保值堂鉴赏安正文《岳阳楼图》中国古代建筑中，名气最大的当数同时建于唐朝的黄鹤楼、岳阳楼和鹳雀楼经历了一千余年的风雨战火，这些楼几毁几修，几灭几生已殊难稽考了但它们巍峨雄姿在人们的心头一直是清晰的，大多数无缘登临揽胜的人也知道三大名楼其中最重要的原因不能不归功于三位诗人登楼时的题咏昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠，芳草萋萋鹦鹉洲日暮乡关何处是，烟波江上使人愁这是崔颢题咏的《黄鹤楼》七律后因李白登黄鹤楼时咏叹，“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头，”而被推为千古最佳杜甫的《登岳阳楼》影响不在其下：“昔闻洞庭水，今上岳阳楼吴楚东南坼，乾坤日夜浮亲朋无一字，老病有孤舟戎马关山北，凭轩涕泗流白日依山尽，黄河入海流欲穷千里目，更上一层楼王之涣的《登鹳雀楼》当然更是妇孺皆知，名满天下正是这些千古绝唱，为三大名楼注入了超越建筑学意义的文化价值和不朽的生命力元人夏永和明人安正文都画过岳阳楼，为我们留下了具体的胜迹景象此幅《岳阳楼图》是画家安正文的佳作，采用了界画的方法，以严谨的线条、精准的比例描绘了这座古代著名建筑的风貌洞庭湖旁的木制牌坊和湖中的木舟也用界画的方法，表现得真实细腻。
其他背景得描绘亦见功力，如以精细、连绵的线条表现波涛汹涌的湖水几组人物用笔简练流畅、神态逼真，楼内游人或弈棋、或遥望、或吟诗谈论；岸边船上的船工忙碌不停；石阶上有旅客等待着乘船…..整个画面交织着忙闲动静，充满生机可见安正文不仅擅长界画，也擅长山水、人物、树石、水纹安正文画风系从李唐、马远变化而来人物、船舆、驴骑，用笔脱胎于宋代风俗画右上端署款“直政智殿锦衣千户安正文写”，钤“日近清光”一印构图仿南宋“院体”山水界画的布局法，建筑物描绘细致工整，坡石、野草、松柏以浓重、粗犷、写意的笔法画山，是显著的明代山水界画的格法安正文生平画史无记载据传世作品考，为明宫廷画家，直政智殿锦衣千户擅长山水、人物，尤长界画，宗法宋人笔意，当数古法写实之经典然而，当我们仔细辨识后发现，其所绘“岳阳楼”和元人夏永的“岳阳楼”却大相径庭，连基本形态也完全不一样如安正文画的“岳阳楼”是六角尖顶，而夏永之“岳阳楼”却是“人”字顶那么究竟谁对谁错呢？另外安正文画之“黄鹤楼”和“岳阳楼”不仅画幅尺寸相等，而且巍峨挺拔不相上下，与现实中两楼规模形态不符也许建筑史学者会指缪廓清，说出个子丑寅卯对我们阅读绘画来说，不拘泥于这些细节，同样也能获得愉悦，浮想联翩。
现实中的黄鹤楼有五六层高，而且建在山上，气势当然不凡，而岳阳楼则建在湖边，本身没有黄鹤楼高，两者不在一个水平高度上可是，我们愿意相信安正文画的楼因为历史上的唐楼、宋楼、元楼、明楼以及画中、诗中和我们心中的楼早已纠缠在一起，可以互为转化和替代自然景观固然重要，人文景观植根文化我们恰恰最关心的就是文化如果你现在去岳阳楼，当然要看楼，要登临揽胜，但千万不要忘记读一读进门就可以看见的那副对联上联：一楼何奇！杜少陵五言绝唱，范希文量子关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉，诗耶？儒耶？史耶？仙耶？前不见古人，使我怆然涕下下联：诸君试看，洞庭湖及潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道岩疆，潴者，流者，峙者，镇者，此中有真意，问谁领会得来？这对联要是真读懂了，心中释然自不用说，对安正文的画也许就能看得更清楚了。