第12课 传统文化与文化传统一、语言文字运用1．(2017苏州高三模拟)在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是( )写作，要有语言创新意识常用的汉字只有两三千个，但是如何________应用却没有止境有创新意识的作者，才有可能让笔下的文字散发出无穷的魅力在我们读过的作品中，有些词句的妙用让人________，有些语言的精美令读者________，成功的表达无不体现了作者的创新精神A．糅合 拍手称快 刻骨铭心B．糅合 拍案叫绝 耿耿于怀C．组合 拍案叫绝 刻骨铭心 D．组合 拍手称快 耿耿于怀解析：糅合：掺和；混合组合：作为名词，指由几个部分或个体结合成的整体；作为动词，是指组织成整体拍案叫绝：拍着桌子叫好形容非常赞赏可用于对某人的言语或佳作等耿耿于怀：形容令人牵挂或不愉快的事在心里难以排解拍手称快：拍掌叫好多指仇恨得到消除或事情的结局(好的事情结局)使人感到满意刻骨铭心：铭，把文字刻在石头或金属器物上像镂刻在骨头和心上，形容感受深切，永远不忘答案：C2．(2017江阴中学高三模拟)下列谦敬词的使用，不正确的一项是( )A．“小可别家出游已四载，家慈倚闾而望，不敢再耽搁时日。
先生好意，心领了B．虞侯道：“无甚事，闲问则个适来叫出来看郡王轿子的人，是令嫒么？”待诏道：“正是拙女，止有三口C．“长辈垂询，原不应该回避，只是家中早有交代，不便相告D．“张博士留学之时就名动天下，如今在我们这里屈尊俯就，在博士而言，实乃三生有幸解析：D项，“实乃三生有幸”用错答案：D3．填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是 ( )我当然知道，________，但那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣A．我会失望于故乡浮粪四溢的墟场，会失望于故乡拥挤不堪的车厢，会失望于故乡阴沉连日的雨季B．我会失望于故乡墟场的浮粪四溢，会失望于故乡车厢的拥挤不堪，会失望于故乡雨季的阴沉连日C．我会对故乡墟场的浮粪四溢失望，会对故乡车厢的拥挤不堪失望，会对故乡雨季的阴沉连日失望D．我会对故乡浮粪四溢的墟场失望，会对故乡拥挤不堪的车厢失望，会对故乡阴沉连日的雨季失望解析：根据与“但那种失望”尾首相联、语意连贯的原则，排除A、B两项，C项“对……”中的词使用不当答案：D4．下列广告语中，不符合汉语表达规范的一项是( )A．“人无远虑，水有近忧”——央视珍惜水资源公益广告词“好人得好报”——《法制文萃报》广告词B．“没有买卖，就没有杀害”——保护某种动物的公益广告词“不同的酷，相同的裤”——某牛仔裤广告词C．“欲揽春色入自家，无可奈何成落花”——保护花木公益广告词“步步为赢”——某运动鞋广告词D．“虽为坦途，超速者戒；纵有捷径，乱穿者止”——公共交通公益广告词“在这里，香火不再延续……”——某公共场所禁烟公益广告词解析：C项，“步步为赢”对成语“步步为营”进行商业性篡改，不符合汉语固有的表达规范。
答案：C5．(2017浙江卷)根据下面的诗句，描写一个场景要求：①运用第三人称，有心理描写；②语言连贯、准确、生动；③不少于100字小路上，有十八台阶/我坐在最上面/借一束月光/数台阶上的蚂蚁/我要把蚂蚁，数回一个童年答案：示例：沿着小路，他拾级而上坐在十八级台阶上，四顾茫然，未来的路在哪里？成人仪式后，他的心空空荡荡的，没了着落月色溶溶，树影婆娑他瞥见一排蚂蚁慢慢往上爬，俯下身，细细数着这些负重前行的“勇士”，久违的感奋漫过全身，他仿佛又回到了多梦的童年二、阅读鉴赏(2017镇江模拟)阅读下面的作品，完成问题缺陷世界黄永武古人细细地观察宇宙之间：鸟有了两只翅膀，四肢中就只剩两只脚，不再有手了；牛有了两只锐角，嘴里就不再有锋利的牙齿，只能嚼嚼草了造物者对每一样生物赋予的功能都不全备，力量与才干，总有所不足，不至于太集中在谁的身上万一像桂花一样，凝聚了天地的清香，就招来蠹虫；像白璧一样，琢磨出如虹的光气，就不免有瑕；像珍珠一样，蕴含着耀眼的晶光，竟贼害了蚌胎！凡属“尤物”，“从来尤物不长生”，因为它特殊的美，戕害了自身，变成了牵累，总是美中不足，留下遗憾又有人观察：有了白天，就必须有黑夜；有了嘉禾，就必须有莠稗；有了凤凰，就少不了鹞枭……这是一种势，也是一种理，所以君子永远不能灭绝小人，世上的道理本来就是这样的。
佛家因而有“世界为缺陷”的说法，认为人生朝暮都不可自保，哪能妄求一切圆满如意？只有在缺陷里，如何随缘顺应，处处都是道面对违逆丑鄙，不要有不平满的牢骚，因为这就是修道摄心的好环境所谓“君子处逆境，正是做工夫时节”，如果事事平满称心，恐怕道也修不成了，你的损失不是更大吗？在明代王祖嫡的《师竹堂集》中，有一篇《缺陷说》，发挥这层道理，认为“缺陷”是世界的本质，因此天地间一切不能圆满，乃势之必然，人只有随着缺陷而顺受，才能清心省事，才能惜福保身如果必求人生的圆满，是逆势和造物者相争了！他举例说：已做官的人，想求仕途更圆满，就会急切地生出觊觎之心；已暴发的人，想求财富更圆满，那造物者会笑他太劳心，连路人也会批评他的非分了因此，除了在“德业”上不能视缺陷为当然外，人生百事，不接受缺陷的现实，都违反了自然的原则清代的龚定盦，更有“缺陷好”的说法，他的诗道：“未济终焉心缥缈，百事翻从缺陷好吟到夕阳山外山，古今谁免余情绕！”认为《易经》的最后一卦“未济”，象征着一切以“未完成”为收结，夕阳西下，虽美但留下无限的余情，这也就是缺陷的美不过，依我看，缺陷之所以美，并不是圆满不美，而是圆满不可得在无可奈何中，人以不甘雌伏的生命力，逆势与造物者或自身的难点相争，积极进取以求超越，明知其不可为而为之。
所追求的圆满愈具价值，则逆势抗争的意志就愈坚定；所遭遇的事件愈悲切，则企求超越的情操就愈壮烈所谓缺陷美应该就是悲壮美，它是建立在积极的、反宿命的、尽其在我以求超越的人的价值之上，而不全是消极认命的清心省事，更不是非分贪婪的独占满足，它是以缺陷、遗憾当做砥砺道行的方策，“转祸为福”，“因败立功”在烦恼中证菩提，缺陷之美，该在这里吧！6．请简要概括本文的论述思路答案：首先提出了世界总是有缺陷的观点及原因；然后论述了别家对缺陷的认知；最后论述了自己对于缺陷美的理解7．古人认为造成缺陷的原因有哪些？请简要概括答案：特殊的美会戕害自身；事物之间必然存在对立和矛盾；佛家认为人生朝暮不可保，称心如意会影响修道；缺陷是世界的本质，自然的法则8．请结合文章，阐释“在烦恼中证菩提，缺陷之美，该在这里吧！”的涵义答案：人生必然会有缺陷和不圆满，人要积极的以反宿命的态度以求超越，把它作为砥砺道行的方策表达了作者对这种积极的人生态度的肯定与赞美。
