中国古代寓言四则中国古代寓言四则 1、对照注释口头翻译课文，理解文意对照注释口头翻译课文，理解文意2、积累文言词汇，掌握重点词句积累文言词汇，掌握重点词句3、理解寓意理解寓意买椟还珠买椟还珠【战国】【战国】韩非子韩非子韩非是“法家”的代表人物买椟买椟()还珠还珠 楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂、椒以桂、椒()，缀，缀()以珠玉，饰以玫以珠玉，饰以玫瑰瑰()，辑，辑()以羽翠，郑人买其椟而以羽翠，郑人买其椟而还其珠此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻还其珠此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻()珠也djiozhugujy朗读 买买椟椟还珠还珠楚人有卖其珠楚人有卖其珠于于郑者，郑者，为为木兰之木兰之柜柜，薰，薰以以桂、椒，桂、椒，缀缀以珠玉，饰以以珠玉，饰以玫瑰玫瑰，辑辑以羽翠，以羽翠，郑人买其椟而还其珠此可谓郑人买其椟而还其珠此可谓善善卖椟矣，未可卖椟矣，未可谓善谓善鬻鬻珠也匣匣子子有有者者有有的人的人做做,制造制造用用连结连结,装饰装饰美玉美玉同同“缉缉”,连连缀缀善于善于,擅长擅长卖卖讽刺了那些只重外表，不重实质，讽刺了那些只重外表，不重实质，舍本求末（弃主求次）舍本求末（弃主求次）的人。
的人故事寓意：买买椟椟还还珠珠韩非子韩非子，战国战国时时期思想家，期思想家，法家法家代表人物代表人物启示：启示：凡事要分清主次，不可混淆，更不可颠倒凡事要分清主次，不可混淆，更不可颠倒 郑人买履 郑人有欲买履者，先自度其足，而置郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐至之市，而忘操之已得履，乃之其坐至之市，而忘操之已得履，乃曰：曰：“吾忘持度吾忘持度反归取之及反，市反归取之及反，市罢，遂不得履人曰：罢，遂不得履人曰：“何不试之以足？何不试之以足？”曰：曰：“宁信度，无自信也宁信度，无自信也初读课文，读准字音初读课文，读准字音l d su nng du 郑人买履郑人买履 郑人有郑人有欲欲买履者，先自买履者，先自度度其足，其足，而而置置之之其其坐坐再读课文，读通文意再读课文，读通文意鞋子鞋子 量量代词，这里指量好的尺码代词，这里指量好的尺码坐坐 同同“座座”，座位，座位想要想要郑国有个想买鞋的人，先自己量了自己的脚郑国有个想买鞋的人，先自己量了自己的脚，然后把尺码放在他的座位上然后把尺码放在他的座位上 至至之市，而忘之市，而忘操操之已得履，之已得履，乃乃曰：曰：“吾吾忘持忘持度度反反归取之及及反，反，市市罢罢，遂遂不得履。
人曰：不得履人曰：“何不试之何不试之以以足？足？”曰：曰：“宁信度，无自信也宁信度，无自信也等到往集市上去，却忘了带尺码已经拿到了鞋，就说等到往集市上去，却忘了带尺码已经拿到了鞋，就说我忘了拿尺码我忘了拿尺码便返回家中取尺码等到回到市场上，集市散了，便返回家中取尺码等到回到市场上，集市散了，于是没有买到鞋有人问他：于是没有买到鞋有人问他：“为什么不用脚试试鞋呢？为什么不用脚试试鞋呢？”他回答说：他回答说：“宁可相信量好的尺码，而不相信自己的宁可相信量好的尺码，而不相信自己的脚到到携带携带才才量好的尺寸量好的尺寸通通“返返”，返，返回回等到等到于是于是用用 分析郑人形象分析郑人形象不求实际，只讲教条的人不求实际，只讲教条的人启示：启示：为人处事要从实际出发，不可死抱为人处事要从实际出发，不可死抱教条，一成不变教条，一成不变滥竽充数滥竽充数【战国】【战国】韩非子韩非子齐宣王使人吹竽，必三百人南郭处齐宣王使人吹竽，必三百人南郭处士请为王吹竽，宣王说士请为王吹竽，宣王说（）（）之，廪之，廪（）食以数百人宣王死，湣食以数百人宣王死，湣（）（）王王立，好一一听之，处士逃立，好一一听之，处士逃.朗读yulnmn滥竽充数滥竽充数齐宣王齐宣王使使人吹竽，人吹竽，必必三百人。
南郭处士三百人南郭处士请请为王吹竽，宣王为王吹竽，宣王说说之，之，廪食廪食以以数百人宣王死，湣王数百人宣王死，湣王立立，好好一一听一一听 之，处士逃之，处士逃.滥竽充数滥竽充数命令命令,派遣派遣一定一定,必须必须要求要求,请求请求同同“悦悦”,高兴高兴官府的供俸官府的供俸用用,拿拿拿数百人的口粮来供养他拿数百人的口粮来供养他继承了王位继承了王位喜欢喜欢寓意寓意 讽刺了那些_的人没有真才实学却以次充好没有真才实学却以次充好启示：启示：告诫我们必须脚踏实地具备真才实学，切不可弄虚作假画蛇添足 战国策战国策画蛇添足画蛇添足的故事出自的故事出自战国策战国策 国别体史书国别体史书【西汉】刘向【西汉】刘向 楚有祠者，赐其舍人卮酒舍人相楚有祠者，赐其舍人卮酒舍人相谓曰：谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余数人饮之不足，一人饮之有余请画地为蛇，先成者饮酒请画地为蛇，先成者饮酒一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足吾能为之足未成，一人之蛇成，夺其卮，曰：未成，一人之蛇成，夺其卮，曰：“蛇蛇固无足，子安能为之足？固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。
遂饮其酒为蛇足者，终亡其酒为蛇足者，终亡其酒画蛇添足画蛇添足cshzhwiwiwiwi 楚有楚有祠祠者，者，赐赐其其 舍人舍人 卮卮酒舍人舍人相谓相谓曰：曰：“数人饮之不足，一人饮之有余数人饮之不足，一人饮之有余请请 画地画地为为蛇，先成者饮酒蛇，先成者饮酒画蛇添足画蛇添足祭祀祭祀赏给赏给左右亲近的人左右亲近的人盛酒的器具盛酒的器具互相商量互相商量画画要求要求一人蛇先成，一人蛇先成，引引酒酒且且饮之，饮之，乃乃左手持卮，右手左手持卮，右手画蛇，曰：画蛇，曰：“吾能为之足吾能为之足未成，一人之蛇未成，一人之蛇成，夺其卮，曰：成，夺其卮，曰：“蛇蛇固固无足，子无足，子安能安能为为之足？之足？”遂遂饮其酒为蛇足者，终饮其酒为蛇足者，终亡亡其酒拿起拿起 将要将要本来本来怎能怎能给给,替替于是于是失掉失掉于是于是 楚有祠者，赐其舍人卮酒舍人相谓曰：楚有祠者，赐其舍人卮酒舍人相谓曰：“数数人饮之不足，一人饮之有余请画地蛇，先成者人饮之不足，一人饮之有余请画地蛇，先成者饮酒一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：画蛇，曰：“吾能之足吾能之足未成，一人之蛇成，夺未成，一人之蛇成，夺其其卮，曰：卮，曰：“蛇固无足，子安能之足？蛇固无足，子安能之足？”遂饮其酒。
遂饮其酒蛇足者，终亡其酒蛇足者，终亡其酒画蛇添足画蛇添足替，给替，给画画替，给替，给画画为为为为为为为为wiwi 楚有祠者，赐其舍人卮酒舍人相谓曰：楚有祠者，赐其舍人卮酒舍人相谓曰：“数数人饮之不人饮之不足足，一人饮之有余请画地为蛇，先成者，一人饮之有余请画地为蛇，先成者饮酒一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：画蛇，曰：“吾能为之吾能为之足足未成，一人之蛇成，夺未成，一人之蛇成，夺其其卮，曰：卮，曰：“蛇固无蛇固无足足，子安能为之，子安能为之足足？”遂饮其酒遂饮其酒为蛇为蛇足足者，终亡其酒者，终亡其酒画蛇添画蛇添足足 足、脚（名词）、脚（名词）、画脚（动词）、画脚（动词）、足够、足够画蛇添画蛇添足足蛇固无蛇固无足足为蛇为蛇足足者者吾能为之吾能为之足足子安能为之子安能为之足足数人饮之不数人饮之不足足翻译句子 1、楚有祠者，赐其舍人卮酒楚有祠者，赐其舍人卮酒楚国楚国有有一个祭祀的一个祭祀的人人，赏赏给给他的门客他的门客一一壶酒2、舍人相谓曰：、舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之数人饮之不足，一人饮之有余门客们门客们互相议论互相议论着说：着说：“几个人几个人喝喝这壶这壶酒不够酒不够喝，一个人喝，一个人喝这壶酒喝这壶酒倒是倒是绰绰有绰绰有余。
余3、请画地为蛇，先成者饮酒请画地为蛇，先成者饮酒要求要求大家在地上大家在地上画画蛇，先画好蛇，先画好的人的人来喝来喝这壶酒4、一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，、一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：右手画蛇，曰：“吾能为之足吾能为之足一个人先画好了蛇，一个人先画好了蛇，拿拿起酒壶起酒壶将要将要喝喝酒酒，于是于是左手拿着酒壶，右手画蛇，说：左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能我能替替蛇蛇画上脚画上脚5、未成，一人之蛇成，夺其卮，未成，一人之蛇成，夺其卮，他还没有把蛇脚画好，另一个人他还没有把蛇脚画好，另一个人的蛇的蛇已经画已经画好了，于是好了，于是抢抢过他的酒壶过他的酒壶6、蛇固无足，子安能为之足？、蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒遂饮其酒蛇蛇本来本来就没有就没有脚脚，你怎么能替蛇画脚你怎么能替蛇画脚呢？呢？于于是是喝了那壶酒喝了那壶酒7、为蛇足者，终亡其酒为蛇足者，终亡其酒画蛇脚的人画蛇脚的人，最终，最终失去失去了那壶酒了那壶酒寓意：讽刺了那些 的人做事多此一举做事多此一举告诉我们：告诉我们：凡事不可多此一举，以致弄巧成拙的道理凡事不可多此一举，以致弄巧成拙的道理续写续写 故事中那个故事中那个“画蛇添足画蛇添足”的人的人“终亡其终亡其酒酒”。
请展开合理的想象，他在请展开合理的想象，他在“终亡其酒终亡其酒”后会有怎样的表现呢？后会有怎样的表现呢？刻画出人物的神态、心理、语言和动作刻画出人物的神态、心理、语言和动作。