做了太史的官。
天性卻很是孝順的.自己雖然做了貴官顯名天下.可是侍奉母親卻極盡誠意每逢母親的事務他必定親自去做無論怎麽樣總是不怕勞苦的每天晚上一定要自己替母親洗着便桶他家裏僕役很多卻不叫他們去做是什麽緣故呢因為服勞奉養全是做兒子自己應盡的職分那裏可以叫他人分了自己的孝順呢所以他總沒有一刻兒.不盡自己的職務的他又喜歡做詩並且做得很好蘇東坡稱讚黄庭堅的詩說、獨立萬物之表二十三、【李忠辟震】李忠事母地震山移.民廬盡毀至孝獨遺原文】元李忠、晉寧人事母至孝大德七年八月郇保山移所過居民廬舍皆摧壓傾圮被壞房屋一萬八百區人民壓死不可勝數惟將近忠家分為二行五十餘步復合忠家獨全地震而至山移況被災之區有一萬八百區乎廬舍生命所傷無算惟至孝者所居無恙歷觀孝子傳辟疫辟水辟火辟風辟雷竟至於辟地震山移.觀止矣.人亦何樂而不盡孝哉白話解釋】元朝時候.有一箇孝子單名叫一箇忠字的.他是晉寧地方的人氏.從小時候.就早已沒有他的父親了.單單剩着他一箇母親仝他住在一塊兒.可是李忠服事他的母親卻是非常孝順的.到了大德七年八月裏這箇時候忽然逢到大大的地震有一座郇保山頭移過去所過各處地方的百姓房屋都倒的倒掉.壓的壓下一時閒被壞的房屋數目.竟有一萬零八百箇區域。
因為這場大災難壓死的人民.數也數不清楚了.可是那座郇保山說也奇怪得很.飛散過來到了將近李忠家裏的時候忽然分做兩行再過了五十幾步.那座郇保山再合了攏來所以只有李忠的家裏是保全的.二十四、【實夫拜虎】實夫歸省虎銜其衣拜請畢養竟得全歸.【原文】明包實夫、事親盡孝明經力學.館於太常里.歲暮歸省途遇一虎銜其衣.入林中實夫拜請曰將啗我耶.命也吾有父母年七十餘能容我畢養.吾苟存.終還汝啗虎卽舍去後人名其地為拜虎岡.孝旣無災不可辟.更無物不可格不論禽獸鱗蟲草木花果一切有情無情均可由一片肫誠有求必應無感不通.物類至於虎兇暴已甚而歷代孝子免於虎者指不勝屈於戲、奇矣白話解釋】明朝時候有箇姓包名叫實夫的服事他的父親母親.非常盡孝並且明暢經書的道理.盡力在學問裏頭後來在太常里的地方教書.到了年底下包實夫回家去省視他的父親母親.半路上忽然碰着了一隻老虎.銜住了他的衣服.竟把包實夫拖到樹林裏老虎纔把他放下了蹲着.包實夫就拜着老虎問道.你將要喫我麽那是我的命運註定的我有什麽恨呢但是我還有父親母親兩箇人的年紀.都是已經七十多歲了倘若你可以應許我終養了我的父母那時候假使我還存在世上.那末我一定自己來送給你喫.你看可以不可以呢.那老虎聽了包實夫、這一番說話。
就舍了包實夫竟自去了後人就把那箇地方起了名字叫做拜虎岡緒餘】夫孝、德之本也說文、孝、善事父母者.从老省、从子、子承老也孝子之事親也居則致其敬.養則致其樂病則致其憂喪則致其哀祭則致其嚴五者備矣然後能事親君子之事親孝.故忠可移於君身體髮膚受之父母不敢毀傷孝之始也.立身行道揚名於後世以顯父母孝之終也夫孝、始於事親中於事君終於立身小孝用力中孝用勞.大孝不匱試觀烏鳥反哺.羔羊跪乳禽獸尚知孝可以人而反不如乎大方廣文化公益網恭制不足之处，敬请谅解30 / 30。