木缘鸿官网： 上网了解跟多文玩知识 喜欢文玩就找木缘鸿藏式佛珠怎样串制在佛珠关于我们大多数人来说，曾经不陌生了，生活中也会或多会少见过一些形形色色的佛珠，都是简单的一串108颗式样或者18颗手链或者其他数字的手串普通有3颗简单的隔珠，一个三通佛头，末端会挂一个漂亮的结扣什么的，然后下边还有若干小珠子这是我们最初印象中的佛珠，似乎每位师傅所用的佛珠都差不多的样式与我们的生活环境相对更为熟习的可能更多的是大家俗称的“汉传佛教” 藏式佛珠的串制办法详解（计数器、卡子、佛头的艺术）穿配方式简直涵盖了大多数“汉传佛教”的佛珠样式，而“藏传佛教”所用的佛珠却和我们印象中的佛珠样式相差甚远，色泽鲜明了许多，配件穿配方式也更多姿多彩，似乎关于佛珠的穿配方式个人的性格化，喜好化更为激烈，我们简直很难见到一模一样的西藏老佛珠，我置信这是好多朋友被藏式佛珠所吸收的最直观缘由那么这多姿多彩的表现方式意味着藏式的佛珠穿配完整没有章法能够任由搭配吗？隔珠的位置怎样放，隔珠的数目几颗？佛头隔珠的选材，常见的穿配方式及常用配件佛珠配件的意义及其部分配件与佛珠的运用办法计数器、卡子、绳卡、挂环及其他适用器；佛珠如何计数，如何运用，藏式佛珠，普通由佛珠自身、隔珠、佛头、计数器，卡子，挂环等几大类构成，在这些大类配件存在的同时还随同着各种各样有意义的小配件的存在。
这些东西的汇集，就组成了一串漂亮的藏式佛珠各类美珠配件颜色交互辉映，民族风情极端浓郁，既是一串能够持咒的计数工具，也是一件充溢了宗教意义的护身符，更是一件充溢私人情感的随身爱物有的时分以至会呈现一些适用器在佛珠上面，比如家门的钥匙，拔胡子的小镊子，挖耳勺，牙签等等关于他们而言，生活和宗教的关系是那么的紧密到曾经融为一体所以这些日常适用用具出往常藏式的佛珠上，也就缺乏为怪了常见藏式佛珠的总体框架、样式隔珠的位置；隔珠的数目；佛头隔珠的选材；常见的穿配方式常用配件在民间，藏式佛珠用素念珠的相对很少，除了格鲁派的学僧普通选用素的六道木做佛珠，不加任何装饰之外，普通民间运用者都会依据自己的喜好以及上师的指导等选取一些藏文化中有显著特征的礼佛比较好的废物来装饰自己的佛珠一来使心爱的佛珠变得很漂亮，二来也意味着无上的供养礼佛之心108的佛珠隔珠普通放置在对称的27子，54子，佛头两侧的位置处，100的佛珠普通放置在对称的25子，50子佛头两侧处隔珠所用的数量，疑似很少看到明白的仪轨记载，而隔珠的位置却是有仪轨的，不可依据个人喜好随意更改位置佛珠是用来礼佛的法器，礼器不是花枝招展的项链，不是简单的装饰品。
所以不可无章法胡乱串制隔珠所用的数量和方式，依据多数藏密佛弟子的运用习气，或者说依据来源是藏民的民族习气的归结总结普通状况下，常见的隔珠的数量有1个，2个，3个，4个，5个，7个，9个，11个等等然不论总的隔珠是几，普通有几个小特性，108的佛珠普通放置隔珠在佛头两侧或者两侧27子和54子处，考究对称，佛珠这样显得更为严肃，也契合我们传统文化的审美观隔珠怎样放？ 1、每一个隔珠放置处普通最多放置3个或者3个以内隔珠，隔珠尺寸普通稍大于弟子珠自身，小于佛头尺寸，外形与弟子珠自身接近或者一样一来美观严肃；二来佛头代表本师释迦牟尼佛，隔珠尺寸如若逾越佛头尺寸这样不好：一是宗教表法意义不好，二是不谐和，不美观假如一截是三个隔珠，那么处于这三个隔珠中间位置的这枚珠子相对的尺寸大于两侧的珠子 2、 普通处于两侧位置即四分之一处的隔珠如108的佛珠，佛头两侧27子处选用相同尺寸，相同材质，外观分歧的珠子；也可三处（54子处）配置皆用一样的配置，典型的中国式审美，沉稳大气，规划谐和装饰用的隔珠计数不算在内，持咒时遇隔珠可越过，但是假如装饰与补缺功用同时存在的隔珠，计数算在内，很多朋友总在关注这样一个问题，就是诵经持咒时隔珠能否算在内，其实关于表法的仪轨而言，隔珠是不算在内的，而你实践操作的过程中，假如持咒时将隔珠算在了内部，也并不会产生障碍，藏密持念珠持咒一圈计数以100为单位，也就是说无论加不加隔珠，108的佛珠念一遍之后计数都只算100遍，多余的8遍用来补缺，以避免我们在持咒的过程中有疏漏而多计数，招致计数错误。
而你加了隔珠多念的的那几遍也能够用来补缺，关于弟子们所发愿的持咒总数量，能够多念，但是别有欠缺，那样不好，这在很多大德关于念珠运用的开示中皆有提到 3、四颗隔珠串配法，普通这样串配的佛珠样式相对较少从佛头处向两侧每隔18子串配一个隔珠，正中间的位置隔36颗，刚好是两个18子 此处再来讲讲108的佛珠与100颗佛珠的区别，佛珠108的意义，各处都能查到，此处不累述，上面讲到108的佛珠持咒一圈之后依然是计数做100遍，8遍用来补缺而我们在藏区的实践状况中能够看见很多人用100粒或者100—110之间数字的佛珠持咒念佛在他们的心目中，100粒与108粒表法的意义是一样的，在细致的数字上可能并不是那么执着可是这就难免会在持咒时产陌生漏，万一数珠的时分多数一颗这样就会招致计数错误，所以通常100粒的佛珠假如发愿持咒10万的话会实践念11万遍，用多出的1万遍用来补缺，以此类推所以在藏区某些中央就有佛珠够100颗就足数的说法佛头怎样放？佛头代表着佛陀的聪慧在一串佛珠中占有十分重要的位置普通佛珠的佛头大多都是和念珠材质分歧的原配佛头，但是在很多藏式佛珠中，多选用一些宝贵的材质制造的佛头来穿配，最常见的应该是象牙制造的佛头，也有珊瑚，蜜蜡，松石玛瑙等其他质地的，相对较为少见。
白象历来被以为是不祥之物，象牙宝贵且被民众以为有辟邪效果，所以历来被人们所珍爱但是往常出于环保，慈祥等各方面缘由，象牙佛头曾经很少运用，藏传佛教曾经逐步拒绝运用新的象牙制品，这是一个很好的举措，大家一同拒绝那些新的象牙制品，将会避免很多不用要的屠戮真若喜欢象牙，珍藏老的象牙制品一样的能够满足自己的愿望假照真实找不到称心的老象牙佛头，想要设计穿配一串藏式佛珠，也一定一定要用象牙佛头，用其他材质的佛头，控制好穿配的仪轨，颜色的搭配，配件尺寸外形的谐和性，一样能够搭配出如法又漂亮的佛珠计数器怎样放？ 计数器应该大家都不陌生，普通悬挂于佛珠的两侧，多由金属制成，常见的有银的，铜的，外型形形色色最常见的有铃杵，莲花等不祥图案，由计数头和记子组成，两端各有一个计数头搭配十个记子，配合佛珠计数之用卡子怎样放？ 卡子也是计数工具，多由金属制成，佛教不祥图案外型活口，能够随意移动在佛珠上的位置，配合计数器一同运用也能够不用计数器只用卡子计数用几个不同样式的卡子代表不同的计量单位挂环，可能大多的朋友比较陌生，这是一件兼装饰与适用为一体的工具普通悬挂于佛头下方金刚杵外型，中轴能够恣意角度转动，一端链接佛珠，一端用绳子挂与胸前，既美观，又能够避免念珠诵经时的不测跌落，由于中轴是活动的，能够恣意角度旋转。
所以也能够避免念珠在运用过程中打结计数器、卡子、绳卡的运用办法上面说到，计数器普通悬挂于佛珠的两侧第5，10，21子处多由金属制成，常见的有银，铜所制，外型形形色色最常见的有铃杵，莲花等不祥图案，由计数头和记子组成，两端各有一个计数头搭配十个记子，配合佛珠计数之用我们以一对计数器，一个卡子举例计数器中一只做百位计，另外一只做千位计，卡子做万位计,普通我们诵持的真言心咒都相对较短，佛珠一咒一珠，持佛珠诵咒一圈记数为100遍，此时百位计数器记子移动一枚，代表一百遍，当佛珠持咒10圈，百计位的计数器十个记子皆挪完时，千位计数器的记子移动一枚，代表一千遍此时百位记子归零，只留千位代表一千遍的记子就能够了依次类推，当千计位的十个记子走完之后，那就意味着曾经持咒一万遍，此时卡子自佛头一侧开端移动一珠的位置，代表一万遍计数器千计位十个记子归零，保管卡子的位置代表一万遍就好了然后从头开端再用计数器计数，当念满一万遍时，卡子继续移动这个过程中要留意卡子移动的方向，以免计数紊乱，计数器的头子普通两个外型不同，不易混杂计数单位，假如计数头一样的计数器能够在下方坠以不同的饰物，以区别计数单位.随着持咒数量的慢慢增加，卡子将会沿着108的佛珠逐一移动一圈的位置，当108颗珠子都走过卡子之后，也就意味着持完了百万咒，此时功德无可计量。
上述的只是一对计数器加一个卡子配合运用的办法，以同样的计数办法，能够增加计数器，也能够不用计数器，只用卡子计数，或者能够在加一个计数咒牌一百万打一个点用来计数总之，关于计数器和卡子的配置并没有确切的请求，能够依据自己的喜好和运用习气去配置只需能够精确计数，提示自己精修佛法就能够佛家讲，发愿持十万心咒，百万心咒或者更多则功德无量，念佛计数能够促进佛子的精进之心时辰提示诸居士，信徒不敢懈怠功课，精进勤修佛法并且计数器和卡子的外型多为法器或者礼器外型，悬挂与佛珠之上，可起到庄严佛珠的作用可在需求时给予信徒信念我们有时会在一些西藏的老佛珠上看见一些颜色各异的绳子打的结，拴在佛珠的不同部位上，这些绳子其实就是为了便当计数所用，相当于上述卡子的作用用不同颜色的绳子代表不同的计量单位就像我们假如不要计数器，只用卡子配合佛珠计数就需求样式不同的好几个卡子一样的道理，一模一样的卡子容易招致计量单位混杂，最后招致计数错误所以，有时分我们会在一些老佛珠上看见一条佛珠好几个不一样的卡子或者好几种颜色的线打的结以上信息来源：木缘鸿木缘鸿是从传统艺术品行业升级到互联网的保真艺术品文玩平台，平时经常在朋友圈会分享有关文玩的各种知识，上文就是一个例子。
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