四川师范大学硕士学位论文中学语文教科书文化价值取向研究——以人教版和苏教版7-9年级教科书为例姓名：陈礼加申请学位级别：硕士专业：成人教育学指导教师：刘家访20100510 中学语文 教科 书 文 化价 值 取向研 究 关 键词：语文 教科 书 文 化价 值 取向� �� ���� 本 人同 意 所 撰 写 学 位 论 文 的 使 用 授权遵 照 学 校的 管理 规定 ：学 校作为 申 请 学 位 的 条 件之 一 ， 学 位 论 文 著 作权拥 有者须授权所 在大 学 拥有学 位 论 文 的 部分使 用 权， 即 ： �已 获 学 位 的 研 究生 必 须按 学 校规定 提交 印刷 版 和 电 子版 学 位 论 文 ， 可以 将 学 位 论 文 的 全部或 部分内 容 编入 有关 数 据 库供检索 ； �为 教 学 、 科 研 和 学 术 交 流 目 的 ， 学 校可 以 将 公 开 的 学 位 论 文 或 解 密后 的 学 位 论 文 作为 资料在图书 馆 、 资料室 等场 所 或 在有关 网 络 上 供阅 读 、 浏览 。
本 人授权中 国科 学 技术 信 息 研 究所 将 本 学 位 论 文 收录 到 《中 国学 位 论 文全文 数 据 库》 ， 并通 过 网 络 向 社 会 公 众 提供信 息 服 务�Ｃ 艿 难�宦 畚脑诮 饷 芎 笫视帽 臼谌ㄊ�导 师 签 名：确匀 ◇力呸 第 一部分 引 论一、 问 题 的 缘 起多 数 学生 反对 迫使 朱 自 清 先生 的 名篇 《背 影 》落 选 鄂 教版语 文 教材 昨日 ， 二 、 研究意 义� � 理 论 意 义� � 实 践 意 义 三 、 研 究 对 象与研 究 方 法� � 研 究 对 象 事 实的 科 学认识 的 方法① 本研究通过 文 献 法梳 理和 分 析 前人的 研究进 而 提 出研究问题 ， 即 广 泛 参 阅 国 内 外 关 于 本研究的 相关 资 料， 也 即 文 化给予适 合本研究的 界 定、国 内 国 外 关 于 从 价值取 向 分 析 语 文 教 科 书 的 分 析 与研究、相关 的 课程 社 会 学理论 ， 借 鉴国 内 外 相关 研究成果 ， 初步了解 本研究问题 的 现状， 搭 建本研究的 研究框 架。
� � 研 究 的基本思 路 社会争论一理论思 考● ■ ■ ● ● � 觥 觥 瞿 摇 鰎道 德政 抬方 面方 砸 � � 文 化 的 界 定� � 价值 取向的 界 定 � 跛 承 恕 ⒑ � 啦 � 鞅 啵 骸 督逃� А 罚 � 蕉 ń逃� 霭 嫔纾 � � � 臧 娴� � 页 二 、 国 内 外 相 关研究 成 果� � 国 外 学 者 的研究� 世 纪 � 年代 ， 美 国 学 者 谢 弗 首 先开始 对 教 科 书 进行研究 ， 即 在 《 学 校研究 》� � 年秋 季 号 上 发表 《 反 省、 价 值 标 准 和社 会 学 科 教 科 书 》一 文 ， 对� 本 美 国 教 科 书 进行分 析 与研究 但 是 在 � 世 纪 � 年代 初， 学 者 们 真 正 开始 对 教 科 书 进行社 会 学 研究 ， 即 在 � � 年英国 学 者 杨主 编 《 知识 与控制 ： 教育社 会 学 的新 方向 》一 书 的出 版， 真 正 开启人 们 对 教 育知识 的价 值 问 题的专门研究 。
美 国 学 者 阿普 尔 认为 ， 课程知识 的选 择 和分 配 不 是 技 术 性 问 题， 而 是 阶级、 经 济 权力 、 文 化 霸 权之 间 角 逐 的结 果 ， 是 显 性 或潜在 的价 值 冲突 角 逐 的结果 ， 并 且 指 出 ， 课程“ 不 仅 仅 是 一 个 教 育问 题， 而 且 从 本 质 上 说也是 一 个 意识形态 和政 治 问 题”， 所 以 “解 释 这 个 问 题的最 好方式 是 突 出 教 育争论 的深 刻 的政治 本 质 ”， 也就 是 “谁 的知识 最 有 价 值 ”①学 者 佛兰 兹 与萨 德 克也从 意识 形态角 度分 析 教 科 书 ， 即 提 出 了一 个 具 体 分 析 教 科 书 价 值 取向 的框 架 ： 忽 略 不 计 、成 见 、 选 择 与失衡 、 失实、 片 断 与孤 立 和语言 等 六 种 在 《 性 别 、 阶 级和教 育》一 书 中 ， 瓦克和巴 通 总 结 了当 时 对 教 科 书 中 性 别 分 析 的总 体 情 况 ， 并 建立 了这样一 个 命 题： 性 别 分 化 问 题， 已经 不 是 一 个 自 然 秩 序 问 题， 而 是 一 个 意识 形态问 题， 学 校 再 现 了政 治 意识 形态 ， 也再 现 了性 别 意识 形态 。
瓦克与巴 通 对 教 科书 的分 析 与研究 倾 向 于 教 科 书 中 的性 别 差 异的问 题， 并 从 四 个 问 题对 教 科 书 中的性 别 进行分 析 ， 即 � 意识 形态 和父 权主 义 ； � 性 别 刻 板化 ； � 课程分 化与性 别 分 化 ； � 女性 和教 育工 作 等 等 通 过 分 析 研究 ， 瓦克与巴 通 得 出 教 科书 中 对 女性 的偏见 有 省略 、 忽 视 、 刻 板化 、 歪 曲等 四 种 美 国 学 者 斯 利 特 与格兰 特 对 美 国 使用的一 至八 年级的� 本 教 科 书 � � � � � � � 进行分 析 ， 其分 析 维 度有 六 ： � 插图分 析 ； � 选 文 分 析 ： � “人 物 ”分 析 ： � 语言 分 析 ；� � � 台 湾 学 者 的 研 究教 科书 价值取 向的 研 究 最 初 ， 他 们 或翻译或编 译西 方 国家 的 相 关 研 究 文献 ，并 在此基 础 上 深 入 研 究 了 台 湾 本 土 教 育与意识 形态 的 关 系 ， 即 从价值 取 向角度对 教 科书 � 谌荨⑿ 问 健⑻獠 摹 ⑼ 计 � 捅 砀 竦� 有 无 偏 见 等 问 题 。
例如， 在《 潜在课程 研 究 》 、《 意识 形态 与教 育》 和《 课程 研 究 与教 育革 新》 等 书 中 ， 陈 伯璋 或多 或少 地 对 教 科书 价值 取 向分析进 行了 探 讨； 在《 国小 社 会 科教 科书 意识形态之 分析》 和《 国民 小 学 价值教 育的 困 境— — 从教 科书 谈起》 两文中 ，欧用生拿 台 湾 省 社 会 科教 科书 为 研 究 对 象具体 分析了 价值取 向； 黄 政 杰 以台 湾 省 小学 一 至六 年级《 生活与伦理 》 为 研 究 对 象探 讨了 其 价值 取 向 台 湾 学 者 较 早地引进 西 方 课程 社 会 学 理 论 ， 并 以此理 论 为 基 础 进 行大 量 的 本 土 化研 究 ， 这 都为我 国大 陆 以后 借鉴西 方 课程 社 会 学 理 论 研 究 教 科书 价值取 向奠 定 坚实 的 基 础 ，并 提供 了 值 得借鉴的 实 践 分析模 式 ②� � 大 陆 学 者 的 研 究� 饪 的 � 鞅 啵骸 � 纬 躺 缁 嵫 а芯俊 罚 � � 战 逃 � 霭 嫔 纾� � � 臧娴 � � � 页 。
� 喜 朱 全 勇 ：《 适应 抑 或超 越 — — 我 国 小 学、 初 中语 文 教科书 内容 个体 自 我 价 值 取 向 的分析 》 ，上 海 教年 第 � 期 ① 李广 ： 《 中日 小 学语 文 课 程价 值 取 向 跨 文 化 研 究》 ，东北 师 范 大学 博 士 学位 论 文 ，� � 年 � 一 、 语 文 教 科书是一 种以 文 学 作 品 为载体 的 文 化� � � � � � � ． � � � ．雹 梁 漱溟 著 ： 《 东 西文 化 及 其哲 学 》 ，商 务 印书馆 ，� � 年 版 ，第 � 页� 圆郑 金 洲著 ： 《 教 育文 化 学 》 ，人 民教 育出 版 社 ，� � 年 版 ，第 � 页� 二 、 语文教 科 书 是 一 种 价 值取向 的 表 达 而现在 ， 政 治 因 素和道德因 素是 通 过直 接 方式控制 语文教 科 书 的 选文所代表 的 文化 在现代 社 会 ， 每个 国 家都设置 了 专门机 构 掌 管 教 育 事 务— — 教 育 办或 教 育 局 或 教 育 部 。
教 育 部 门要编 制 一 套 语文教 科 书 ， 第一 步根 据 国 家教 育 方针、 教 育 文件 以 及 国 内外教 育 理 论， 制 定 语文教 科 书 的 编 制 原 则 或 者 教 学 大纲；第二 步根 据 其编 写 原 则 出 台 更具 体 的 语文课程 标 准 ， 第三 步涉及 到 语文教 科 书的 选文选择； 最 后 编 制 出 来 的 语文教 科 书 还要经 过审查 、 试行、 在全国 推 广 这 些 方针、 文件 、 编 写 原 则 和课程 标 准 无 不 渗 透政 治 因 素和道德因 素 在对 语文教 科 书 选文的 选取 时， 编 者 必须 以 符 合 上述要求 的 选文的 所代 表 的 文化， 因而政 治 因 素和道德因 素最 终 控制 了 语文教 科 书 所代 表 的 文化� � ① 人 教 版 七 至 九年级 中学语 文 教 科书 ： 其 选文 具有 一贯的 稳定性 ， 即 第 一版 出版 以 后 每 一版 次 的 选文都 都 没 有变化 ， 故在 这里 ， 本研 究 选取 的 是� � � � � 年第 一版 。
露中华人 民共 和 国教 育部 制 定： 一至 二 篇 ， 让 师生自 荐 课 文 八 年级 以 后 的 每 册 书 编了 一个机 动 阅 读单 元， 学生可 自 由选读其 中一部 分课 文 ， 也 可 全 部 自 选课 外读物 代 之 除 了 单 元课 文 外，还 设 有一至 二 个“名著推 荐 与阅 读”和 二 至 三个专题， 其 中“名著推 荐 与阅 读”中的 “精彩 片 段 ”供 学生选读， 学生也 可 另 选片 段 阅 读每 单 元配编诵 读的 精短诗 文 ， 不 编思 考 练习 题而 是“以 读导 写 ”单 元最 后 编写 “口 语 交 际”或“综合实� 樽 诶 瘢 骸豆菇 � 嫦 � � 兰 椭 泄� 镂慕 滩 拇 葱 绿 逑 档某⑹ 浴罚� 吨 醒в 镂慕 萄Р 慰 肌罚� � � 甑 � 期� � ． � ％� ． � ％� ． � ％人 教 版� 人 教 版 � � �作 家 名�莫泊 桑 ，雨 果 ，都 德 ，布 封 ，法 布 尔 莎 士 比 亚 ，笛 福，弗 兰 西 斯 培根 ，约 翰 济慈，休 斯 。
安 徒 生 ，勃 兰 兑 斯 中华 人 民共 和 国 教 育部，《 全日 制义 务 教 育语文 课程标 准 � 笛楦� 》，北京 师 范 大 学出版 社，� � 年 版，� 国 家 的 文 化 ，也 积 极 关 注 非欧美国 家 的 文 化 从 表 � � 来 看 ，人 教 版 与 苏教 版语文 教 科 书 重 视 欧美国 家 ，特 别 重 视 欧美作 家 的 文 学 作 品 ，但是 对外 国 文 学 作品 的 作 家 选 择 上存在很 大 差 异 人 教 版 美国 作 家 数 优势 明显 ，美国 � 人 、 俄国 ／ 前 苏联� 恕 ⒎� 人 法 国 � 恕 ⒌ ぢ � 人 ，美国 作 家 超 过其他 国 家 作家 数 至 少 两倍； 而 苏教 版 美国 作 家 数 量虽排在第 一 位 ，但其优势 不 明显 ，美国① 刘家 访 、 刘勇 ，《 多 元 文 化 视 野 下的 初 中语 文 教 科 书 一 以 人 教 版 教 科 书 为例 》，语 文 建设 ，� � 年 第不 同 文 化 间的 平 等和 互 相 葬重 ，表 现 出对主 流 文 化 之外 的 异 质 文 化 的 发 现 、 认 同 和 关 注 。
� � � 课 文 的 写 作 时间 比较现 代作 品选 文 � 篇 ，当代 作 品选 文 � 篇 ，分 别 占 整 套 语 文 教 科书 选 文 的 � � �� 篇 ，当代 作 品选 文 � 篇 � 谡饫 铮� 缓 � 黄 W约隹 挝 � ，分 别 占 整 套 语 文教 科书 选 文 的 比例 � ． � ％，� ． � ％，� ． � ％ 从 人 教 版与 苏 教 版不 同 时代 的选 文 篇 数比较分 析来 看 ，人 教 版和 苏 教 版在古 代、近 现 代和 当代 文 学 作 品选 文所 占 比例 相 差 很大 ，但 是 即 使 扣除 � 篇 课 外古 诗 词 背 诵选 文 后 ，人 教 版古 代作 品、近 现 代作 品选 文 、当代 作 品选 文 比例 分 别 为 � ． � ％、� ． � ％，� ． � ％很显然 ，这 与 苏 教 版古 代、近 现 代和 当代 作 品选 文 比例 相 当，即 在新课 改背 景下 ，人 教 版与 苏 教 版古 代作 品选 文 与 近 现 代作 品选 文 比例 相 当，当代 作 品选 文低 于 前两者 。
透过以上 数据 分 析，我 们不 难 得 出 ，人 教 版和 苏 教 版共 同 的 价值取向 ，更 倾 向 古 代文 化 和 近 现 代文 化 ，而当代 文 化 被消 弱 � 錾芝古 代� � ． 教 �震麓蘸蠢图 � � 人 教 版 与 苏 教 版 语 文教 科 书 课文 写 作 时间对 照 图 � 缓 � 瓮 夤攀 时 乘 醒 ∥�� � 作 者 职 业 构成 的比 较合 计 杜 甫� � � 跷 � � ， 白居 易岑 参 � � � 跤 砦 � � ， 孟 浩李 白� � � 鸥 � � ，名字 后括号 里辛弃疾� � � 醢 彩 � � ， 晏 殊鲁 迅� � � � � � � ， 朱 自数 字 代表 重复出 现 的牛汉 � � � 腈 鞑 � � 莫泊 桑 � � � � 筒 � � 黎 巴 嫩 � 二 、 人 教版 和 苏教版 语 文 教科 书内在 价 值取向 的 比较研 究内在 价 值取向 可以 分 为 道 德 类 目 和 政治 类 目 ，量 表如 下： � � 价 值 取向 的道 德 方 面主 副 题百 分比 ％�����������������������仁爱���� 童 年 往 事��������������学生 思 想 道 德 方 面 的第一 位。
从古至 今 ，爱 国 都是 中 华 民 族 的传统 美德 古有“天 下 兴 亡 ，匹夫 有 责 ”，今 有 “以热爱 祖国 为 荣 ，以危害 祖国 为 耻 ”，每 一 位中华 儿 女 ，不论他 走 到 哪 里，都会 心 怀 中 国 在人教 版语 文 教 科 书 中 这样 的爱 国篇目 占有 很大份量，达到 一 半 以上 例 如 ，选 自 《战国 策 》 的《唐 雎 不辱 使命 》讲述 了 来 自 弱 小之 国 安陵 国 的唐 雎 在和 强 大之 国 秦 国 谈 判 之 中 据理 力争 ，从而表 达了 唐 雎 大义 凛然 的爱 国 之 情；宋代 大诗 人陆 游的《十一 月四 日风 雨 大作 》表 达了 自 己虽 年 老体衰 却 梦 想 为 国 驻 守 边 疆 的爱 国 豪情；诗 人舒 婷 《祖国 啊 ，我 亲爱 的祖国 》 以诗 歌的形 式 用 平凡而 新 颖 的意 象表 达了 对祖国 最真 挚 的爱 ；外 国 作 品 — — 美国 诗 人休 斯 的《黑 人谈 河 流》 以诗 歌的形 式 表 达了 诗 人对祖国的真 挚 的爱 。
作 — — 都德 的《最后一 课 》 表 达了 在痛 失 祖国 后法 兰 西 人民 奋 起 反 抗 的爱 国 之但 是 ，对于 “文 化”与“ 科 学”主 题 ，人教 社 和 苏 教 对它们 的理 解 不同 ，因 而对“文 化”和 “科 学”主 题 重 视程 度不同 的 人教 版的顺序 是 “文 化”、 “科 学”，苏教 版的顺序 却 是 “科 学”、 “文 化” 这内隐 地 反 映了在我 国 语 文 教 科 书 中 “人文 ”“科 学”孰 轻孰 重 这一 争 论不休 的问 题 ，也 是 没有 结论的问 题 ，在这里不予讨 论 不论这两 个主 题 先后顺序 怎 么 样 ，它们 通 过 语 文 课 文 篇目 的形 式 向 中 学生 展 示科 学与文 化的魅 力，激 励中 学生 勤学苦练勇 攀 科 学高 峰，孕育中 学生 良好 的文 化素 质 需 要 指出 的一 点 ，在这里主 题 中 的“ 文 化”的内涵 与本论文 的“ 文化价 值 取向 ”中 的“ 文 化”的内涵 是 不同 的。
主 题 的“ 文 化”仅仅指文 化遗 产 、 古迹、 民 俗 、 风 土 人情、 文 化艺 术等 ，而 “文 化价 值 取向 ”中 的“ 文 化”是 内涵 很广的概念 ，即以语 文 教 科 书 为 载体的选 文 整 体所代表 的文 化 “文 化”这一 主 题 多反 映中 国 乃至 世 界 文 化的遗 产 、 古迹以及民 风 民 俗 等 ，“ 科 学”这一 主 题 反 映的 � 学” 这四 种 个人品 质都是 学生 在学习的道 路 上不可或 缺的道 德 品 质 在人教版和 苏 教 版的语 文 教 科 书 中 不乏 表 现 这四 种 道 德 品 质的文 章 ： 玛 丽居 里的《我的信念 》 � 私 贪 � 、 《列 子 》 的《愚 公 移 山》 � 私 贪 � 、 郭超 人的《登 上地 球 之 巅 》 � 私 贪 � 、 李 森祥 《台 阶 》 � 私 贪 妗 ⑺ 战贪 � 、 赵 丽宏 的《为你打 开 一 扇 门 》 � 战贪 � 、 宋濂 的《送东阳 马生 序 》 � 战贪 � 、 秦 文 君 的《伟 人细 胞 》 等 。
这些语 文 课 文 将有 助于 学生 培养 上述 四 种 道 德 品 质，有 助于形 成 正 确 的学习观 、 养 成 积 极的人生 观 和 正 确 的价 值 观 更 多 的探 索 � � 价 值 取向的政 治 方 面革 命精神������� 篇 目 也 有 八篇 例 如 ， 陶渊 明 《 桃花 源 记 》 � 私贪 妗 ⑺战 贪 � 通 过 虚设 的桃花 源 表 达向往一种 没有 剥 削 、 人 人 平 等、 自 由快 乐 的理想 社会 ；袁 宏 道《 满 井游记 》 � 私贪 � 、 吴 均《 与朱 元 思 书》 表 达了厌 倦 都市官场 生 活 而向往山水田 园 生 活 的志 趣 ；刘 禹锡《 陋 室 铭 》 � 私贪 � 、 周 敦 颐 《 爱 莲 说》 � 私贪 �表 现一种 安 贫 乐 道，志 向高 洁的道德情操 很明 显 ，这里的“自 由”仅 是 古 代 文人 雅 士与厌 恶藐视 官场 、 不 满 社会 现实 而寄 情于 山水 的志 向分不 开 。
此 外 ，牛汉 《 华南虎 》 � 私贪 � 以 困 境 中的华南虎 为 形 象， 表 现面 对 困 境 敢 于 抗争 的可 贵 品 质 以 及 对 自 由的向往；陆 蠡 《 囚绿 记 》 � 战 贪 � 借 物 言志 表 达作 者 自由的渴 望；雨 果 《 就 英 法联 军 远 征中国 给 巴特 勒 上 尉的信 》 � 私贪 � 呼吁人们 捍 卫 自 由、 追 求 真理和 正 义 ；屠 格 涅夫 《 蔚 蓝 的王国 》 � 战 贪 � 虚设 一个蔚 蓝 的王国 表 现对 现实 生 活 的厌 恶而对 一种 美 丽 温 馨 、 自 由幸福 的生 活 的渴 望等等这些课 文 篇 目 都表 现出 一种 对 自 由、 平 等的追 求 和 渴 望， 切合 西 方 社会提 出 的“自 由、 平 等、 博爱 ”的思想 ，体现了在 全 球 化 背 景 下 ，我国 教育界对 教育理念和 教育思 想 渐进 式的转 变 � � 中 学 语文 课程 标准 对 人 教 版 和苏 教 版 语文 教 科 书 的 影响� 握 最基本 的 语文 学 习方 法。
养 成实事 求 是、 崇尚 真 知的 科 学 态度 ，初步掌 握 科 学 的 思 想 方 法地 书 写汉 字，并 有 一 定的 速 度 第 三 部 分实施 建议的 教 材 编 写建议，如 下： 中 华人 民 共 和国 教 育 部 ，《全 日 制 义务教 育 语文 课程 标准 � 笛楦 � 》 ，北京 师 范 大 学 出版 社 ，� � 年版 ，� � � � 中 学 语文的教 育功 能 对人 教 版和 苏教 版语文教 科 书的影 响 � � 民 族 文化 传 统 对 人教 版 和 苏 教 版 语 文教 科 书的 影 晌君子 教 育 思想 植根 在 语 文教 科 书的 字 里行间两千多年 的 封建帝 制 塑造了中 国 的 君子 教 育 在 个 人教 育 方 面 ，儒家 文化 的 代 表孔 子 提 出 君子 教 育 的 思想 认 为 君子 是 仁 爱 宽容 之人，是 勤于学习 、 努力 进取 之人，是 勇敢、 坚毅之人，是 胸有宏志之入 ；并把它作为 理 想 的 人格 标 准。
以 后 一 些 思想 家 和 统 治 者认 为君子 是 个 人完 善 所 要达 到 的 终 极目标 君子 教 育 历经 千年 ，多少 仁 人志士 一 生践行君子 的 理 念 ，留下 了可 歌 可 泣 的 故事 ，激励着后 来 前 赴 后 继 在 今 天，君子 教 育 的 思想 依 然 永 驻我 国 语 文教 科 书的 课 文之中 人教 版 和 苏 教 版 语 文教 科书的 课 文所 体 现 的 亲 孝 、 仁 爱 、 勤学、 进取 、 坚毅和 立 志主题 就 是 现 代 教 育 在践行的 君子 标 准� � � 全球 化 趋 势对 人 教 版和 苏 教 版语文 教 科书 的 影响强烈 冲击其他 国 家 的 传 统 文 化 再加上 全球 化 的 蔓 延 ， 美国 文 化 对 其他 国 家 文化 的 强行渗 透 和 同化 尤为 强烈 、 深刻， 凭 借其强大 的 渗透 性吞 噬 着 文 化 上 处 于弱 势地 位的 传 统 文 化 ， 影响 其传 统 的 思 维方式 在人 教 版和 苏 教 版语文 教 科书中， 对 外 国 文 学 作 品 的 选 择， 美国 作 家 的 作 品 数量 是 最 多 的 ， 人 教 版语文 教 科书 共 有 十 二篇美国 作 家 作 品 ， 占外 国 作 品 总数的 � ．� ％ ； 苏 教 版语文 教 科书共 有 七篇美国 作 家 作 品 ， 占外 国 作 品 总数的 � ．� ％ 。
这 正 反 映 了 美国 对 我国语文 教 科书 的 影响 � � 第 五部 分 结 语 � � ⑼ 跛 承 恕 ⒑ � 啦� 鞅 啵 骸 督 逃� А 罚 � 蕉 ń逃� 霭 嫔 纾 � � � 臧 娴� � 页 � � 美 】 怀特著， 曹 锦 清 等译 ： 《 文 化 科学》 ， 浙 江 人 民出 版 社 ， � � 年 版 � 、 � � � ， � 瓾 ． � � 琓 �� � � � � � � � 、 � � ， � 琓 � � ⒗ 钭 嫦 椋 骸 督 炭 剖榉 治龅 娜 � 旨 壑 等∠颉 罚 � � 鲜 Ψ洞 笱Ы 逃� 蒲 аП ǎ� � � 甑 � 。