贺新郎甚矣吾衰矣辛辛弃弃疾疾 辛弃疾，南宋词人字幼安，别号稼轩，历城（今山东济南）人出生时，中原已为金兵所占二十一岁参加抗金义军，不久归南宋历任湖北、江西、湖南、浙东安抚使等职一生力主抗金曾上美芹十论条陈战守之策，显示其卓越军事才能与爱国热忱但提出的抗金建议，均未被采纳，并遭到打击，曾长期落职闲居于江西上饶、铅山一带韩侂胄当政时一度起用，不久病卒其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处在苏轼的基础上，大大开拓了词的思想意境，提高了词的文学地位，后人遂以“苏辛”并称写作背景写作背景 辛弃疾于江西上饶带湖闲居达十年之久后，绍辛弃疾于江西上饶带湖闲居达十年之久后，绍辛弃疾于江西上饶带湖闲居达十年之久后，绍辛弃疾于江西上饶带湖闲居达十年之久后，绍熙三年春，被起用赴福建提点刑狱任绍熙五年秋熙三年春，被起用赴福建提点刑狱任绍熙五年秋熙三年春，被起用赴福建提点刑狱任绍熙五年秋熙三年春，被起用赴福建提点刑狱任绍熙五年秋七月，以谏官黄艾论列被罢帅任主管建宁府武夷七月，以谏官黄艾论列被罢帅任。
主管建宁府武夷七月，以谏官黄艾论列被罢帅任主管建宁府武夷七月，以谏官黄艾论列被罢帅任主管建宁府武夷山冲佑观次年江西铅山期思渡新居落成，山冲佑观次年江西铅山期思渡新居落成，山冲佑观次年江西铅山期思渡新居落成，山冲佑观次年江西铅山期思渡新居落成，“新葺新葺新葺新葺茅檐次第成，青山恰对小窗横茅檐次第成，青山恰对小窗横茅檐次第成，青山恰对小窗横茅檐次第成，青山恰对小窗横”（浣溪沙浣溪沙浣溪沙浣溪沙 瓢泉偶瓢泉偶瓢泉偶瓢泉偶作作作作）这首词就是为瓢泉新居的）这首词就是为瓢泉新居的）这首词就是为瓢泉新居的）这首词就是为瓢泉新居的“停云堂停云堂停云堂停云堂”题写题写题写题写的此词抒写了辛弃疾罢职闲居时的寂寞与苦闷的此词抒写了辛弃疾罢职闲居时的寂寞与苦闷的此词抒写了辛弃疾罢职闲居时的寂寞与苦闷的此词抒写了辛弃疾罢职闲居时的寂寞与苦闷的心情这词几乎句句用典，却能熟练化用典故和前心情这词几乎句句用典，却能熟练化用典故和前心情这词几乎句句用典，却能熟练化用典故和前心情这词几乎句句用典，却能熟练化用典故和前人词句，浑然天成，有千锤百炼之功词人在一个人词句，浑然天成，有千锤百炼之功词人在一个人词句，浑然天成，有千锤百炼之功。
词人在一个人词句，浑然天成，有千锤百炼之功词人在一个个典故的层叠中抒发了自己昂扬激越的豪放情怀个典故的层叠中抒发了自己昂扬激越的豪放情怀个典故的层叠中抒发了自己昂扬激越的豪放情怀个典故的层叠中抒发了自己昂扬激越的豪放情怀解题解题 贺新郎始见苏轼词，原名贺新郎始见苏轼词，原名贺新凉贺新凉，因词中有，因词中有“乳燕飞华屋，悄无人，乳燕飞华屋，悄无人，桐阴转午，晚凉新浴桐阴转午，晚凉新浴”句，故名后来句，故名后来将将“凉凉”字误作字误作“郎郎”字词谱词谱以以叶梦得词作谱一百一十六字上片五叶梦得词作谱一百一十六字上片五十七字，下片五十九字，各十句六压韵十七字，下片五十九字，各十句六压韵此调声情沉郁苍凉，宜抒发激越情感，此调声情沉郁苍凉，宜抒发激越情感，历来为词家所习用历来为词家所习用贺新郎甚矣吾衰矣甚矣吾衰矣 此此此此句语出句语出句语出句语出论语论语论语论语 述而述而述而述而，如果说，孔子慨叹的是如果说，孔子慨叹的是如果说，孔子慨叹的是如果说，孔子慨叹的是其道不行；那么辛弃疾引用它，就有慨叹政治理其道不行；那么辛弃疾引用它，就有慨叹政治理其道不行；那么辛弃疾引用它，就有慨叹政治理其道不行；那么辛弃疾引用它，就有慨叹政治理想无法实现之意。
想无法实现之意想无法实现之意想无法实现之意词词词词人的这一声长叹，是因为国人的这一声长叹，是因为国人的这一声长叹，是因为国人的这一声长叹，是因为国家被侵，人民受辱，自己却只能退隐瓢泉，壮志家被侵，人民受辱，自己却只能退隐瓢泉，壮志家被侵，人民受辱，自己却只能退隐瓢泉，壮志家被侵，人民受辱，自己却只能退隐瓢泉，壮志难酬；这一声长叹，道出自己豪情依旧，却已英难酬；这一声长叹，道出自己豪情依旧，却已英难酬；这一声长叹，道出自己豪情依旧，却已英难酬；这一声长叹，道出自己豪情依旧，却已英雄迟暮；这一声长叹，既饱含了他壮志无法得以雄迟暮；这一声长叹，既饱含了他壮志无法得以雄迟暮；这一声长叹，既饱含了他壮志无法得以雄迟暮；这一声长叹，既饱含了他壮志无法得以实现的无奈，又凸显了他可以饮酒避害，与陶渊实现的无奈，又凸显了他可以饮酒避害，与陶渊实现的无奈，又凸显了他可以饮酒避害，与陶渊实现的无奈，又凸显了他可以饮酒避害，与陶渊明神交的明神交的明神交的明神交的快意快意快意快意重要句辨析问何物、能令公喜？问何物、能令公喜？问何物、能令公喜？问何物、能令公喜？：此句用此句用世说新语世说新语 宠礼篇宠礼篇中王中王恂和郗超可以令晋大司马桓温喜的恂和郗超可以令晋大司马桓温喜的典故。
这里的典故这里的“公公”既指桓温，又既指桓温，又指作者自己桓温三度北伐受阻，指作者自己桓温三度北伐受阻，是因为他所在的衰微的晋室怕他功是因为他所在的衰微的晋室怕他功高盖主，有意欲代之的想法辛弃高盖主，有意欲代之的想法辛弃疾所在的宋室也已经没落，大概宋疾所在的宋室也已经没落，大概宋主也和晋室有着相类似的考虑吧？主也和晋室有着相类似的考虑吧？而辛与桓温不同的是：桓温长期秉而辛与桓温不同的是：桓温长期秉权，而且确实因意欲代主之志；辛权，而且确实因意欲代主之志；辛则在罢官后寄情山水，不再追逐名则在罢官后寄情山水，不再追逐名利了一尊搔首东窗里想渊明、一尊搔首东窗里想渊明、一尊搔首东窗里想渊明、一尊搔首东窗里想渊明、停云停云停云停云诗就，此时风味诗就，此时风味诗就，此时风味诗就，此时风味化用陶化用陶停停云云：“有酒有酒，闲饮东窗有酒有酒，闲饮东窗”、“静寄东轩，春醪独抚良朋悠悠，静寄东轩，春醪独抚良朋悠悠，搔首延伫搔首延伫辛词中大约等诗句辛词中大约有七分之一的词作涉及陶渊明，词有七分之一的词作涉及陶渊明，词人与陶渊明的神交已久，常以之自人与陶渊明的神交已久，常以之自况一个“想想”字，与上阙的字，与上阙的“料料”字同妙。
陶可能也是因为并无良字同妙陶可能也是因为并无良朋而饮酒解闷所以，在情感上，朋而饮酒解闷所以，在情感上，陶与上阙的青山一样，也和词人产陶与上阙的青山一样，也和词人产生了共鸣生了共鸣重要句辨析 问何物、能令公喜？：问何物、能令公喜？：问何物、能令公喜？：问何物、能令公喜？：此此句用句用世说新语世说新语 宠礼篇宠礼篇中王恂和郗超可以令晋大中王恂和郗超可以令晋大司马桓温喜的典故这里司马桓温喜的典故这里的的“公公”既指桓温，又指既指桓温，又指作者自己桓温三度北伐作者自己桓温三度北伐受阻，是因为他所在的衰受阻，是因为他所在的衰微的晋室怕他功高盖主，微的晋室怕他功高盖主，有意欲代之的想法辛弃有意欲代之的想法辛弃疾所在的宋室也已经没落，疾所在的宋室也已经没落，大概宋主也和晋室有着相大概宋主也和晋室有着相类似的考虑吧？而辛与桓类似的考虑吧？而辛与桓温不同的是：桓温长期秉温不同的是：桓温长期秉权，而且确实因意欲代主权，而且确实因意欲代主之志；辛则在罢官后寄情之志；辛则在罢官后寄情山水，不再追逐名利了山水，不再追逐名利了一尊搔首东窗里想渊明、一尊搔首东窗里想渊明、一尊搔首东窗里想渊明、一尊搔首东窗里想渊明、停云停云停云停云诗就，此时风味诗就，此时风味诗就，此时风味诗就，此时风味。
化用陶化用陶停云停云：“有酒有酒，有酒有酒，闲饮东窗闲饮东窗”、“静寄东轩，春静寄东轩，春醪独抚良朋悠悠，搔首延伫良朋悠悠，搔首延伫辛词中大约有七分等诗句辛词中大约有七分之一的词作涉及陶渊明，词人之一的词作涉及陶渊明，词人与陶渊明的神交已久，常以之与陶渊明的神交已久，常以之自况一个自况一个“想想”字，与上阙字，与上阙的的“料料”字同妙陶可能也是字同妙陶可能也是因为并无良朋而饮酒解闷所因为并无良朋而饮酒解闷所以，在情感上，陶与上阙的青以，在情感上，陶与上阙的青山一样，也和词人产生了共鸣山一样，也和词人产生了共鸣江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理化用苏轼化用苏轼化用苏轼化用苏轼和陶潜饮酒诗和陶潜饮酒诗和陶潜饮酒诗和陶潜饮酒诗：“江左风流人，醉江左风流人，醉江左风流人，醉江左风流人，醉中亦成名渊明独清真，谈笑得此生！中亦成名渊明独清真，谈笑得此生！中亦成名渊明独清真，谈笑得此生！中亦成名渊明独清真，谈笑得此生！”和杜甫和杜甫和杜甫和杜甫晦日寻崔戢李封晦日寻崔戢李封晦日寻崔戢李封晦日寻崔戢李封：“浊醪有妙理，庶用慰治浊醪有妙理，庶用慰治浊醪有妙理，庶用慰治浊醪有妙理，庶用慰治浮。
浮词人以陶渊明自况，借指斥东晋名士打着词人以陶渊明自况，借指斥东晋名士打着词人以陶渊明自况，借指斥东晋名士打着词人以陶渊明自况，借指斥东晋名士打着追求追求追求追求“风流风流风流风流”的名号饮酒讽刺当时的统治者的醉的名号饮酒讽刺当时的统治者的醉的名号饮酒讽刺当时的统治者的醉的名号饮酒讽刺当时的统治者的醉生梦死，偏安一隅这里的生梦死，偏安一隅这里的生梦死，偏安一隅这里的生梦死，偏安一隅这里的“江左江左江左江左”表面指当年表面指当年表面指当年表面指当年偏安江南的东晋王朝，实指当时同样偏安江南的偏安江南的东晋王朝，实指当时同样偏安江南的偏安江南的东晋王朝，实指当时同样偏安江南的偏安江南的东晋王朝，实指当时同样偏安江南的南宋王朝；南宋王朝；南宋王朝；南宋王朝；“沉酣沉酣沉酣沉酣”表面指当年的东晋名士沉酣表面指当年的东晋名士沉酣表面指当年的东晋名士沉酣表面指当年的东晋名士沉酣于酒，实指当时的官僚政客沉酣于追名逐利；于酒，实指当时的官僚政客沉酣于追名逐利；于酒，实指当时的官僚政客沉酣于追名逐利；于酒，实指当时的官僚政客沉酣于追名逐利；“名名名名”表面指名士追求的名声，实指官僚政客追逐表面指名士追求的名声，实指官僚政客追逐表面指名士追求的名声，实指官僚政客追逐表面指名士追求的名声，实指官僚政客追逐的名利。
的名利云飞风起不恨古人吾不见，恨古人、云飞风起不恨古人吾不见，恨古人、不见吾狂耳不见吾狂耳在这种污浊环境中，当年的陶渊明知音难觅，现在的辛稼在这种污浊环境中，当年的陶渊明知音难觅，现在的辛稼在这种污浊环境中，当年的陶渊明知音难觅，现在的辛稼在这种污浊环境中，当年的陶渊明知音难觅，现在的辛稼轩自然也当如此国运式微，忧国忧民的词人于是想起了轩自然也当如此国运式微，忧国忧民的词人于是想起了轩自然也当如此国运式微，忧国忧民的词人于是想起了轩自然也当如此国运式微，忧国忧民的词人于是想起了刘邦云飞风起，云飞风起，云飞风起，云飞风起，”用用用用大风歌大风歌大风歌大风歌事：在这个群雄逐鹿事：在这个群雄逐鹿事：在这个群雄逐鹿事：在这个群雄逐鹿的时代，的时代，的时代，的时代，“安得猛士兮守四方？安得猛士兮守四方？安得猛士兮守四方？安得猛士兮守四方？”这份感慨充分体现了词这份感慨充分体现了词这份感慨充分体现了词这份感慨充分体现了词人热爱家国的精神人热爱家国的精神人热爱家国的精神人热爱家国的精神不恨不恨不恨不恨”一句，袭用一句，袭用一句，袭用一句，袭用南史南史南史南史卷三十卷三十卷三十卷三十二二二二张融传张融传张融传张融传：“不恨我不见古人，所恨古人不见我。
不恨我不见古人，所恨古人不见我不恨我不见古人，所恨古人不见我不恨我不见古人，所恨古人不见我张融擅长草书，齐高祖说他有二王的骨力却没有二王的笔张融擅长草书，齐高祖说他有二王的骨力却没有二王的笔张融擅长草书，齐高祖说他有二王的骨力却没有二王的笔张融擅长草书，齐高祖说他有二王的骨力却没有二王的笔法，他答道：法，他答道：法，他答道：法，他答道：“非恨臣无二王法，亦恨二王无臣法非恨臣无二王法，亦恨二王无臣法非恨臣无二王法，亦恨二王无臣法非恨臣无二王法，亦恨二王无臣法词人较张融还多了一份词人较张融还多了一份词人较张融还多了一份词人较张融还多了一份“狂狂狂狂”这份“狂狂狂狂”，显示了词人，显示了词人，显示了词人，显示了词人难觅知音而心中愤慨不平，道尽了词人特立独行的超逸豪难觅知音而心中愤慨不平，道尽了词人特立独行的超逸豪难觅知音而心中愤慨不平，道尽了词人特立独行的超逸豪难觅知音而心中愤慨不平，道尽了词人特立独行的超逸豪放，点明了词人胸中的慷慨激放，点明了词人胸中的慷慨激放，点明了词人胸中的慷慨激放，点明了词人胸中的慷慨激越越越越知我者，二三子知我者，二三子知我者，知我者，二三子二三子二三子二三子:借用孔子对弟子的称呼，指少数几借用孔子对弟子的称呼，指少数几借用孔子对弟子的称呼，指少数几借用孔子对弟子的称呼，指少数几个知心朋友。
这句与词首呼应，再次表明自己知音稀少个知心朋友这句与词首呼应，再次表明自己知音稀少个知心朋友这句与词首呼应，再次表明自己知音稀少个知心朋友这句与词首呼应，再次表明自己知音稀少同样有着同样有着同样有着同样有着“三千丈三千丈三千丈三千丈”白发的李白不是自己的知音，因为李白发的李白不是自己的知音，因为李白发的李白不是自己的知音，因为李白发的李白不是自己的知音，因为李白抒发的是怀才不遇愤懑，而他则有白抒发的是怀才不遇愤懑，而他则有白抒发的是怀才不遇愤懑，而他则有白抒发的是怀才不遇愤懑，而他则有“一笑一笑一笑一笑”忘却万事的忘却万事的忘却万事的忘却万事的豪情；有着类似背景的桓温不是自己的知音，是因为桓温豪情；有着类似背景的桓温不是自己的知音，是因为桓温豪情；有着类似背景的桓温不是自己的知音，是因为桓温豪情；有着类似背景的桓温不是自己的知音，是因为桓温追求名利，意欲不臣，而他则淡薄名利，寄情山水这个追求名利，意欲不臣，而他则淡薄名利，寄情山水这个追求名利，意欲不臣，而他则淡薄名利，寄情山水这个追求名利，意欲不臣，而他则淡薄名利，寄情山水这个“二三子二三子二三子二三子”指的应该是指的应该是指的应该是指的应该是“青山青山青山青山”、张融和陶渊明。
只有这、张融和陶渊明只有这、张融和陶渊明只有这、张融和陶渊明只有这三者，才与作者在情感上有所共鸣而词的主旨思亲友，三者，才与作者在情感上有所共鸣而词的主旨思亲友，三者，才与作者在情感上有所共鸣而词的主旨思亲友，三者，才与作者在情感上有所共鸣而词的主旨思亲友，思的就是这思的就是这思的就是这思的就是这“二三子二三子二三子二三子”至此，词人的豪情更是一览无至此，词人的豪情更是一览无至此，词人的豪情更是一览无至此，词人的豪情更是一览无馀：正是由于词人与不识馀：正是由于词人与不识馀：正是由于词人与不识馀：正是由于词人与不识“浊醪妙理浊醪妙理浊醪妙理浊醪妙理”的的的的“沉酣求名者沉酣求名者沉酣求名者沉酣求名者”不合，在当世难觅知音，只好驰骋自然，与青山为伴；沟不合，在当世难觅知音，只好驰骋自然，与青山为伴；沟不合，在当世难觅知音，只好驰骋自然，与青山为伴；沟不合，在当世难觅知音，只好驰骋自然，与青山为伴；沟连今古，与张融、陶渊明深交神交词作至此，友人过世、连今古，与张融、陶渊明深交神交词作至此，友人过世、连今古，与张融、陶渊明深交神交词作至此，友人过世、连今古，与张融、陶渊明深交神交词作至此，友人过世、交游零落的怅惘已全然被这份驰骋自然、沟连今古的豪情交游零落的怅惘已全然被这份驰骋自然、沟连今古的豪情交游零落的怅惘已全然被这份驰骋自然、沟连今古的豪情交游零落的怅惘已全然被这份驰骋自然、沟连今古的豪情所埋葬。
所埋葬知我者，二三子知我者，二三子知我者，知我者，二三子二三子二三子二三子:借用孔子对弟子的称呼，指少数几个借用孔子对弟子的称呼，指少数几个借用孔子对弟子的称呼，指少数几个借用孔子对弟子的称呼，指少数几个知心朋友这句与词首呼应，再次表明自己知音稀少同知心朋友这句与词首呼应，再次表明自己知音稀少同知心朋友这句与词首呼应，再次表明自己知音稀少同知心朋友这句与词首呼应，再次表明自己知音稀少同样有着样有着样有着样有着“三千丈三千丈三千丈三千丈”白发的李白不是自己的知音，因为李白抒白发的李白不是自己的知音，因为李白抒白发的李白不是自己的知音，因为李白抒白发的李白不是自己的知音，因为李白抒发的是怀才不遇愤懑，而他则有发的是怀才不遇愤懑，而他则有发的是怀才不遇愤懑，而他则有发的是怀才不遇愤懑，而他则有“一笑一笑一笑一笑”忘却万事的豪情；忘却万事的豪情；忘却万事的豪情；忘却万事的豪情；有着类似背景的桓温不是自己的知音，是因为桓温追求名有着类似背景的桓温不是自己的知音，是因为桓温追求名有着类似背景的桓温不是自己的知音，是因为桓温追求名有着类似背景的桓温不是自己的知音，是因为桓温追求名利，意欲不臣，而他则淡薄名利，寄情山水。
这个利，意欲不臣，而他则淡薄名利，寄情山水这个利，意欲不臣，而他则淡薄名利，寄情山水这个利，意欲不臣，而他则淡薄名利，寄情山水这个“二三二三二三二三子子子子”指的应该是指的应该是指的应该是指的应该是“青山青山青山青山”、张融和陶渊明只有这三者，才、张融和陶渊明只有这三者，才、张融和陶渊明只有这三者，才、张融和陶渊明只有这三者，才与作者在情感上有所共鸣而词的主旨思亲友，思的就是与作者在情感上有所共鸣而词的主旨思亲友，思的就是与作者在情感上有所共鸣而词的主旨思亲友，思的就是与作者在情感上有所共鸣而词的主旨思亲友，思的就是这这这这“二三子二三子二三子二三子”至此，词人的豪情更是一览无馀：正是由于至此，词人的豪情更是一览无馀：正是由于至此，词人的豪情更是一览无馀：正是由于至此，词人的豪情更是一览无馀：正是由于词人与不识词人与不识词人与不识词人与不识“浊醪妙理浊醪妙理浊醪妙理浊醪妙理”的的的的“沉酣求名者沉酣求名者沉酣求名者沉酣求名者”不合，在当世难觅不合，在当世难觅不合，在当世难觅不合，在当世难觅知音，只好驰骋自然，与青山为伴；沟连今古，与张融、知音，只好驰骋自然，与青山为伴；沟连今古，与张融、知音，只好驰骋自然，与青山为伴；沟连今古，与张融、知音，只好驰骋自然，与青山为伴；沟连今古，与张融、陶渊明深交神交。
词作至此，友人过世、交游零落的怅惘陶渊明深交神交词作至此，友人过世、交游零落的怅惘陶渊明深交神交词作至此，友人过世、交游零落的怅惘陶渊明深交神交词作至此，友人过世、交游零落的怅惘已全然被这份驰骋自然、沟连今古的豪情所埋葬已全然被这份驰骋自然、沟连今古的豪情所埋葬已全然被这份驰骋自然、沟连今古的豪情所埋葬已全然被这份驰骋自然、沟连今古的豪情所埋葬这首词几乎句句用这首词几乎句句用典，却能熔铸群言，熟典，却能熔铸群言，熟练化用典故和前人词句，练化用典故和前人词句，使之以己意出，天然浑使之以己意出，天然浑成，不着痕迹，并无斧成，不着痕迹，并无斧凿之嫌，有千锤百炼之凿之嫌，有千锤百炼之功词人在一个个典故功词人在一个个典故藻饰和意象的层叠中抒藻饰和意象的层叠中抒发了自己昂扬激越的豪发了自己昂扬激越的豪放情怀总结：总结：本词格高气盛，体悟本词格高气盛，体悟深刻又用语清疏，满腔郁深刻又用语清疏，满腔郁愤化若无痕，又字字深入愤化若无痕，又字字深入人心，读完全词，这种感人心，读完全词，这种感受殊为强烈作为一个性受殊为强烈作为一个性情耿介的英雄，辛弃疾写情耿介的英雄，辛弃疾写诗也气魄非凡，并且毫不诗也气魄非凡，并且毫不做作。
可以说，在某种程做作可以说，在某种程度上，他已达到了人诗合度上，他已达到了人诗合一的境界读过辛诗全集一的境界读过辛诗全集的读者，当知我此言不虚的读者，当知我此言不虚。