唐诗三百首之阁夜（带拼音带译文）第六卷：七言律诗ge ye阁夜zud zhe : du fu 杜甫chao dai : tang chao朝代：唐朝sui mu yTn yang cuT duan jing , tian ya shuang xue ji han xiao岁暮阴阳催短景，天涯霜 雪霁寒宵wu geng gu jiao sheng bei zhuang , san xia xTng he ying dong yao五更鼓角声 悲壮， 三峡星河影 动摇ye ku qian jia wen zhan fa , yi ge shu chu qi yu qiao野哭千家闻 战伐，夷歌 数处起渔樵wo long yue ma zhong huang tu , ren shi yTn shu man jl liao卧龙跃马终 黄土，人事音书漫寂寥译文：时令到了寒冬，日子就越来越短 浪迹天涯，在这霜雪初散的寒宵 五更时听到战鼓号角，起伏悲壮 山峡倒映着银河星辰，随波动摇野外几家哭声，传来战争的讯息数处渔人樵夫，唱起夷族的歌谣诸葛亮和公孙述，一样终成黄土人事变迁音书断绝，我寂寞无聊注释：⑴阴阳：指日月。
⑵短景：指冬季日短景：通“影”，日光⑶霁(jì)：雪停⑷三峡：指瞿塘峡、巫峡、西陵峡瞿塘峡在夔州东.⑸野哭：战乱的消息传来，千家万户 的哭声响彻四野⑹战伐：崔阡(gàn)之乱⑺夷歌：指四川境内少数民族的歌谣夷，指当地少数民族⑻人事：指交游音书：指亲朋间的慰藉漫：徒然、白白的简介：杜甫(712-770),字子美，汉族，唐朝河南巩县(今河南郑州巩义市)人，自号少陵 野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”为了与另两位诗人李商隐与杜牧即 “小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”杜甫在中国古 典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”后世称其杜拾遗、 杜工部，也称他杜少陵、杜草堂《阁夜》为唐朝诗人杜甫律诗中的典范性作品，杜甫流寓于荒僻的山城，面对峡江壮丽 的夜景，听到悲壮的鼓角声，因而感慨万千由眼前的情景想到国家的战乱，由历史人物想 到自己的境遇，并力图在内心超越这些人生的感慨诗中虽有悲凉哀伤之情，却亦有壮情和 超然之意全诗写冬夜景色，有伤乱思乡之意首联点明冬夜寒怆颔联写夜中所闻所见颈联写 拂晓所闻末联写极目武侯、白帝两庙而引出的感慨，层层铺开，步步推进，从而更好的表 达了自己的情怀。
开首二句写道：“岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵诗歌首先点明时间上句中的“岁 暮”指冬季阴阳”指日月景，，同“影”短景”指冬天日短天涯”即天边，指夔 州霁”即天放晴首句的意思是说，年终一天比一天短其中，一个“催”字用得很妙, 不但形象地说明夜长昼短的冬日特点，而且使人觉得时光飞逝次句“天涯霜雪霁寒宵”中 的“天涯”指夔州，又暗含有沦落天涯意意思是说，夔州霜雪停了的寒冬夜晚，雪光映照 下，明朗如昼诗能见到如此景象，可以说，真是彻夜难眠，感慨万千颔联写道：“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇这一联承接上联次句“寒宵”而来, 描写出了夜中所闻所见鼓角”指古代军中用以报时和发号施令的鼓声、号角声星河” 指天河三峡”即瞿塘峡、巫峡、西陵峡夔州在瞿塘峡西口，为三峡的起点上句“五 更鼓角声悲壮”是说，晴朗的夜空，鼓角声格外响亮，黎明时分，那声音更显得悲壮凄凉 诗人用“鼓角”、“五更“声悲壮”说明了兵戈未息、战争频繁不断下句"三峡星河影动 摇”是说雨后玉宇无尘，天上银河显得格外澄澈，群星参差，映照峡江，星影在湍急的江流 中摇曳不定诗人通过对时局的深切关怀和三峡深夜美景的赞叹，蕴含着悲壮深沉的情怀颈联写道：“野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。
‘’“野哭"即乡野百姓的哭声战伐” 指蜀地军阀混战的局面'‘夷歌"指四川境内少数民族的歌谣起渔樵”即起于渔夫樵子之 口上句是说，听到征战的消息，就立即引起千家的恸哭，哭声传遍四野诗人所描绘景象 是多么凄惨下句是说，渔夫樵子不时在夜深传来“夷歌”之声其中，“数处”指不止一 起这两句把偏远的夔州的典型环境真实形象地表现出来诗人在这一联，用声音来抒发情 感，“野哭”、“夷歌”这两种声音都使他倍感悲伤，正好表现诗人忧国忧民的情怀尾联写道：“卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥卧龙’'指诸葛亮跃马”指公孙述 这里，诗人化用左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”句，意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝, 诗人运用典故，在比拟中含蓄而深沉表达了自己忧国忧民的情怀终黄土”即最终都死去, 同归黄土上句的意思是说，（诗人）极目远眺夔州西郊的武侯庙与东南的白帝庙，一世之 雄，他们也成了黄土中的枯骨人事音书”即人情世故漫”即随他，不管他下句的意 思是说，人事与音书，都只能任其寂寞了我们从最后两句来看，通过对“卧龙跃马终黄土” 的描述，自然流露出诗人极为忧愤感伤的情绪正如沈德潜《唐诗别裁》中所说：“结言贤 愚同尽，那么目前人事，远地音书，亦付之寂寥而已。
也就是说，象诸葛亮、公孙述这样的 历史人物，无论他是贤是愚，都烟消云散了而天下大乱，民不聊生，我的寂寥孤独，也就 算得了什么这与《茅屋为秋风破歌》中的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”有异 曲同工之妙，也是诗人一贯的人格与品质的最好表现。