恩施民居吊脚楼阅读练习及答案〔通用10篇〕篇1：恩施民居吊脚楼阅读练习及答案 顾祥明①吊脚楼是恩施州常见的一种民居建筑一般依山而建，成群落分布，错落有致，宏伟壮观，既有双吊形成的对称美，也有融入山地环境的和谐美，堪称土家族、苗族建筑和雕刻艺术的出色代表②吊脚楼具有悠久的历史《旧唐书》载：“士气多瘴疠，山有毒草及沙蛩〔音qióng〕蝮蛇，人并楼居，登梯而上，是为干栏吊脚楼袭古“干栏”建筑遗风，多悬于高崖陡坎，或河岸溪谷之上远远望去，更显险奇平地吊脚楼那么讲究把戏精工，往往雕梁画栋，古色古香故吊脚楼或精塑细刻，或走马转阁，或凌空飞架，或险挂峭壁，与秀丽山川相映成画，妙不可言③吊脚楼是典型的干栏式建筑它最根本的特点是正屋建在实地上，厢房除一边靠在实地和正房相连，其余三边皆悬空，靠柱子支撑，正屋和厢房〔即吊脚局部〕的上面住人，厢房的下部有柱无壁，用来喂养家畜、堆放杂物总的看来，吊脚楼应属于干栏式建筑，但与一般所指干栏有所不同干栏应该全部悬空，所以也称吊脚楼为半干栏式建筑④吊脚楼的建筑形式多种多样其类型有以下几种：单吊式，这是最常见的一种形式，有人称之为“一头吊”或“钥匙头”它的特点是，只有正屋一边的厢房伸出悬空，下面用木柱相撑。
双吊式，又称为“双头吊”或“撮箕口”，它是单吊式的开展，即在正房的两头皆有吊出的厢房四合水式，这种形式的吊脚楼又是在双吊式的根底上开展起来的它的特点是，将正屋两头厢房吊脚局部的上部连成一体，形成一个四合院两厢房的楼下即为大门，这种四合院进大门后还必须上几步石阶，才能进到正屋二屋吊式，这种形式是在单吊和双吊的根底上开展起来的，即在一般吊脚楼上再加一层，单吊双吊均适用平地起吊式，这种形式的吊脚楼也是在单吊的根底上开展起来的，单吊、双吊皆有它的主要特征是建在平坝中，按地形本不需要吊脚，却偏偏将厢房抬起，用木柱支撑作支撑用的木柱所落地面和正屋地面平齐，使厢房高于正屋⑤吊脚楼具有很高的建筑工艺程度窗花雕刻有浮雕、镂空雕等多种雕刻工艺，雕刻手法细腻，内涵丰富多彩有的象征地位，有的祈求桔祥，有的表现农耕，有的反映生活，有的教育子孙，有的记录风情飞禽走兽、花鸟虫鱼、歌舞竞技、神话传说，栩栩如生，寓意深入⑥吊脚楼有着丰厚的文化内涵除具有注重龙脉、依势而建和人神共处的神化现象外，还有着非常突出的空间宇宙化观念从某种意义来说，吊脚楼在其主观上与宇宙变得更接近，更亲密，从而使房屋、人与宇宙浑然一体，密不可分，比“干栏”较成功地摆脱了原始性，具有较高的文化价值，被称为巴楚文化的“活化石”。
⑦吊脚楼集建筑、绘画、雕刻艺术于一体，是土家族、苗族建筑雕刻艺术的'出色代表1．本文的说明对象是吊脚楼，作者是从哪几个方面进展说明的？________________________________________________2．本文的说明顺序是：___________________________3．本文第④段主要运用了哪两种说明方法？请就其中一种举例〔在文中用波浪线画出〕并说明其作用4．吊脚楼最根本的构造特点是什么？在文中用横线画出5．第①段说吊脚楼“一般依山而建，成群落分布”的“一般”能否去掉？为什么？________________________________________________参考答案：1．吊脚楼的特点，悠久历史，分布，构造，建筑形式，建筑工艺程度，文化内涵等几个方面2．逻辑顺序3．分类别和举例子例如：“其类型有以下几种：单吊式……双吊式……四合水式……二屋吊式……平地起吊式”这样使说明对象更明晰，特点更突出4．“既有双吊形成的对称美，也有融入山地环境的和谐美”，或“它最根本的特点是正屋建在实地上，厢房除一边靠在实地和正房相连，其余三边皆悬空，靠柱子支撑，正屋和厢房〔即吊脚局部〕的上面住人，厢房的下部有柱无壁，用来喂养家畜、堆放杂物”。
5．不能，这表达了说明文语青的准确性和科学性通过阅读全文，我们可以知道有些吊脚楼可以不依山而建〔意对即可〕篇2：《恩施民居——吊脚楼》阅读答案 顾祥明①吊脚楼是恩施州常见的一种民居建筑一般依山而建，成群落分布，错落有致，宏伟壮观，既有双吊形成的对称美，也有融入山地环境的和谐美，堪称土家族、苗族建筑和雕刻艺术的出色代表②吊脚楼具有悠久的历史《旧唐书》载：“士气多瘴疠，山有毒草及沙蛩(音qióng)蝮蛇，人并楼居，登梯而上，是为干栏吊脚楼袭古“干栏”建筑遗风，多悬于高崖陡坎，或河岸溪谷之上远远望去，更显险奇平地吊脚楼那么讲究把戏精工，往往雕梁画栋，古色古香故吊脚楼或精塑细刻，或走马转阁，或凌空飞架，或险挂峭壁，与秀丽山川相映成画，妙不可言③吊脚楼是典型的干栏式建筑它最根本的特点是正屋建在实地上，厢房除一边靠在实地和正房相连，其余三边皆悬空，靠柱子支撑，正屋和厢房(即吊脚局部)的上面住人，厢房的下部有柱无壁，用来喂养家畜、堆放杂物总的看来，吊脚楼应属于干栏式建筑，但与一般所指干栏有所不同干栏应该全部悬空，所以也称吊脚楼为半干栏式建筑④吊脚楼的建筑形式多种多样其类型有以下几种：单吊式，这是最常见的一种形式，有人称之为“一头吊”或“钥匙头”。
它的特点是，只有正屋一边的厢房伸出悬空，下面用木柱相撑双吊式，又称为“双头吊”或“撮箕口”，它是单吊式的开展，即在正房的两头皆有吊出的厢房四合水式，这种形式的吊脚楼又是在双吊式的根底上开展起来的它的特点是，将正屋两头厢房吊脚局部的上部连成一体，形成一个四合院两厢房的楼下即为大门，这种四合院进大门后还必须上几步石阶，才能进到正屋二屋吊式，这种形式是在单吊和双吊的根底上开展起来的，即在一般吊脚楼上再加一层，单吊双吊均适用平地起吊式，这种形式的吊脚楼也是在单吊的根底上开展起来的，单吊、双吊皆有它的主要特征是建在平坝中，按地形本不需要吊脚，却偏偏将厢房抬起，用木柱支撑作支撑用的木柱所落地面和正屋地面平齐，使厢房高于正屋⑤吊脚楼具有很高的建筑工艺程度窗花雕刻有浮雕、镂空雕等多种雕刻工艺，雕刻手法细腻，内涵丰富多彩有的象征地位，有的祈求桔祥，有的表现农耕，有的反映生活，有的教育子孙，有的记录风情飞禽走兽、花鸟虫鱼、歌舞竞技、神话传说，栩栩如生，寓意深入⑥吊脚楼有着丰厚的文化内涵除具有注重龙脉、依势而建和人神共处的神化现象外，还有着非常突出的空间宇宙化观念从某种意义来说，吊脚楼在其主观上与宇宙变得更接近，更亲密，从而使房屋、人与宇宙浑然一体，密不可分，比“干栏”较成功地摆脱了原始性，具有较高的文化价值，被称为巴楚文化的“活化石”。
⑦吊脚楼集建筑、绘画、雕刻艺术于一体，是土家族、苗族建筑雕刻艺术的出色代表根据《恩施新闻网》有关资料整理)篇3：《恩施民居——吊脚楼》阅读答案 1.吊脚楼的特点，悠久历史，分布，构造，建筑形式，建筑工艺程度，文化内涵等几个方面2.逻辑顺序3.分类别和举例子例如：“其类型有以下几种：单吊式……双吊式……四合水式……二屋吊式……平地起吊式”这样使说明对象更明晰，特点更突出4.“既有双吊形成的对称美，也有融入山地环境的和谐美”，或“它最根本的特点是正屋建在实地上，厢房除一边靠在实地和正房相连，其余三边皆悬空，靠柱子支撑，正屋和厢房(即吊脚局部)的上面住人，厢房的下部有柱无壁，用来喂养家畜、堆放杂物”5.不能，这表达了说明文语青的准确性和科学性通过阅读全文，我们可以知道有些吊脚楼可以不依山而建意对即可)篇4：《恩施民居——吊脚楼》阅读答案 1.本文的说明对象是吊脚楼，作者是从哪几个方面进展说明的?________________________________________________2.本文的说明顺序是：___________________________3.本文第④段主要运用了哪两种说明方法?请就其中一种举例(在文中用波浪线画出)并说明其作用。
4.吊脚楼最根本的构造特点是什么?在文中用横线画出5.第①段说吊脚楼“一般依山而建，成群落分布”的“一般”能否去掉?为什么?________________________________________________篇5：恩施民居-吊脚楼的阅读训练题及答案 顾祥明①吊脚楼是恩施州常见的一种民居建筑一般依山而建，成群落分布，错落有致，宏伟壮观，既有双吊形成的对称美，也有融入山地环境的和谐美，堪称土家族、苗族建筑和雕刻艺术的出色代表②吊脚楼具有悠久的历史《旧唐书》载：“士气多瘴疬，山有毒草及沙蛩〔音qióng〕蝮蛇，人并楼居，登梯而上，是为干栏”吊脚楼袭古“干栏”建筑遗风，多悬于高崖陡坎，或河岸溪谷之上远远望去，更显险奇平地吊脚楼那么讲究把戏精工，往往雕梁画栋，古色古香故吊脚楼或精塑细刻，或走马转阁，或凌空飞架，或险挂峭壁，与秀丽山川相映成画，妙不可言③吊脚楼是典型的干栏式建筑它最根本的特点是正屋建在实地上，厢房除一边靠在实地和正房相连，其余三边皆悬空，靠柱子支撑，正屋和厢房〔即吊脚局部〕的上面住人，厢房的下部有柱无壁，用来喂养家畜、堆放杂物总的看来，吊脚楼应属于干栏式建筑，但与一般所指干栏有所不同。
干栏应该全部悬空，所以也称吊脚楼为半干栏式建筑④吊脚楼的建筑形式多种多样其类型有以下几种：单吊式，这是最常见的一种形式，有人称之为“一头吊”或“钥匙头”它的特点是，只有正屋一边的厢房伸出悬空，下面用木柱相撑双吊式，又称为“双头吊”或“撮箕口”，它是单吊式的开展，即在正房的两头皆有吊出的厢房四合水式，这种形式的吊脚楼又是在双吊式的根底上开展起来的它的特点是，将正屋两头厢房吊脚局部的上部连成一体，形成一个四合院两厢房的楼下即为大门，这种四合院进大门后还必须上几步石阶，才能进到正屋二屋吊式，这种形式是在单吊和双吊的根底上开展起来的，即在一般吊脚楼上再加一层，单吊双吊均适用平地起吊式，这种形式的吊脚楼也是在单吊的根底上开展起来的，单吊、双吊皆有它的'主要特征是，建在平坝中，按地形本不需要吊脚，却偏偏将厢房抬起，用木柱支撑作支撑用的木柱所落地面和正屋地面平齐，使厢房高于正屋⑤吊脚楼具有很高的建筑工艺程度窗花雕刻有浮雕、镂空雕等多种雕刻工艺，雕刻手法细腻，内涵丰富多彩有的象征地位，有的祈求桔祥，有的表现农耕，有的反映生活，有的教育子孙，有的记录风情飞禽走兽、花鸟虫鱼、歌舞竞技、神话传说，栩栩如生，寓意深入。
⑥吊脚楼有着丰厚的文化内涵除具有注重龙脉、依势而建和人神共处的神化现象外，还有着非常突出的空间宇宙化观念从某种意义来说，吊脚搂在其主观上与宇宙变得更接近，更亲密，从而使房屋、人与宇宙浑然一体，密不可分，比“干栏”较成功地摆脱了原始性，具有较高的文化价值，被称为巴楚文化的“活化石”⑦吊脚楼集建筑、绘画、雕刻艺术于一体，是土家族、苗族建筑雕刻艺术的出色代表〔根据《恩施新闻网》有关资料整理〕15．本文的说明对象是吊脚楼，作者是从哪几个方面进展说明的？16．本文的说明顺序是：17．本文第④段主要运用了哪两种说明方法？请就其中一种举例〔在文中用波浪线画出〕并说明其作用18．吊脚楼最根本的构造特点是什么？在文中用波浪线画出19．第①段说吊脚楼“一般依山而建，成群落分布”的“一般”能否去掉？为什么？参考答案：15．吊脚楼的特点，悠久历史，分布，构造，种类，建筑工艺程度，文化内涵等几个方面说明16．生命顺序是从古到今，从现象到本质，由表及里17．分类别和举例子，“其类型有以下几种：单吊式……双吊式……四合水式……二屋吊式……平地起吊式”这样使说明对象更系统明晰，特点更突出18．“既有双吊形成的对称美，也有融入山地环境的和谐美”或“它最根本的特点是正屋建在实地上，厢房除一边靠在实地和正房相连，其余三边皆悬空，靠柱子支撑，正屋和厢房〔即吊脚局部〕的上面住人，厢房的下部有柱无壁，用来喂养家畜、堆放杂物”19．不能，这表达了说明文的准确性和科学性。
通过阅读原文我们可以知道平地起吊式就可以不依山而建篇6：恩施文言文阅读附答案 恩施文言文阅读附答案恩施陈太丘与友期行，期日中过中不至，太丘舍去，去后乃至元方时年七岁，门外戏客问元方：“君在不？”答曰：“待君久不至，已去友便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去元方曰：“君与家君期日中，日中不至，那么是无言；对子骂父，那么是无礼友人惭，下车引之元方入门不顾17．这那么故事写了陈太丘、友人和陈元方三个人的活动，重点写的是哪两个人的.活动？这两个人各有什么特点？18．请按要求写出这那么故事下述一些内容答：故事的起因：故事的开展：故事的高潮：故事的结局：19．陈元方的言行有对有错，请分别指出于下：对：①②错：20．故事中友人听了陈元方的话后感到非常惭愧，可是陈元方仍然“入门不顾”，假设是你，你会怎么做？参考答案：17．〔3分〕陈元方、友人；陈元方：不卑不亢、倔强任性；友人：误时无礼、错而能改18．〔2分〕起因：陈太丘与友期行；开展：友人日中不至乃去；高潮：元方据理驳斥友人；结局：友人惭而致歉19．〔3分〕对：①耐心说明；②据理反驳；错：入门不顾20．〔2分〕略篇7：布依族民居阅读题答案 1.以下对“布依族民居”的理解，不正确的一项为哪一项( )A.布依族民居有干栏式木楼民居和石板房两种，是独具特色的传统民族建筑，是已经开展成熟的木楼、石板房民居了。
B.布依族民居中的干栏式民居建筑是我国最早的民居形式之一，与其他民居的建筑布局差异还是比拟大的C.布依族传统民居室内呈“H”型，中心为中厅也称堂屋或明堂，一般是正南坐向，即古文献所讲的“感天地，正四方”D.布依族民居中厨房布局形式从火塘逐步开展而来，布依族厨房是布依族做饭做菜的中心逐渐转移的见证2.以下对文章的概括，不符合文意的一项为哪一项( )A.处在不同地区的布依族的民居是不同的，这种现象与他们在聚集地搜集到的建筑原材料有着密不可分的联络B.布依族于先秦的百越人，百越人至少在70前就有类似于后来的干栏式建筑的民居，同期的考古也证明了这个观点C.布依族民居的款式、构造特征与他们是农耕民族、农业消费分不开的，也与他们的思想信仰、生活风俗相关D.布依族整个家庭的中心就是堂屋，堂屋的后面一般是卧室布依族的家具都是木制的，风格都非常古雅3.以下对文章的理解和分析^p ，正确的一项为哪一项( )A.布依族民居的房顶因为借鉴了汉文化的内容，所以款式除了本民族的悬山式、歇山顶和重檐外，还有汉民族的硬山式B.布依族干栏式民居建筑通常分为上、中、下三层，并且每层的功能不同，比方最上层作为粮仓、放置农具等。
C.火塘的位置因为布依族房屋建筑的不同而不同，如平地楼的火塘一般在一楼，主要用来烧饭、煮菜、烤火、熏制腊肉D.“四大落雁”指布依族民居中堂屋的4根穿枋，它的上面供奉着家神，年节的祭祀是希望祖先保佑家人幸福篇8：布依族民居阅读题答案 1.B (见文中第三自然段：“它与庭院式、穴居式蒙古包式等建筑类型有很大区别原文中只列举了几种建筑，而其他类型未必就有很大差异;另外原文说的是建筑类型，而选项说的是建筑布局)2.A(“处在不同地区的布依族的民居是不同的，”属无中生有，从原文第一、二段可知：不同地区的布依族的民居有些是一样的另外文中没有“原材料决定民居款式”这样的信息)3.A (B项，原文最后一段“最上层为房屋顶棚，用于搭建粮仓和堆放一些不常用到的农具 C项，与原文倒数第四段表述不一致 D项，“它的上面”指的是“堂屋正中的墙面上”不是指“四根穿枋”的上面)篇9：布依族民居阅读题答案 布依族在历史上开展了自己独具特色的传统民居建筑文化，开展至今已经形成成熟的木或木石构造两种形制，其中黔南、黔西南、黔西地区的布依族山区仍然以传统的木制干栏为主，而黔中地区的布依族那么以石制干栏为盛行布依族于我国先秦时期的百越人。
考古学家们在原百越民族的发祥地和分布地，陆续发现了最早7000多年以前古越人的一些建筑遗址和铸型，说明了干栏式建筑是百越人典型的居住形式布依族的干栏式民居建筑是我国最早的民居形式之一，它与庭院式、穴居式蒙古包式等建筑类型有很大区别其房屋顶一般为悬山式，还有少量的歇山顶和重檐，由于对汉文化的借鉴，也有少量硬山式的屋顶、外围加上高高的马头墙护体防火防风就布依族村寨的布局构造而言，布依族村寨依山傍水，依山势而建，面临从深远的山谷迂山越坎而来的河流小溪布依族人聚族而居，族是由假设干个有相近或相连血缘的房族构成的;房族又是由假设干个有血缘关系的家族构成的;大体上一个房族居住在一个共同的地段内，形成一个相对独立的功能单位布依族传统民居中的室内呈“H”型布局，这正是受儒家文化敬天法祖治世观念影响的表达中心为中厅也称堂屋或明堂，普通百姓的一切祭奠及重要活动都可以在中厅完成，例如婚丧嫁娶、祝寿贺宴等中厅一般是正南坐向，即古文献所讲的“感天地，正四方”无论是传统的木架构造还是石板构造，通常情况下都分上、中、下三层由于布依族是田间稻作的农耕民族，所以其居住空间也与他们的自给自足的农业消费严密结合，与其思想信仰、生活风俗亲密相关。
中层是房屋的主体，里面包含有火塘、伙房、中厅(堂屋)、卧房火塘是布依族的主要生活场所根据房屋的形式，火塘有不同的设置，居住在平地楼的布依族，火塘一般设在一楼，但对于大局部的布依族而言，火塘都设置在二楼堂屋靠里侧一间，在室中间挖小坑，四周垒石条或砖，火塘内铺草木灰，中间一般置放三角铁架，用于安放烧饭煮菜的锅具火塘正上方悬挂一长方形吊炕或吊钩，作为熏制和烘烤食品之用伙房即厨房，是布依族从火塘生活形式逐步开展过渡而来的布局形式，伙房里垒有灶台，放有碗柜，布依族做饭做菜的中心逐渐转移到了伙房，而火塘只是冬季烤火、年节熏烘腊肉之用堂屋是布依族整个家庭的重心，堂屋整个空间有四根大的穿枋穿构而成，这四根穿枋人们称呼为“四大落雁”在堂屋正中的墙面上会搭神台，用来供奉家神他们的神台装饰得精致大方，年节或家里有什么大事都要先供奉祖先，希望获得祖先庇佑，确保家人安康、家畜兴隆堂屋后室设老人卧室，两侧各分两室老人的卧室比拟简洁，年轻人的卧室布置得相对新整室内的家具都为木质上漆，风格古色古香最上层为房屋顶棚，用于搭建粮仓和堆放一些不常用到的农具篇10：布依族民居的阅读答案 布依族民居的阅读答案语文阅读理解在平时测试、期末考试中都占有很大的比重，所以，多做一些阅读练习，不仅能熟能生巧，轻松应对考试，最重要的，对于语文学习才能的进步非常有帮助。
这篇布依族民居的阅读答案，以供同学们练习、反思和感悟!布依族在历史上开展了自己独具特色的传统民居建筑文化，开展至今已经形成成熟的木或木石构造两种形制，其中黔南、黔西南、黔西地区的布依族山区仍然以传统的木制干栏为主，而黔中地区的布依族那么以石制干栏为盛行布依族于我国先秦时期的百越人考古学家们在原百越民族的发祥地和分布地，陆续发现了最早7000多年以前古越人的一些建筑遗址和铸型，说明了干栏式建筑是百越人典型的居住形式布依族的干栏式民居建筑是我国最早的民居形式之一，它与庭院式、穴居式蒙古包式等建筑类型有很大区别其房屋顶一般为悬山式，还有少量的歇山顶和重檐，由于对汉文化的借鉴，也有少量硬山式的屋顶、外围加上高高的马头墙护体防火防风就布依族村寨的布局构造而言，布依族村寨依山傍水，依山势而建，面临从深远的山谷迂山越坎而来的河流小溪布依族人聚族而居，族是由假设干个有相近或相连血缘的房族构成的；房族又是由假设干个有血缘关系的家族构成的`；大体上一个房族居住在一个共同的地段内，形成一个相对独立的功能单位布依族传统民居中的室内呈“H”型布局，这正是受儒家文化敬天法祖治世观念影响的表达中心为中厅也称堂屋或明堂，普通百姓的一切祭奠及重要活动都可以在中厅完成，例如婚丧嫁娶、祝寿贺宴等。
中厅一般是正南坐向，即古文献所讲的“感天地，正四方”无论是传统的木架构造还是石板构造，通常情况下都分上、中、下三层由于布依族是田间稻作的农耕民族，所以其居住空间也与他们的自给自足的农业消费严密结合，与其思想信仰、生活风俗亲密相关中层是房屋的主体，里面包含有火塘、伙房、中厅〔堂屋〕、卧房火塘是布依族的主要生活场所根据房屋的形式，火塘有不同的设置，居住在平地楼的布依族，火塘一般设在一楼，但对于大局部的布依族而言，火塘都设置在二楼堂屋靠里侧一间，在室中间挖小坑，四周垒石条或砖，火塘内铺草木灰，中间一般置放三角铁架，用于安放烧饭煮菜的锅具火塘正上方悬挂一长方形吊炕或吊钩，作为熏制和烘烤食品之用伙房即厨房，是布依族从火塘生活形式逐步开展过渡而来的布局形式，伙房里垒有灶台，放有碗柜，布依族做饭做菜的中心逐渐转移到了伙房，而火塘只是冬季烤火、年节熏烘腊肉之用堂屋是布依族整个家庭的重心，堂屋整个空间有四根大的穿枋穿构而成，这四根穿枋人们称呼为“四大落雁”在堂屋正中的墙面上会搭神台，用来供奉家神他们的神台装饰得精致大方，年节或家里有什么大事都要先供奉祖先，希望获得祖先庇佑，确保家人安康、家畜兴隆堂屋后室设老人卧室，两侧各分两室。
老人的卧室比拟简洁，年轻人的卧室布置得相对新整室内的家具都为木质上漆，风格古色古香最上层为房屋顶棚，用于搭建粮仓和堆放一些不常用到的农具1．以下对“布依族民居”的理解，不正确的一项为哪一项〔3分〕A．布依族民居有干栏式木楼民居和石板房两种，是独具特色的传统民族建筑，是已经开展成熟的木楼、石板房民居了B．布依族民居中的干栏式民居建筑是我国最早的民居形式之一，与其他民居的建筑布局差异还是比拟大的C．布依族传统民居室内呈“H”型，中心为中厅也称堂屋或明堂，一般是正南坐向，即古文献所讲的“感天地，正四方”D．布依族民居中厨房布局形式从火塘逐步开展而来，布依族厨房是布依族做饭做菜的中心逐渐转移的见证2．以下对文章的概括，不符合文意的一项为哪一项〔3分〕A．处在不同地区的布依族的民居是不同的，这种现象与他们在聚集地搜集到的建筑原材料有着密不可分的联络B．布依族于先秦的百越人，百越人至少在7000年前就有类似于后来的干栏式建筑的民居，同期的考古也证明了这个观点C．布依族民居的款式、构造特征与他们是农耕民族、农业消费分不开的，也与他们的思想信仰、生活风俗相关D．布依族整个家庭的中心就是堂屋，堂屋的后面一般是卧室。
布依族的家具都是木制的，风格都非常古雅3．以下对文章的理解和分析^p ，正确的一项为哪一项〔3分〕A．布依族民居的房顶因为借鉴了汉文化的内容，所以款式除了本民族的悬山式、歇山顶和重檐外，还有汉民族的硬山式B．布依族干栏式民居建筑通常分为上、中、下三层，并且每层的功能不同，比方最上层作为粮仓、放置农具等C．火塘的位置因为布依族房屋建筑的不同而不同，如平地楼的火塘一般在一楼，主要用来烧饭、煮菜、烤火、熏制腊肉D．“四大落雁”指布依族民居中堂屋的4根穿枋，它的上面供奉着家神，年节的祭祀是希望祖先保佑家人幸福答案:1.〔3分〕 B (见文中第三自然段：“它与庭院式、穴居式蒙古包式等建筑类型有很大区别原文中只列举了几种建筑，而其他类型未必就有很大差异；另外原文说的是建筑类型，而选项说的是建筑布局)2．〔3分〕A〔“处在不同地区的布依族的民居是不同的，”属无中生有，从原文第一、二段可知：不同地区的布依族的民居有些是一样的另外文中没有“原材料决定民居款式”这样的信息〕3．〔3分〕A (B项，原文最后一段“最上层为房屋顶棚，用于搭建粮仓和堆放一些不常用到的农具 C项，与原文倒数第四段表述不一致 D项，“它的上面”指的是“堂屋正中的墙面上”不是指“四根穿枋”的上面。
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