通论：词的本义和引申义一、词义的演变义项义项：一个词的每一个意义就是一个义项一个词的每一个意义就是一个义项 义项是辞典中同一条目内按意义列举的项目义项是辞典中同一条目内按意义列举的项目辞典中完整的义项由释义、书证、用例三部分组辞典中完整的义项由释义、书证、用例三部分组成在某种程度上说，其中释义部分所反映的就成在某种程度上说，其中释义部分所反映的就是词的义项，而书证、用例都不能直接反映义项，是词的义项，而书证、用例都不能直接反映义项，只起间接地帮助反映义项的作用由于辞书划分只起间接地帮助反映义项的作用由于辞书划分义项时很难做到准确，有时把一个义位分为两个义项时很难做到准确，有时把一个义位分为两个义项，或一个义项含有两个以上义位义项，或一个义项含有两个以上义位注意：词义的临时变体、随文释义不能作为义项注意：词义的临时变体、随文释义不能作为义项（可以用排除法剔除不能作为义项的解释）（可以用排除法剔除不能作为义项的解释）礼记礼记：“道德仁义道德仁义孔颖达：道，谓才艺孔颖达：道，谓才艺乐记乐记：“君子乐其道君子乐其道郑玄：道，谓仁义郑玄：道，谓仁义仲尼燕居仲尼燕居：“皆由此涂出也皆由此涂出也孔颖达：涂，道也孔颖达：涂，道也，道谓礼乐也。
道谓礼乐也词义的演变包括词义的演变包括义项增加、义项减少、义项改变义项增加、义项减少、义项改变 1 1、义项的增加、义项的增加输输在上古有在上古有“输送、转运输送、转运”义和义和“缴纳、献纳缴纳、献纳”义左传左传僖三十年僖三十年：秦於是乎输粟於晋秦於是乎输粟於晋 中古以后产生中古以后产生“失败失败”义 世说新语世说新语任诞任诞：桓宣武少家贫，戏大输，：桓宣武少家贫，戏大输，债主敦求甚切债主敦求甚切 快快上古表上古表“喜悦、快乐喜悦、快乐”义，或义，或“舒畅、畅快舒畅、畅快”义 战国策战国策秦策五秦策五：文信侯去而不快文信侯去而不快 宋玉宋玉风赋风赋：快哉，此风！：快哉，此风！ 中古产生新义：中古产生新义： 迅速：迅速：世说新语世说新语汰侈汰侈：“彭城王有快彭城王有快牛，甚爱惜之牛，甚爱惜之 锋利：锋利：齐民要术齐民要术杂说杂说：“调习器械，调习器械，务令快利务令快利 2 2、义项的减少、义项的减少坟坟古代有高地、土堆义古代有高地、土堆义九章九章哀郢哀郢：登大坟以：登大坟以远望兮 有典籍义有典籍义后汉书后汉书郭太传郭太传：三年业毕，博通：三年业毕，博通坟籍有坟墓义杜甫有坟墓义杜甫别房太尉墓别房太尉墓：驻马别孤坟。
驻马别孤坟 现代只有现代只有“坟墓坟墓”义 爱爱古有两个义项古有两个义项战国策战国策赵策赵策：丈夫亦爱怜其少子乎？吝惜，舍不得丈夫亦爱怜其少子乎？吝惜，舍不得孟子孟子. .梁惠王上梁惠王上：齐国虽褊小，吾何爱一：齐国虽褊小，吾何爱一牛？牛？ 3 3、义项的改变、义项的改变义项的改变指一个词的某一个意义发生了义项的改变指一个词的某一个意义发生了质的变化质的变化去去”的古义是的古义是“离开离开”，“孟子去齐孟子去齐”；今义是今义是“到到去去” 二、词义系统二、词义系统词词义义系系统统本本义义别别义义词的本来意义，是通过分析字形和考查词的本来意义，是通过分析字形和考查文献资料所得出的最早的意义文献资料所得出的最早的意义引申义引申义 由本义引申出来的意义，包由本义引申出来的意义，包 括比喻义括比喻义假借义假借义 通过假借的方式产生的与词的通过假借的方式产生的与词的 本义、引申义毫无联系的意义本义、引申义毫无联系的意义 词的本义词的本义 本义大都是指有文字形体可考、有文本义大都是指有文字形体可考、有文献资料可资参证的初始意义或者说，由汉献资料可资参证的初始意义或者说，由汉字和汉字记录的古代书面语体现出来的词的字和汉字记录的古代书面语体现出来的词的本来意义。
本来意义齒暮齒暮齒齒齒遇齒遇三、怎样寻求本义三、怎样寻求本义1 1、根据字形探求、根据字形探求 2 2、辅以文献例证：从具体的语言环境中、辅以文献例证：从具体的语言环境中归纳归纳 在探求词的本义时还必须依据古文献在探求词的本义时还必须依据古文献，脱离了文献，得出的意义不一定是准确的，脱离了文献，得出的意义不一定是准确的 甲骨文甲骨文 元元 金金 文文 本义：人的头本义：人的头左传左传：狄人归其元，：狄人归其元，面如生 甲骨文甲骨文 牢牢 金金 文文本义：关养牲本义：关养牲畜的栏圈畜的栏圈战国策战国策：亡羊而：亡羊而补牢，未为迟也补牢，未为迟也 诛诛：从言，朱声从言，朱声 谴责、责备谴责、责备 论语论语：宰予：宰予昼寝昼寝子曰：朽木不可雕子曰：朽木不可雕也，糞土之也，糞土之墙墙不可杇也；不可杇也；于于予予与与何何诛诛？斯斯诗诗陈陈墓门墓门：墓门有棘，斧以斯之墓门有棘，斧以斯之斯斯” 是个形声字，从斤，其声是个形声字，从斤，其声用斧子砍用斧子砍秉秉 彼有遗秉，此有滞穗彼有遗秉，此有滞穗诗经诗经小小雅雅大田大田） 愤愤：有两个常用义，一为愤懑，一为愤：有两个常用义，一为愤懑，一为愤怒，文献中愤懑义在前，应为本义。
怒，文献中愤懑义在前，应为本义论语论语- -述而述而: :不不愤愤不启，不悱不发，不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也举一隅不以三隅反，则不复也四、根据字形分析本义时要注意的问题：四、根据字形分析本义时要注意的问题：1.1.注意六书中的假借字记录的词，不能将注意六书中的假借字记录的词，不能将假借义当成本义假借义当成本义左传左传隐公元年隐公元年：庄公：庄公寤寤生，惊姜氏，遂生，惊姜氏，遂恶之杜预注：寤寐而庄公已生，故惊而恶之杜预注：寤寐而庄公已生，故惊而恶之孔颖达疏：寐时生庄公，始觉其寤生孔颖达疏：寐时生庄公，始觉其寤生 寤寤通通啎啎 权权 说文说文：黄华木也黄华木也 “ “秤砣秤砣”、“权力权力”、“称量称量”等孟子孟子：权，然后知轻重权，然后知轻重 来来 诗诗周颂周颂思文思文：贻我来牟贻我来牟2 2不能根据为词的引申义造的字推求本义不能根据为词的引申义造的字推求本义 贯贯说文说文：“钱贝之贯从毌、贝钱贝之贯从毌、贝可见，可见，许慎认为许慎认为“穿钱的绳子穿钱的绳子”是本义，这是从是本义，这是从“贯贯”的字形分析出来的实际上，的字形分析出来的实际上，“穿钱穿钱的绳子的绳子”只是一个引申义。
只是一个引申义说文说文中有中有“毌毌”字字，义为，义为“穿物持之穿物持之” “毌毌”字字甲骨文作甲骨文作表示表示“穿钱的绳子穿钱的绳子” 意义的意义的“贯贯”，就是为就是为“毌毌”的这个引申义所造的字，的这个引申义所造的字，所以从所以从“贝贝”后来“贯贯”行而行而“毌毌”废，先秦文献资料中已不见用废，先秦文献资料中已不见用“毌毌”的的例证了周易周易剥剥）京师之钱累巨万，京师之钱累巨万，贯贯朽而不可校史朽而不可校史记记平淮书平淮书）例中例中“贯鱼贯鱼”的的“贯贯”才是本义，但已不才是本义，但已不写作写作“毌毌”了，了，“贯朽贯朽”说的是说的是“穿钱的穿钱的绳子朽烂了绳子朽烂了”，用的是引申义许慎正是，用的是引申义许慎正是通过为引申义造的字通过为引申义造的字“贯贯”寻求本义的，寻求本义的，所以不准确所以不准确以上说解可以表示为：以上说解可以表示为： 穿钱的绳子（贯）穿钱的绳子（贯）引申义引申义毌（贯穿）毌（贯穿） 贯穿贯穿 （贯）（贯）本本义义3 3、避免根据讹变的字形来分析词的本义、避免根据讹变的字形来分析词的本义 爲爲说文说文：爲，母猴也其爲禽好爪爪，：爲，母猴也其爲禽好爪爪，母猴象也。
下腹爲母猴形母猴象也下腹爲母猴形段玉裁：上既从爪矣，其下又全象母猴头、目段玉裁：上既从爪矣，其下又全象母猴头、目、身、足之形也身、足之形也 甲骨文甲骨文 金金 文文论语论语为政为政：见义不为，无勇也见义不为，无勇也 臣臣 说文说文：“牵也象屈服牵也象屈服之形 意思是：意思是：“臣臣”，受牵制者，奉，受牵制者，奉事君王者字形）模仿屈服的样子事君王者字形）模仿屈服的样子 许慎的这个解释有问题，根据这个解释，有许慎的这个解释有问题，根据这个解释，有人就联想到人就联想到“牵牵”有捆绑的意义，于是认为有捆绑的意义，于是认为“臣臣”象一个人被捆起来的样子象一个人被捆起来的样子 杨树达的解释也明显受到许慎的影响杨氏杨树达的解释也明显受到许慎的影响杨氏积微居小学金石论丛积微居小学金石论丛臣牵解臣牵解：“臣之所以臣之所以受义于牵者，盖臣本俘虏之称受义于牵者，盖臣本俘虏之称囚俘人数不囚俘人数不一，引之者必以绳索牵之，名其事则曰牵，名其一，引之者必以绳索牵之，名其事则曰牵，名其所牵之人则曰臣矣所牵之人则曰臣矣 臣，从甲骨文、金文的字形看，正如郭沫若臣，从甲骨文、金文的字形看，正如郭沫若甲骨文字研究甲骨文字研究中所说：中所说：“臣民均古之奴隶臣民均古之奴隶也。
也甲骨文）象一竖目之形人首俯则（甲骨文）象一竖目之形人首俯则目竖所以目竖所以象屈服之形象屈服之形者，殆以此也者，殆以此也可见，可见，“臣臣”之所以能为民、奴隶之称，都是之所以能为民、奴隶之称，都是因为因为“臣臣”形象地摹绘了这些人屈服的状貌：形象地摹绘了这些人屈服的状貌：目竖 五、词的引申义五、词的引申义 1 1、引申义：由本义派生出来的意义叫引申义、引申义：由本义派生出来的意义叫引申义 字字 说文说文：乳也 生孩子生孩子 文字的文字的“字字” 省省 说文说文：视也 视、察看视、察看 看望父母、尊长看望父母、尊长检查、反省检查、反省解解（1 1）剖分；（）剖分；（2 2）把系着的东西解开；）把系着的东西解开；（3 3）分解，融化；（）分解，融化；（4 4）和解，调解，）和解，调解，排解；（排解；（5 5）消除；（）消除；（6 6）解释；（）解释；（7 7）理解，懂得；（理解，懂得；（8 8）懈怠，松弛懈怠，松弛 2 2、本义和引申义的联系方式、本义和引申义的联系方式 相似引申：有相似的地方相似引申：有相似的地方 關關 门闩门闩 斗斗，本指酒斗，因形状相似，引申为星，本指酒斗，因形状相似，引申为星斗斗 关卡关卡 相关引申：有关联相关引申：有关联 年年 稻谷成熟稻谷成熟 有收成有收成 官官：官府：官府官员官员引申为时间单位引申为时间单位 相因引申：有因果关系相因引申：有因果关系 危危 陡峭、高峻陡峭、高峻 虚（虗）：虚（虗）：本本义为大丘，大了就会空旷，义为大丘，大了就会空旷，因此引申为空虚的意思。
因此引申为空虚的意思不稳定、危急、不稳定、危急、危险危险 3 3、 词义引申的基本规律词义引申的基本规律 （1 1） 从个别到一般从个别到一般 雄、雌：雄、雌： 雄鸟、雌鸟雄鸟、雌鸟 （鸟类）（鸟类）木兰辞木兰辞：双兔傍地走，安能辨我是雄雌？：双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ 所有动物所有动物莫（暮）莫（暮）说文说文：“莫，日且冥也莫，日且冥也本义是本义是指日落草中，日暮的意思这个具体的指日落草中，日暮的意思这个具体的时段专用词，可引申到适应其他时间的时段专用词，可引申到适应其他时间的“晚晚”义，于是，年底可以说义，于是，年底可以说“岁暮岁暮”；季节结束时也可以用季节结束时也可以用“暮暮”，如，如“暮暮春春”；一个人的晚年叫；一个人的晚年叫“暮年暮年”裁裁说文：“裁，制衣也本指剪裁衣服，如孔雀东南飞：“十三能织素，十四学裁衣十三能织素，十四学裁衣后引申为裁剪、删减一切东西，如文心雕龙镕裁：“剪截浮词谓剪截浮词谓之裁理理治玉治玉治理其他事物治理其他事物治理得好，有条理治理得好，有条理事理、道理、情理事理、道理、情理（2 2） 从具体到抽象从具体到抽象韩非子韩非子和氏和氏：王乃使玉人：王乃使玉人理理其璞而得其璞而得宝焉，遂命曰宝焉，遂命曰“和氏之璧和氏之璧”。
淮南子淮南子原道训原道训：夫能：夫能理理三苗、朝羽民三苗、朝羽民 其惟心行者乎！其惟心行者乎！唐语林唐语林政事上：政事上：数数年之年之间间，渔渔商商阗凑阗凑，州境大，州境大理理宋书宋书王景文传王景文传：王王景文景文美美风风姿，姿，好言好言理理 （3 3）由实词到虚词）由实词到虚词 以以 任用、使用任用、使用 （动词）（动词） 屈原屈原涉江涉江：忠不必用兮，贤不必以忠不必用兮，贤不必以 战国策战国策冯谖客孟尝君冯谖客孟尝君：寡人不敢以先王之：寡人不敢以先王之臣为臣 凭、用凭、用（介词）（介词） 六、词义引申方式六、词义引申方式 1 1、连锁式引申：由本义引申出甲义，又、连锁式引申：由本义引申出甲义，又由甲义引申出乙义，再由乙义引申出丙义由甲义引申出乙义，再由乙义引申出丙义，形成一个词义系列形成一个词义系列 士兵士兵军队军队战争战争军事军事兵器兵器要要“要”是“腰”的古字，本义“腰”：昔楚灵王好士细要昔楚灵王好士细要墨子墨子兼爱兼爱）引申义：中间：是王之地一经两海，要绝天下也是王之地一经两海，要绝天下也战国策战国策秦策四秦策四）半路拦截：吴人要而击之吴人要而击之左传左传襄公襄公三年三年要挟：虽曰不要君，吾不信也。
虽曰不要君，吾不信也论论语语宪问宪问） /要盟也，神不听要盟也，神不听史史记记孔子世家孔子世家）求得：非所以要誉于乡党朋友也非所以要誉于乡党朋友也孟孟子子公孙丑上公孙丑上）需要：地不知寒人要暖，莫取人衣作地衣地不知寒人要暖，莫取人衣作地衣白居易（白居易红线毯红线毯）腰腰 中间中间 半路拦截半路拦截 要挟要挟 求得求得 需要需要 腰（人体的中间部分）中间（事物的中间部分） 拦截（迫使他人中途停止前进） 要挟（迫使他人改变意向，满足自己的欲望） 求得（请求他人满足自己的欲望） 需要（期待某种欲望得到满足）防：防：说文说文：“防，隄（堤）也防，隄（堤）也巨防容蝼而漂邑杀人巨防容蝼而漂邑杀人吕氏春秋吕氏春秋慎小慎小）/以防止水以防止水周礼周礼地官地官稻人稻人）堤坝堤坝防民之口，甚于防川防民之口，甚于防川国语国语周语周语）堵堵水、防止水患水、防止水患吾闻忠善以损怨，不闻作威以防怨吾闻忠善以损怨，不闻作威以防怨左传左传襄公三十一年襄公三十一年）/防患未然防患未然禁止、防备、防止禁止、防备、防止以礼义防民盐铁论以礼义防民盐铁论本议）本议） /善政者，视善政者，视俗而施教，察失而立防俗而施教，察失而立防。
后汉书后汉书桓谭传桓谭传约约束束君子行有防表君子行有防表荀子荀子儒效儒效）规范、标准规范、标准“防防”的意义可以表示为：的意义可以表示为：堤坝（堵水所用的建筑）堤坝（堵水所用的建筑） 堵水堵水、防止水患（堤坝的作用是堵水）、防止水患（堤坝的作用是堵水） 禁止、防备、防止（由堵水泛指堵塞禁止、防备、防止（由堵水泛指堵塞禁阻等意思）禁阻等意思） 约束（对人的行为约束（对人的行为进行约束）进行约束） 规范、标准（有约束规范、标准（有约束而形成的行为规范）而形成的行为规范） 2 2、辐射式引申：直接从本义出发，、辐射式引申：直接从本义出发，向不同方向引申出新的意义向不同方向引申出新的意义 说文说文：节节，竹约也 節節本义是竹节，说文：“节，竹约也史记龟策列传“竹，外有节理，中直空虚竹，外有节理，中直空虚”由这个本义引申出下列引申义：木节（用于树木）：不遇盘根错节，何以别利不遇盘根错节，何以别利器乎？器乎？（后汉书虞诩传）关节（用于动物）：彼节者有间，而刀刃者无彼节者有间，而刀刃者无厚庄子养生主）节气、节令、季节（用于时日）：寒暑易节，寒暑易节，始一反焉始一反焉列子列子汤问汤问）节奏、节拍（用于音乐）：展诗兮会舞，展诗兮会舞，应律兮合节。
应律兮合节楚辞楚辞九歌九歌东君东君）法度（用于社会制度）：礼不踰节礼不踰节礼记曲礼）节操（用于道德方面）：上壮其节，为流上壮其节，为流涕涕（汉书高帝纪下）节约（用于行为）：节用而爱人节用而爱人论语学而）/强本节用（强本节用（荀子荀子）符节：孟子离娄下：“舜和文王得志行乎中国，若合符节得志行乎中国，若合符节節： 竹節木节、草节礼节法度节约符节季节 节气节奏节操关节3 3、辐射式引申连锁式引申（综合式）、辐射式引申连锁式引申（综合式） 问问 本义是问、询问晏子怪而问之晏子怪而问之史记史记管晏列传管晏列传）引申义：1 1、询问、询问 责问、追究责问、追究 干预干预责问、追究：昭王南征而不复，寡人是问昭王南征而不复，寡人是问左传左传僖公四年僖公四年）干预、过问：汉王以为然，乃出黄金四万汉王以为然，乃出黄金四万斤，与陈平，恣所为，不问其出入斤，与陈平，恣所为，不问其出入史史记记陈丞相世家陈丞相世家）2 2、询问、询问 打听、寻访打听、寻访 考察考察打听、寻访：入竟而问禁，入国而问俗，入入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳门而问讳礼记礼记曲礼曲礼）考察：欲审知其德，问以行要想了解他欲审知其德，问以行。
要想了解他的品德，就要考察他的行为）（王安石的品德，就要考察他的行为）（王安石上皇上皇帝书帝书）3 3、询问、询问 音讯音讯 告诉告诉音讯：入据晋阳，始知坚死问入据晋阳，始知坚死问晋书晋书苻苻丕载记丕载记）告诉：或以问孟尝君或以问孟尝君战国策战国策齐策齐策）4 4、询问、询问 审问审问 判决判决审问：淑问如皋陶，在泮献囚淑问如皋陶，在泮献囚诗诗泮泮水水）判决：事发问斩沈德符事发问斩沈德符万历野获编万历野获编）5 5、询问、询问 问候问候 聘问聘问问候：伯牛有疾，子问之论语伯牛有疾，子问之论语庸也）庸也） 聘问：小聘曰问小聘曰问仪礼仪礼聘礼聘礼）（聘：周诸侯国间互相访问的一种礼节）6 6、询问、询问 问候问候 赠送赠送 赠礼赠礼（名词）（名词）问候、慰问：燕王吊死问生，与百姓同燕王吊死问生，与百姓同其甘苦战国策战国策 燕策燕策）赠送：王使工尹襄问之以弓王使工尹襄问之以弓国国语语晋语六晋语六）赠礼：若重问以召之，臣出晋君，君纳若重问以召之，臣出晋君，君纳重耳，蔑不济矣重耳，蔑不济矣左传左传僖公十年僖公十年）信信说文说文：“诚也从人从言，会意从人从言，会意信言不美，美言不信信言不美，美言不信。
老子老子）（言（言语）真实语）真实与朋友交，而不信乎？（与朋友交，而不信乎？（论语论语学而学而） 诚信（对人的态度真实）诚信（对人的态度真实）人谓子产不仁，吾不信也人谓子产不仁，吾不信也左传左传襄襄公三十一年公三十一年）相信（情况的确）真实相信（情况的确）真实舜其信仁乎？（舜其信仁乎？（韩非子韩非子难一难一） （情况）的确真实（情况）的确真实用为符信，上书自陈用为符信，上书自陈史记史记外戚世家外戚世家）信物（用来证实情况真实的物品）信物（用来证实情况真实的物品）诗好几时见？书成无信将杜甫诗好几时见？书成无信将杜甫寄彭州寄彭州高三十五使君适虢州岑二十七长史参高三十五使君适虢州岑二十七长史参）信使信使（带信物、信息的人）（带信物、信息的人）近有平阴信，遥怜舍弟存杜甫近有平阴信，遥怜舍弟存杜甫得舍弟得舍弟消息消息）音信（信使带来的消息）音信（信使带来的消息）不忍拈将等闲用，半封京信半题诗元稹不忍拈将等闲用，半封京信半题诗元稹书乐天纸书乐天纸）书信（传递消息的文字材料）书信（传递消息的文字材料）七、要注意词义引申与修辞手段的区别七、要注意词义引申与修辞手段的区别 王安石王安石木末木末：缲成白雪桑重绿，割尽黄云稻正青缲成白雪桑重绿，割尽黄云稻正青1 1比喻比喻崩：本义是山倒塌，古代的统治者把天子的死说成是犹如大山倒塌一样，所以后来“崩”就产生出“死”这个比喻义，如战国策赵策“周烈王崩，诸侯皆吊周烈王崩，诸侯皆吊”。
股肱：股：大腿；肱：手臂，胳膊由肘到肩的部分，比喻得力的大臣如左传昭公九年：“卿佐是谓股肱卿佐是谓股肱”鼎沸”比喻人心浮动或形势动荡；“干戈”比喻战争；“风”比喻节操、品质、作风，等等2 2借代借代秋：诗经王风采葛“一日不见，如三秋一日不见，如三秋兮兮秋”指年这是以局部代全体坚、锐：史记陈涉世家“将军身被坚执将军身被坚执锐锐坚，铠甲；锐，兵器这是以性状代事物丝竹：刘禹锡陋室铭“无丝竹之乱耳无丝竹之乱耳”，“丝竹”指音乐这是以具体代抽象思考：思考：在表示引申义时，词的读音会有什么变化？在表示引申义时，词的读音会有什么变化？ 朝朝有时朝发白帝，暮到江陵有时朝发白帝，暮到江陵水经注水经注江水江水）盛服将朝盛服将朝左传左传宣公二年宣公二年）使妇人载以过朝使妇人载以过朝左传左传宣公二年宣公二年）汉朝陵墓对南山杜甫汉朝陵墓对南山杜甫诸将诸将）/一朝天一朝天子一朝臣子一朝臣 引申义的读音和书写方式说说（shushu） 由由“陈述、解说陈述、解说”引申为引申为“劝劝说、说服说、说服”，改读（，改读（shushu ）语语（yy） 由由“言语、说话言语、说话”引申为引申为“告诉告诉”，改读（，改读（y y ）。
解解（jiji） 由由“分割、分解分割、分解”引申为引申为“松懈松懈、懈怠、懈怠”，改读（，改读（xixi ），并造了），并造了“懈懈”字字弟弟（d d ） 由由“弟弟弟弟”引申为引申为“尊敬、顺从尊敬、顺从兄长兄长”，改讀（，改讀（t t ），后来造了），后来造了“悌悌”字 蒋绍愚蒋绍愚古汉语词汇纲要古汉语词汇纲要商务印书馆，商务印书馆，20052005年年。