1苏轼词2峨嵋共比高峨嵋共比高一门三父子，一门三父子，都是大文豪都是大文豪诗文传千古诗文传千古，3文文艺艺全全才才散文：散文：与欧阳修并称与欧阳修并称“欧苏欧苏”诗歌：诗歌：与江西诗派的开创者与江西诗派的开创者黄庭坚并称黄庭坚并称“苏黄苏黄”词：词：与辛弃疾并称与辛弃疾并称“苏辛苏辛”书法：书法：与蔡襄、黄庭坚、与蔡襄、黄庭坚、米芾并称米芾并称“宋四家宋四家”绘画：善画竹，论画主张神似绘画：善画竹，论画主张神似苏门四学士：苏门四学士：秦观、黄庭坚、张耒、秦观、黄庭坚、张耒、晁补之晁补之4 1、不识庐山真面目，只缘身在此山中2、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜3、莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声4、日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人情理与趣理同在5 1、墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人、墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼2、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺人有悲欢离合，月有阴晴圆缺3、十年生死两茫茫，不思量自难忘十年生死两茫茫，不思量自难忘4、大江东去，浪淘尽，千古风流人物大江东去，浪淘尽，千古风流人物5、老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍锦、老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。
锦帽貂裘，千骑卷平冈帽貂裘，千骑卷平冈6、谁怕？一蓑烟雨任平生谁怕？一蓑烟雨任平生婉约与豪放并重词：词：是开宗立派的大家，首开豪放派词风，是开宗立派的大家，首开豪放派词风，与辛弃疾同为豪放派的与辛弃疾同为豪放派的代表，合称代表，合称“苏辛苏辛”诗歌：诗歌：提高了宋诗的质量提高了宋诗的质量,成为北宋诗坛成为北宋诗坛骄傲骄傲散文：散文：宋代古文运动的领袖，为宋代古文运动的领袖，为“唐宋八大唐宋八大家家”领衔人物领衔人物书法：书法：擅长行书、草书，与黄庭坚、米芾、擅长行书、草书，与黄庭坚、米芾、蔡襄合称为蔡襄合称为“宋四家宋四家”绘画：绘画：是文人画的开创者之一，有是文人画的开创者之一，有枯木怪枯木怪石图石图、竹石图竹石图等传世赋：赋：把古文引进赋体的创作，他的把古文引进赋体的创作，他的赤壁赋赤壁赋与欧阳修的与欧阳修的秋声赋秋声赋同为文赋的代表作同为文赋的代表作第一次尝试将诗的言志与词的缘情结合起来第一次尝试将诗的言志与词的缘情结合起来词本来的内容是很狭窄的，多为应歌而作，其词本来的内容是很狭窄的，多为应歌而作，其语言风格柔媚纤巧在文人的观念中，诗庄词语言风格柔媚纤巧在文人的观念中，诗庄词媚，词为艳科（指词所具的柔软性、绮艳性、媚，词为艳科（指词所具的柔软性、绮艳性、婉媚性）。
被视为纯娱乐性的婉媚性）被视为纯娱乐性的“末道小技末道小技”苏轼以雄大的才力、开阔的胸襟进入词的创作苏轼以雄大的才力、开阔的胸襟进入词的创作领域，大大开拓了词的题材、意境、风格与表领域，大大开拓了词的题材、意境、风格与表现手法词在苏轼手中创新一变，他改变了晚唐词在苏轼手中创新一变，他改变了晚唐五代词家婉约的作风，成为豪放词派的开创五代词家婉约的作风，成为豪放词派的开创者苏轼手上，词的审美完成了由女性化的苏轼手上，词的审美完成了由女性化的柔婉美向男性化的力度美的转变柔婉美向男性化的力度美的转变10 三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉已而遂晴，故作此词皆狼狈，余独不觉已而遂晴，故作此词三月七日三月七日”是宋神宗元丰五年，公元是宋神宗元丰五年，公元1082年的三月七日，是苏轼谪居黄州的第三年的三月七日，是苏轼谪居黄州的第三个春天据据东坡志林东坡志林卷的记载：卷的记载：“黄州东南三十黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店予买田其间，因往里为沙湖，亦曰螺师店予买田其间，因往相田11 苏轼因反对王安石推行的激进的变苏轼因反对王安石推行的激进的变法主张，自请外任，先后在杭州、密法主张，自请外任，先后在杭州、密州、徐州、湖州任职。
州、徐州、湖州任职10791079年（元丰年（元丰二年），御史中丞李定等以苏轼在诗二年），御史中丞李定等以苏轼在诗文中讥讽时政，毁谤朝廷的罪名逮捕文中讥讽时政，毁谤朝廷的罪名逮捕了苏轼，史称了苏轼，史称“乌台诗案乌台诗案”苏轼含冤冤103103天后终被赦，贬为黄州团练副使天后终被赦，贬为黄州团练副使12 苏轼贬居黄州四年苏轼贬居黄州四年有余，虽遭宦途风雨，有余，虽遭宦途风雨，但他能以豪爽乐观的但他能以豪爽乐观的性格和随缘自适的人性格和随缘自适的人生态度把自己从苦闷生态度把自己从苦闷和失意中解脱出来和失意中解脱出来这段时期，苏东坡作这段时期，苏东坡作词约五十首词约五十首13 余秋雨余秋雨 14 道中遇雨，同行狼狈，道中遇雨，同行狼狈，雨点穿林，打叶有声，雨点穿林，打叶有声，可见雨势不小可见雨势不小但苏东坡是怎样的神态？但苏东坡是怎样的神态？朗读时该注意什么？朗读时该注意什么？15 苏公手持竹苏公手持竹杖杖 脚著草鞋，分脚著草鞋，分明是一身山民野明是一身山民野服而达官贵人服而达官贵人朝廷命官，往朝廷命官，往 往往是是 高高 头大马轻轻 胜胜 马马”要要 读读 出怎样的心情？出怎样的心情？16 这是不同凡响的这是不同凡响的惊人之笔！从字惊人之笔！从字面上看，这句话面上看，这句话该如何理解？该如何理解？17 18 风也好，雨也好；阴也风也好，雨也好；阴也 好，晴也好；沉也好，浮也好，晴也好；沉也好，浮也好，人生看得几清明。
好，人生看得几清明苏公以豁达乐观、平静苏公以豁达乐观、平静的气度，视风雨为无物，阴的气度，视风雨为无物，阴晴如一；盛衰荣辱，又何足晴如一；盛衰荣辱，又何足挂齿？利害得失，正可一并挂齿？利害得失，正可一并泯灭苏东坡这首词是借题发挥他胸中苏东坡这首词是借题发挥他胸中的许多感慨和想法因途中的遇雨而触发，的许多感慨和想法因途中的遇雨而触发，而后便借此来抒发自己的感想和心情而后便借此来抒发自己的感想和心情即写眼前景，谈心中事；因自然现即写眼前景，谈心中事；因自然现象，谈人生哲理于是便有了这首于简象，谈人生哲理于是便有了这首于简朴中见深意、于寻常处生波澜的词来朴中见深意、于寻常处生波澜的词来苏轼在苏轼在定风波定风波这首词中这首词中,借对自然风雨的应借对自然风雨的应对态度来表达他对人生风雨和政治风雨的处置心态对态度来表达他对人生风雨和政治风雨的处置心态他准备要以不避坎坷他准备要以不避坎坷,任其自然的态度来对待眼前任其自然的态度来对待眼前和将来的政治风雨和人生风雨和将来的政治风雨和人生风雨从中我们可以看到作者坦荡的心胸和泰然自处的从中我们可以看到作者坦荡的心胸和泰然自处的生活态度生活态度定风波定风波一词是苏轼在贬谪黄州这个特定时期的一词是苏轼在贬谪黄州这个特定时期的自我画像。
这个在风雨中处变不惊、自我画像这个在风雨中处变不惊、“吟啸徐行吟啸徐行”的的形象形象,非常生动地表现了作者处困境而安之若素非常生动地表现了作者处困境而安之若素,把失把失意置之度外的精神面貌和阔大心胸意置之度外的精神面貌和阔大心胸22 对于对于定风波定风波（莫（莫听穿林打叶声），清听穿林打叶声），清代郑文焯代郑文焯手批东坡手批东坡乐府乐府中有以中有以“曲笔曲笔”写写“胸臆胸臆”的评语，的评语，你如何理解这个评语？你如何理解这个评语？这样写有什么好处？这样写有什么好处？“曲笔曲笔”-写文章写文章时故意离开本题，而时故意离开本题，而不直书其事的笔法不直书其事的笔法定风波定风波写写“三月三月七日七日”沙湖遇雨，这沙湖遇雨，这并不是东坡本意并不是东坡本意2324 途中遇雨，借题发挥，巧妙地把自然界的途中遇雨，借题发挥，巧妙地把自然界的风雨和政治变化中的风风雨雨联系起来，风雨和政治变化中的风风雨雨联系起来，把沉挚深永的人生哲理寄寓生活常事，起把沉挚深永的人生哲理寄寓生活常事，起笔随意，结句高妙，引人深思，大大增强笔随意，结句高妙，引人深思，大大增强了词的韵味了词的韵味25本课结束26苏轼苏轼江城子江城子 十年生死两茫茫十年生死两茫茫,不思量不思量,自难忘。
自难忘千里孤坟千里孤坟,无处话凄凉纵使相无处话凄凉纵使相逢应不识逢应不识,尘满面尘满面,鬓如霜夜来幽梦忽还乡夜来幽梦忽还乡,小轩窗小轩窗,正梳妆相顾无言相顾无言,惟有泪千行料得年惟有泪千行料得年年肠断处年肠断处,明月夜明月夜,短松冈27这首感情深挚的悼亡词，虽题为记这首感情深挚的悼亡词，虽题为记梦，实际是通过记梦来抒写对亡妻梦，实际是通过记梦来抒写对亡妻真挚的爱情和深沉的思念真挚的爱情和深沉的思念诗人娶王弗为妻，二人恩爱和睦，感情笃王弗为妻，二人恩爱和睦，感情笃厚王弗随苏轼官居京师，不幸亡厚王弗随苏轼官居京师，不幸亡故，先葬于汴京西郊，次年归葬故故，先葬于汴京西郊，次年归葬故里四川眉州东北之彭山县安镇乡里四川眉州东北之彭山县安镇乡这首词即为怀念亡妻王弗而作这首词即为怀念亡妻王弗而作全全词感情深挚，充满一种凄婉哀伤的调子词感情深挚，充满一种凄婉哀伤的调子28“十年生死两茫茫十年生死两茫茫”，长久郁结于心的深长，长久郁结于心的深长的悲叹，首句即从心底迸发而出，为全词的悲叹，首句即从心底迸发而出，为全词定下了主调，定下了主调，凄哀至极凄哀至极岁月的流逝，生岁月的流逝，生活的变迁，都没有冲淡诗人对亡妻的一片活的变迁，都没有冲淡诗人对亡妻的一片深情，他不仅无时无刻不在思念着她，而深情，他不仅无时无刻不在思念着她，而且思念之情，历时愈久而愈深、愈浓。
传且思念之情，历时愈久而愈深、愈浓传达出一种莫可名状的空寂凄清之感达出一种莫可名状的空寂凄清之感两两茫茫茫茫”，就不只是讲诗人这一面的心情和，就不只是讲诗人这一面的心情和感受，也同时包含了九泉之下的妻子在内感受，也同时包含了九泉之下的妻子在内生者和死者，一样情思，一样哀绪生者和死者，一样情思，一样哀绪两两茫茫茫茫”所表现出的感情，所表现出的感情，凄婉、沉痛凄婉、沉痛，直，直笼罩全篇笼罩全篇29 “不思量，自难忘不思量，自难忘”哀思万缕，哀思万缕，盘结于心，解不开，亦拂不盘结于心，解不开，亦拂不去去，深沉绵邈作者用最平，深沉绵邈作者用最平常的语言，作了最真实动人常的语言，作了最真实动人的描绘30 “千里孤坟，无处话凄凉千里孤坟，无处话凄凉”亡妻亡妻之坟在眉州，与诗人所在的密之坟在眉州，与诗人所在的密州遥隔千里千里之外，没有州遥隔千里千里之外，没有自己相伴身边，想见得她一人自己相伴身边，想见得她一人独卧泉下，该是何等的孤寂凄独卧泉下，该是何等的孤寂凄清无处话凄凉无处话凄凉”一句，也一句，也可说是诗人自己因仕途坎坷、可说是诗人自己因仕途坎坷、潦倒失意，因而产生的满怀悲潦倒失意，因而产生的满怀悲情愁绪，无法向千里之外长眠情愁绪，无法向千里之外长眠地下的爱妻诉说，亦包括亡妻地下的爱妻诉说，亦包括亡妻亦无法向千里之外的诗人诉说亦无法向千里之外的诗人诉说凄凉在内。
凄凉在内31“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”是诗是诗人在向亡妻诉说人在向亡妻诉说“凄凉凄凉”了：我们即使能够了：我们即使能够相见，看见我这般风尘满面、两鬓斑白的衰相见，看见我这般风尘满面、两鬓斑白的衰颓模样，也一定认不出来是我了死生异路，颓模样，也一定认不出来是我了死生异路，怎能重逢？不得重逢而切盼其重逢，设想其怎能重逢？不得重逢而切盼其重逢，设想其重逢，所以用了一个重逢，所以用了一个“纵使纵使”纵使纵使”表让步，其效果却是使感情的发展更逼表让步，其效果却是使感情的发展更逼近了一层，下面说相逢而不相识，这比近了一层，下面说相逢而不相识，这比之不能相逢，更加使人不堪之不能相逢，更加使人不堪32 “尘满面，鬓如霜尘满面，鬓如霜”，寥，寥寥数字，一位被生活折磨、寥数字，一位被生活折磨、受痛苦熬煎，风尘满面，受痛苦熬煎，风尘满面，两鬓如霜的诗人形象，栩两鬓如霜的诗人形象，栩栩如生地出现在我们的眼栩如生地出现在我们的眼前这里刻画的是外部形前这里刻画的是外部形象，却表现出丰富复杂的象，却表现出丰富复杂的思想感情跟妻子死别十思想感情跟妻子死别十年来的痛苦经历、感情，年来的痛苦经历、感情，都含蕴在这六个字之中了。
都含蕴在这六个字之中了33 上片写尽了上片写尽了相思相思之苦，下之苦，下片即转入写片即转入写梦梦因“思思”而成而成“梦梦”，先写所，先写所“思思”后写所后写所“梦梦”，自然成章自然成章34“夜来幽梦忽还乡夜来幽梦忽还乡”，笔墨轻巧地一转，即，笔墨轻巧地一转，即十分自然地折入写梦十分自然地折入写梦梦梦”是是“幽梦幽梦”，一一“幽幽”字写出了梦境之字写出了梦境之缥缈朦胧缥缈朦胧忽还忽还乡乡”的的“忽忽”字也值得玩味梦可以超越时字也值得玩味梦可以超越时间、空间，也可以打破冥冥世界与人间社会间、空间，也可以打破冥冥世界与人间社会的幽隔忽忽”字写出了千里归乡之快速，字写出了千里归乡之快速，亦写出了与亡妻相见之容易平时多少个日亦写出了与亡妻相见之容易平时多少个日日夜夜，想望殷切而不可得，现在倏忽之间日夜夜，想望殷切而不可得，现在倏忽之间就变成了事实，这不是太快也太容易了么？就变成了事实，这不是太快也太容易了么？唯其太快太容易了，便依稀透露出这不过是唯其太快太容易了，便依稀透露出这不过是一种虚幻不实的梦境入梦是轻快的，所表一种虚幻不实的梦境入梦是轻快的，所表现的感情却极为沉重仔细吟咏，不难体味现的感情却极为沉重。
仔细吟咏，不难体味出隐含其间的出隐含其间的亦喜亦悲亦喜亦悲的复杂感情的复杂感情35“小轩窗，正梳妆小轩窗，正梳妆”看似看似梦境记实，实际是恩爱夫梦境记实，实际是恩爱夫妻平居生活的生动写照妻平居生活的生动写照写出了一对年轻夫妻相亲写出了一对年轻夫妻相亲相爱的和美关系和幸福生相爱的和美关系和幸福生活的情景活的情景36“相顾无言，唯有泪千行相顾无言，唯有泪千行”十年死别，思念至苦十年死别，思念至苦，一旦相见，该有千种，一旦相见，该有千种哀愁、万种凄凉要向对哀愁、万种凄凉要向对方倾诉；一句话也说不方倾诉；一句话也说不出来无言胜过有言，出来无言胜过有言，万千思绪尽在其中了万千思绪尽在其中了37“料得年年肠断处，明月夜，短松冈料得年年肠断处，明月夜，短松冈”三句三句总束全词，是感情发展的高潮总束全词，是感情发展的高潮梦中情景，梦中情景，何等真切，醒来却一切化为乌有，便又重何等真切，醒来却一切化为乌有，便又重陷入生死相隔、渺茫不见的深沉的悲哀陷入生死相隔、渺茫不见的深沉的悲哀遥隔千里，松冈之下，亡人长眠地底，冷遥隔千里，松冈之下，亡人长眠地底，冷月清光洒满大地，这是一种怎样孤寂凄哀月清光洒满大地，这是一种怎样孤寂凄哀的情景啊！身处此情此景之中的亡妻自然的情景啊！身处此情此景之中的亡妻自然是悲痛难言，而念及此情此景的诗人亦不是悲痛难言，而念及此情此景的诗人亦不免肝肠寸断。
免肝肠寸断肠断处肠断处”是指亡妻的孤坟，是指亡妻的孤坟，“断肠人断肠人”则是概指生者与死者则是概指生者与死者遥承开头头“十年生死两茫茫十年生死两茫茫”之意，首尾相接，之意，首尾相接，全诗浑然融为一体，使感情得到充分的发全诗浑然融为一体，使感情得到充分的发展、强化展、强化38 以虚映实，虚中见实以虚映实，虚中见实，是这首词在艺术表现上的，是这首词在艺术表现上的显著特色梦是虚幻的、缥缈的，然而梦中人的感显著特色梦是虚幻的、缥缈的，然而梦中人的感情却显得那么真挚、深沉，实实在在或者可以说，情却显得那么真挚、深沉，实实在在或者可以说，正是因为借助于梦境的虚幻与缥缈，才格外地显得正是因为借助于梦境的虚幻与缥缈，才格外地显得情真意切感情的表现，在梦前和梦中，前后一致；情真意切感情的表现，在梦前和梦中，前后一致；而随着入梦和梦醒，又一步步深化：而随着入梦和梦醒，又一步步深化：死别相思苦；死别相思苦；相思不见，无处话凄凉苦；积思成梦，幽梦话凄凉相思不见，无处话凄凉苦；积思成梦，幽梦话凄凉亦苦；梦醒而只剩得冷月松冈，则更苦亦苦；梦醒而只剩得冷月松冈，则更苦全词凄婉全词凄婉哀伤，出语悲苦，真可说是一字一泪！哀伤，出语悲苦，真可说是一字一泪！这首词如春蚕吐丝，如幽山流泉，从诗人胸臆间这首词如春蚕吐丝，如幽山流泉，从诗人胸臆间泻出，质朴自然。
无矫饰之情，无故作之态，不以泻出，质朴自然无矫饰之情，无故作之态，不以使事用典取胜，亦不以锻炼词句生色，纯以平常语使事用典取胜，亦不以锻炼词句生色，纯以平常语出之然而千百年来却引起了无数读者的共鸣，其出之然而千百年来却引起了无数读者的共鸣，其强烈的艺术感染力就在于：强烈的艺术感染力就在于：以情动人以情动人39 水龙吟水龙吟次韵章质夫杨花词次韵章质夫杨花词 似花还似非花，也无人惜从教坠抛家傍路，思量似花还似非花，也无人惜从教坠抛家傍路，思量却是，无情有思萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭却是，无情有思萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭梦随风万里，寻郎去处，又还被莺呼起梦随风万里，寻郎去处，又还被莺呼起不恨此花飞尽，恨西园落红难缀晓来雨过，遗踪不恨此花飞尽，恨西园落红难缀晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎春色三分，二分尘土，一分流水何在？一池萍碎春色三分，二分尘土，一分流水细看来，不是杨花，点点是离人泪细看来，不是杨花，点点是离人泪40译成现代散文：译成现代散文：这带有白色绒毛的柳絮，象是花又象不是花，也没有人可这带有白色绒毛的柳絮，象是花又象不是花，也没有人可惜它纷纷落下，任它飘来坠去它飞入人家的庭院，落在惜它纷纷落下，任它飘来坠去。
它飞入人家的庭院，落在大路的两旁，看起来似是无情之物，思想起来却似有万种大路的两旁，看起来似是无情之物，思想起来却似有万种情思和深意这柔软的柳枝多象是少妇因思恋丈夫而愁坏情思和深意这柔软的柳枝多象是少妇因思恋丈夫而愁坏的衷肠，那细长的柳叶又多象是她刚醒来时困倦的媚眼，的衷肠，那细长的柳叶又多象是她刚醒来时困倦的媚眼，想睁开时还闭上这独守空房的少妇正做着一个好梦，杨想睁开时还闭上这独守空房的少妇正做着一个好梦，杨花伴着她随风飘去万里，寻找那离家远游的郎君的去处，花伴着她随风飘去万里，寻找那离家远游的郎君的去处，怎知突然又被黄莺骄沥婉啭的声音惊醒她不恨杨花飘坠怎知突然又被黄莺骄沥婉啭的声音惊醒她不恨杨花飘坠殆尽，只怨那西园里满地的落花难以收拾等到天亮到来殆尽，只怨那西园里满地的落花难以收拾等到天亮到来和风雨过去的时候，杨花却已无影无踪，不知到哪里去了和风雨过去的时候，杨花却已无影无踪，不知到哪里去了呵，原来是飘落在碧绿的池水中，化作了片片浮萍这原呵，原来是飘落在碧绿的池水中，化作了片片浮萍这原是点缀春色的杨花，大部分零落成泥化作尘土，小部分化是点缀春色的杨花，大部分零落成泥化作尘土，小部分化作浮萍随水流去了。
再仔细看时，却原来那浮萍不是杨花，作浮萍随水流去了再仔细看时，却原来那浮萍不是杨花，而是一滴滴思妇眷念丈夫的眼泪而是一滴滴思妇眷念丈夫的眼泪41 苏东坡贬谪黄州时，其好友章质夫苏东坡贬谪黄州时，其好友章质夫曾写曾写水龙吟水龙吟一首，内容是咏杨一首，内容是咏杨花的因为该词写的形神兼备、笔花的因为该词写的形神兼备、笔触细腻、轻灵生动，达到了相当高触细腻、轻灵生动，达到了相当高的艺术水平，因而受到当时文人的的艺术水平，因而受到当时文人的推崇赞誉，盛传一时苏东坡也很推崇赞誉，盛传一时苏东坡也很喜欢章质夫的喜欢章质夫的水龙吟水龙吟，并和了，并和了这首这首水龙吟水龙吟 .次韵章质夫杨花词次韵章质夫杨花词寄给章质夫，还特意告诉他不要给寄给章质夫，还特意告诉他不要给别人看章质夫慧眼识珠，赞赏不别人看章质夫慧眼识珠，赞赏不已，也顾不得苏东坡的特意相告，已，也顾不得苏东坡的特意相告，赶快送给他人欣赏，才使得这首千赶快送给他人欣赏，才使得这首千古绝唱得以传世古绝唱得以传世苏词向以豪放著称，但也有婉约之苏词向以豪放著称，但也有婉约之作，这首作，这首水龙吟水龙吟即为其中之一即为其中之一它藉暮春之际它藉暮春之际“抛家傍路抛家傍路”的杨花，的杨花，化化“无情无情”之花为之花为“有思有思”之人，之人，空灵飞动地抒写了带有普遍性的离空灵飞动地抒写了带有普遍性的离愁。
愁篇末篇末“细看来，不是杨花，点点是细看来，不是杨花，点点是离人泪，离人泪，”实为显志之笔，千百年实为显志之笔，千百年来为人们反复吟诵、玩味，堪称神来为人们反复吟诵、玩味，堪称神来之笔43 这首词的上阕主要写杨花的这首词的上阕主要写杨花的飘忽不定的际遇和不即不离飘忽不定的际遇和不即不离的神态似花还似非花，也无似花还似非花，也无人惜从教坠人惜从教坠开头一韵，开头一韵，非同反响，道出了杨花的性非同反响，道出了杨花的性质和际遇质和际遇似花还似非似花还似非花花”：杨花即柳絮看着柳：杨花即柳絮看着柳絮像花又毕竟不是花艺术絮像花又毕竟不是花艺术手法上显得很手法上显得很“抽象抽象”，但，但仔细品味琢磨，这仔细品味琢磨，这“抽象抽象”超出了具体形象，一语道出超出了具体形象，一语道出了柳絮的性质苏东坡匠心了柳絮的性质苏东坡匠心独运，以独运，以“抽象抽象”写出了非写出了非同反响的艺术效果同反响的艺术效果44 “也无人惜从教坠也无人惜从教坠”，则言，则言其际遇之苦，没有人怜惜其际遇之苦，没有人怜惜这像花又毕竟不是花的柳这像花又毕竟不是花的柳絮，只有任其坠落，随风絮，只有任其坠落，随风而去无人惜无人惜”是诗人是诗人言其飘零无着、不被人爱言其飘零无着、不被人爱怜的际遇，也正说明了唯怜的际遇，也正说明了唯独诗人惜之。
一个独诗人惜之一个“惜惜”字，实在是全篇之字，实在是全篇之“眼眼”，妙不可言妙不可言45 “抛家傍路，思量却是，无抛家傍路，思量却是，无情有思这一韵承接上一这一韵承接上一韵中的韵中的“坠坠”字展开，赋予字展开，赋予柳絮以人的性情柳絮以人的性情抛家傍抛家傍路路”说杨花的飘忽无着，仔说杨花的飘忽无着，仔细思量，那柳絮坠离枝头，细思量，那柳絮坠离枝头，“抛家抛家”而去，不是很无情而去，不是很无情吗？可是柳絮吗？可是柳絮“傍路傍路”飘零，飘零，却又依依难舍，恋却又依依难舍，恋“家家”之之情跃然纸上真是情跃然纸上真是“道是无道是无情却有情情却有情”！“有思有思”言其言其不忍离别的愁思和痛苦其不忍离别的愁思和痛苦其实，这是诗人的想象，实，这是诗人的想象，“思思量量”是是“惜惜”的进一步的深的进一步的深入，使杨花飘忽不定的形态入，使杨花飘忽不定的形态具有了人的情感具有了人的情感46 “萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭这一韵承接上一韵的这一韵承接上一韵的“有思有思”，采用拟，采用拟人的手法，以极其细腻独到的笔致，尽人的手法，以极其细腻独到的笔致，尽写柳絮飘忽迷离的神态，让人柔肠百转，写柳絮飘忽迷离的神态，让人柔肠百转，思绪万千，叹为观止。
从上阕思绪万千，叹为观止从上阕“无情有无情有思思”开始，诗人便展开想象的羽翼，把开始，诗人便展开想象的羽翼，把杨花比喻为一个思亲少妇，将杨花比喻为一个思亲少妇，将“有思有思”具体化、形象化，活脱脱地展示出她的具体化、形象化，活脱脱地展示出她的完整形象这里，完整形象这里，“有思有思”成为思亲少成为思亲少妇的妇的“愁思愁思”因“愁思愁思”而而“萦损柔萦损柔肠肠”，因，因“愁愁”而而“柔柔”，因，因“柔柔”而而“损损”；“愁思愁思”煎熬则煎熬则“困困”，“困困”则则“娇眼娇眼”“”“欲开还闭欲开还闭”思亲少妇的思亲少妇的情态被诗人描写、刻画地极其细腻，从情态被诗人描写、刻画地极其细腻，从而把柳絮随风而坠、时起时落、飘忽迷而把柳絮随风而坠、时起时落、飘忽迷离、勾魂摄魄的形态，生动地呈现在我离、勾魂摄魄的形态，生动地呈现在我们面前，真乃神来之笔们面前，真乃神来之笔47 “梦随风万里，寻郎去处，又梦随风万里，寻郎去处，又还被莺呼起还被莺呼起少妇少妇“有思有思”，“有思有思”的情态也描摹出来的情态也描摹出来那么少妇为何而思？上阕的最那么少妇为何而思？上阕的最后一韵作了回答：她在思念远后一韵作了回答：她在思念远方的夫婿。
这一韵化用了方的夫婿这一韵化用了“打打起黄莺儿，莫叫枝上啼啼时起黄莺儿，莫叫枝上啼啼时惊妾梦，不得过辽西惊妾梦，不得过辽西”的诗意梦随风万里梦随风万里”既写少妇之梦，既写少妇之梦，又关合柳絮飘忽迷离，轻盈若又关合柳絮飘忽迷离，轻盈若梦愁中入梦，梦里与远在万梦愁中入梦，梦里与远在万里的君郎相逢，却被莺儿的啼里的君郎相逢，却被莺儿的啼声惊醒，怎不让人愁更愁，简声惊醒，怎不让人愁更愁，简直让人恼恨了！直让人恼恨了！48 纵观上阕是纵观上阕是以人状物以人状物，虽然是，虽然是在咏柳絮，却叫人难分诗人是在咏柳絮，却叫人难分诗人是在写柳絮还是写思妇柳絮与在写柳絮还是写思妇柳絮与思妇达到了思妇达到了“你中有我，我中你中有我，我中有你有你”，水乳交融，貌似神合，水乳交融，貌似神合的境界，不禁令我想起了庄子的境界，不禁令我想起了庄子做过的一个梦：做过的一个梦：“昔者庄周梦昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也不知为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也不知周之梦为蝴蝶，蝴蝶之梦为周周之梦为蝴蝶，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣与？周与蝴蝶，则必有分矣此之谓此之谓物化物化49 词的下阕与上阕相呼应主要是写词的下阕与上阕相呼应主要是写柳絮柳絮的归宿的归宿，感情色彩更加浓厚。
感情色彩更加浓厚不恨此花飞尽，恨西园落红难不恨此花飞尽，恨西园落红难缀在上阕在上阕“惜惜”和和“愁愁”的情绪的情绪基础上，诗人下阙的头一韵直抒胸腻，基础上，诗人下阙的头一韵直抒胸腻，“愁愁”化作化作“恨恨”，倾注惜春之情，倾注惜春之情，也是在更深的层次上写柳絮也是在更深的层次上写柳絮“也无人也无人教坠教坠”的际遇这一韵应和上阕首韵的际遇这一韵应和上阕首韵“似花还似非花，也无人惜从教坠似花还似非花，也无人惜从教坠”表面上看，因为柳絮像花又毕竟不是表面上看，因为柳絮像花又毕竟不是花，所以不必去花，所以不必去“恨恨”，应该，应该“恨恨”的是西园遍地落英，的是西园遍地落英，“零落成泥碾作零落成泥碾作尘尘”，春去无奈，最可怜惜然而，春去无奈，最可怜惜然而，细细斟酌，细细斟酌，“落红难缀落红难缀”更更反衬反衬出柳出柳絮的絮的“无人惜无人惜”的遭际，诗人用这种的遭际，诗人用这种手法进一步写出了对柳絮独手法进一步写出了对柳絮独“惜惜”的的情愫50 “晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎拂晓的一场春雨过后，那随风飘舞、拂晓的一场春雨过后，那随风飘舞、“抛家傍路抛家傍路”却却“无人惜无人惜”的柳絮上哪的柳絮上哪儿去了呢，为何无踪无影，荡然无存了？儿去了呢，为何无踪无影，荡然无存了？“一池萍碎一池萍碎”即是回答。
看到满池细碎即是回答看到满池细碎的浮萍，诗人蓦然清醒的浮萍，诗人蓦然清醒原来那沸沸原来那沸沸扬扬，满天的飞絮都化作了水上的浮萍扬扬，满天的飞絮都化作了水上的浮萍这里，这里，“遗踪何在遗踪何在”是问题，是问题，“一池萍一池萍碎碎”是结果，而是结果，而“晓来雨过晓来雨过”是柳絮化是柳絮化为浮萍的客观条件柳絮化为了浮萍，为浮萍的客观条件柳絮化为了浮萍，用现在的科学观点来看，是不可能的用现在的科学观点来看，是不可能的但诗人但诗人“惜惜”柳絮又不忍看到它凭空消柳絮又不忍看到它凭空消逝的伤感却得到慰藉何况柳絮坠落，逝的伤感却得到慰藉何况柳絮坠落，化为浮萍也是当时的化为浮萍也是当时的“公认公认”遗踪遗踪何在何在”一句写得极好，把诗人对春雨过一句写得极好，把诗人对春雨过后，柳絮消失后的心理情态尽写出来，后，柳絮消失后的心理情态尽写出来，又起到了又起到了“承上启下承上启下”的作用，实属难的作用，实属难得51“春色三分：二分尘土，一分春色三分：二分尘土，一分流水这一韵从柳絮的这一韵从柳絮的“遗踪遗踪”荡然无存生发，以荡然无存生发，以简洁洗练的句子写出了简洁洗练的句子写出了春光春光易逝的伤感易逝的伤感虽然花落无情，。
虽然花落无情，好景不长，然而春去有好景不长，然而春去有“归归”：一部分归为尘土，：一部分归为尘土，一部分归为流水即使如此，一部分归为流水即使如此，也是也是“无可奈何花落去无可奈何花落去”，柳絮不复存在，大好的春光柳絮不复存在，大好的春光也随着柳絮的消失一去不复也随着柳絮的消失一去不复返了惜惜”柳絮，进而柳絮，进而“惜惜”春光，诗人的情感袒春光，诗人的情感袒露无遗52 “春色三分春色三分”一句很是别一句很是别出心裁把光景分为若干出心裁把光景分为若干份并不是苏东坡的创造份并不是苏东坡的创造诗人写这首词之前，许多诗人写这首词之前，许多骚人墨客写下了不少类似骚人墨客写下了不少类似的句子，如的句子，如“天下三分明天下三分明夜月，二分无赖是扬夜月，二分无赖是扬州三分春色两分三分春色两分愁，更一分风雨愁，更一分风雨等都等都是经典名句上述名句都是经典名句上述名句都不如苏东坡的语意蕴藉、不如苏东坡的语意蕴藉、含蓄、巧妙含蓄、巧妙53“细看来，不是杨花，点细看来，不是杨花，点点是离人泪点是离人泪这最后这最后一韵，是具有归结性的一韵，是具有归结性的震撼全篇的点睛之笔震撼全篇的点睛之笔那沸沸扬扬，飘忽迷离那沸沸扬扬，飘忽迷离的柳絮在诗人的眼里竟的柳絮在诗人的眼里竟然然“点点是离人泪点点是离人泪”！这一韵照应了上阕这一韵照应了上阕“思思妇妇”“”“愁思愁思”的描写，的描写，比喻新奇脱俗，想象大比喻新奇脱俗，想象大胆夸张，感情深挚饱满，胆夸张，感情深挚饱满，笔墨酣畅淋漓，蕴意回笔墨酣畅淋漓，蕴意回味无穷，真是妙笔神功！味无穷，真是妙笔神功！54 苏东坡的苏东坡的“和词和词”“”“先乎情先乎情”，“以性灵以性灵语咏物，以沉著之笔达出语咏物，以沉著之笔达出”，不仅写了杨，不仅写了杨花的形、神，而且写景花的形、神，而且写景“言情言情”，在杨花，在杨花里倾注了自己的深挚情感，产生了强烈的里倾注了自己的深挚情感，产生了强烈的艺术感染力，达到了高超的艺术境界，从艺术感染力，达到了高超的艺术境界，从而获得了永恒的艺术生命。
这是章质夫的而获得了永恒的艺术生命这是章质夫的“原唱原唱”望尘莫及的望尘莫及的在艺术构思上，采用拟人的艺术手法，把在艺术构思上，采用拟人的艺术手法，把咏物与写人有机地、巧妙地结合起来，栩咏物与写人有机地、巧妙地结合起来，栩栩如生地刻画出一个完整的思妇形象，写栩如生地刻画出一个完整的思妇形象，写柳絮的际遇，绾合着思妇的际遇，情景交柳絮的际遇，绾合着思妇的际遇，情景交融，物我一体融，物我一体在语言艺术特色上，新颖别致，舒放自如，在语言艺术特色上，新颖别致，舒放自如，并且好句比比皆是如并且好句比比皆是如“似花还似非花似花还似非花”、“无情有思无情有思”、“萦损柔肠，困酣娇眼，萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭欲开还闭”、“春色三分：二分尘土，一春色三分：二分尘土，一分流水分流水”、“点点是离人泪点点是离人泪”等，都是可等，都是可圈可点、令人称颂的佳句圈可点、令人称颂的佳句55 王国维王国维人间词话人间词话称称:咏物之词咏物之词,自以东自以东坡坡水龙吟水龙吟为最工为最工.请就本词咏物这一请就本词咏物这一特点特点,结合全词内容简要赏析结合全词内容简要赏析.56 要点要点:(1)全词意象朦胧全词意象朦胧,明咏杨花明咏杨花,暗咏思暗咏思妇妇,离形取神离形取神,全从虚处摹写全从虚处摹写,抒情幽怨缠抒情幽怨缠绵绵.(1分分)(2)上阕正面描写杨花上阕正面描写杨花,惜杨花之惜杨花之飘坠飘坠.一惜其一惜其抛家傍路抛家傍路,由物及人由物及人;二惜二惜萦损柔肠萦损柔肠,困酣娇眼困酣娇眼,以拟人手法直喻伤春以拟人手法直喻伤春思妇的形象思妇的形象,离开取神离开取神;三惜寻郎梦破三惜寻郎梦破,兼取兼取杨花之象和思妇之神杨花之象和思妇之神.(3)下阕以少妇伤春下阕以少妇伤春抒发杨花委尘之悲恨抒发杨花委尘之悲恨.由杨花而落红由杨花而落红,想象成想象成点点点点离人泪离人泪,物与人物与人,情与景于似与非似情与景于似与非似之际交融为一体之际交融为一体.(4分分)(4)词人借杨花词人借杨花,思思妇寄托身世坎坷之寂寞幽怨妇寄托身世坎坷之寂寞幽怨.(1分分)57卜算子卜算子 黄州定慧院寓居作黄州定慧院寓居作缺月挂疏桐，漏断人初静。
缺月挂疏桐，漏断人初静谁见幽人独往来？谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影缥缈孤鸿影惊起却回头，有恨无人省惊起却回头，有恨无人省拣尽寒枝不肯栖，拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷寂寞沙洲冷这首词是元丰五年（这首词是元丰五年（1082）十二月）十二月苏轼初贬黄州寓居定慧院时所作词苏轼初贬黄州寓居定慧院时所作词中借月夜孤鸿这一形象托物寓怀，表中借月夜孤鸿这一形象托物寓怀，表达了词人达了词人孤高自许、蔑视流俗孤高自许、蔑视流俗的心境上阕首先营造了一个上阕首先营造了一个幽独孤凄幽独孤凄的环境的环境,残缺之月残缺之月,疏落孤桐疏落孤桐,滴漏断尽滴漏断尽,一系列一系列寒冷凄清的意象寒冷凄清的意象,构成了一副萧疏构成了一副萧疏,凄凄冷的寒秋夜景冷的寒秋夜景,为幽人、孤鸿的出场作为幽人、孤鸿的出场作铺垫漏断漏断”即指深夜这两句出笔不凡，即指深夜这两句出笔不凡，渲染出一种孤高出世的境界接下来渲染出一种孤高出世的境界接下来的两句，先是点出一位独来独往、心的两句，先是点出一位独来独往、心事浩茫的事浩茫的“幽人幽人”形象，随即轻灵飞形象，随即轻灵飞动地由动地由“幽人幽人”而孤鸿，使这两个意而孤鸿，使这两个意象产生对应和契合，让人联想到象产生对应和契合，让人联想到：“幽人幽人”那孤高的心境，不正象缥缈那孤高的心境，不正象缥缈若仙的孤鸿之影吗？这两句，既是实若仙的孤鸿之影吗？这两句，既是实写，又通过人、鸟形象的对应、嫁接，写，又通过人、鸟形象的对应、嫁接，极富象征意味和诗意之美地强化了极富象征意味和诗意之美地强化了“幽人幽人”的超凡脱俗。
的超凡脱俗下阕专写下阕专写孤鸿遭遇不幸孤鸿遭遇不幸，心怀幽恨，心怀幽恨，惊恐不已，拣尽寒枝不肯栖息，只好落惊恐不已，拣尽寒枝不肯栖息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲宿于寂寞荒冷的沙洲这里，词人以，词人以象征象征手法手法，匠心独运地通过鸿的孤独，匠心独运地通过鸿的孤独缥缈，惊起回头、怀抱幽恨和选求宿处，缥缈，惊起回头、怀抱幽恨和选求宿处，表达了作者贬谪黄州时期的表达了作者贬谪黄州时期的孤寂处境和孤寂处境和高洁自许、不愿随波逐流的心境高洁自许、不愿随波逐流的心境作者与孤鸿惺惺相惜，以与孤鸿惺惺相惜，以拟人化拟人化的手法表现的手法表现孤鸿的心理活动，把自己的主观感情加孤鸿的心理活动，把自己的主观感情加以对象化，显示了高超的艺术技巧以对象化，显示了高超的艺术技巧本词明写孤鸿本词明写孤鸿,而暗喻自己而暗喻自己,鸿人合一鸿人合一,这首词的境界这首词的境界,确如山谷道人黄庭坚确如山谷道人黄庭坚所说所说:“语意高妙语意高妙,似非吃烟火食人语似非吃烟火食人语,非胸中有万卷书非胸中有万卷书,笔下无一点尘俗气，笔下无一点尘俗气，孰能至此！孰能至此！”这种超凡脱俗的境界，这种超凡脱俗的境界，得益于高妙的艺术技巧作者得益于高妙的艺术技巧。
作者“情动情动于中而形于言于中而形于言”,托物寓人；在对孤鸿托物寓人；在对孤鸿和月夜环境背景的描写中，选景叙事和月夜环境背景的描写中，选景叙事均简约凝练，生动传神均简约凝练，生动传神62此词咏孤雁此词咏孤雁,寄托词人情思请简要分析词人是如何寄托词人情思请简要分析词人是如何表达自己的思想感情的表达自己的思想感情的此词咏孤雁，寄托自己的情思特点是人和鸿两个此词咏孤雁，寄托自己的情思特点是人和鸿两个形象融为一体上阕写静夜鸿影、人影两个意象融形象融为一体上阕写静夜鸿影、人影两个意象融合在同一时空，暗示作者合在同一时空，暗示作者以雁咏人以雁咏人的匠心下阕写孤鸿飘零失所，惊魂未定，却仍择地而栖，下阕写孤鸿飘零失所，惊魂未定，却仍择地而栖，不肯同流合污主要写不肯同流合污主要写孤雁心有余悸的凄惨景况和孤雁心有余悸的凄惨景况和坚持操守的崇高气节坚持操守的崇高气节透过“孤鸿孤鸿”的形象，容易的形象，容易看到词人看到词人孤寂处境和高洁自许、不愿随波逐流的个孤寂处境和高洁自许、不愿随波逐流的个性63本次课程结束，谢 谢！个人观点供参考，欢迎讨论。