庄子庄子故事两则故事两则惠子：即惠施，战国时宋惠子：即惠施，战国时宋国人，哲学家，庄子好友国人，哲学家，庄子好友教学目标教学目标1.1.积累常用的文言词语，丰积累常用的文言词语，丰富文言知识富文言知识2.2.感受故事的趣味性，理解感受故事的趣味性，理解庄子的志趣庄子的志趣3.3.拓宽阅读视野，增加对传拓宽阅读视野，增加对传统文化经典的了解统文化经典的了解检查预习（一）庄子名庄子名，宋国蒙（今，宋国蒙（今河南商丘东北）人河南商丘东北）人时哲学家，时哲学家，学派主要学派主要代表人物与老子并称为代表人物与老子并称为道学之祖道学之祖庄子庄子代表代表了先秦散文的最高成就了先秦散文的最高成就周周战国战国道家道家检查预习（二）(1）、给下面几个字正音 相()鵷鵮()（）醴泉()鸱()吓()（2）、解释下列句中加点的字 1.惠子相梁相：2.于是惠子恐，搜于国中三日三夜国：3.非梧桐不止止：4.于是鸱得腐鼠 于是：5.于是惠子恐 于是：检查预习（三检查预习（三)用用“/划出下面句子的停顿划出下面句子的停顿1 1）夫鵷鵮发于南海夫鵷鵮发于南海（2)2)或谓惠子曰或谓惠子曰(3)(3)今子欲以子之梁国而吓我邪今子欲以子之梁国而吓我邪 （1)1)夫夫/鵷鵮鵷鵮发于南海发于南海 (2)(2)或或/谓惠子曰谓惠子曰 （3 3）今）今/子欲以子欲以/子之梁国子之梁国/而吓我邪而吓我邪 惠子相梁，庄子惠子相梁，庄子往往见之。
见之或或谓惠子谓惠子曰：曰：“庄子来，欲庄子来，欲代代子相于是惠于是惠子恐，搜于国中三日三夜庄子往子恐，搜于国中三日三夜庄子往见之，曰：见之，曰：“南方有鸟，其名为南方有鸟，其名为鵷鵮鵷鵮,去去有人有人取代取代古代传说中像凤凰一类的鸟古代传说中像凤凰一类的鸟我们译一译：我们译一译：（重点：（重点：红色红色词语的意思）词语的意思）子知之乎？夫鵷鵮子知之乎？夫鵷鵮发发于南海，而飞于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非于北海，非梧桐不止，非练实练实不不食，非食，非醴泉醴泉不饮于是不饮于是鸱鸱得腐鼠，得腐鼠，鵷鵮过之，仰而视之曰：鵷鵮过之，仰而视之曰：吓吓！今今子子欲欲以以子之梁国而子之梁国而吓吓我邪？我邪？”出发出发竹实竹实,竹子所结的子竹子所结的子甘泉，甜美的泉水甘泉，甜美的泉水猫头鹰猫头鹰拟声词，模仿鸱发怒的声音拟声词，模仿鸱发怒的声音用用恐吓精读课文，思考以下问题精读课文，思考以下问题 本文的故事是围绕本文的故事是围绕“相位相位”展开的，文中写了哪些人？他展开的，文中写了哪些人？他们对待国相的态度怎么样？们对待国相的态度怎么样？或；惠子；庄子或；惠子；庄子 或或谓惠子曰谓惠子曰：“庄庄子来子来,欲代子相。
欲代子相有的人有的人：攀附权贵：攀附权贵居心叵测居心叵测我们来猜一下我们来猜一下“有的人有的人”为什么有为什么有告诉惠子这些呢？告诉惠子这些呢？于是惠子恐,搜于国中三日三夜搜搜”换成换成“找找”好好不好，为不好，为什么？什么？“搜搜”可以体现可以体现出惠子搜查的范出惠子搜查的范围之广；声势之围之广；声势之大；时间之长大；时间之长材料链接 梁相死，惠子欲之梁，渡河而遽【j】，堕水中，船人救之船人曰：“子欲何之而遽也？”曰：“梁无相，吾欲往相之梁：魏国都城大梁，此处指魏国梁：魏国都城大梁，此处指魏国之：到之：到去去遽：匆忙遽：匆忙子欲何之而遽也：宾子欲何之而遽也：宾语前置语，即语前置语，即“子欲之何而遽也子欲之何而遽也”惠子惠子：醉心于功名富贵醉心于功名富贵 对朋友薄情寡义对朋友薄情寡义 那么庄子对惠子的做法那么庄子对惠子的做法又有什么反应呢？又有什么反应呢？庄子给惠子讲了一庄子给惠子讲了一个故事南方有鸟，其名为南方有鸟，其名为鵷鵮鵷鵮，子，子/知之乎？夫知之乎？夫/鵷鵮鵷鵮发于南海，而发于南海，而飞于北海，飞于北海，非梧桐非梧桐/不止，非练不止，非练实实/不食，非醴泉不食，非醴泉/不饮我在想，如果改为我在想，如果改为“止梧桐，食练止梧桐，食练食，饮醴泉食，饮醴泉”行不行呢？为什么？行不行呢？为什么？庄子庄子：清高自守：清高自守 淡泊名利淡泊名利 于是于是鸱鸱得腐鼠，鵷鵮过得腐鼠，鵷鵮过之，仰而视之曰：之，仰而视之曰：吓吓！今子欲以子之梁国而吓我邪今子欲以子之梁国而吓我邪？”鸱鸱在仰而视之曰：在仰而视之曰：“吓！吓！”的过程中，会有什么心里呢？的过程中，会有什么心里呢？我们能不能猜出他当时的动作我们能不能猜出他当时的动作呢？呢？比喻：比喻：鵷鵮鵷鵮-鸱鸱-腐鼠腐鼠-庄子讲这个故事的用意是什么？庄子讲这个故事的用意是什么？既表明自己的立场和志趣，又极其既表明自己的立场和志趣，又极其辛辣地讽刺了惠子醉心于功名利禄辛辣地讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。
且无端猜忌别人的丑态自已：淡泊名利自已：淡泊名利 清高自守清高自守惠子：薄情寡义惠子：薄情寡义 醉心功名醉心功名（相位）功名利禄（相位）功名利禄我们来总结 庄子虽然已经离开我们二千庄子虽然已经离开我们二千多年了，但是他多年了，但是他“超越贫困、超越贫困、向往自由向往自由”的思想却越随着时的思想却越随着时间的打磨而欲发闪烁出素朴而间的打磨而欲发闪烁出素朴而温暖的光芒著名教授于丹就温暖的光芒著名教授于丹就曾在曾在“百家讲坛百家讲坛”中讲过中讲过“庄庄子子”：生活在现代都市中的人生活在现代都市中的人们，请你们放慢脚步好好地读们，请你们放慢脚步好好地读一读庄子，它会让你浮躁的心一读庄子，它会让你浮躁的心灵找到回家的路灵找到回家的路谢谢！再见！谢谢！再见！。