浙江省2024-2025学年高二语文上学期11月期中试题考生须知：1．本卷共8页满分150分，考试时间150分钟2．答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字3．所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效4．考试结束后，只需上交答题纸一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共5小题，19分）阅读下面文字，完成1-5题材料一：现实生活慌慌张张，为何还要拼命维持朋友圈里的风光？面对每时每刻、铺天盖地的动态分享，也许有人表示倦怠，有人选择无视，但必须承认的是，在现代社会，社交媒体与我们生活的联系愈来愈密切，朋友圈本身成为了社交场域、展现自我的公共舞台事实上，朋友圈不是镜子，投射的不是生活最真实的那一面，而是通过发布者的选取和加工，所构建的一种“拟态图景”就像剧场中的演员一般，精心打造朋友圈的人们会利用各种符号展现自己的形象，通过自我筛选和包装，展现多面人生中的光鲜亮丽其实，人生与朋友圈之间的不同，发布的人毫不掩饰，点赞的人也心知肚明不完美才是人间真实，现实世界里的生活是信息无损的杂存，朋友圈更像是信息的窗口和集合在状况百态的旅途中，选择最能出片的姿势、放大最具意境的景观、提炼最有生命能量的感悟——精装朋友圈，正是从平淡的生活中寻找亮点，留下自己最美好、最感动、最热烈、最特别的瞬间。
不仅仅是在朋友圈，千百年来，多少艺术作品，又何尝不是为毛坯现实精心打造的桃花源？居住于湖畔的梭罗，生活很是清苦，赶牛经过的人看见他的房子，就觉得这生活没法忍受，但梭罗笃定自己热爱这里：“在水流之畔定居是一件美好的事情，大地会在水的浮力影响下漂浮起来近段时间，许多游客因为欣赏李娟的文字，慕名前往阿勒泰，亲眼见一见书中所描述的罕见美景事实上，作家在此处的生活，并非只有四野无人的轻松感和风景秀丽的愉悦感，更多的还有现实的苦难与蹉跎李娟曾在“冬窝子”里度过一整个冬天，临时搭起来的营地里，简陋的帐篷四下漏风，但她仿佛是躺在全世界最温暖舒适的床上一样，“像小鸡捂在母鸡翅膀下一样安全又舒适……”不论是流淌于艺术作品里的瑰丽，还是闪现在社交平台上的绮丽，那些源于生活又高于生活的美好图景，总是给人以向往，甚至是慰藉的力量也许毛坯是现实，但精装是愿景，作为毛坯人生的装饰存在的精装朋友圈，更多的是带来一种“愿望的投射”和“心灵的按摩”，承载着人们对“另一种生活状态”的憧憬当然，要想实现从毛坯人生到精装人生的真正转变，单靠朋友圈里的积极“营业”、一味追求出片，还远远不够更何况，若是沉浸于虚拟世界里的“雕琢”，与现实脱节，就很难看到真实生活里的种种风景。
说到底，朋友圈的初衷本是记录，只要真诚的表达，而非畸形的攀比炫耀，便无伤大雅精装朋友圈固然能让人们获得一时的心理满足，但其更大的意义，在于提醒我们在看似琐碎、庸常的现实生活中，发现精彩、寻找意义，把一成不变的日子过成五彩斑斓的诗——曹怡晴《人生可以“毛坯”，朋友圈必须精装？》材料二：继将“毛坯的生活”变成“精装朋友圈”之后，“预制朋友圈”可以被视为通过“预制”的方式，对“精装”的进一步打造它像一条社交媒体内容的生产线，拍摄、选片、p图、文案、定位、发布，每一个环节都被精准操控发布者不是单纯的记录者，而更像是运营者；平台也不像是工具，而更成为人格的延伸；内容不符合物理世界的真实，却似乎更贴合自我建构的真实这背后的心理动机，其实不难理解朋友圈越来越成为人们展示自我的“前台”，拟剧理论的提出者戈夫曼认为，在前台，人们呈现的是能被他人和社会所接受的形象，后台的生活正是为前台的呈现做准备为了扮演这样的“完美角色”，也早有媒体曝光了由此催生的产业链：有人通过购买虚假朋友圈、修改朋友圈定位、用打车软件订豪车拍照等，“制造”人设这无疑是一种极端的自我修饰现象让人反复纠结的，不仅是自我形象的建构，更有数字化影响下的社交规则和社交礼仪。
究竟让渡多少隐私能既满足自己的“表达欲”又不会显得“凡尔赛”？究竟掌握怎样的发布节奏能让自己既保持“在场”又不会“刷屏”引人反感？该传递怎样的情绪和观点更容易让他人接受？种种矛盾之处看似相距甚远，在社交媒体平台上却近在咫尺，一不留神就容易被人划入另一个象限这也让原本随手拍的朋友圈变成了一件需要细致权衡的事情、展现出的是一种相对复杂的社交艺术如今，“预制朋友圈”似乎正中这一痛点，让人们在面对这些社交情景时能更从容、有备而来，从而重新获得些许掌控感有人说，何必给自己增加这种社交负担不在意数字化社交的人，大可关闭朋友圈但当社交媒体越来越被赋予社会化竞争的价值时，希望享受其红利的人则沉浸于朋友圈的这种包装潮流中这里的“包装”并没有贬义，而是一种对生活切片的选取，和对社交意义的重新把握通过放大自己的精致生活和个人成就，来装点平淡的生活，也提升个人在社会关系中的辨识度因而，预制朋友圈与其说是对社交焦虑的妥协，不如说是在网络空间中一种主动的社交策略只不过在这个过程中，社交本身的实时性和真实性被消解，或者说改写正如法国哲学学者鲍德里亚指出的“拟像世界”的特点，在这个世界里，人们对真实世界失去兴趣，却沉溺在“拟像”之中。
这种消解究竟会对社会和个人产生何种影响，仍有待验证和讨论不过，无论如何“预制”和“精装”，都别成为单纯追求点赞量或流量的工具人，妨碍对真实生活的追求和对真实自我的认知——孙小婷《“预制朋友圈”火了，一种新的社交策略？》1．下列有关“朋友圈”的论述，不正确的一项是（ ）（3分）A．朋友圈在现代社会成为了社交场域、展现自我的公共舞台，精心打造朋友圈的人们会利用各种符号展现自己的形象B．精装朋友圈承载着人们对“另一种生活状态”的憧憬，单靠朋友圈里的“营业”与出片实现不了人生的真正转变C．预制朋友圈能够让人们在面对许多社交情景时显得更从容、有备而来，从而在数字化社交中获得充分的掌控感D．预制朋友圈中社交本身的实时性和真实性被消解，目前这种消解究竟会对社会和个人产生何种影响仍未可知2．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A．除朋友圈外，许多艺术作品也是为毛坯现实精心打造的桃花源，如李娟在阿勒泰的生活并非只有轻松和愉悦，更多的还有现实的苦难与蹉跎B．朋友圈的初衷本是记录，只要真诚的表达，而非畸形的攀比炫耀，便无伤大雅，精装朋友圈的存在违背了这一初衷，失去了意义C．朋友圈越来越成为人们展示自我的“前台”，“预制朋友圈”可以被视为通过“预制”的方式，对“精装”的进一步打造。
D．数字化影响下的社交规则和社交礼仪让人反复纠结，种种矛盾之处看似相距甚远，在社交媒体平台上却近在咫尺3．下列对材料论证的相关分析，正确的一项是（ ）（3分）A．材料一分析朋友圈“拟态图景”的特点，以及人们塑造形象、展现自我的动机展开论述，进而探讨社交媒体对现实生活的益处B．材料一通过举例论证、比喻论证、对比论证等多种论证方法有力地论证了“精装朋友圈”与“毛坯人生”之间的关系，引发读者反思C．材料二多处运用表示转折关系的关联词，如“而”“却”“但”等，表明作者自己态度不够明确，立场不够坚定D．材料二论证时运用理论知识，语言准确严密，能辩证分析问题；同时寓情于理，在客观冷静的说理中寄寓鲜明态度4．结合材料一，谈谈如何理解“毛坯”与“精装”4分）5．朋友圈的英译名是“Moments”，这个单词有“瞬间、当下”的意思请结合材料内容，谈谈如何正确看待朋友圈6分）（二）文学类文本阅读（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6-9题三三（节选）沈从文熟人都说看到三三是在糠灰里长大的一个堡子里的人，都愿意得到这糠灰里长大的女孩子作媳妇，因为人人都知道这媳妇的妆奁是一座石头作成的碾坊照规矩，十五岁的三三，要招郎上门也应当是时候了。
三三大了，有时听到堡子里的锣鼓声音，或是什么人接亲，或是什么人做斋事，“娘，带我去看又像是命令又像是请求的说着，若无什么别的理由推辞时，娘总得答应同去预备回家时，打灯笼走夜路，三三不能常常得到这机会，却常梦到一人那么拿着小小红纸灯笼，在溪旁走着，好像只有鱼知道这回事当真说来，三三的事，鱼知道的比母亲应当还多一点，也是当然的三三在母亲身旁，说的是母亲全听得懂的话，那些凡是母亲不明白的，差不多都在溪边说的溪边除了鸭子就只有那些水里的鱼，鸭子成天自己哈哈哈的叫个不休，哪里还有耳朵听别人说话！有一天，三三回碾坊来，快到屋边时，黄昏里望到溪边有两个人影子，有一个人到树下，拿着一枝竿子，好像要下钓的神气，三三心想这一定是来偷鱼的，照规矩喊着：“不许钓鱼，这鱼是有主人的！”就听到一个人说：“谁说溪里的鱼也有主人？难道溪里活水也可养鱼吗？”三三听到人家取笑她，声音好像是熟人，心里十分不平！就冲过去，预备看是谁在此掰扯，以便回头告给母亲走过去时，才知道那第二回说话的人是总爷家管事先生，那男人手里拿的原来只是一个拐杖，不是什么钓竿什么话也不说了，只低下头笑头虽低低的，却望到那个好像从城里来的人白裤白鞋，且听到那个男子说：“女孩很聪明，很美，长得不坏。
管事的又说：“这是我堡里美人两人这样说着，那男子就笑了到这时，她猜到男子是对她望着发笑！三三心想：“你笑我干吗？”又想：“你城里人只怕狗，见了狗也害怕，还笑人，真亏你不羞她好像这句话已说出了口，被那人听到了，故打量跑去管事先生知道她要害羞跑了，故说：“三三，你别走，我们是来看你碾坊的你娘呢？”“娘不在三三同管事先生说着，慢慢的把头抬起，望到那生人的脸目了，白白的脸好像在什么地方看到过，就估计莫非这人是唱戏的小生，忘了擦去脸上的粉，所以那么白……那男子见到三三不再怕人了，就问三三：“这是你的家里吗？”三三说：“怎么不是我家里？”就不理会这两个人，笑着跑去了就听到那城里男人说：“女孩子倒真俏皮，照你们乡下习惯，应当快放人了那管事的先生笑着说：“少爷欢喜，要总爷做红叶，可以去说说不过这磨坊是应当由姑爷管理的三三轻轻的呕了一口，停顿了一下，把两个指头紧紧的塞了耳朵就坐在溪边的石头上，脸上发着烧，十分生气心里想：“你要我嫁你，我偏不嫁你！”坐了一会，凉凉的风吹脸上，水声淙淙使她记忆起先一时估计中那男子为狗吓倒跌在溪里的情形，可又快乐了到宋家时，宋家婶子正说起一件已经说了一会儿的事情，只听宋家妇人说：“……说是养病，……脸儿白得如闺女，见了人就笑，……谁说是总爷的亲戚，总爷见他那种恭敬样子，你还不见到。
福音堂洋人还怕他，他要媳妇有多少！”母亲就说：“那么他养什么病？”“谁知道是什么病？横顺成天吃那些甜甜的药，什么事情不做在床上躺着在城里是享福，到乡里也是享福老庚说，害第三期的病，又说是痨病，说也说不清楚谁清楚城里人那些病名字依我想，城里人欢喜害病，所以病的名字特别多；我们不能因害病耽搁事情，所以除打摆子就只发烧肚泻，别的名字的病，也就从不到乡下来了另外一个妇人因为生过瘰疬，不大悦服宋家妇人武断的话，就说：“我不是城里人，可是也害城里人的病你舅妈是城里人！”“舅妈管我什么事？”“你文雅得像城里人，所以才生疡子！”这样说着，大家全笑了起来母女两人回去时，在路上三三问母亲：“谁是白白脸的客人？”母亲就照先前一时听人说过的话，告给三三，堡子里总爷家中，如何来了一位城里的病人，样子如何美，性情如何怪第二天三三的母亲到堡子卫去，在总爷家门前，碰到那个从城里来的白脸客人，同总爷的管事先生那管事先生告她，说他们昨天曾到碾坊前散步，见到三三，又告诉三三母来说，这客人是从城里来养病的客人到后就又告诉那客人，说这个人就是碾坊的主人杨伯妈那人说，三三长得很好，很聪敏，做母亲的真福气说了一阵。