小学三年级历史故事（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大 家解决实际问题文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢 谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如故事大全、总结报告、工 作计划、致辞讲话、心得体会、合同协议、条据书信、演讲稿大全、导游词大全、 毕业大全、个人写作、办公文秘、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法， 敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!In addition, this shop provides you with various types of classic sample essays, such as a complete story, a summary report, a work plan, a speech, experience, contract agreement, letter of entry, a complete speech, a complete guide, a complete graduation, personal writing , Office secretary, other sample essays, etc. If you want to know the format and writing of different sample essays, stay tuned!第 1 页 共 11 页小学三年级历史故事历史指对人类社会过去的事件和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究，历史可提供今人理解过去，作为未来行事的参考依据，与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。
下面为大家精心整理了一些关于小学三年级历史故事，欢迎查阅 小学三年级历史故事 1秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他 的人一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛 !便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里一只鹿，你怎么说是马呢”赵高面不改色心不跳地说：“请陛下看清楚，这的确是一匹千里马秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢”赵高一转身，用手指着众大臣，大声说：“陛下如果不 信我的话，可以问问众位大臣大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂是鹿是马这不是明摆着吗 !当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意第 2 页 共 11 页一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害有些正直的人，坚持认为是说明书而不是马。
还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表 示拥护赵高的说法，对皇上说，“这确是一匹千里马!”事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治 罪，甚至满门抄斩小学三年级历史故事 2孟母是是一位颇有见地，善于教子的贤德女性孟子能够成为中兴儒学的“亚圣”，成为中国封建社会正统思想体系中地位仅次于孔子的人，多得力于这位母亲的教育《三字经》中有“昔孟母，择邻处;子不学，断机杼”的传诵名句，孟母的“三迁择邻”、“断机教子”等脍炙人口的故事，成为千百年来中国人妇孺皆知的历史佳话， 成为天下母亲教育子女的样板故事孟子名孟柯，出生于现在山东省邹城市北的凫村 ( 今属于曲阜市)《列女传》记载，孟家最初的住处靠近一片墓地游戏、模仿乃是孩子的天性，由于经常看到出殡送葬的人群从附近经过，因此，孟轲与其他孩子就“为墓间之事，踊跃筑埋”他们模仿送葬的人群，兴致勃勃地玩抬棺材、掩埋死人的游戏孟母认为这样的环境会影响孩子读书，妨碍孩子正常思想的形成，会让孩子走向不健康的道路孟母决定搬家，带着孟轲迁居到远离墓地的庙户营村庙户营村位于现在的邹城市西北部，当时，这里是一处繁华的集镇孟轲置身于这人来人往的闹市之中，逐渐又同集镇上的孩子一起玩起做生意的第 3 页 共 11 页游戏，与同伴们学习商贩叫买吆喝，讨价还价，还学邻居屠夫杀猪宰羊。
孟母觉得这里仍然不是培养孩子的理想场所，这样下去，孩子很 容易受小商贩的影响而不认真读书在这个集镇上刚刚居住了半年的孟母，毅然决定再一次搬迁自己的住处他们搬到了学宫的旁边这所学宫位于现在邹城南门崇教门外路东，是孔子之孙即子思设宫讲学的地方，后人称它为“子思书院”后来子思的学生在此授徒讲学孟母想，孩子在学宫的附近居住，必然会受到学宫气氛的影响，长大以后读书也方便母子搬迁到这儿后，天资聪颖的孟轲果然被书院里的琅琅读书声所吸引，常到书院里跟着学习诗书，演习礼仪孟母很高兴自己终于找到了培养孩子的理想场所，从此就在这里定居下来了后来孟母把孟轲送入学宫，随子思的 弟子学习，使孟子从此走上学业之路孟母断机教子的故事同孟母三迁一样是母亲教子故事的典范孟子虽然天性聪颖，但是也有一般孩子的顽皮到学宫学习了一段时间后，开始的新鲜劲头过去了，贪玩的本性难移，有时就逃学，对母亲谎称是找丢失的东西有一次孟子又早早地跑回了家，孟母正在织布，知道他又逃学了孟母把孟子叫到跟前，把织了一半的布全部割断孟子问为什么要这样，孟母回答说：“子之废学，若吾断斯织也!”，教育孟轲，学习就像织布，靠一丝一线长期的积累只有持之以恒，坚持不懈，才能获得渊博的知识，才能成才，不可半途而废。
逃学就如同断机，线断了，布就织不成了，常常逃学，必然学无所成孟轲幡然大悟，从此勤学苦读，没有辜负母亲的期望，终于成了第 4 页 共 11 页一位伟大的思想家和教育家孟母对于家庭一生操劳，尽管孟子已经长大成人，但对孟子的教育和督促从来没有放松过在齐国，孟子多次向齐宣王阐述自己的政治主张，齐宣王虽然以年禄十万钟酬谢孟子，但是却不肯积极推行他的政治主张他非常想去愿意采纳他政治 主张的宋国，可是又担心母亲年事已高无人照料孟母知道了儿子的心事，对儿子说：“故年少则从乎父母，出嫁则从乎夫，夫死则从乎子，礼也今子成人也，而我老矣 !子行乎子义，吾行乎吾礼孟母的一席话把孟子的担忧和犹豫一扫而空，孟子随离家周游列国，受到了各国的空前欢迎，他的政治主张在许多诸 侯国得到顺利推行就在这个时候，为儿子倾尽毕生心血的孟母，在亲眼看着儿子成功的时刻，满怀着一个母亲成功的欢欣，一病不起在归葬故乡的途中，沿途经过的地方，无论民众官员，无不争向在路旁祭奠，表达对 这位伟大母亲的尊敬和哀思在山东邹城市北 20 里的马鞍山麓，古柏森森的孟母林静穆庄严， 时刻吸引着一代代景仰这位伟大母亲的人们小学三年级历史故事 3公元前 262 年，秦昭襄王派大将白起进攻韩国，占领了野王(今河南沁阳 )。
截断了上党郡 (治所在今山西长治 )和韩都的联系，上党形势危急上党的韩军将领不愿意投降秦国，打发使者带着地图把上 党献给赵国赵孝成王(赵惠文王的儿子)派军队接收了上党过了两年，秦国第 5 页 共 11 页又派王龁(音 hé)围住上党赵孝成王听到消息，连忙派廉颇率领二十多万大军去救上党他 们才到长平(今山西高平县西北)，上党已经被秦军攻占了王龁还想向长平进攻廉颇连忙守住阵地，叫兵士们修筑堡垒， 深挖壕沟，跟远来的秦军对峙，准备作长期抵抗的打算王龁几次三番向赵军挑战，廉颇说什么也不跟他们交战王龁想不出什么法子，只好派人回报秦昭襄王，说：“廉颇是个富有经验的老将，不轻易出来交战我军老远到这儿，长期下去，就怕粮草接济 不上，怎么好呢”秦昭襄王请范雎出主意范雎说：“要打败赵国，必须先叫赵国 把廉颇调回去秦昭襄王说：“这哪儿办得到呢”范雎说：“让我来想办法过了几天，赵孝成王听到左右纷纷议论，说：“秦国就是怕让年 轻力强的赵括带兵;廉颇不中用，眼看就快投降啦!”他们所说的赵括，是赵国名将赵奢的儿子赵括小时爱学兵法，谈起用兵的道理来，头头是道，自以为天下无敌，连他父亲也不在他 眼里赵王听信了左右的议论，立刻把赵括找来，问他能不能打退秦军。
赵括说：“要是秦国派白起来，我还得考虑对付一下如今来的是王龁，他不过是廉颇的对手要是换上我，打败他不在话下 赵王听了很高兴，就拜赵括为大将，去接替廉颇第 6 页 共 11 页蔺相如对赵王说：“赵括只懂得读父亲的兵书，不会临阵应变， 不能派他做大将可是赵王对蔺相如的劝告听不进去赵括的母亲也向赵王上了一道奏章，请求赵王别派他儿子去赵王把她召了来，问她什么理由赵母说：“他父亲临终的时候再三嘱咐我说，‘赵括这孩子把用兵打仗看作儿戏似的，谈起兵法来，就眼空四海，目中无人将来大王不用他还好，如果用他为大将的话，只怕赵军断送在他手里’所以我请求大王千万别让他当大将 赵王说：“我已经决定了，你就别管吧公元前 260 年，赵括领兵二十万到了长平，请廉颇验过兵符廉 颇办了移交，回邯郸去了赵括统率着四十万大车，声势十分浩大他把廉颇规定的一套制度全部废除，下了命令说：“秦国再来挑战，必须迎头打回去敌人 打败了，就得追下去，非杀得他们片甲不留不算完那边范雎得到赵括替换廉颇的消息，知道自己的反间计成功，就秘密派白起为上将军，去指挥秦军白起一到长平，布置好埋伏，故意打了几阵败仗赵括不知是计，拼命追赶白起把赵军引到预先埋伏好的地区，派出精兵二万五千人，切断赵军的后路;另派五千骑兵，直冲赵军大营，把四十万赵军切成两段。
赵括这才知道秦军的厉害，只好筑起营垒坚守，等待救兵秦国又发兵把赵国救兵和运粮的道路 切断了赵括的军队，内无粮草，外无救兵，守了四十多天，兵士都叫苦连天，无心作战赵括带兵想冲出重围，秦军万箭齐发，把赵括射死第 7 页 共 11 页了赵军听到主将被杀，也纷纷扔了武器投降四十万赵军，就在纸 上谈兵的主帅赵括手里全部覆没了小学三年级历史故事 4据古代印度佛经中讲，古时印度有一个小国，国王名叫镜面王他信奉释迦牟尼的佛教，每天都拜佛诵经，十分虔诚可是，国内当时流行着很多神教巫道，多数臣民被它们的说教所迷惑，人心混乱，是非不明，很不利于国家的治理镜面王很想让其臣民们都归依佛教，于是就想出了一个主意：用盲人摸象的现身说法教育诱导他们镜面王吩咐侍臣说：“你找一些完全失明的盲人到王城来使者很快就 凑集了一群盲人，带领他们来到王宫使者走进宫殿向镜面王禀报说：“大王，您吩咐找的盲人现已带到殿前镜面王说：“你明天一早带领盲人们到象苑去，让他们每人只能触摸大象身体的一个部位，然后马上带他们来王宫前广场第二天上午，镜面王召集所有的大臣和数万平民聚集在王宫前的广场上，沸沸扬扬的人们交头接耳，谁也不知道国王将要宣布什么重大的事情。
不一会，使者领着盲人们来到了镜面王的 '高座前，广场上的人们顿时安静了下来镜面王向盲人们问道：“你们都摸到大象了吗”盲人们齐声回答说：“我摸到大象了 !”镜面王又说：“你们每个人都讲述一下大象是什么模样的 !”摸到大象腿的盲人首先站出来说：“禀告圣明的国君，大象就像一只盛漆的大圆桶摸到大象尾巴的盲人说：“大王，大象应该像一把扫帚摸到大象腹部的盲人说：“大王，大象确实像大鼓随后，摸到大象头部的说大象像第 8 页 共 11 页大勺子，摸到大象牙的说大象像牛角，摸到大象尾巴后部的说大象像棍杖，摸到大象耳朵的则说大象犹如簸箕最后，摸到大象鼻子的盲人说：“圣明的大王，大象实在像一根粗绳索一群盲人分成了几伙，吵吵嚷嚷，争论不休，都说自己正确而别人说的不对他们又纷纷到镜面王前争辩说：“大王!大象的模样确实像我说的那样!”这时，在场的臣民见此都大笑不止，镜面王也意味深长地看着众人笑了起 来小学三年级历史故事 5龙图腾形象已经在中国流传了几千年在几千年的封建社会中，龙已经成为了封建王朝至高无上的皇权标志龙形象成为了皇帝的专属标志皇帝就是“真龙天子下凡”所以说，在封建王朝中，皇帝的服饰上面也是以龙为主要的装饰物。
那么，这种崇拜龙的习俗是什 么形成的呢其实，在中国的这种龙并不是自然界中的动物，而是认为创造出来的一种图腾形象大家都知道，中国这种龙的形态是长着一副像猪头和马脸的龙首，头顶长着一副似鹿子角一样的龙角，嘴上长着一对长长的龙须，身子如巨蛇一般，长着一片片的鱼鳞一般的龙身，腹部下面长着四只如鹰爪一样的爪子，尾巴如鱼尾一样这样的奇形怪状 的东西就是我们崇拜的龙形象这种奇形怪状的龙是怎么演变出来的呢其实，对于龙图腾的演变 来说，有一个漫长的过程早在原始社会末期，我们中华祖先就生息繁殖在这块土地上了第 9 页 共 11 页当时的祖先们都是以族群生活在一起的每个族群当时都有自己崇拜的图腾在这些图腾形象中，有的崇拜牛，有的崇拜马，有的崇拜虎，有的崇拜蛇，有的崇拜鸟……这些图腾成为了这些族群们敬奉的神并且作为了本族群的标志当时，在我们的华夏土地上生活的夏氏族就崇拜蛇所以，他们将蛇作为了自己族群的图腾 ;而商氏族群就崇拜鹰，他们便将鸟作为了自己族群的图腾……这些族群的图腾成为了 他们的标志当时由于生产力的落后，所以往往因为争夺食物和地盘相互进行争斗争斗中，一些弱小的族群便被强大的族群吞并被吞并的族群的图腾便被强族群占有。
比如说当时的夏氏族群在吞并了商氏族群以后，夏氏族群的蛇图腾上面便增加了一副鹰爪后来，当他们吞并了以鹿为图腾的族群以后，这个蛇身上便多了一副鹿角就这样，中国 的龙图腾产生了龙图腾经过了几千年的演变，最后才形成为我们知道的这种龙图腾形象而在我国的历，这种龙图腾分为两种一种就是我们知道的这种龙，而另外还有一种龙便是蟠龙当时，我们所知道这种龙是可以腾云驾雾的天龙而另外一种龙便是蛰伏凡世的蟠龙最早记载天龙的《封神书》中说：“四千多年前，黄帝在荆山下 (今天河南省阌乡县南 )铸大鼎，鼎成，遂骑龙升天以后，逐代相传，及至唐宋则建龙王朝，以祈龙王保佑风调雨顺，这种求龙王的习俗一直延续下来其实，人们所说的“蟠龙”就是禹王当时，由于大禹治水深得民心，就被人们认为他是龙的后裔从此，龙就成为了帝王的象征，第 10 页 共 11 页历代皇帝都自喩为“真龙”“天子”这种习俗一直延续到了清朝清朝国旗上面也是绣上了龙，作为皇权的标志这样，龙就成为了至 高无上的代表在龙被皇权占用以后，民间就不能够使用龙这种皇权的标志形象皇帝的服饰称为“龙袍”，皇帝的座椅称为：“龙椅”，皇帝的宫殿称为“龙宫”以此类推，凡是皇帝享用的东西都打上了“龙”的烙印。
自从龙图腾被皇权独霸以后，老百姓就不能够随便使用龙图腾的标志了在封建社会中，凡是私下制作龙袍者，使用龙作为自己 的服饰者，都是死罪当然，敬奉龙就成为了一种流传下来的民俗了比如说，我们在每年农历的“二月二”这天，就要进行祭祀活动这就是民间所说的“春龙节”民间有：“二月二，龙抬头”的说法其实，二月二这天正是我国农历二十四何节气中的惊蛰前后，据民间说法是：“龙睡了一整个冬天，从惊蛰这天开始就开始苏醒了这个时候的龙就要怒 吼、要甩尾巴了，所以天上就开始响雷了第 11 页 共 11 页。