《中国教育简史》作业1参考答案第一章 先秦时期的教育一、填空题：1、生产劳动 社会生活2、国学 乡学 大学 小学 泮宫3、儒家 墨家4、有教无类5、朱熹的《四书集注》“夫子教人，各因其材”6、孔子7、《孟子》 《论语》8、求“放心” 找回散失的本性，保存和发扬天赋的善心9、博学之 审问之 慎思之 明辨之 笃行之10、以法为教 以吏为师二、名词解释：1、学在官府：西周教育制度特点学术和教育为朝廷及各级政府所把持，民间无学术官师不分，学校设在官府之中，教师都是官吏政教合一，教育机构与行政机构不分，教育与政事合一2、六艺：西周官学的教育内容，即礼、乐、射、御、书、数，六艺中又有“大艺”和“小艺”之分，书数作为小艺，主要是小学的课程，礼、乐、射、御作为大艺是大学的课程汉代以后将《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》也称为六艺3、稷下学宫：是战国时期齐国的一所著名学府，因其建于齐国都城临淄的稷门之下而得名从性质上说，稷下学宫虽系齐国官办，但实际上又是由许多私学组成的，是私学联合体其办学特色主要体现在：不治而议论、自由辩论、学无常师、学士守则等稷下学宫前后历时150年之久，规模之大，影响之深，在中国教育史上是罕见的。
4、举一反三：我国古代伟大教育家孔子的教学原则和方法源出于《论语》“不愤不启，不悱不发，举一隅不于三隅反，则不复也教学要启发诱导，调动学生学习的积极性，这是教学成功的关键之所在5、明人伦：是我国古代伟大教育家孟子提出的学校教育的目标其具体内涵：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信也即后世所称的“五伦”6、虚壹而静：我国古代伟大教育家荀子特别重视学习态度的培养，提出了这种观点他把学习态度归结为“虚壹而静”，特别强调专心有恒虚”即虚心，就是不要先入为主；“壹”即专心，不一心二用；“静”即静心，即不能用无根据的胡思乱想或感情的冲动来扰乱人的理智和正常的思维活动7、兼陈中衡：我国古代伟大教育家荀子提出的学习方法和思维方法他认为在学习过程中，人们的思想方法容易片面，防碍认识事物的全貌因此提出解蔽救偏、兼陈中衡的思维方法也就是说，把所有事物都展示出来，摆列在一起不偏执于某一事物和某一事物的某一方面，对事物作全面、广泛的比较、分析、综合，择其所是而弃其所非，以求如实地把握事物及其关系8、三纲领八条目：是《大学》这篇教育名著所提出的教育目标和实现这一教育目标的途径、步骤，朱熹将其概括为“三纲领八条目”。
三纲领”，即“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善八条目”，即“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”9、豫时孙摩：我国古代教育名篇《学记》中所提出的教育规律这一规律包括四条原则，即“豫”是预防性原则、“时”是及时施教原则、“孙”是循序渐进原则、“摩”是学习观摩原则三、简答题：1、在“学”与“思”的关系上，孔子、孟子、荀子各有什么特点？答：（1）孔子主张“学思并重”，“学而不思则罔，思而不学则殆”也就是说，只学习不加思考就会迷乱不明，只思考而不学习就会空乏不实，两者不可偏废2）孟子强调和夸大“思”的作用，主张深入地学习，必须要有自己的收获和见解，尤其是学习中要有独立思考的精神，读书是必要的，但应求理解，而不能书云亦云，对前代的文献典籍不要轻信，不要盲从3）荀子强调“外铄”，在学与思的关系上更侧重于“学”，与孟子的“内求”思路是相反的2、简述墨家对教育内容的主张答：墨家的教育内容可以分为三个方面：（1）道德教育方面的内容：墨家主张培养“兼士”，其主要品德是“兼爱”，即能够毫无区别地爱一切人而作为兼士，必须具备三个条件，“厚乎德行，辩乎言谈，博乎道术2）技能教育方面的内容：注重对自然科学、生产技能和军事知识等技能训练。
3）思维方法方面的教育内容：注重思维方法的教育3、简述孟子的道德教育原则方法理论答：孟子关于道德教育原则方法理论，主要包括如下四个大的方面：（1）持志养气；（2）动心忍性：（3）存心养性；（4）反求诸己4、简述荀子对教师地位、作用、条件的论述答：在荀子看来“礼”是最高的社会规范，而教师又是传授“礼”、实行“礼”的榜样，是“礼”的化身因此，必须无条件地服从教师，教师在教学过程中处于绝对的主导地位，对教学方法、内容、手段的选择和采用起决定作用荀子认为教师的作用与国家的前途命运相连的，关系到国家的兴衰存亡荀子认为当教师必须具备四个条件：（1）有尊严，使人敬服；（2）有崇高的威信和丰富的经验；（3）具备传授知识的能力而不违反师说；（4）要能体会“礼法”的精微道理，且能加以阐发，至于一般的传习学问，不在其列四、论述题：1、试述孔子的基本教育主张答：孔子的基本教育主张主要体现如下一些方面：（1）教育作用：（2）有教无类：（3）教育目标：（4）教育内容：（5）道德教育原则方法：（6）教学原则方法：（就以上几点需要展开论述）2、试比较孟子、荀子关于教育作用及学习方式上的主要异同答：教育作用：孟子是以其政治主张和哲学思想为基础的，一方面强调教育的社会作用，另一方面强调教育的在人的发展中的作用，主张施“仁政”，其中心是民本思想，“性善论”。
荀子主张“性恶论”，教育的作用在于“化性起伪”学习方式：孟子主张“深造自得、盈科二进、专心有恒”荀子主张“注重‘积’、‘渐’，闻、见、知、行的教学过程，虚壹而静、专心有恒，解弊救偏、兼陈中衡”3、试述私学产生的原因及其对教育发展的贡献答：私学产生的原因：参考教材第15—16页的有关内容私学对教育发展的贡献：参考教材第16—17页的有关内容中国教育简史》作业1参考答案22008-04-25 06:37第二章 汉魏晋南北朝隋唐的教育一、填空题：1、公元前124年或汉武帝元朔五年 博士博士弟子或弟子、诸生、太学生2、鸿都门学3、初级程度的蒙学 高级程度的专经研习4、《急就篇》5、“正其谊不谋其利，明其道不计其功”6、《论衡》 鸿儒7、国子学 贵族士庶皆需教8、北魏 魏晋南北朝 魏晋南北朝9、魏晋南北朝或梁朝 周兴嗣10、颜之推 《颜氏家训》11、孔颖达 《五经正义》12、隋炀帝大业二年或公元606年 进士科13、帖经 墨义 策问 诗赋14、隋文帝 国子寺 祭酒15、传道、授业、解惑二、名词解释：1、三大文教政策：这是董仲舒在应对汉武帝的贤良策时，根据当时的政治需要，提出了独尊儒术、兴太学、重选举三大文教政策的建议。
他的建议得到了汉武帝的赏识和采纳，被确定为封建国家的文教政策2、三纲五常：中国封建礼教(道德)的核心所谓三纲，即君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲五常，即仁、义、礼、智、信3、次相授受：汉代私学大师教授弟子的一种教学方法或制度，即先由教师教给先来的高足弟子，再由高足弟子分头去教其他弟子，可以二传、三传乃至更多，这就是次相授受或转相传授4、六学二馆：唐代的官学唐代在隋朝的基础上，中央设置国子学、太学、四门学、书学、算学、律学，即六学六学之中，国子学、太学、四门学属于大学性质，书学、算学、律学属于专科性质；二馆，即崇文馆、弘文馆，是集教学、藏书和校勘书籍三位一体的场所5、文翁兴学：西汉蜀郡太守文翁采取委托培养的方式，选拔一些人才送到长安进行培养，而后返回蜀郡，兴办教育事业中国古代教育史称之为文翁兴学三、简答题：1、何谓“九品中正”选士制度？它对教育有何影响？答：“九品中正”选士制度，是一种由“中正”官评定士人品级，朝廷按品授官的选士制度中正官根据标准评定士人，将其分为九个品级：上上、上中、上下，中上、中中、中下，下上、下中、下下，即所谓“九品”，朝廷择“上品”任官这种制度，具体实施始自魏文帝曹丕执政时代，是魏晋南北朝时期主要的选士制度。
这种选士制度，在开始实行时，确实起到一定的积极作用但是，到后来，则蜕变为门阀世族的政治工具，以至“上品无寒门，下品无世族”这样就堵塞了寒门士子的仕进之路，他们的学习积极性受到严重的挫伤，而那些门阀世族子弟也不屑学习这就严重地影响了当时的学校教育这是九品中正制的消极作用2、颜之推在家庭教育方面有哪些主要见解？答：主要见解是：（1）家庭教育要及早进行2）要爱与教相结合3）要注重良好行为习惯的培养4）要重视“应世经务”的实学教育5）要培养虚心、勤勉的学习态度四、论述题：1、论述独尊儒术文教政策的作用及影响答：汉武帝时期，在文教方面，采纳了董仲舒提出的三大政策，确立了“独尊儒术”的文教政策，并采取措施以确保儒术独尊1）设五经博士；（2）建立博士弟子制；（3）以儒术取士；（4）视学制度这些政策措施，都为“独尊儒术”政策的推行起了保证和促进作用汉武帝所采取的文教政策，在实质上与秦始皇是一致的，都主要是统一思想，巩固专制统治，但手段和措施是大不相同的汉武帝以疏导、劝诱为主，一方面积极地进行儒家思想的教育和教化；另一方面，用官禄引诱读书人潜心研习儒家经典这表明汉代统治者吸取了秦代残酷压制、以法代教的教训，在政治上走向成熟。
独尊儒术”文教政策的确立，不仅促进了汉代教育的大发展，对整个中国封建社会的教育更是产生了重大而深远的影响2、论科举制在选士制度发展史上的意义及对封建政治和文化的作用与影响答：科举制度的创立是中央集权的需要，是选士制度发展的必然结果隋朝统一中国后，为了加强中央集权，巩固统一，首先加强官制与官制密切相关的选士制度的改革这是因为：（1）要加强中央集权，必须把选用人才的大权集中在中央政府的手里；（2）要巩固统治，必须最大限度地网罗和笼络知识分子，为他们提供参政的机会；（3）全国统一，封建官僚机构日益完备，必须选拔大量的适应封建大一统政治需要的人才来充任各级吏员于是，隋文帝正式废除“九品中正制”，依察举之制选拔人才至隋炀帝大业二年，始置进士科，进士科的设置，标志着科举制的创立唐承隋制，以分科考试选拔人才，逐渐成为定制，宋、元、明、清历代相袭，在中国历史上推行1300年之久，对教育产生了重大影响科举制度是选士制度的重大进步，它纠正了察举制和九品中正制机会不均、无客观标准以及选士大权旁落等弊病科举制与察举制、九品中正制不同，它不拘门第，面向社会公开招考，给每位读书人提供均等的竞争机会1）科举制的创立和实施，的确为加强中央集权、巩固统一，发挥了重大作用。
2）科举制度的创立和实施，对教育产生了直接而深刻的影响3、论述韩愈和柳宗元关于师道观的异同答：韩愈的师道观：（1）尊师重道；（2）古之学者必有师；（3）传道授业解惑；（4）是否有道作为教师的根本标准；（5）业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随柳宗元的师道观：“交以为师”柳宗元充分肯定了教师在传道授业中的重要作用，他认为无师便无以明道，要“明道”，必从师如果没有良师的教诲，就不可能成才，没有益友的相辅，就不可能增进自己的才能柳宗元并不是拒绝为师，而是谢绝教师之名，不敢受师之礼，但对来向他请教问道者，他无不尽其所知给予解答，诚恳指导后学者，确有为师之实他提出“交以为师”的主张，他认为这样既可以避世俗之议，又可以遂“好道”之心中国教育简史》作业2参考答案2008-04-25 06:38《中国教育简史》作业2参考答案第三章 宋辽金元时期的教育一、填空题：1、“玄圣文宣王”后改为“至圣文宣王” “大成至圣文宣王”2、庆历兴学 熙宁兴学 崇宁兴学3、国子监4、状元 榜眼 探花5、《论语》 《孟子》 《大学》 《中庸》 朱熹6、白鹿洞书院 岳麓书院 应天府书院 嵩阳书院 石鼓书院 茅山书院7、蒙古人 色目人 汉人 南人8、蒙古国子学 回回国子学二、名词解释：1、学田：北宋在诸州设学田，解决了多年来州县学校经费不济的问题，为州县学校的长远发展，创造了有利的条件。
宋仁宗即位初，即诏赐兖州学田，神宗熙宁四年，诏诸州给学田以赡士，从而为地方官学的持续发展提供了经济保障2、苏湖教法：胡瑗是北宋著名教育家，早年在苏州、湖州两地讲学20多年，主张“明体达用”，设立经义斋和治事斋，创行分斋教学制度经义斋主要学习六经经义，属于“明体”之学，以培养高级的统治人才；治事斋分为治民、讲武、历算等科，属于“达用”之学，主要培养各职能部门的专业技术管理人才胡瑗的苏湖教法，是中国教育史上最早创立的分科教学和学科的必修、选修制度，在世界教育史上也是最早的3、三舍法：宋代熙宁四年，在太学实施三舍法所谓“三舍法”，就是太学生员按等差分隶于外舍、内舍、上舍生员依学业程度，定期考试，依次升舍三舍法的实行强化了学校的职能，在一定程度上使得太学的学业与入士作官直接挂钩，从而提高了学校教育的地位，有利于加强学校教学，并使学校课业与考试更加规范化4、升斋积分制：元代国子学参照宋代太学之制，实行分斋教学制度元初分为四斋，以后逐步增加为六斋但元初国子学各斋平行而立，并没有上下等级之分1315年国子司业齐履谦等人针对岁贡法的弊端，提出了升斋积分的办法三、简答题：1、王安石关于造就人才的纲领有哪些内容？答：王安石是北宋著名的政治改革家，嘉佑三年，他呈交《上仁宗皇帝言事书》，提出根治北宋教育、科举、吏治弊病的改革方案。
只有通过改革教育，造就出众多治事利国的人才，才能变更弊法，带动国家的整体改革王安石提出了造就人才的四点纲领，即“教、养、取、任”教”是培养人才，“养”是指发挥培养人才作用的保障措施，“取”是选拔人才，“任”是使用人才这四个环节，可以说抓住造就人才的根本之处2、宋代三次兴学在改革科举方面分别采取了哪些措施？答：（1）范仲淹等人提倡经济实学，力图将学校教学、科举取士和经业治国三者统一起来，形成一个以学校为主体、科举考试为手段、社会需求为目的新的教育体制科举考试先策论，后诗赋2）王安石改革科举设经义局，《三经新义》修成，由朝廷正式颁行学宫，成为官方考试、讲经所依据的标准教材从此，士子参加经学考试与科举都以《三经新义》为基本内容和评分标准，进而有效地改变了经说纷异的局面3）宋徽宗改革科举，崇宁三年（1104年），诏罢科举，规定天下的士全部由学校升贡，停止州郡发解和礼部试，每岁考试上舍生如礼部试法次年赐上舍生35人及第，以后每年试上舍生，赐于及第崇宁五年，又诏于大比之岁取士参用科举，一度实行科举与舍选并行之制直到宣和三年（1121年）才恢复科举旧制，惟太学仍保留崇宁定制3、朱熹是如何划分小学和大学的学习阶段和学习宗旨的？答：中国古代学校的大学和小学，是按照学生的年龄及学习内容难易程度的不同自然区分的。
朱熹在总结古代教育经验的基础上，把学校教育明确划分为大学和小学两个阶段，并规定了大学和小学各自的入学年龄及教学内容，即人生8岁如小学，学习日常生活礼节及六艺之文；15岁入大学，学习穷理正心，修己正人之道小学以“教事为主”，即具体行为规范的训练，养成良好的行为习惯；大学则“学其小学所学之事之所以”，即再去探究其中的深刻道理总的说来，就是小学明其事，大学明其理4、朱子读书法是何人归纳的？它的基本内容是什么？答：朱子读书法是元代程端礼归纳的它的基本内容是：（1）循序渐进；（2）熟读精思；（3）切己体察；（4）虚心涵泳；（5）着紧用力；（6）居敬持志5、书院产生的历史背景是怎样的？答：书院是中国古代特有的教育组织形式，它以私人创办和组织为主，将图书的收藏、校对，教学与研究合为一体，是相对独立于官学之外的民间性学术研究和教育机构始于唐代，宋代繁荣兴旺1）宋初官学长期处于低迷不振的状态；（2）北宋科举取士规模日益扩大促进了书院的发展；（3）朝廷崇尚儒术，鼓励民间办学；（4）佛教禅林的影响；（5）雕版印刷术的普及及应用6、元代文教政策包括哪些具体内容？答：两个方面：（1）尊孔崇儒，以文治国；（2）遵用汉法，推崇理学。
四、论述题：1、宋代对于科举制度进行了哪些重要的调整，调整的内容和意义如何？答：调整的具体内容：（1）废除门生称谓及公荐制；（2）实行殿试制度；（3）实行权知、同知贡举制度；（4）实行别头式；（5）实行锁院和糊名制度意义：限制了势家子弟徇私舞弊，势家权臣把持考场的特权，使得科举考试的竞争在形式上获得平等，一大批寒俊、庶士得以通过平等的考试，进入仕途2）进一步加强了皇帝对科举考试的绝对控制和国家权利部门整体监控的程度，削弱了考官个人专擅独断的权利3）科举制度改革以后，庶族和平民子弟通过科举考试跨入仕途的数量日益增多，在统治阶层中逐步形成一个庶族官僚集团，从而为宋代政治经济和文化教育的运行注入了强大的生机4）录取人数的不断增加，扩大了科举考试的影响和覆盖面，刺激了教育的发展，成为宋代走向文治社会的最直接的表现2、书院在教学和管理方面有哪些主要特点？它的意义何在？答：宋代书院在教育及教学管理方面，形成了自己的特点，其具体内容如下：（1）书院的教育经费来源多渠道；（2）书院实行山长负责制，管理体制日趋完备；（3）书院的学术风气活跃；（4）书院的教学管理制度书院的教学管理制度，从《白鹿洞书院学规》看，具体表现在如下几个方面：（1）五教之目：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。
2）为学有序：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”指明了书院学生的学习方法和过程3）修身之要：“言忠信，行笃敬，惩忿窒欲，迁善改过”，道德修养的方法和原则4）处事只要：“正其义，不谋其利；明其道，不记其功”，行为处世的基本原则5）“己所不欲，勿施于人；行有不得，反求诸己”的与人交往的基本原则书院在中国古代教育史上的意义：自书院产生以后，在大多数情况下，都能在教育领域发挥积极作用，起到了弥补官学不足的作用，丰富和扩大了中国古代教育的内涵，成为中国封建社会中后期一种重要的教育组织形式中国教育简史》作业2参考答案22008-04-25 06:39第四章 明清（鸦片战争前）的教育一、填空题：1、进士 乡试 会试 殿试2、监生 荫监生 贡监生 举监生 例监生3、私塾 蒙师4、背诵 反复练习 识字、写字、读书、作文5、实学、习行二、名词解释：1、监生历事：即监生到监外“历练政事”或称实习历事，这是一项培养官吏的重要措施此制是洪武年间为满足当时官吏不足的需要而创立的，规定凡是在监十余年者，派到六部诸司历练政事，诸司教习政事，并考察其勤惰历练3个月，进行考核，勤谨者送历部备案待选2、卧碑：地方官学也有严厉的学规，最突出的是洪武年间，颁行天下并刻碑立于学校的十二条禁例，其中有严禁学生过问政治、无条件地尊师勤学等规定，若有不尊者，则“以违制记”。
这就是有名的卧碑3、东林书院：位于江苏无锡，原为宋代大学者杨时讲学的场所明正德年间，乡人邵宝继承杨时讲学之志，重建书院，谓之“东林”4、三、百、千、千：是《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》的简称三、百、千、千”是明清时社会上使用最为广泛的蒙学教材5、提学官：是省级教育行政长官，它的任务是在其任期内，巡视省内各府、州、县学，检查教学质量，选拔入国子监学习和参加乡试的生员三、简答题：1、明清两代在文教政策方面的主要政策是什么？采取了哪些主要措施？答：主要政策和措施：（1）尊孔崇儒，推崇儒学明代推崇程朱理学，多次表彰程朱后裔及门人清代顺治年间封孔子第65代孙孔允直为“衍圣公”，第二年，又为孔子加上“大成至圣文宣先师”封号，并举行隆重的祭孔典礼康熙22年，御书“万世师表”匾额，悬挂于各地孔庙大成殿乾隆也曾多次御书匾额，还多次到曲阜朝圣，还提倡读经2）网罗人士，禁锢思想朱元璋很重视网罗人才，在率军起义的过程中就罗致了一大批文士王朝建立后，又很重视人才的选拔，但又大兴文字狱，扼杀了知识分子的不同思想，使其臣服于明朝的统治2、什么是八股文取士？它对教育有什么影响？答：明清科举考试最大的特点就是八股文取士。
八股文统称制艺或时文、八比文、四书文，是一种严格注重内容和形式的文体作文题目只能出自《四书》、《五经》作者必须“依经按传”，用“古人语气”，代“圣贤立言”，不能作任何发挥八股文包括破题、承题、起讲、中股、后股、束股和大结等几个部分明清八股文取士，对教育产生了直接影响教育内容、教学方法，仅仅局限于训练八股文，严重地败坏了学风学校教育变成了八股文的训练基地，助长了读书人的侥幸心理，不求真才实学，严重地妨碍了学术的进步不断遭到早期启蒙思想家的猛烈抨击，以黄宗羲、顾炎武、王夫之等人为主要代表，掀起了一场反对科举和八股取士的高潮3、明清时期，蒙学的教材大致有几类？答：明清时期，蒙学的教材更加丰富多彩，大致有如下四类：（1）以识字为主的教材；（2）以伦理道德教育为主的教材；（3）诗歌类教材；（4）综合知识类教材4、王守仁在儿童教育上有哪些主要见解和主张？答：王守仁提出，教育要适应儿童身心发展特点，尤其要根据儿童“乐喜游而惮拘检”的特点，注意顺应儿童的性情，激发儿童的兴趣王守仁的主张主要是：（1）教育方法上，采取诱、导、讽的“栽培涵养之方”；（2）教学内容上，发挥诗书礼等门课程多方面的教育作用；（3）教学安排上，教学活动要注意多种形式搭配进行。
5、颜元重“实学”和“习行”的教育思想意义何在？答：颜元主张教育要“以经世为宗”，密切结合社会和国家的实际需要，在教学内容上要“实学”颜元关于教育内容的主张，是直接针对程朱理学脱离实际的“读书穷理”教育以及陆王心学“格心”的教育提出来的，其理论和实践冲破了千百来教育为经学所垄断的局限，对中国近代教育理论的发展起了重要的启蒙和推动作用颜元强调在教学中，必须注重“习行”，即亲自去观察、亲身去实践，去“实做其事”，以获得真知重“习行”与重“实学”相表里，构成颜元教育思想不同于传统教育的一大特色四、论述题：1、如何认识王守仁“知行合一”的道德修养原则？答：王守任所说的“知”和“行”，不是我们通常意义上所说的认识和实践他所说的“知”，是“知善知恶”，即人们的道德意识行”是“为善去恶”，即人们的道德实践，包括人内心的欲念因此，可以说，“知行合一”是“致良知”修养过程中必须遵守的原则王守任的“知行合一”说，是针对当时学者“知行”脱节的弊端，为“补偏救弊”而提出来的从根本上讲是要纠正朱熹“先知后行”理论的错误而提出的知行合一”一是知和行密切相连、不可分割，二是“知”和“行”是并进的缺一不可的因此，他主张“知行合一”，将知行统一。
王守任的知行合一说，把不同范畴的两个概念混为一谈，混淆了“知”和“行”的界限，而且“知行合一”的基准是“良知”、“天理”，即知、行最终要合乎“良知”、“天理”，这是唯心主义的但是，他强调了道德教育的特殊性，注重道德认识和道德实践的统一，对于矫正社会上知行脱节、言行不一的风气，是有积极意义的2、王夫之的教育思想主要有哪些难能可贵之处？答：王夫之在人性问题上有其独到的见解，反对“生而知之”、生来就善或恶的唯心主义先验论，认为人的知识、才能和道德是后天学习的结果，从而强调教育的重要性这一思想是唯物主义的，是难能可贵的王夫之反对“生而知之”，主张“学而知之，并且主张在教学过程中要学思结合这反映了他的朴素唯物辩证法思想王夫之的理欲统一、反对禁欲又主张节欲的思想，反映了资本主义萌芽和新兴市民阶层的需要，是有进步意义的王夫之的知行观以及“教必著行”的思想，是合乎唯物主义认识论和教学论的，是对程朱理学和陆王心学及其“读书穷理”和“格心”教育的批判和修正王夫之提出“讲习君子，必恒其教事”等，这些思想都是十分可贵的《中国教育简史》作业3参考答案中国教育简史》作业3参考答案2008-04-25 06:40第五章 鸦片战争后的清代教育一、填空题：1、1839 马礼逊学堂2、师夷之长技以制夷3、1866 福建船政学堂4、1877 学校教科书委员会5、宗教课 传统的中国经学课 近代科学文化课6、容闳 1872 美国7、张之洞 “正人心” “开风气”8、兴办教育9、《天演论》 进化论10、1906 “忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实”二、名词解释：1、京师同文馆：中国近代第一所新式学校，创建于1862年，最初是一所外国语专门学校，隶属于清政府建立的外交机构——总理各国事务衙门，目的是培养政府所需要外事专业人才，1901年京师同文馆并入京师大学堂。
2、南洋公学：1897年，盛宣怀在上海筹办南洋公学，先是设师范院一所，聘任梅溪书院主讲张焕伦为总教习，是中国师范教育的开始，是中国最早含大、中小学和师范学校教育的机构民国时改建为上海交通大学3、京师大学堂：1898年百日维新时，京师大学堂正式建立，成为戊戌变法的重要成果之一由梁启超参照日本学规起草学堂章程，规定除大学外，兼有中学堂、小学堂，分别班次，循级而升，同时设师范斋（实建于1902年，为北京师范大学前身），是清政府主办的第一所新式普通学校，它以高等教育，附设小学辛亥革命后，改为北京大学4、庚款兴学：这是由列强退还部分庚子赔款，用于在中国兴办教育事业5、万木草堂：康有为1891年会试落第后，回到广州后，在长兴里设立万木草堂，兼受中学和西学6、学部：1905年底，清政府仿日本文部之成规，正式设立学部，作为中央教育行政机构原国子监并学部，教官一并裁撤，监生另行安排，只保留监丞一员负责孔庙管理及祭祀职能学部与政府各部并列，长官都称尚书，左、右侍郎为副长官三、简答题：1、太平天国如何对待封建传统教育的？在教育方面有哪些新的举措？答：太平天国是中国历史上规模最大的一次农民起义，它与以往历次农民起义不同的是有一套理想化的社会政治理论，即由基督教改造而来的“拜上帝教”的教义。
太平军所到之处，寺庙、庵观全被捣毁，僧道勒令还俗这虽然是以一种迷信来反对其他迷信，但对传统的封建迷信确是巨大冲击太平天国把矛头指向封建统治的支柱——孔子和儒家洪秀全早在起义前教书时，就毁掉了学塾中的孔子牌位，以示与封建教义决裂起义后，宣布孔子为邪神，儒经为妖书，禁止尊孔读经太平天国强调普遍的平等教育，每25家设礼拜堂，由两司马负责进行宗教和一般教育活动，成人每礼拜日到礼拜堂学习，还设有育才馆，收容干部子弟及战争受害儿童，给予衣食和教育特别是妇女教育和儿童教育的广泛开展，是太平天国教育的特色所在2、洋务运动办的新式学校有什么主要特点？答：（1）在国家教育体制中尚无一席之地这些新式学校都是申报朝廷批准后兴办的，当然不是私学，但却是以个案处理，零星举办，缺乏基础教育的根基，必然影响教育效益和质量2）教育范围局限其范围局限在外语和军事两个方面，其他学科也多为这两个方面的延伸3）从教学到管理，大权多被外国人把持，带有半殖民地的强烈色彩4）仍保留着封建教育的主要阵地首先必须具有一定的旧学基础的人才能入学，学校均有中国教习负责传统儒家经学的教学和考核，仍有祭孔典礼，讲究礼制，都是旧官学的传统，新式教育其实仅仅表现在教学内容方面。
3、“百日维新”期间的教育改革有哪些重要举措？答：中国在甲午中日战争中惨败于新兴的东邻岛国日本，不仅彻底暴露了中国的落后而且彻底暴露了清政府封建统治的腐朽因为日本原先并不比中国先进，在文化背景上还有仿效中国之处，正是由于迅速彻底地实行了变法维新，短短20年间便一跃成为强盛的帝国，日本成功的范例，与中国频临亡国的危机相映照，促使中国掀起了变法改革的强烈浪潮，终于酿成1898年戊戌变法，史称“百日维新”1）书院的改革：整顿、改良旧书院，另建新型书院，将旧书院改造为新式学堂2）新式大中小学的出现和专业教育的扩展：天津西学堂和上海南洋公学，专业教育的扩展4、《大同书》中是如何构建理想教育体系的？答：《大同书》是康有为构思理想社会的著作，完成于1884年，但直到变法失败后经过修改才发表《大同书》中包括一个完整而系统的理想教育体制的蓝图，体现大同世界人人平等、教育普及、施教合理、使人健康发展的远景1）人本院和育婴院，属于学前教育；（2）小学教育，6岁儿童入学；（3）中学院，11岁入学；（4）大学院，16岁以上中学毕业生《大同书》中的教育体制是儒家教育思想与借鉴西方学制结合的产物5、梁启超关于培养“特色之国民”的观点是什么？答：梁启超关于培养“特色之国民”的观点是：培养的新式国民应具有独立的人格，权利义务并重的思想，有知识、道德和才干，既能自主自立、又有团结协作精神。
四、论述题：1、“中学为体，西学为用”的含义和实质是什么？试对它在教育领域的作用加以分析答：张之洞所言中学，是“《四书》、《五经》、中国史事、政书、地图”，即传统的经史之学、典章制度和伦理道德等这是中华文明的根基，是国情的主要体现，是绝对不能放弃和削弱的以此坚决反对西方资产阶级推崇的民权和男女平等之说，由此可见，张之洞强调中学为体，目的就是要维护封建统治的根本制度框架张之洞所言西学，包括“西政”和“西艺”两部分，以此反对维新派希望仿照资产阶级政体，实行君主立宪制的主张中学是本体，是基础西学只能在不触犯中学所代表的封建专制及伦理纲常的前提下适当引进并发挥作用张之洞主张的中学为体，西学为用，其实质就是如此中体西用的观点既维护了封建统治的根本利益，又提供了适当变革、以解外忧内患的原则措施因而得到清政府统治当局及社会各界和思想界多数人的认同，成为近代新教育制度建立的政策基础2、简述“癸卯学制”的基本构架，并分析它的性质答：1904年1月（农历癸卯年底）由清政府正式颁布《奏定学堂章程》，史称“癸卯学制”这是中国开始实施的第一个近代学制癸卯学制包括各级各类学堂章程，还附有学校管理法、教授法等整个学制分为初等教育、中等教育和高等教育三个阶段，三段又分为七级。
初等教育有蒙养院（4年）、初等小学堂（5年）、高等小学堂（4年），中等教育有中学堂（5年），高等教育有高等学堂（3年）、分科大学堂（3—4年）、通儒院（5年）；与中间三级并列的还有同级实业学校和师范学堂尽管癸卯学制带有浓厚的封建色彩，但从性质上说，它毕竟属于近代学制的范畴，它具有完整的、上下衔接的学校体系，学习近代自然、社会和人文学科，规定统一的学习年限，实施班级授课制，这些都与封建传统教育有本质的区别癸卯学制的颁布，结束了中国延续了2000多年的封建教育体制，在教育史上具有划时代的意义3、为什么科举制度必须废除？阐述科举走向废除的主要过程答：科举制度是中国封建社会中期以后中央集权的君主专制制度日益强化的产物他的基本特征就是通过全国统一考试的方式，将取士权控制在中央政府手里，从而保障中央集权；其次是以此笼络和控制知识分子，将他们束缚在书本中和考场上，选拔人才的目的至多只能放在第三位当近代中国教育发生根本变革时，它与旧的科举制度的矛盾必然激化一方面，在深刻的民族危机和清王朝统治危机下，专攻儒家经史之学，靠考八股由科举出身的旧式士大夫官僚管理国家，缺乏应付能力；另一方面，新式学校虽然培养出一批有实学的人才，但旧的科举制度仍然是八股取士，新式学校不能与科举并轨，就没有作官的正途出身，必然挫伤他们的积极性，也限制了新式学校的发展。
所以，科举制度必须废除大体经过三个阶段：（1）增新阶段；（2）革旧阶段；（3）废除阶段4、在中国教育近代化的历程中，你有哪些突出的体会或感想？答：鸦片战争是中国古代史和近代史的分水岭，实际上，也正是由于资本主义列强的入侵，引起了中国社会前所未有的深刻变化，各种剧变对社会各个层面的影响都是巨大的中国近代化的进程就此开始，教育也不例外，而且是首当其冲20世纪的最初10年，也是清王朝统治的最后10年，中国实现了由传统教育向近代教育的转轨，在教育史上具有划时代的地位但是，由于清政府坚持封建专制的统治，致使新诞生的近代教育体制仍然体现浓厚的封建主义色彩，还有生硬照搬日本和西方国家教育制度的痕迹这些局限性，只有等到封建帝制被推翻后，才能有本质的改进尽管如此，这期间的教育毕竟实现了从绵延两千多年的封建教育体制向近代教育体制的转轨，在中国教育史上占有划时代的一页中国教育简史》作业3参考答案22008-04-25 06:43第六章 辛亥革命和北洋政府统治时期的教育一、填空题：1、蔡元培2、爱国、尚武、崇实、法孔孟、重自治、戒贪争、戒躁进3、壬子.癸丑学制 壬戌学制4、军国民教育 实利主义教育 公民道德教育 世界观教育 美感教育5、政党 教会6、1920 北京7、1917 （1）推行职业教育；（2）改良职业教育；（3）改良普通教育，使之能为生活作准备。
8、设计教学法 道尔顿制9、1920 长辛店劳动补习学校10、《农村教育决议案》二、名词解释：1、民国元年教育方针：注重道德教育，以实利主义教育、军国民教育辅之，更以美感教育完成其道德2、勤工俭学运动：1915年6月，在法国的蔡元培、李石增、吴玉章创立了“勤工俭学会”1916年春，中法两国人士在巴黎成立“华法教育会”，蔡元培任会长，李石增任书记，并在广东、上海设分会用勤工俭学的方法吸收有志青年到法国留学，同时成立“留法勤工俭学会”，设立留法预备学校和预备班3、黄埔军校：黄埔军校是国共合作时期培养革命军事干部的学校其正式名称是中国国民党陆军军官学校，成立于1924年5月，1926年更名中国国民党中央军事政治学校，因校址设于广州南部的黄埔岛上，所以习惯称之为“黄埔军校”孙中山任军校总理，蒋介石任校长共办5期，毕业生近7000人1927年蒋介石叛变革命，黄埔军校蜕变成培养蒋介石嫡系军官的场所4、农民运动讲习所：是第一次国共合作时期培养农运干部的学校讲习班采取短训班的形式，从1924年到1926年，在广州举办了六届，国民政府迁到武汉后，又在武汉办了第七届在毛泽东主持的第六届、第七届讲习所中，全部理论课采取专题讲授的方式进行教学。
共培养近1600名毕业生，为中国农民运动作出卓越贡献三、简答题：1、简述新文化运动对教育改革的影响答：1915年，在文化教育领域兴起一场反封建的文化革命，即新文化运动以激进的民主主义者李大钊、陈独秀、胡适、鲁迅等为代表，继承辛亥革命未竞的事业，以《新青年》为主要阵地，同封建复古思潮展开了论争他们提倡民主与科学，反对旧道德，提倡新道德，要求铲除封建礼教新文化的先驱们将批判的矛头首先指向了封建礼教主张以白话文代替文言文，推动了文学革命和普及教育新文化运动猛烈地抨击了男女教育不平等的状况五四前后，除了教育部所属的有关教改组织如教育调查会外，还出现了很多民间性质的教育社团，影响较大的是全国教育会联合会、中华职业教育社、中华教育改进社、中国科学社等2、简述杜威实用主义教育思潮对中国近代教育的影响答：20世纪初，大批赴美留学生回国，使以杜威为代表的美国实用主义教育思潮在中国的影响剧增以反传统教育自居，并在世界范围的进步教育运动中有重大影响的实用主义教育思潮恰好为中国新文化运动批判封建传统教育提供了理论武器如“教育即生活”、“学校即社会”、“从做中学”等，几乎成为教育界的口头禅赫尔巴特的五段教学法通过日本传到中国，设计教学法、道尔顿制等也在中国加以推广。
此外，智力测验和教育测验的做法也被引进中国所有这些，与传统教学方法相比，有着独特的长处和优点，在一定程度上迎合了当时教育界反对传统教学法的需要，克服了传统学科教学相互割裂、不能满足儿童个体生活需要及忽视儿童的个性发展的弊端但同时也有很大的局限性3、简述我党早期的工农教育运动答：中国共产党成立后，就积极地在工人中开展宣传教育活动在北方，最早成立的工人教育机构是长辛店劳动补习学校，1920年由北京共产主义小组举办在南方，共产党上海支部于1921年在沪西小沙渡开办了劳动补习学校此后，在武汉、济南、广东等地，也相续举办了工人补习学校1922年11月，毛泽东等发起成立了湖南工团联合会1922年到1923年间，澎湃成立了海丰农民总会1925年至1926年，许多省都召开了农民代表会，通过了农民教育决议案农民教育运动的发展，大大提高了广大农民的文化程度，并培养了大批农民运动的骨干四、论述题：1、蔡元培教育思想和实践对中国近代教育的发展有哪些贡献？对当今教育有何启迪？答：蔡元培教育思想和实践对中国近代教育发展的主要贡献可从如下几个方面来看：（1）五育并举的教育方针：军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美感教育。
2）兼容并包，改革北大：整顿校风，整顿教师队伍，广招人才，改革管理体制，提倡教授治校，改革教学体制3）论学与术：（4）论教育独立：蔡元培的教育思想和实践，要旨在于以资产阶级教育代替封建教育在他的教育思想中，充满了爱国主义的激情与民主、科学思想，在近代反对帝国主义文化教育侵略、反对封建专制主义教育的斗争中起了重大的作用如果说，康有为、梁启超是19世纪末中国近代资本主义教育的倡导者，那么，蔡元培就是20世纪中国资本主义教育体制的缔造者在他的教育思想中，从教育方针、学校教育制度到教学体制和措施，特别是他的高等教育思想，有许多积极和合理的因素从他开始，并通过他的努力，逐步形成了较为完整的资产阶级民主教育制度，使中国教育进入一个新的历史时期2、试评1922年学制的产生背景、主要内容和历史地位答：五四运动前后，一些教育社团积极倡导学制改革1919年和1920年，全国教育会联合会的两届年会均讨论了学制的改革1921年，美国实用主义教育家孟禄来华讲学，也研讨了学制改革问题同年，全国教育会联合会第七届年会在广州召开，以学制为主要议题，广东、浙江等10省均提出了各自的学制改革方案，最后决议以广东的提案为基础，征求全国意见。
随即改革学制的热潮迅速遍及全国1922年9月，北洋政府召开全国学制会议，对全国教育会联合会的提案稍作修改后，提交全国教育会联合会第八届年会征求意见最后，教育部以全国教育会联合会和全国学制会议的两个决议案为基础，颁布了学制改革方案，并于同年11月1日以大总统的名义颁布实行这就是1922年“新学制”或称“壬戌学制”新学制的内容：指导原则；学校系统；四项附则六三三”学制的基本结构，符合现代教育的要求，故一直延续下来但这一学制诞生于美国实用主义教育思潮在华传播的时代，故不可避免地要打上实用主义的烙印，有些设想如综合中学制，也不太适应中国国情，实施起来有很大困难，所以后来也作了一些调整中国教育简史》作业4参考答案2008-04-25 06:44《中国教育简史》作业4参考答案第七章 国民党统治时期的教育一、 填空题：1、普通中学 师范学校 职业学校2、《古庙敲钟录》3、黄炎培 《山西划区试办乡村职业教育计划》4、晓庄学校 山海工学团5、河北定县翟城村 河南辉县6、《教育史ABC》 《新教育大纲》7、陈鹤琴 按照国家教育部统一颁布的标准根据当地儿童与环境实际情况灵活安排8、为个人谋生之预备，为个人服务社会之预备，使世界和国家增进生产能力之预备9、昆明 西南联合大学 固城 西北联合大学二、 名词解释：1、大学院和大学区制：1927年6月，国民党政府决定在全国试行大学院制。
以大学院为全国最高的学术和教学管理机构，蔡元培为大学院长把全国分为若干大学区，每区设大学一所，大学校长兼管区内教育行政及学术事业2、三民主义教育宗旨：中华民国之教育根据三民主义，以充实人民生活，扶植社会生存，发展国民生计，延续民族生命之目的，务期民主独立、民权普遍、民生发展，以促进世界大同3、小先生制：是伟大的人民教育家陶行知所倡导的教学方式方法，即采取大的教小的、会的教不会的，先学的教后学的，也即能者为师4、大职业教育主义：是我国现代教育家黄言培所提出的教育思想和观点，就是强调职业教育应该参加到改革社会的政治活动中去，不能只限于教育自身的范围，办职业教育也不能只从资本家愿望考虑，而应顾及到劳动人民的利益、需要和可能三、简答题：1、陶行知提出的改造乡村的理想是什么？为实现这一理想提出的“六大训练”包括哪些内容？答：1932年，陶行知为实现以学校为中心改造农村的理想，提出工学团要把工场、学校打成一片，把“全国的家庭、商店、工厂、学堂、军队、乡村，一个个都变成工学团，人人生产、人人长进、人人平等互助…中华民族的新生命是在工学团的种子里潜伏着显然，陶行知创办工学团的最终理想，要实现整个中华民族的复兴。
六大训练：普遍的军事训练、生产训练、科学训练、识字训练、民权训练和生活训练这六大训练，反映了陶行知乡村教育的目的和内容2、晏阳初针对农村“愚、穷、弱、私”的根本问题提出的“四大教育”包括哪些内容？答：针对农村“愚、穷、弱、私”的根本问题，提出文艺、生计、卫生、公民四大教育来救治，其中公民教育是重点，文艺教育中的识字教育是基础具体方式是学校式、社会式和家庭式即平民教育要加强家庭、社会、学校的联系，渗透到家庭、社会、学校各个领域，通过家庭、社会、学校等各种途径开展四大教育在四大教育中，所谓的“文艺教育”是“使平民能运用传达知识的工具”，用以治愚；“生计教育”是普及科技知识，训练生产技能，用以治穷；“卫生教育”是普及卫生知识，训练卫生习惯，改进公共卫生，用以治弱；“公民教育”是“养成平民的公共心和合作精神，使根本上训练其团结力，以提高其道德生活和团体生活”3、杨贤江的《新教育大纲》从哪些方面论述了马克思主义的教育理论？答：杨贤江论述了教育与政治的关系，他认为教育是依据经济结构以形成，跟随经济发展以变迁教育虽然与政治同为上层建筑，但更较为第二义，更较为派生，由政治过程所决定据此，他批判了“教育万能论”、“教育救国论”和“先教育后革命论”。
杨贤江论述了“教育与劳动的结合、”“对一切儿童施行公费的教育”等，并提出无产阶级夺取政权之后教育的几个设想4、20——30年代进行的教学改革实验主要包括哪些内容？答：杜威的一些教育观点，如“教育即生活”、“学校即社会”、“做中学”等，几乎成为教育界的口头禅教改内容：（1）赫尔巴特的五段教学法通过日本传入中国；（2）设计教学法；（3）道尔顿制；（4）文纳斯特卡制也开始介绍到中国；（5）智力测验和教育测验的做法也被引进中国四、论述题：1、 评述乡村教育运动产生的历史背景、主要从事者及其活动特点答：历史背景：（1）中国自新文化运动以来，文化教育领域里的革命都以城市为舞台，忽视了广大农村的教育问题，甚至像扫盲识字教育这些基本的活动也主要在城市平民和工人阶层开展2）乡村教育运动的产生和发展也受到了西方教育思想及其教育科学试验方法的影响3）乡村教育运动的出现是中国现代教育改革的继续和深化4）乡村教育运动的出现，也是中国农村社会矛盾尖锐的反映主要从事者及其活动特点：黄炎培、陶行知、晏阳初、梁漱溟黄炎培：改进农艺、改良种子、发展农业信贷（开办夜校、建立图书馆）陶行知：普及识字教育、学校参与社会、强调教学做合一、以期培养学生的实际生活能力。
晏阳初：诊治农村长久存在的“愚、穷、弱、私”四大顽症，通过教育改变农村落后面貌梁漱溟：强调农村社会，注重亲情和伦理的特点，开展教育2、简述陶行知的生活教育理论的基本内容答：生活教育的内容主要包括三个方面，即生活即教育、社会即学校、教学做合一生活即教育，就是要求教育与实际生活联系，克服传统教育脱离生活，甚至与生活相对立的弊端社会即学校，凡是生活的场所，都是教育的场所，跨出校门，走向社会，把工厂、农村、店铺、监牢等都视为学校，成为课堂，达到学校与社会合一教学做合一，教学做是一件事，“做”是一切教育活动的中心在生活教育理论中，生活教育是其本质，社会即学校是其课堂，教学做何合一是其实施的方法3、黄炎培的大职业教育思想包括哪些内容？分析其历史及现实意义答：黄炎培是我国现代教育，中华职业教育的先驱，是中华职业教育社的创始人1925年，黄炎培提出“大职业教育主义”，就是强调职业教育应该参加到改革社会的政治活动中去，不能只限于教育自身的范围，办职业教育也不能只从资本家愿望考虑，而应顾及到劳动人民的利益、需要和可能黄炎培提出的大职业教育思想构成了中华职业教育社的一个思想基础根据这个思想，职教社提出“建教合一”的设想；实施平民职业教育；从主要办理职业学校转向职业补习教育；提倡办理资本小、学习时间短、需要大、能独立经营、有教育价值的职业学校，以适应一般劳动人民的需要。
大职业教育思想的提出，使职业教育向人民接近黄炎培通过职业教育发展民族资本主义，使祖国繁荣富强，这种理想在腐败的国民党统治下根本不能得到实现，但仍为中国职业教育事业的发展做出了极大的贡献4、分析和评价陈鹤琴的“活教育”思想答：陈鹤琴的“活教育”思想的目的就是“在做人、做中国人、做现代中国人”，就是要使受教育者具备健全的身体，要有建设的能力，要有创造的能力，要有创造的态度，要有服务的精神活教育”的目的体现了爱国主义的精神，也反映了他具有“世界眼光”的胸襟陈鹤琴批评旧教育是“死教育”，课程固定，教材呆板，只能培养“书呆子”活教育”则要向大自然、大社会学习活教育的课程把大自然、大社会做出发点，让学生直接对它们去学习活教育”课程有两条原则：一条原则是按照国家教育部统一颁布的课程标准；另一条原则是根据当地儿童与环境实际情况而灵活安排活教育”的教学方法就是：“做中做，做中学，做中求进步”做中学，做中做”，就是强调学生要通过活动和体验来获得知识，而不是传统的课堂教学陈鹤琴的“活教育”思想切中传统教育的弊端他反对读死书、死读书、读书死，书本至上，主张发展儿童的创造性和动手能力，在当时具有积极意义但由于受实用主义教育思想的影响，忽视了系统的科学知识的学习，过分强调了直接经验，对教师的主导作用也估计过低。
中国教育简史》作业4参考答案22008-04-25 06:44第八章 中国共产党领导的革命根据地的教育一、填空题：1、教育人民委员部 徐特立2、苏维埃大学 19333、履行全部的义务教育 发展广泛的社会教育 努力扫除文盲创造大批领导斗争的高级干部4、中国人民抗日军政大学 抗日红军大学5、团结、紧张、严肃、活泼6、无产阶级领导的反帝反封建的文化教育民族的科学的大众的新文化新教育7、1948 能够管理军事、政治、经济、党务、文化教育等项工作的干部二、名词解释：1、苏维埃文化教育建设总方针：在于以共产主义的精神来教育广大的劳苦民众，在于使文化教育为革命战争与阶级斗争服务，在于使教育与劳动联系起来，在于使广大中国民众都成为享受文明幸福的人2、延安大学：1941年中共中央决定将陕北公学、中国女子大学、泽东青干校合并成立延安大学1944年，行政学院、鲁艺等校也并入，是一所规模较大、学制正规的综合大学3、民办公助：是革命根据地和解放区的一种具体的办学形式和途径，就是由群众集资、出力自己办学，主要是家长和学生通过劳动来解决资金和人力问题，也采用集资、提取结余、开学田、组织文教合作社等方式来筹集办学资金，政府则给予方针上的指导、物质上的补助和师资上的支援。
4、两面小学：抗日战争期间游击区的一种办学形式，即游击区学校敌来放学、敌去上学，或敌在则以敌伪认可的教。