竹下洗心，静坐听禅竹下洗心，静坐听禅《与赵莒茶宴》钱起竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞尘心洗尽兴难尽，一树蝉声片影斜夏日，坐在阳台的花影下听雨玫瑰新开了几朵，月季半开，风中吹送来淡淡的香气常春藤的藤蔓伸出栅栏，青绿的叶子在雨中点头摇曳一花一世界，一叶一菩提心静了，尘心淡了，禅心便起了一人，一茶，落雨，听禅朦胧的雨，熏香的风，触动了人内心最柔软的地方人生，总会在某一刻，有暗香悄然盈袖在尘世行走，不可能心无杂念，多数人都无法逃离琐碎的生活可以觅一方清雅之地，拂去心灵的轻尘，卸下负累，享一刻惬意悠闲的时光年岁越长，对世事纷扰总是有意无意地渐渐疏离，对草木的情意却与日俱增不论到了何时，人若能返归自然，与草木通灵，懂了草木的温柔与慈悲，可以还原世间本就存在的美好，总是一件生之幸事古人云，不可居无竹我亦一直喜竹，爱竹虽是极寒的北方，几竿修竹也在室内养了多年竹清高不俗，枝叶四季常青室内养竹的妙处，便是可以在翠色竹影下，春慕云林溪水，夏送习习清风，秋寻寂寥疏影，冬待烹茶听雪一岁，四季，皆可在郁郁青竹的流年清韵中安然度过只做一个寻常的美好女子，喜欢喝茶、养竹等附庸风雅之事，愿意在书香墨色里虚度光阴，让自己不庸俗，不粗陋，过一种有诗、有花、有茶的生活。
用一颗怡静的心，在清欢浅喜中慢煮岁月这首《与赵莒茶宴》，写了钱起和赵莒等好友的茶会，竟选在竹林深处诗中有画，画中有诗，烘托出一幅绝美的竹林啜茗图钱起，字仲文，是中唐的大历十才子之一诗文与刘长卿齐名，世称“钱刘”既是才子，便懂风雅他的一生，做的诗多送别酬赠之作，诗风幽美，并不落俗竹的幽静清雅，与袅袅茶香合为一体竹林茶会，清幽静谧之至，体现了诗人的一颗追慕隐逸之心饮茶风气日盛，应是大唐盛世的事了独坐幽篁里”，唐人喜欢在幽深的竹林饮茶会友茶宴的正式记载见于中唐，崇尚以茶当酒茶与诗人结缘，应与那位被称为茶圣的陆羽在中唐出现大有关系钱起的诗是雅境品茶的代表宋朝时，饮茶的雅趣，愈发讲究繁复起来三两知己，一壶清茶，绿竹疏影，相对无言，树影一片，听鸣蝉，悟禅意，喝到夕阳西下才兴尽离去品兴难尽的佳茗，伴相对忘言的知音，一雅一静，亦友亦禅人间烦虑皆消除，万般心事了无痕这样于红尘之内的雅静，妙不可言，不知是多少人向往的生活啊!紫茶，便是紫笋茶，是唐代著名的贡茶这样的好茶，它的味道比流霞仙酒有过之而无不及饮过之后，清爽无比，浑然忘我所谓尘心，便是俗世之牵累佛教以色、声、香、味、触、法为六尘当洗净尘心，俗念全消，却茶兴更浓。
得遇知己，真的是人生乐事竹下忘言”，出自《晋书.山涛传》，山涛与嵇康、吕安善，后与阮籍，“便为竹林之交，着忘言之契人生难得一知己，君子之交淡如水遇见心气相投的人，同气相吸，即便无言也默契当钱起遇见这样的友人，他的诗，便有了竹，有了蝉，与竹林清风、一树蝉声相伴因这些皆是诗文中象征高志之人的意象，是古代文人所慕求的淡泊远志口中留茶香之甘醇，眼前竹林竿竿挺立，耳畔清谈之音清扬，再无其他品茗，听蝉，懂得的知己，无我的禅心，风雅之味，清幽之趣，皆是诗人的诗情画境又是一年草木深整日里在花木扶疏的庭院流连，乐而忘返花园深处，古色古香的凉亭，假山，石桌石椅，浓荫密匝，流水潺潺，让夏更多了一份静美安谧到了傍晚，鸣蝉声声处，若是约上几人，赏心只有三两枝，是知己，亦是懂得的人，在园中小径散步，说一些自在的闲话，不觉便生出淡淡的暖意若即若离的人，不喧不闹的景，惜君如常的光阴心底微微泛起爱的涟漪，让人眷恋其中，迷醉其中或一袭白衣，半盏清茶，半卷闲书，独自于室内的竹下品茗不是“轻涛松下烹溪月，含露梅边煮岭云在山林之间，白云近处烹茶听琴的云水禅境只享一杯清茶的喜悦，让烟火日常有了茶香竹韵，清静澄澈的生活趣味并未远离红尘，只在一方天地，便寻得夏的凉意，心被妥帖安放。
再无俗世烦忧，心无挂碍，也可生出禅心的真境来日子如流水而过，喝花香味的茶，看自己种下的花，写熨帖安心的文字每一寸光阴，都氤氲出茶香的淡远悠长，慢慢染上老绿的颜色和风韵眉间心上的时光，便过成自己喜欢的样子第 4 页 共 4 页。