韩愈《答张籍书》阅读答案及翻译 答张籍书①韩愈愈始者见吾子于人人之中，固有异焉；及聆其音声，接其辞气，那么有愿交之志；因缘幸会，遂得所图岂惟吾子之不遗，抑仆之所遇有时焉耳近者尝有意吾子之阙焉无言，意仆所以交之之道不至也；今乃大得所图，脱然假设沈疴去体，洒然假设执热者之濯清风也然吾子所论：排释老不假设着书，嚣嚣多言，徒相为訾假设仆之见，那么有异乎此也！夫所谓着书者，义止于辞耳宣之于口，书之于简，何择焉？孟轲之书，非轲自着，轲既殁，其徒万章公孙丑相与记轲所言焉耳仆自得圣人之道而诵之，排前二家有年矣不知者以仆为好辩也；然从而化者亦有矣，闻而疑者又有倍焉顽然不入者，亲以言谕之不入，那么其观吾书也固将无得矣为此而止，吾岂有爱于力乎哉？然有一说：化当世莫假设口，传来世莫假设书又惧吾力之未至也三十而立，四十而不惑吾于圣人，既过之犹惧不及请待五六十然后为之，冀其少过也吾子又讥吾与人人为无实驳杂之说，此吾所以为戏耳吾子讥之，似同浴而讥裸裎也假设商论不能下气②，或似有之，当更思而悔之耳其他俟相见薄晚须到公府，言不能尽〔选自?唐宋八大家散文鉴赏辞典》，中国妇女出版社1991年版，有删改〕【注】①?新史》载：籍性狷直，尝责愈喜博塞，及为驳杂之说，议论好胜人，其排佛老，不能着书假设杨雄孟轲以垂世。
②下气：态度恭顺5．对以下句子中加点的词的解释，不正确的一项为哪一项A. 岂惟吾子之不遗遗：遗留B. 嚣嚣多言，徒相为訾訾：讥刺C. 吾岂有爱于力乎哉爱：吝惜D. 薄晚须到公府，言不能尽薄：将近6．以下各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A．今乃大得所图今其智乃反不能及B．洒然假设执热者之濯清风也此天之亡我，非战之罪也C．宣之于口，书之于简恢恢乎其于游刃必有余地矣D．似同浴而讥裸裎也以其求思之深而无不在也7．以下各句对原文的理解与分析，不正确的一项为哪一项A．针对张籍的质疑，作者一一给予回答或给予呼应，阐述了他对着书传世等问题的看法B．首段先扬后抑，先赞赏张籍，并盼望对方的意见，既表示谦恭，又指明意见不能苟同C．韩愈面对张籍之“讥〞据理力争，但也坦然成认自己的态度时常不够恭顺，当求改良D．本文表达句、并列和递进的排比句式、反问句式和谐交织，使文章跌宕多姿，气势充分8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语〔10分〕(1) 假设仆之见，那么有异乎此也！〔3分〕译文：(2) 顽然不入者，亲以言谕之不入，那么其观吾书也固将无得矣〔4分〕译文：(3) 吾于圣人，既过之犹惧不及〔3分〕译文：.。