《千年一叹》读后感 没有很多人可以说话但是学校有一个诺大的图书馆其实它并不大，面积不到一个篮球场大小的三层小屋，但是对于我来说，这已经很足够了马列，文学，医药，化工，计算机，林浪满目，文学自然是我排遣alone的手段了说到底，就是让自己心离l远一点，它已经支离破碎了，不然后果真的难以想象 同学介绍余秋雨的《千年一叹》秋雨老师的文章在高中初中的时候有接触过，但是真正的走进余秋雨，还是要从这个《千年一叹》说起，读后感《千年一叹读后感》 这书的文艺性不是很强，兼有历史，纪实，采风文学的性质，但是还是被图书馆管理员放在了散文之列，也许是因为余秋雨这三个字的缘故吧 此书所写，为凤凰卫视的千禧之旅栏目这个节目出众在不仅介绍了旅游景点，名胜古迹，特色小吃，还深入地剖析了当地的人文风情，地理特点，历史背景，逼真的再现了当地的民情民风，使人深入其境犀利的笔锋，深入的刻画了统治者的昏庸，无情的揭露了政治的腐败婉转委蛇的口吻说不尽民生的凋敝，道不清文明的失落 书中反复提及到的中华文明的延续与其他文明的失落，我并没有太多的感触，活在一个本土文明复兴的时代中，心中自然不会有如此的文明危机，却让我看到更广阔的世界，无论是从空间上还是时间上。
而书名所取”千年一叹”估计也是叹的文明吧但是遗憾的是，我对秋雨老师的这种叹息，不甚了解，所以就不了了之吧 不知道薄薄的500多页书竟第一次有太多的想说，却一个也说不出来大概把我狭隘的喉咙堵住了吧太深沉的文化，太沉重的叹息，是我不能承受之重 这是我第二遍看这书了一是这书确实好看二是时间充裕，最重要的是能排除伤心的干扰彻彻底底看完这两遍，一个星期不到我想以后还会再为《千年一叹》写一篇读后感，或许不会太深太沉得时刻，我只能无言 今天下午又借了一本书--《冷霜长河》亦为余秋雨所作一是早已仰慕大名，二是读他的书的时候，内心能非常的平静，不泛起一点波澜，不荡一圈涟漪，好像身临一个微风徐徐的山谷右边是一倾而下的的瀑布，后面是垂直的石壁悬崖，清水环绕，我盘坐于草地上，空气中混着野草放肆而悠远的芳香，心中参悟着来自遥远的禅道，内心如死水 希望这本《冷霜长河》能让我有更多的收获 读完余秋雨的这篇《千年一叹》，我思绪万千，感触颇深，故写此文章以发我内心之感 《千年一叹》这本书写于20世纪末即将踏入21世纪时香港凤凰卫视组织了一次活动——“千禧之旅”，余秋雨应邀其中。
他们这次远行是探索追求世界古文明遗迹，从而更好的认知我们祖先留给我们的精神财富，更好的掌握文明一路走来的轨迹，更好的描绘即将到来的21世纪的文明图谱 他们坐着吉普车用车轮碾过了希腊，埃及，以色列，巴勒斯坦，约旦，伊拉克，伊朗，巴基斯坦，印度，尼泊尔等国家，最后回到中国这些国家曾经是希腊文明，埃及文明，希伯来文明，俩河文明，印度河——恒河文明的发祥地但现在却成为了世界上最危险的地区之一 以前我也未曾到过上面其中的任何一个国家，所以当我第一次看到余老师笔下所描绘的这些国家时，都令我大吃一惊希腊人与埃及人的懒散与邋遢是我所没有想到的，他们不必像我们一样整天像机器一样工作，不必面对复杂的人际关系，不必考虑生活的压力，每天只是闲散的活着虽然这样的生存状态不能全盘否认，但可以肯定的是他们必将被现代文明所取代湮埋在德尔菲阿波罗神殿外侧刻着塔列斯的一句传遍世界的名言：“人啊，认识你自己不知现在的希腊人是否真正的认识了他们自己如果文明像人一样需要休 息的话，也许埃及人民在建造了金字塔之后累了，需要恢复元气 每个人都知道耶路撒冷一直是世界关注的焦点不同文明本可多元共处，但当他们的终端型存在近距离碰撞时，却会产生悲剧。
耶路撒冷正是被迫收纳了犹太教，基督教，伊斯兰教太多的终端才走到今天这一步它是犹太王国的首都，是默罕默德登天聆听真主安拉祝福和启示的圣城，是耶稣诞生·传教·牺牲·复活地方耶路撒冷我不知人们还要蹂躏到你什么时候，我能听到的只有你留给世间无尽的叹息我想这应该是因为以色列和巴勒斯坦的人们背负了太多的历史，以至于无法喘息才导致了现在的僵局，那就让我们多一点遗忘吧，这可能就是拉宾最愿看到的结局 我对约旦的印象不是很深，但安曼这个城市是在我的脑海里留下一丝烙痕的因为它太干净了，不仅仅是因为它没有垃圾，没有标语，没有断垣残壁还有它那不事声张的低调这样小的国家能在侯赛因国王的领导下变得有声有色实在不易我个人是十分崇拜侯赛因的，我想即使你没听过约旦也应听过侯赛因这个人，在他生前有如此业绩也就算了，然而死后也是那样的令人敬仰——他的坟墓仅仅是2平方米的沙土 伊拉克与伊朗位于俩和流域，曾经有过世界上最早的文明——美索不达米亚文明巴比伦当年是何等繁荣而 现在呢却是一片凄凉，难道先人留下来的远古文明到此就要终结吗这里失学儿童太多太多了，当温饱都成为一个问题时如何让他们继承那些优秀的精神成果。
提到巴格达我想你们肯定想起了《一千零一夜》，那些美丽的故事伴随着我们长大，充实了我们的童年国王每一天的期待把一夜延长到了奇迹般的一千零一夜，我想只要我们心存期待，那么一切都会延续，只要有延续一切都会有改观 提到巴伊斯坦我有几分激动，因为曾有俩位中国人在1400多年前来过这里，那就是玄奘和法显他们把佛教大乘佛法这一文明成果传到中国，从而让中国有了现在的精神寄托，让我们华夏民族传承着善良与道德其实这几个国家给我印象最深的就是印度在我看来那已经成了一个人间地狱，拥挤的街道，遍地乱跑的“神牛”，无所事事的懒汉，一丝不挂的裸奔人简直让人嗤之以鼻我就不明白一个创造出佛教这一伟大成果的民族怎么会变成现在这番模样，实在叫人难以想象行将入木的人自己搬到恒河河边等待着死亡，我们可以想象美丽的恒河现在会是怎样的臭气熏天释迦牟尼看到自己的子孙现在这个样在会是怎样的心痛印度啊印度，你们为什么要抛弃佛教而选择印度教，阿育王的铁柱现在是那么的孤独，只有他还在诉说着往昔的文明 一路走来，冷眼相看，站在这千年之交的浪尖串 忆这一个个文明无一例外的凋残，甚是心痛古文明的发祥地现在确实如此贫穷，唯一让人欣慰的是只有中华文明从未停止过传承。
我们中华文明与现在的西方文明是有差距，所以我们以前只是一味的否定我们华夏文明，但现在想一想古文明只有我们还在发扬光大，我们是不是感到几丝欣慰，为我们是龙的传人而骄傲自豪中华文明何以保存至今正是因为儒家文化的“和而不同”的包容精神与“中庸之道的平衡原则”这种精神与原则使我们不再偏激，让我们的文化有了澈明理性的基石这也正是与其他古文明的差别所在 闷热的夏日，午后连一丝风也没有，庸懒的眼神很吃力地掠过桌上的那盆花，胳膊肘碰到了白的墙，又折回放在那本摊开的书上 书是从朋友借的，余秋雨的《千年一叹》，虽是日记纪实体裁的文字，读来却另有一翻味道 我一直喜欢这样雕啄文字，无声无息的就走进一个人的世界，能听到对方的呼吸，轻轻地，缓缓地，像云，像水，有时也想这炎热的鬼天气； 思绪行走在文字中，一次次被文字中的话语折服，那种随意，那种释然的心态，犹如午后的一杯清茶，润了咽，也静了心 这样的文字我从不急切地去读完，泡上杯茶，或是放点音乐，才打开书，用心去走进文字，从中去悟出一些事理 《千年一叹》无声无息的让我走进余秋雨的世界，走进他所描写的世界，古希腊的文明，古罗马的风情让我向往。
才读罢这本书已经是满腹的沧桑，随余秋雨游历了一边世界上那些正在被时间、战争所吞噬的文明遗迹那是怎样的一种旅程 不怎么不了解希腊的文化背景，也不知道希腊文化有过怎样的宏伟历史；初识希腊是从希腊神话普罗米修斯欺骗宙斯开始的，还有就是希腊国家男子足球队曾拿过2021年的欧洲杯的冠军希腊是一个神话般的国度这是我对希腊仅有的了解随着余秋雨先生的笔迹慢慢的游走，让我知道希腊竟然有如此浓厚的文化气息遗憾的是这里的文化正在一步步走向衰亡、没落谈到希腊衰落的原因，余秋雨有两点认为：一是雅典斯巴达人旷日持久的内耗；二是内忧外患，又不断远征，希腊始终没有成立一个统一的集权的国家 千年走一回，却有阵叹息传来轻轻的，缓缓的，从那遥远的爱琴海面传来，从法老的金字塔中传来，从那两河流域茂密的芦苇丛中传来，也从那恒河畔边传来是谁的悲叹哲人，法老，佛祖亦或是他们的民族与灵魂当辉煌已成了寂寞，当神庙已经破残，当人们已经开始了遗忘，那阵叹息也只成了无奈 历史，究竟是何物它究竟能影响多少我一时间理不清头绪，也无法理清的确，历史已经成了历史，它以文字，画卷的样子悄然流逝，已经过去了，而且永不回头但是人之所以为人，是因为他们有自己的文化，自己的历程。
如果没有了历史，我们就像是哑巴，无从诉说；如果没有了历史，我们就像是一阵风，没有始无末，没有目的没有方向历史是家，是广阔天地里的一座朴素坚硬的石头房没有修饰，没有点缀，是我们远航时挂念的故都，是流浪天涯浪子的根 文明已经衰落了，历史也开始褪色，轻声一叹，人类又投身于新的历史我们在总结，在回忆，在悲祭我们的祖先随后毅然走上脚下的路，顺着他们的脚印一步步走下去 终有一天，我会俯瞰整个中原大地任凭凛冽的风穿透我的单薄灵魂，让我倾听这神州大地的呼声，让我触摸这个古国苍老的灵魂终有一天，我会伫立在咆哮的黄河旁任凭飞溅的黄河水沾湿我的衣脚，让我同这个民族一起流泪，让我感受奔流不息历史长河历史与山河同在，千年不倒 历史，每每想起，总会有一种挥之不去的沧桑感多少个王朝，多少个轮回，反反复复，滚滚而来面对历史的潮流，我一时间竟手足无措 一本书，一本日记，一次旅行，一种思索思索古埃及文明，你会为拥有生活在中华文明之重而感到欣慰因为我们的老祖宗虽然焚书坑儒，却统一了中国文字，这就相当于建立了一种覆盖神州大地的“通码”，虽历经几千年，但古文字、古历史、古文明没有因为无人破读而湮灭。
最大的湮灭不是书籍的亡佚，而是失去对古文字的解读能力 ---漳州分校林贤元 这几天热极了，大家都说是在过桑拿日子，我也不例外，我也是怕热，不敢出门在家里蜗居，看书、回帖子、写点笔记回头看看，还真是收获不小这几天又拜读了余秋雨先生的《千年一叹》，此书新版于2021年，虽然差不多十年，但书中所描写的古代文明遗迹是不过时的先前，我读过先生的《文化苦旅》和《山居笔记》，特别是《文化苦旅》给我启发很大，也受益很大总感觉大师级的水平就是高 今天读来千年一叹，更是耳目一新，本书使我从国内走到了国外，对于国外部分古文明史迹有了新的了解，作者行程数万公里考察世界各大文明古迹，这应该说是一件了不起的大事在寻找人类古代文明的路基时，却发现竟然有那么多路段荒草迷离、战壕密布、盗匪出没吉普车的车车轮紧贴着地面一公里、一公里地碾过去，完全不知道下一公里会遇到什么，所知道的只是一串串真实的恐怖故事：这里，宗教极端主义分子在几分钟内射杀了数十名外国旅行者；那里，近两个月就有三批外国人质被反政府武装绑架；再往前，三十几名警察刚刚被贩毒集团杀害…… 读着，读着，感觉着恐怖满眼；读着，读着，感觉着危险又危险；这是在探险，这是在玩命；文化苦旅不仅限于苦了，达到了玩命的地步；时刻都潜在着危机，时刻都经受着考验；在经过了这漫长的苦旅岁月之后，留给我们的是深深的反思。
任何一项文明成果的发布，都 是在经过了几番寒彻苦之后才会得来，知道这些我们才会去珍惜的知道后才晓得天上不会掉馅饼的，如果有也是有毒的 千年一叹，是对新世纪的献礼，也是对逝去的旧世纪的挑战是对世界文明史的探索，也是对世界文明史的发展余老师从1999年9月27日开始行程，第一站就是哀希腊，最后一站是山西平遥古城，时间是2021年2月2日，历时5个月的行程，完成了千年走一回千年走一回，山高水又长车轮滚滚尘飞扬，祖先托我来拜访我是昆仑的云，我是黄河的浪，我是涅槃的凤凰再飞翔法老的陵墓，巴比伦的墙，希腊海滨夜潮起，耶路撒冷秋风凉我是废墟的泪，我是隔代的伤，恒河边的梵钟在何方 千年走一回，山高水又长东方有人长相忆，祖先托我来拜访我是屈原的梦，我是李白的唱，我是涅槃的凤凰再飞翔 毛晓云且顾诗书好年华 执笔于最恐怖地区， 问道于数万里荒原， 反思于尼泊尔山麓， 惊悚于古礼貌遗言 这个假期，我在百无聊赖之际拜读了余秋雨先生的《千年一叹》，跟随作者来了一场全身心的“千禧之旅”它的目的实际上是环游世界的礼貌古国，领略人类礼貌的精华和感受异国的风土人情。
所以他们选取了希腊为此次旅行的第一站，路经除中国外的三大礼貌古国，埃及、印度、古巴比伦作者行程数万公里考察世界各大礼貌古迹，在寻找人类古代礼貌的路基时，却发现竟然有那么多路段荒草迷离、战壕密布、盗匪出没 翻开余秋雨的《千年一叹》，我沉浸在眼前落寞的苍凉，没有鲜明的色彩，没有繁华的景象，只有曾鼎盛一时如今却衰落得如此彻底的古礼貌人类正在慢慢亲手毁掉自己的礼貌礼貌在铁戟长刀下衰落了，战争、杀戮把这千年的礼貌消磨了只剩下极度的贫穷与落后，极度的愚昧与无知，礼貌与野蛮只有一步之差礼貌的发源地，是最早开始使用文字的地方，此刻却成了文盲最多的地方，真是绝妙的讽刺 其中，波斯礼貌、希伯来礼貌、埃及礼貌、希腊礼貌和巴比伦礼貌......此刻只剩下了一堆堆废墟，废墟伴随着他们的礼貌一齐埋葬，一并销声匿迹 世界本是一个大村庄，人们原本过着本本分分的生活，只是之后有一天，一户人家的人抢了另一户的一点财物，得手了，于是又有一些村民纷纷效仿，这使得每户人家人人自危，都在家偷偷练武，使得整个村子不得安宁我们现在的这个世界正是如此，战争会使战胜方与战败方两败俱伤，会破坏两方民族的礼貌，会使人民流离失所，贫困、天灾……接踵而至，留给人们的将是无比的伤痛。
途经十个国家一一走过来，作者在震惊伤感中表露无遗人类礼貌的巨构崩坍得如此凄凉衰草瓦砾，承载着一个从古到今的灾难，一切摧残都是具体的，一切委屈都是难以表述的 正如歌词中唱到，千年走一回，山高水又长车轮滚滚尘飞扬，祖先托我来拜访我是昆仑的云，我是黄河的浪，我是涅的凤凰再飞翔法老的陵墓，巴比伦的墙，希腊海滨夜潮起，耶路撒冷秋风凉我是废墟的泪，我是隔代的伤，恒河边的梵钟在何方 千年走一回，山高水又长东方有人长相忆，祖先托我来拜访我是屈原的梦，我是李白的唱，我是涅的凤凰再飞翔所以我庆幸自己是一个中国人，庆幸在自己身后有一个强大而又伟大的祖国在支撑因此我们要尽我们所能的去学习去保护那些古老的礼貌，去教给我的后辈，去告诉他们中华礼貌千年的历史，才会有我们光辉的此刻中华礼貌千年的历史，是我们民族的传承 第 11 页 共 11 页免责声明：图文来源于网络搜集，版权归原作者所以若侵犯了您的合法权益，请作者与本上传人联系，我们将及时更正删除。