名著读后感《论语》读后感两篇 读后感网权威公布《论语》读后感两篇，更多《论语》读后感两篇相关信息请访问读后感网 导语以下是大为大家整理的有关《论语》读后感两篇，欢迎大家阅读，期望能够帮助到大家！ 《论语》读后感1 我以为，这话可能有这么两种了解: 1、缺乏上下文，这句话孔子可能仅是就某一件事的感叹 2、讲“由”释做“行”，将“知”释作“识”这么该句就成了：可使民众行君子之道而不能够让她们仅仅是背得那些大道理 再看一看曾经作为批判孔子的理由的一段话： 孟懿子问孝子曰：“无违樊迟御，子告之曰;”孟孙问孝于我，我对曰‘无违’樊迟曰：“何谓耶?”子曰：“生，事之以礼;死，葬之以礼，祭之以礼 假如不看前后文，孤立地看“无违”二字，很轻易将孔子对孝的解释误解为盲从其实，略微注意一下后文很轻易发觉，这里的“无违”讲的是“无违礼”即“生，事之以礼;死，葬之以礼，祭之以礼 说到这里，应该把“联络整体，联络生活地把握”这个标准说得比较清楚了下面该回到前面没说完的话题上去前面讲到《论语》有注意把握矛盾平衡点的特点这是一个很主要的问题，应该再举多个例子说明一下 《论语》读后感2 孔子的“君子爱财，取之有道，居敬兴简，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”，我想对各行各业的大家全部有所启发。
子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文意思是指孔子说：“弟子在家就孝顺父母;出门在外，则谦恭有礼，对人如弟兄通常，谨慎而老实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人这么躬行实践以后，还有余力的话，就再去学习知识即在家要孝敬父母，在外在团结友爱，有爱心，以贤德的人为楷模，不停激励自己，努力实践，完善自己的道德修养，这些做人的立身标准做好了以后，再学习文件知识，以开阔视野，丰富思想德，人之本也，本立而道生 仁义礼智信，国人全部按这一标准去做，社会会愈加友好，我们的国家会成为文明、昌盛、礼仪之邦 为政方面，孔子讲得最多可我是学工科的，对这首先也不太感爱好，就草草地看了一点自然，虎头而蛇尾也是很正常的即使这本经书我没读完，但已从中受益良多因此有时间和精力的话，我一定会仔细的重读几遍，细品其中滋味。