《亲爱的安德烈》读书笔记《敬爱的安德烈》读书笔记 仔细读完一本著作后，大家心中肯定是萌生了不少心得，为此须要仔细地写一写读书笔记了是不是无从下笔、没有头绪？以下是我为大家整理的《敬爱的安德烈》读书笔记，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有须要的挚友 《敬爱的安德烈》读书笔记1 “我们是两代人，中间隔个三十年我们也是两国人，中间隔个东西文化我们原先也可能在他十八岁那年，就像水上浮萍一样各自荡开，从今天际淡泊，可是我们做了不一样的尝试——我努力了，他也回报以同等的努力我相识了人生里第一个十八岁的人，他也第一次相识了自我的母亲《敬爱的安德烈》的主子公之一龙应台，作为一个母亲，她这样说 看了这本书，我不由自主地跟随他们书信的印迹，起先了一段心灵之旅 这本书感动了多数被“亲子”之间隔阂与冲突深深困扰着的读者，为两代人沟通沟通带来了全新的思维和方法 是啊，在我们的四周，有多少人像他们母子一样无法聚在一齐有的母亲为了生存离家弃子，外出打工赚钱，孩子成了留守儿童；有的母亲因为意外事故或是疾病缠身，离开了孩子，亲人再也无法相守；有的孩子尚未成人便外出打拼，早早地脱离了母亲的陪伴所以，此刻的孩子与母亲之间的相处时间越来越少，距离也越来越远。
慢慢地，母亲已不再是最懂孩子的那个人，她已经慢慢远离了孩子的心 母亲龙应台与儿子安德烈共同找到一个透着天光的窗口，透过36封电子家书，两代人起先了“打开天窗说亮话”他们经过书信诉说着自我的生活、学习与工作，有玩笑话，有关切与在乎，但更多的是相互坦诚的沟通 我想，对于很多人来说，书信或许是最好的沟通方式在36封家书里，让我最有感受的是第四封信——《年轻却不清狂》这封信是安德烈写给龙应台的，里面讲解并描述了他十八岁的生活他的十八岁也正是我们所憧憬的自由、无忧无虑的生活，那是一种没有大人管教的有些放纵的时间对此，龙应台在回信中赐予了理解：“玩，能够说是天地之间学问的根本”，“玩，也同样是在达成一个团体的意志”但她也同样赐予了提示：“走进人生的丛林之后，自由却往往要看你被迫花多少时间在闪避道路上的荆棘——深厚的母爱渗透在每个字眼之中 爱，这个字眼对我们来说，无非就是家人、挚友赐予的暖和与爱护，它更多的来自于家人在看完《敬爱的安德烈》之后，我才明白，当两个无法常常待在一齐的母子，对爱的理解也是完全不一样 并且，即使是许久相处在一块的母子，其中的代沟也赫然存在就如此刻的我和妈妈，我们每一天都会见面，这样的无间无疑是件让人艳羡的、异样华蜜的事情。
有时我也会惹妈妈生气，平常别看我大大咧咧的，但每当事情过后，当时觉得义正词严的我，内心其实还是很懊悔，都期望下次自我有更好的表现，让妈妈觉得欣慰 是啊，随着时间的消逝，成长中的我们慢慢明白，父母为我们付出了太多太多，可我们却总是忽视他们的辛苦，把这些无私的奉献看成天经地义扪心自问，我们为父母做了什么？时间的变迁，带走了父母还来不及挥霍的年轻，留下的却是无尽的沧桑感恩，理解，支持，帮忙……趁我们此刻还与母亲在一齐，好好沟通，别让母子关系再次生疏 在人生这个过程中，尽管我们要遭受未知的艰难险阻，尽管不行能一帆风顺，但我们要珍视亲情，擅长沟通，把父母丰富的人生经验共享，让我们更深刻地理解生命中的真、善、美！ 爱，只是十个笔画、两个拼音拼成的一个字，只是四个字母组成的一个单词但正是这个简简洁单的字，却蕴涵着很深的含义不能轻易看待任何一个平凡的事物，或许就是因为平凡，才让我们的生活变得不再平凡 爱，是一场心灵之旅《敬爱的安德烈》读书笔记2 这段时间利用午休的时间重读完此书值得反复重温的一本书，特殊是作为母亲的角色我也在想，当孩子十八岁成年后，我有没有可能这样与孩子畅所欲言呢？答案可能是否定的。
其中有一封读者来信深深触动了我人生的吊诡就在这儿，当时急于想逃脱的，往往是现在追忆或追悔的这段时间颇有这样的感受看着儿子的模样，心里想，怎么不知不觉就长大了？还记得有一次，我出差回家，他躺在床上看到我，在床上兴奋得打起滚儿来，嘴里还喃喃自语到，”妈妈回来了！妈妈回来了！“（心都化了这样的软软的小不点儿只在记忆中了我们谁没有在哺育孩子的过程中有过缺憾呢？假如错过了他们童年或青少年期的任何一段，何不谦卑的感恩，幸好还有下一段然后给孩子这个阶段所须要的我以后更要学习的是--放手 另外还有一个体会，这么多家书绝不是婆婆妈妈的拉家常，内容涵盖了对政治、民主、文化、艺术、人生等多方面的探讨也让我意识到，要有一个优秀的孩子，优秀的母亲是多么的重要！《敬爱的安德烈》读书笔记3 一本好书，会让你感动，会让你有空灵飘逸感，会让你百看不厌，会让你捧腹大笑阅读作为人类最好的学习方式之一，自有书籍文字伊始，人类就在阅读中传承着文化，开启心智而一些经典名著的阅读，更是人类思想文明的精华，值得后人去探讨，发觉 《敬爱的安德烈》是一本适合阖家欣赏的书籍，母亲可以从安德烈的字里行间知道现在的同龄人的孩子心里在想什么;而年轻人，站在安德烈的角度，看着龙应台那一封封饱含关切与爱惜的回信，或许对父母会有更多的理解。
“也就是说，你到今日都没法明白：你的儿子不是你的儿子，他是一个完全独立于你的‘别人’ 这句话印在《敬爱的安德烈》的封面上，也深深地印在我的心里当我第一次看到这句话时，觉得特别惊奇：一个儿子对自己的母亲说这样的话，莫非不怕她难过么?后来我才明白，安德烈不过是想拥有一个成年人应当拥有的自由，只是他的言语比较直率罢了东西方文化对自由、独立的理解的巨大差异使成长在德国的安德烈对自己的中国mǔ亲有着诸多不满和怀疑 那自由又是什么呢?莫非就是书中提到的“性、药、摇滚乐”?肯定不是假如成天沉醉在那样的“自由”中，只会使人不断地堕落所以安德烈也说，“性、药、摇滚乐”只是一种隐喻，暗指生命中的种种乐趣我想安德烈所想要的自由，应当就是每天都能感受到这种乐趣，并且无忧无虑地去享受 是啊，谁不想拥有自由，尤其是像我们这样的青少年，在即将成年的时候，在似懂非懂之际但是又有多少人在得到自由后能很好地guǎn lǐ好自己的?我觉得应当不多吧终归自控实力可是一项极其高深的技能所以也才会有那么多人觉得自己拥有的自由是父母的施舍可是反过来想想，当我们成为家长后，我们会不管自己的孩子，给他们100%的自由吗?有责任心的人肯定会说“no”的吧。
《敬爱的安德烈》读书笔记4 这本书，是由妈妈举荐的拿到它时，粗略地翻阅，知道这是一本龙应台与儿子安德烈的书信集不由得，让我想到了闻名的《傅雷家书》，严谨、仔细，显露出父爱的光辉细细品读这一本《敬爱的安德烈》，体会到的不仅是母亲作为一名传统女性对儿子的爱，更有对社会及人性弥留的爱 龙应台，是一名传统的东方女性文笔犀利，对社会现状揣摩深化、透彻，却如万千母亲一样，对正在成长的孩子有深深的眷恋、浓浓的深情 安德烈，叛逆但有思想、有看法，不是玩世不恭的纨绔少年，而是关切社会现状的青年对母亲有嘲讽，有不耐烦，和很多青少年一样，拒绝母校不厌其烦地管辖自己的生活 年龄、国籍、环境、文化背景，无一不是母子交谈的障碍，但他们却在三年中不间断地进行沟通，实在难得 当龙应台讲到她的十八岁时，她的家乡是贫困的、脏乱的，人们是没有文化的，但她这样写道：“你或许觉得，我是在描绘一个黯淡压抑的社会，一个愚昧的乡村，一段奢侈的青春，但不是那么简洁，安德烈……可是整个社会，假如历史拉长来看，却是在抑郁中渐渐成熟，在奢侈中渐渐累积能量因为，阅历过压迫的人更相识自由的脆弱，更珍惜自由的难得 一个从抑郁中成长出来的女人，使我不得不跳出书原来谈谈了。
正因为她经验了压抑，尝过了人间的苦涩，才会更珍惜生活，才会更享受社会带来的一切果实，不管是无奈还是喜悦，反而，他们将现在的权、利、诱惑等，看得更淡了，生活对他们已经足够好，何以再贪图更多呢？这是一位母亲告知我的 当安德烈点起了烟，龙应台没有多说，只是看着他跷起腿、抽烟、吐出一团青雾她只能对自己说，他早已不是自己的孩子，他是一个“别人”，一个独立自主的成人，他得对他的行为负责于是她缄默了她何尝不恨，可这也是她不得不接受的现实她对安德烈说：“我们最终级的负责对象，千山万水走到最终，不是‘自己’二字这位母亲，是思索了很久，还是早已知晓，只等传输那一刻呢？不论如何，这何尝不是一位英明、博大的母亲呢？ 安德烈眼里，香港是一座没有文化的城市他说的文化，是一种生活看法，一种生活情趣，习惯了欧洲生活的他酷爱他闲适与从容人跟人之间情愿花时间沟通，坐下来为了喝咖啡而喝咖啡，为了闲聊而闲聊，在欧洲生活里是很大的一部分，是很重要的一部分，是很重要的一种生活艺术香港没有这种生活艺术虽然，我觉得他的说话过于片面，因为香港人喜爱这种奔波，而且，这是只是生活的一方面，但，我认为他的形象从一个叛逆的青年完全转变了，我觉得他有思想，有情操。
这一点，我还能从他对校内里的暴力事务的看法中体会出来 当那些低薪家庭、问题家庭的学生初刀子追杀，学校不在乎；而这些家庭条件优异，是精英班成员的学生被打了耳光，学校异样惊慌、慎重时，安德烈火了他说：“我无法接受学校把这些学生当做问题的替罪羊，我更没法忍受这种典型的私立学校精英思维，势利，高傲，自以为高人一筹，以为自己出身好，国家就是他的这种问题我们的社会不常出现吗，又有多少人能站起来抗拒，这些文字沟通带给我们的不仅是思维的震撼，更有心灵的反思 安德烈最终发出了如此的咆哮：“让木屋里有和平，让豪宅里起斗争！” 读完这本书，我心绪飞涌，心情时起时伏，有多数对自己反思以及能社会的再度探究满满一本母子情深，更多的是对人性的思索、心灵的顿悟，境界的提升与深切的认同感《敬爱的安德烈》读书笔记5 在这个暑假，我读了《敬爱的安德烈》一书，这本书以写信的形式写出了母亲与他的儿子安德烈的故事 这本书对我的震撼很大，龙应台生下儿子安德烈后，把他送去德国接受德国式的教化，母亲由于事情多而回国不久，龙应台起先给安德烈写信，并要求安德烈回信，去讲解并描述自己一天所发生的事与感想，没想到安德烈竟然坚持了下来，完成了35封信，加上龙应台的信共70封著成此书。
母亲恒久是母亲，不论自己的孩子长到多大，都只把他当作自己的孩子我认为，母亲与孩子应当平常多沟通，让母亲去了解孩子的想法，避开产生代沟 母亲是宏大的，当你要求母亲给自己买一包薯片或路边小贩卖的食品时，母亲也很想给你买，让你尝尝这些美味，但这些食品都对身体没有好处，有的甚至有添加剂，对你的身体不好，所以，你肯定要体谅自己的母亲只有她，才是世界上最爱你的人！《敬爱的安德烈》读书笔记6 这是散文随笔，一本关于异国文化探讨的书，通过书信方式探讨中西文化的差异，也是关于两代人的书，母子间思想的沟通与碰撞，感动多数亲子关系存在隔阂和困扰的读者，给欲弭（米）平代沟，跨越文化差异的读者供应新的思维方式 对于安德烈，多数人应当是艳羡的父母给他供应优越的教化环境和丰富的物质基础当谈到香港和德国文化时，香港人工作日除了上班还是上班，行色匆忙，德国人截然相反，他们存在许多的咖啡馆文化，品尝生活畅谈人生和挚友间深化沟通，我想这是建立在肯定的社会保障制度和家庭经济基础之上的在中国，不是国人不懂享受而是没有资本如今有经济实力的人都移民，虽然有他们自己的缘由，但为了享受更好的福利待遇，过更自由悠然的生活也包含在内的吧。
书中还到处道出人生哲理：“安德烈，你我常玩象棋你知道吗？象棋里头我觉得最“奇妙”的嬉戏规则，就是“卒”卒子一过河，就没有回头的路人生中一个确定牵动另一个确定，一个偶然注定另一个偶然，因此偶然从来不是偶然，一条路势必走向下一条路，回不了头我发觉，人生中全部的确定，其实都是过了河的“卒”这是一本值得多次阅读的书，人生阶段不同悟出的道理解放的思想会不一样《敬爱的安德烈》读书笔记7 一位母亲，为了清除与儿子之间的隔阂，走进他的内心世界，以通信的方式建立了一座沟通的桥，重新相识了她18岁的孩子这就是《敬爱的安德烈》的前世今生——台湾作家龙应台和儿子安德烈互通的35封家书 母子俩沟通范围丰富他们在信中畅谈音乐、电影、民主、权利、德国教化制度和东西方文化母语是德文和中文的两人，折中用英文沟通龙应台担忧曲解了安德烈信中的意思，常通过和邮件反复确认——她是多么剧烈地希望了解自己的孩子他们像老挚友一样坦诚地沟通观点，述说彼此的经验分别接受东西方文化教化成长起来的两代人，在思想碰撞和观点冲突中愈加了解彼此他们就这样通过信函走进了对方的生活和内心，龙应台“相识了人生里第一个十八岁的人”，安德烈“也第一次相识了自己的母亲”。
两人之间的“代沟”，在这一封封信函往来中被一点点填平，这位母亲，最终“找回”了她的儿子 父母与孩子沟通难，是一个普遍存在的社会问题曾看过一部电视剧《爱情多米诺》，剧中的女孩，因母亲突然离世而变得自闭父亲想要走进她的世界，将她从自闭中带出来，却发觉女儿唯一情愿对话的，只有她的玩具于是，他将自己变成一名玩具设计师，让他设计的玩具代替他陪伴着女儿这些仿佛能说话有思想的玩具，每一款玩具都饱藏着父爱 “虽然心中有爱，但是爱，冻结在经年累月的缄默里，似乎藏着一个难受的伤口，没有纱布可绑这是我最为触动的一句话许多人以爱之名，做着损害彼此的事，最终扔下一句：我这都是为你好！直到发觉彼此渐行渐远才幡然悔悟，为时已晚不管是《敬爱的安德烈》，还是《爱情多米诺》，都在告知我们什么是真正的爱，告知我们爱要怎样正确表达——沟通，读后感才是万事的解决之法；沟通，才是表达爱的必经之道沟通初始，观点第一次激烈碰撞，难免觉得对方不行理喻，或许会争吵和受挫，懊悔跟他/她说了那些话但是，请你下定决心你有多爱对方，就须要付出多大的耐性，想适合的方法，将爱精彩地、毫无保留地表达出来 “父母亲，对于一个20岁的人而言，唯恐就像一栋旧房子：你住在它里面，它为你遮风挡雨，给你暖和和平安，但是房子就是房子，你不会和房子去说话，去沟通，去爱护它、讨好它。
搬家具时碰破了一个墙角，你也不会去说'对不起'父母啊，只是你完全视而不见的住惯了的旧房子吧我猜想要等足足20年以后，你才会回过头来，起先凝视这座没有声音的老屋，发觉它已残败衰弱，渐渐渐渐地走向人生的'无'、宇宙的'灭'；那时候，你才会回过头来深深地凝视 读到这段，一时间泪水翻涌，心里久久不能安静我望见世间父母在孩子成长中深厚的凝视，和目送他们远去的心酸带着些许懊悔，我第一时间想打给爸妈，跟他们说声对不起，祈求他们的宽恕即便他们不曾怪罪过我，因为无论我做过什么让他们心寒的事情，我始终是他们最疼爱的孩子 你已经多久，没和父母好好聊聊了？你是不是始终厌烦他们一次次的督促婚姻大事、嘱咐冷暖不妨主动告知他们，你对爱情和婚姻的看法，告知他们你会照看好自己一次不行，那就两次、多次不为别的，只为你们仍爱对方 行动吧！为了彼此！《敬爱的安德烈》读书笔记8 在《敬爱的安德烈》中，我看到了一位母亲与一位儿子的努力当十八岁的安德烈已经成长成了一个对于她的母亲来说完全生疏的大男孩，龙应台先生与他的母子关系并没有像绝大多数的父母与子女的关系一样，虽然有爱，却不相识没有像水上浮萍一样各自荡开，而是各自迈出一步，通过写一个专栏，他们彼此相识了对方。
即使以后还会漂萍离散，但人生没有恒长的厮守三年的海上旗语，如星辰凝视，如月色满怀，不仅他们彼此相识，也让我们很多读者受益匪浅 像安德烈那样，我也父母也有些生疏，但读过这本书之后我明白了，我不仅要珍惜，也要学会自己创建机会和父母沟通我爱我的父母，但我不能把爱当成不喜爱，不相识，不沟通的借口我没有想象中的那么成熟，不能总试图着摆脱父母，要尝试者前进，前进，相互走到对方心里去我不会让爱，冻结在经年累月的缄默里，我要让爱自然的流淌在涓涓岁月里 在这本领中的第28封信《给河马刷牙》给了我极大的震撼像安德烈那样假装嘲讽和傲慢，闪避了关于‘’你将来想做什么’’的追问那样，我也会回避这样的问题，因为我没有答案我喜爱的事情没法去做，想要去做的又很困难，因为在这个时代，人才比比皆是像前段时间热播电视剧《快乐颂》那样，在大城市中，有许多高校生，面临着就业难的问题，稍不留神就会失去工作，失业率高得可怕现实的压力如黑夜的猛兽，不断吞噬着我们 很多人的压力，来源于不甘心，他们不甘平凡，也来源于家庭，他们肩负着希望我也是这样，学不好，对不起自己的努力，对不起父母的期望，看着身旁每个人都舍命往前冲，看着格格不入的自己，心情低落，感到茫然。
读了《给河马刷牙》，我明白了，父母要求我们用功读书，不是因为要我们跟别人比成就，而是因为，他们希望我们将来会拥有选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是被破谋生 他们，只是希望我们过的华蜜 正如早晨漫步的人，那是他的生活看法，气定神闲，温柔内敛，沉静谦逊的人格特质，不是全部的人都要百米冲刺，狼狈不堪当然，现在的我们，要努力学习，以便有更多选择的机会 我们要做好自己，不要给自己施加太多压力，乐观的面对生活，英勇面对困难，让生活充溢阳光，你的身后有亲人支持着你，送你扬帆起航《敬爱的安德烈》读书笔记9 在我看过的书中，最喜爱的收获最大的是《小故事大道理》 读了《小故事大道理》，我从中体会到：即使是出身在一贫如洗的家庭里，即使是过着食不果腹的生活，我们也不要泄气，不要因为自己的穷相自认倒霉其实，努力可以变更一切，努力能改善自己的生活，努力能托起明天的太阳 这本书中有个小故事叫《胜利只与努力有关》，给我留下的印象最深故事写了一个叫施瓦辛格的人，他诞生在很贫困的环境里，很艳羡来自美国的商人，因为他知道只有他们才能吃得起比萨和牛排有一次，商人意外碰上了施瓦辛格，商人见他勤劳和善，便邀请施瓦辛格去美国豪宅一游，在游完豪宅后，施瓦辛格赞美道：“您真了不得呀！”商人却说：“这没什么，只要你肯付出努力，你也能够拥有我现在有的一切。
这不行能吧！我家这么穷，还没有美国国籍施瓦辛格半信半疑地说努力与这些都无关，只要你去努力，就能做得到施瓦辛格听了这句话确定去美国闯荡一番后来他最终胜利了，有很好的事业，家财万贯 这本书告知我们做什么事都要努力，假如遇到困难也不要放弃，而要英勇地往前走，去实现自己的幻想我现在还是小学生，我们的任务是学习，当然，学习也须要努力 是啊，人生要有奋斗的目标，朝着目标去努力，努力不会白费，终有苦尽甘来的一刻；虽然有时付出的努力与收获的成果不相等，但假如不努力，会一无所获的 大家都去看《小故事大道理》吧！学习其中的道理，并用在实际生活中，胜利之门将会为你打开《敬爱的安德烈》读书笔记10 今年暑假在妈妈的举荐下，我选择了龙应台的人生三书——《孩子你渐渐来》、《敬爱的安德烈》和《目送》来阅读，其中令我感受最深的是《敬爱的安德烈》这本书 《敬爱的安德烈》是闻名作家龙应台和她的儿子安德烈两个人之间的36封家书我和妈妈一起仔细地阅读了这本书，读完后，我们还相互沟通了感想，让彼此更加了解了对方的想法就犹如龙应台所说的：“我相识了人生里第一个十八岁的人，他也第一次相识了自己的母亲读了这本书，我第一次站在妈妈的角度理解了妈妈的良苦专心，妈妈也起先站在我的立场上相识了我的世界。
“对我最重要的，安德烈，不是你是否有成就，而是你是否欢乐这句话是龙应台写给她儿子的，我跑去厨房问正在做饭的妈妈：“假如我以后没有你们所期望的那么优秀，没有考上志向的中学，志向的高校，长大后也没有找到合适的工作，过着平凡的生活，你们会不会对我很悲观，很厌烦我？” 妈妈听了我的话之后很惊异，放下了手的活，耐性地对我说：“孩子，你是我们的女儿，无论以后你选择了哪条路，我们都会支持你你不用与别人比，而是应当与自己较量，不管你是否有成就，只要你尽了最大的努力去拼搏了去争取了，超越了自己，你也就会无怨无悔了，我们就会很快乐，悲观可能会有一些，但你恒久都会是父母的珍宝父母的傲慢啊！” 爸爸妈妈才是世界上最懂自己、最爱自己的人啊！其实妈妈说的话与大作家龙应台所写的又有什么区分呢？ ‘平凡’是跟别人比，心灵的安适是跟自己比我们最终极的负责对象，安德烈，千山万水走到最终，还是‘自己’二字因此，你当然更没有理由去跟你的上一代比，或者为了符合上一代对你的想象而活读到这里，我好像更加理解了妈妈的内心 在读这本书之前，我也常常与妈妈谈心，但常常不欢而散，总是聊两句就吵了起来，因为妈妈总是不自觉地把话题转向了学习或中考，我听多了就很不耐烦，就与妈妈争论，妈妈的脾气也很急躁，所以我干脆就不聊了，然后谁也不理谁。
其实我也能理解妈妈，因为父母的急躁也是由现在的社会风气确定的，爸爸曾给我说过：“其实不是我们想逼你，而是现在的社会就是如此假如你不学习，而别人在学，你就会在这场竞争中被别人淘汰，被这个社会抛弃，将来你就不会有好的工作，爸爸妈妈陪不了你一辈子，假如有一天，父母离开了你，我们只是希望你能有一技之长，不须要依靠任何人，靠自己的实力，欢乐的生活下去同样的，我也在这本书中找到了类似的一段话：“我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生 真的是可怜天下父母心啊！在读完这本书以后，我和妈妈心平气和的进行了一次心灵沟通，我发觉妈妈的观点，几乎和龙应台的观点如出一辙，通过龙应台写给安德烈的信，我第一次如此深刻的理解了父母的一片苦心妈妈也向我道了歉，检讨了自己，因为她通过安德烈写给龙应台的回信，第一次进入了我的世界，宽恕了我的叛逆 我又带着一颗感恩的心，重温了这本《敬爱的安德烈》，也正是这本心灵鸡汤般的家书，让我和妈妈又一次相识了彼此！《敬爱的安德烈》读书笔记11 花了三天晚上，我陆接连续地看完了《敬爱的安德烈》这本书。
我不敢看快了，即使这本书对只是龙应台和她的儿子安德烈之间来往信函的收录这本书里的信件所谈内容设计了许多方面，如苍老，死亡，流行艺术，价值取向等等，有很多是我现在这个年纪所不能了解和体会的，但也有我所能领悟的——他们都在全力以赴地去了解彼此，撇开那些深邃的东西，还有母子间的爱与坦诚 从开头的两篇文章，《相识一个十八岁的人》，《连接的“份”》都可以看出，无论是四五十岁的龙应台，还是她那二十多岁的儿子安德烈，他们都在感叹时间飞逝，并表示了他们都想重新相识对方每一封信的来往都是两个世界的交汇相差三十多岁的两个人，都在努力地融入对方，那我是不是也可以试着再去重新相识一遍我的父母呢？ 龙应台试着遗忘那个原来的安德烈——“那个让我拥抱，让我亲吻，让我牵手，让我牵肠挂肚，头发有点汗味的小男孩”，而是直面十八岁的安德烈——“脸上早没有了可爱的‘婴儿肥’，线条棱角分明，眼神安静深厚”而我，想试着用一个正在走向成熟的孩子的目光，来重新谛视我的父母 那么爸爸就不是所谓的“严父”他很少沉下脸来，他也会哈哈大笑，假如他始终都是镇静脸，那只能说他可能是网上所说的“面瘫”爸爸其实很喜爱在网上看职业嬉戏选手的竞赛，但我总是看不懂那些花花绿绿的嬉戏界面，也看不懂那些长得奇形怪状的东西跑来跑去有什么战术可言，但爸爸总是看得不亦乐乎；爸爸也在网上看时事和新闻，但除了什么怪事奇事，我对那些密密麻麻的字很少感爱好。
当然，我和爸爸也有谈论的东西——我们可以在饭桌上，由一碗竹笋鸡联想到《红楼梦》，爸爸就会起先讲解并描述“红学”是什么东西；也可以在看电视时就起先你一句我一句地背白居易的《长恨歌》和《琵琶行》我其实不喜爱作文书里的“慈父”，“严父”，那些都太虚幻了我更希望看到一个真实的人，生气了就吵，满足了就夸，会笑会哭，就如安德烈和龙应台一般，每一句都发自肺腑，每一句都掏心挖肺的真实，不对就是不对，厌恶就是厌恶 假如真实，那么妈妈也就不是会半夜起来特意到你房间给你盖被子的母亲，她会在我生病不舒适时关切我，但不会跑来盖被子，除非我发烧我的父母一律认为我已经不小了，要学会自己照看自己而且妈妈很新潮，微博，，YY（标记为一只可爱小浣熊的语音软件），眼下最流行的嬉戏……全都可以在她的上找到爸爸始终说我和我妈是十足的“控”，那么我和我妈妈的闲聊内容自然要丰富一些 妈妈在微博上看到好玩的事会第一时间告知我，然后两人一起捧腹大笑；我们俩也会在一天晚上走在街上，两旁的行道树投下朦胧的剪影，路灯洒下一团昏黄的光，边谈着今晚某某频道的歌会，一边渐渐走回家；也会在逛书店时，望见《飘》妈妈就想起斯佳丽，再想起费雯丽主演的《乱世佳人》和她看过的为数不多的名著之一《基督山伯爵》。
总之看我和我妈的相处方式，就像看一对姐妹，聊嬉戏，聊好歌，聊小说，有时也会聊聊学习我总觉得，和父母相处，做到父（母）慈子孝并不是最高境界，正如与老师是亦师亦友，和父母也应当如挚友一般，可以肃穆地探讨学习，也可以侃得天涯海角，几乎是无话不谈，也就如安德烈和龙应台 时间白驹过隙，“安安”不见了，我也在长大以后我和父母会怎样？二十岁时，三十岁时，四十岁时……没人知道，或许那是已发生天翻地覆的改变，抑或一切如常但至少《敬爱的安德烈》这本书告知了我，每隔一段时间，去重新相识一次自己的父母，也未尝不是一件好事我们都在成长，每一次相识都是在拉近我和父母的距离摒弃如提线木偶一般僵硬的“严父慈母”，直面最真实的父母，这样，我才可能真真正正体会到龙应台和安德烈在写信时的那份感受——很兴奋相识你 从小时候到现在，每一次重新相识对方，都有一种欢乐，都是一种蜕变《敬爱的安德烈》读书笔记12 从无话可说到无话不说——读《敬爱的安德烈》 早秋的上午，阳光跳动在桌面上，微风拂过脸颊扰乱了额前的发丝教室里冷风呼呼作响，合上《敬爱的安德烈》这本书，可我还是抑制不住内心的热血沸腾，为两代人的思想沟通所震撼 三年的时间，让母子二人由“生疏”变为“熟识”。
龙应台说：“我可爱的安安，哪里去了？那个让我拥抱让我亲吻让我牵手让我牵肠挂肚头发有点汗味的小男孩，哪里去了？"也许在每位父母的眼中孩子恒久都是孩子吧但当龙应台发觉那个可爱的安安变成脸上早没有了可爱的婴儿肥线条棱角分明眼神安静深厚的安德烈时，她想到了用一种最温婉的方式———写信文字，真的拥有这个世界上最动人的力气，两代人的沟通和文化阻隔，在一字一词透露的温情中渐渐消融 透过书信，我仿佛看到了一个阳光的大男孩：在德国长大，深受欧洲古典艺术和美的熏陶，喜爱听旋律美丽的音乐，崇拜爵士乐，喜爱单纯地享受倾听在他的来信中，我感受到了东西方文化的剧烈碰撞，爱国情怀与避政心态，安分保守与热忱奔放我仿佛打开了新世界的一扇窗，得以更多地去了解深化另一种文化 看过了龙应台和安德烈的来信，我不禁也起先重新思索自己与父母的关系 进入青春期，我或多或少会出现叛逆情结，慢慢地与父母的沟通变得少了，每天都单调地重复三点一线地生活看到龙应台给儿子的信后我我突然有些理解父母了，他们也想和我沟通沟通的吧这也让我重新相识了父母 与经典作文里所描绘的父母形象不同，爸爸妈妈并不是细腻的爸爸不是虎爸也不是慈父，他只是不擅长表达的，中国式爸爸的典型代表，只把爱藏在心底。
上中学第一周，因为要上晚自习，只能在食堂或在外面买饭爸爸怕我吃不好，在家炖好排骨送到校门口当爸爸转身离开时我看到他被汗水湿透的衬衫，心里有种莫名的感动有多少次父母对我们的付出被我们认为是天经地义，不懂得珍惜身边所拥有的美妙 《敬爱的安德烈》这本书书中母子二人的对话，让我的心灵有很大触动反思自己，也让我重新相识了父母通过这本书我找到了与人心灵沟通的桥梁心中释然，昏黄的路灯下是一家三口拉长的身影，留下一串欢快的笑声《敬爱的安德烈》读书笔记13 1、我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生 2、思想须要阅历的积累，灵感须要孤独的沉淀，最细致的体验须要最安静透彻的观照 3、你须要的伴侣，最好是那能够和你并肩立在船头，浅斟低唱两岸风光，同时更能在惊涛骇浪中紧紧握住你的手不放的人换句话说，最好她本身不是你必需应付的惊涛骇浪 4、所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又哀痛，想追回拥抱又不敢声张的人 5、你不用致歉，我明白我不是你最重要的一部分那个阶段，早就过去了父母亲，对于一个二十岁的人而言，唯恐就像一栋旧房子：你住在它里面，它为你遮风挡雨，给你暖和和平安，但是房子就是房子，你不会和房子去说话，去沟通，去爱护它，讨好它。
搬家时碰破了一个墙角，你也不会去说“对不起”父母啊，只是你完全视而不见的住惯了的旧房子吧 我猜想要等足足二十年以后，你才会回过头来，起先凝视这没有声音的老屋，发觉它.. 6、人生，其实像一条从宽敞的平原走进森林的路在平原上同伴可以结伙而行，快乐地前推后挤、相濡以沫;一旦进入森林，草丛和荆棘挡路，各人用心走各人的路，找寻各人的方向，那推推挤挤的各人情感，那无忧无虑无猜忌的同侪深情，在人的一生中也只有少年才有离开这段纯净而光明的阶段，路其实可能越走越压抑你将被家庭羁绊，被责任捆绑，被自己的野心套牢，被人生的困难和孤独压抑，你往丛林深处走去，越走越深，不复再有阳光似的... 7、你知道吗?象棋里头我觉得最“奇妙”的嬉戏规则，就是“卒”卒子一过河，就没有回头的路人生中一个确定牵动另一个确定，一个偶然注定另一个偶然，因此偶然从来不是偶然，一条路势必走向下一条路，回不了头我发觉，人生中全部的确定，其实都是过了河的“卒” 8、什么样的工作比较可能给你欢乐?第一，给你意义;其次，给你时间你的工作是你觉得有意义的，你的工作不绑架你使你成为工作的俘虏，容许你去充分体验生活，你就比较可能是欢乐的 当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。
当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严成就感和尊严给你欢乐 9、爱，不等于喜爱，爱，不等于相识爱，其实是许多不喜爱，不相识，不沟通的借口因为爱，所以正常的沟通也不必了 虽然心中有爱，但是爱，冻结在经年累月的缄默里，似乎藏着一个难受的伤口，没有纱布可绑 多少父母和儿女同处一室却无话可谈，他们深爱着彼此却互不相识，他们憧憬接触却找不到桥梁，渴望表达却没有语言 10、你将来会遇到许多你不观赏、不赞成的人，而且必需与他们共事这人可能是你的上司、同事，或部署，这人可能是你的市长或国家领导你必需每一次都作出确定：是与他决裂、抗争，还是妥协、接受抗争，值不值得?妥协，安担心心?在信仰和现实之间，很艰难的找出一条路来你要自己找出来 11、设想一个跑道上，有人正在跑五千米，有人在拼百米冲刺，也有人在做早晨的漫步你要看你让自己站在那一条跑道上 12、农村中长大的孩子，会接触更真实的社会，接触更丰富的生活，会感受到人间的各种悲欢离合所以更能形成那种原始的，正面的价值观——那“愚昧无知”的渔村，的确没有给我学问，但是给了我一种实力，悲悯怜悯的实力，使得我在日后面对权力的高傲、欲望的嚣张和种种时代的虚假时，照旧得以穿透，望见文明的核心关怀所在。
13、无法表达自己的.人──不论是由于贫困，或是由于不自由，或者单单因为自己心灵的封闭，而无法表达自己的人，我最怜悯因为我觉得，人生最核心的“目的”──假如我们敢用这种字眼的话，其实就是自我的表达 14、一半的人在赞美我的同时，总有另外一半的人在批判我我有充分机会学习如何“宠辱不惊”至于人们的“期盼”，那是一种你自己必需学会去“抵挡”的东西，因为那个东西是最简单把你绑死的圈套不知道就不要说话，傻就不装聪慧你现在明白为何我推掉几乎全部的演讲、座谈、上电视的邀请吧?我原来就没那么多学问和智能可以每天去讲 15、安德烈，我们自己心里的苦痛不会因为这个世界有更大或者更“值得”的苦痛而变得微乎其微;它对别人或许微乎其微，对我们自己，每一次苦痛都是肯定的，真实的，很重大，很痛 你应当跟这个你喜爱的女孩子坦白或者遮掩自己的感情?我也许不必告知你，想必你亦不期盼我告知你我情愿和你共享的是我自己的“心得报告”，那就是，人生像条大河，可能风景清丽，更可能惊涛骇浪 16、母亲惦念成长的孩子，总是单向的;充溢青春活力的孩子奔向他人生的愿景，眼睛热切望着前方，母亲只能在后头张望他越来越小的背影，揣摩，那地平线有多远，有多长，怎么一下子，就看不见了。
《敬爱的安德烈》读书笔记14 我知道他爱我，但是，爱，不等于喜爱，爱，不等于相识爱，其实是许多不喜爱、不相识、不沟通的借口因为有爱，所以正常的沟通仿佛可以不必了 《相识一个十八岁的人》 你知道，一个被长年过度灌食某种饲料的人，见到饲料都想吐我们都被灌得撑了，被剥夺的，就是一份原来可以自自然然、单单纯纯的乡土之爱，纯净而宝贵的群体归属感它一经操弄就会变形 《第2封信为谁加油？》 当你对“国家”抱着一种不信任的看法的时候，你比较能够冷静地去分析它的问题所在 《第3封信躲避国家》 人生，其实像一条从宽敞的平原走进森林的路在平原上同伴可以结伙而行，快乐地前推后挤、相濡以沫；一旦进入森林，草丛和荆棘挡路，情形就变了，各人用心走各人的路，找寻各人的方向那推推挤挤同唱同乐的群体情感，那无忧无虑无猜忌的同侪深情，在人的一生中也只有少年期有离开这段纯净而光明的阶段，路其实可能愈走愈孤独你将被家庭羁绊，被责任捆绑，被自己的野心套牢，被人生的困难和冲突压抑，你往丛林深处走去，愈走愈深，不复再有阳光似的伙伴到了熟透的年龄，即使在群众的怀抱中，你都可能觉得孤独无比 《第5封信对玫瑰花的抗拒》 安德烈，我和席慕蓉的看法是一样的：上一百堂美学的课，不如让孩子自己在大自然里行走一天；教一百个钟点的建筑设计，不如让学生去触摸几个古老的城市；讲一百次文学写作的技巧，不如让写作者在市场里头弄脏自己的裤脚。
玩，可以说是天地之间学问的根本 《第5封信对玫瑰花的抗拒》 我情愿和你共享的是我自己的“心得报告”，那就是，人生像条大河，可能风景清丽，更可能惊涛骇浪你须要的伴侣，最好是那能够和你并肩立在船头，浅斟低唱两岸风光，同时更能在惊涛骇浪中紧紧握住你的手不放的人换句话说，最好她本身不是你必需应付的惊涛骇浪 《第11封信阳光照亮你的路》 文化来自逗留——“逗”，才有思想的刺激、灵感的挑逗、能量的爆发；“留”，才有沉淀、累积、酝酿、培育我们能不能说，没有逗留空间，就没有逗留文化，没有逗留文化，就根本没有文化？ 思想须要阅历的累积，灵感须要孤独的沉淀，最细致的体验须要最安静透彻的观照 《第21封信文化，因为逗留》 无法表达自己的人——不论是由于贫困，或是由于不自由，或者单单因为自己心灵的封闭，而无法表达自己的人，我最怜悯 《第27封信二十一岁的世界观》 对我最重要的，安德烈，不是你有否成就，而是你是否欢乐而在现代的生活架构里，什么样的工作比较可能给你欢乐？第一，它给你意义；其次，它给你时间你的工作是你觉得有意义的，你的工作不绑架你使你成为工作的俘虏，容许你去充分体验生活，你就比较可能是欢乐的。
当你的工作在你心目中有意义，你就有成就感当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严成就感和尊严，给你欢乐 我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生 《第28封信给河马刷牙》 卒子一过河，或动或静都没有回头的路人生中一个确定牵动另一个确定，一个偶然注定另一个偶然，因此偶然从来不是偶然，一条路势必走向下一条路，回不了头我发觉，人生中全部的确定，其实都是不回头的“卒” 《第33封信人生诘问》《敬爱的安德烈》读书笔记15 我和妈妈差了23岁，对同一个问题的看法有时会产生很大的分歧 所以我在想，我要和我的孩子年龄差距缩小到多少，才不会使两代人的代沟变得不行跨越 妈妈对我实行放养政策，可是问题太多了，比如：懒散 所以我在想，以后我该对我的孩子进行怎样的教化方式，才不会害了他并不会让他觉得我是为了他好 现在多少孩子在埋怨家长打着为了他/她好的旗号，抱着不重复的补习班、吃着不重名的养分品，而我，不希望我的孩子会这样埋怨我 母亲龙应台与儿子安德烈这36封家书是离开儿子多年的母亲再回到儿子身边后，发觉儿子早已经长成了与小时候完全不同的、有着独立人格的成年人，她极度的不适应。
她想与儿子沟通，又不知道自己该说什么才能将两人的谈话深化、许久的持续下去 这就是两代人的代沟，这样的事情不管在哪个年头都会发生在两代人身上的龙应台急迫的想要和儿子同步，想要相识这个十八岁的安安 十八岁，对于有些孩子和父母来说，成为一道无法跨越的鸿沟文章开头这样说：“我知道他爱我，但是，爱不等于喜爱，爱，不等于相识爱，其实是许多不喜爱、不相识、不沟通的借口因为有爱，所以正常的沟通仿佛可以不必了不，我不要掉进这个陷阱我失去了小男孩安安没有关系，但是我可以相识成熟的安德烈我要相识这个人 龙应台是充溢才智的母亲，明知孩子会跌倒依旧选择了放手的母亲，她知道成长的阵痛必需由孩子独自去承受，任何人都无法包办和代替，因为一旦越俎代庖，孩子就没方法自己长大而当今社会中很多父母更多地扮演决策者的角色，明确告知自己的孩子该做什么、怎么做，本意是好的，可孩子长大后，却离不开父母，缺少一种独立自主的实力，缺少自己的独立思想，不敢也不愿去表达自己的思想，所以安德烈是幸运的，有这么一位开明的母亲，有这样能够表达成熟思想的渠道青春是否应当叛逆？这里的叛逆并不是外在的桀骜不驯，意气用事龙应台与安德烈在彼此沟通的过程中，其实也就是揭掉了彼此年头文化的面纱，还原了各自内心的真实所需、所感，这样的沟通产生了真正的互动与价值。
安德烈成长在一个物质丰富的时代，文化的差异性在他的成长环境中明显不甚稀奇，他在充溢活力、叛逆的环境里，读书、郊游、交友、恋爱等等，作为母亲既不盲目认同，却也会中肯地激励赞许，甚好 安德烈在十八岁的时候在告知自己的母亲，将来就做一个一般人其实一般也只是一个相对的概念随着孩子年龄的长大，还有孩子的认知、价值观、世界观念的成长，父母在这个过程中也要和孩子一起成长，才能紧跟孩子快速成长的步伐而不会被孩子远远的甩在后面很远就像龙应台说的“相识一个十八岁的人，你得从头学起，你得放空自己 母子关系如同放风筝的人与风筝风筝总想飞得高一点再高一点，最好能够摆脱引线放风筝总是处在冲突的状态，希望他飞得高一些稳一点，却不愿放手，把引线扯得紧一些再紧一些或许这就是最好的方式吧本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第37页 共37页第 37 页 共 37 页第 37 页 共 37 页第 37 页 共 37 页第 37 页 共 37 页第 37 页 共 37 页第 37 页 共 37 页第 37 页 共 37 页第 37 页 共 37 页第 37 页 共 37 页第 37 页 共 37 页。