马原主观题（Chris岸整理）历年真题：1、（2023）．秦穆公见伯乐年事已高，请伯乐推荐继任者，伯尔说九方皋可堪此任，九万皋奉穆公之命外出找马，三月后复命说，马已找到穆公问：何马也？九方皋答道：是一匹黄色的公马穆公派人去取马，取马人回报说是一匹黑色的母马穆公不悦，责备伯乐道：你推荐的那位相马者连马的黄黑公母都分辨不清怎能鉴别马的好坏呢？伯乐答道：“若皋之所观，天机也得其精而忘其粗，在其内而忘其外，见其所见、不见其所不见；视其所视，而遗其所不视若皋之相者，乃有贵乎马者也马至，果千里之马 伯乐之子把伯乐写的《相马经》读得烂熟《相马经》上说，千里马是额头隆起，双眼突出，蹄如摞起的酒曲块他按照书上绘出的各种图形，与他所见到的----加以对照结果，他找到一只癞蛤馍请用用马克思哲学基本原理，分析回答下列问题： （1）九方皋相马方法的高明之处何在？ （2） 伯乐之子失败的重要因素是什么？ （3）为什么说九方皋相马的思维方法比找到千里马具有更重要的意义？ 1、答案要点：(1)结识事物要区分粗精、真伪、表里、内外要去粗取精，去伪存真，由表及里，抓住事物的本质；要区分事物的重要方面与次要方面，抓住事物的重要方面。
2)这是一种“按图索骥”的方法，把《相马经》当作教条，脱离实际，从本本出发，生搬硬套3)思维方法是人们结识世界的中介；科学的思维方法是客观规律在人脑中的内化，它是人们结识世界、特别是理性思维的重要工具，是实践获得成功的重要条件；方法具有普遍意义，它比结识结果更为重要，只有掌握科学的思维方法，才干增强人的结识能力，做好各项工作分析：这道分析题，考察的知识点是科学的思维方法及其在结识活动中的重要性该题是一咱新的类型题，它既不同于一般的论述题，也区别于完整的材料题，既有原理论述，又有事实分析，因此考生回答此类型的题有一定的难度特别是该题所规定的标准答案中，其理论部分涉及到结识论的几个原理，而这几个原理又似乎是不太系统和规范的特别是科学思维方法在结识活动中的作用，又是不太引起注意的这就为考生回答此题更增长了难度大部分考生会陷入感觉不难，但又不知从何答起，如何分析才干全面、才干到位这样一种为难状态这就使得有些考生由于原理说不完全，分析不够深刻，不够全面而失分该题的命制，再一次证明全面复习、灵活运用，即在应试中分析和解决问题能力的重要性2、（2023）闻一多有一次给学生上课，他走上讲台，先在黑板上写了一道算术题：2＋5＝？学生们疑惑不解。
然而闻先生却执意要问：2＋5＝？同学们于是回答："等于7嘛！"闻先生说："不错在数学领域里2＋5＝7，这是天经地义的颠扑不破的但是，在艺术领域里，2＋5＝10000也是也许的"他拿出一幅题为《万里驰骋》的图画叫学生们欣赏，只见画面上突出地画了两匹奔马，在这两匹奔马后面，又错落有致、大小不一地画了五匹马，这五匹马后面便是许多影影绰绰的黑点点了闻先生指着画说："从整个画面的形象看，只有前后七匹马，然而，凡是看过这幅画的人，都会感到这里有万马奔腾，这难道不是2＋5＝10000吗？" 运用结识论相关原理分析下列问题： ①既然在数学领域2＋5＝7是颠扑不破的，为什么在艺术领域2＋5＝10000也是也许的？ ②在结识活动中，对的解决理性与非理性的关系对科学创新有何重要意义？ 2、答案 ①在人的结识过程中，除了有理性因素的作用外，尚有非理性因素的参与非理性因素是指人的情感、意志以及以非逻辑形式出现的幻想、想象、直觉、灵感等非理性因素对结识活动能起到动力、诱导、激发等作用在艺术活动中，由于人的结识活动中的想象等非理性因素的作用，使2＋5＝10000成为也许4分) ②马克思主义哲学既肯定理性因素在结识活动中的主导作用，强调非理性因素要受理性因素的制约，同时也认可非理性因素的重要作用。
科学需要创新才干发展，科学创新是理性因素和非理性因素综合作用的结果进行科学创新既要有严密的逻辑思维能力，对实际问题进行严格的理性分析和逻辑论证；还要具有科学的自信心和科学的怀疑精神，具有坚韧不拔的意志力，敢于想象，用于探索，打破陈规，突破前人的成果及思维模式5分) 注：如考生回答第1个问题时谈到理性因素在结识中的作用可给1分；如考生回答第2个问题时指出理性主义和非理性主义都是片面的可给2分；如考生按自己的理解，较好地谈了理性和非理性对科学创新的意义和作用，第2个问题可给4分 3、（2023）在数月前由国家有关部门举办的一次大型科普展中，有一个别具匠心的设计：三扇门上各有一个问题：“污染环境的是谁？”“饱受环境恶化之苦的是谁？”“保护环境的是谁？”拉开门，里面各是一面镜子，照出的是参观者自己 请回答：（1）这一精致的设计反映了人类实践活动中的什么基本关系?（2）如何理解“我们不要过度陶醉于我们人类对自然界的胜利对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复”？ （3）用辩证法关于度的观点说明：“地球可以满足人类的需要，但不能满足人类的贪婪3、答案要点： (1)这一精致的设计反映的是人类实践活动中人与自然界的关系。
这3个问题之间具有内在的联系，都直指人类自身 (2)自然界有其自身的客观规律，人类可以结识和遵循自然规律，合理运用自然资源达成自己的目的，但人类不能不顾自然规律，为所欲为否则，最后受伤害的还是人类自身 (3)度是事物保持自己质的量的限度度的辩证原理规定人们在实践活动中应当掌握“适度”原则自然界是人类生存和发展的基础，但自然资源是有限的，人类可以并且应当充足运用自然资源，但不能无节制地过度索取只有这样，才干保持人和自然的和谐，实现经济社会的可连续发展和人的全面发展4.（2023） 从前，沧州城南有一座临河寺庙，庙前有两尊面对流水的石兽，据说是“镇水”用的一年暴雨成灾，大庙山门倒塌，将那两尊石兽撞入河中庙僧一时无计可施，待到2023后募金重修山门，才感到那对石兽之不可或缺，于是派人下河寻找按照他的想法，河水东流，石兽理应顺流东下，谁知一直向下游找了十里地，也不见其踪影这时，一位在庙中讲学的先生提出其见解：石兽不是木头做的，而是由大石头制成，它们不会被流水冲走，石重沙轻，石兽必然于掉落之处朝下沉，你们往下游找，怎么找得到呢？旁人听来，此言有理不料，一位守河堤的老兵插话：我看不见得，凡大石落入河中，水急石重而河床沙松者应求之于上游。
众人一下子全愣住了：这也许吗？老兵解释道：“我等长年守护于此，深知河中情势，那石兽很重，而河沙又松，西来的河水冲不动石兽，反而把石兽下面的沙子冲走了，还冲成一个坑，时间一久，石兽势必向西倒去，掉进坑中如此年复一年地倒，就仿佛石兽往河水上游翻跟头同样众人听后，无不服膺寻找者依照他的指点，果真在河的上游发现并挖出了那两头石兽 请运用马克思主义哲学有关原理，结合材料回答问题（1） 庙僧按照常理，认为石兽应顺流而下从真理的具体性分析其失当之处4分） （2）守河堤老兵关于石兽“逆流而上”的见解对我们辩证地思考问题有何启示？并举一例说明之6分）4.答案要点： (1)任何真理都是具体的，抽象的真理是没有的真理的具体性是指真理是在一定的时间、地点、条件下主观对客观的符合，它要受条件的制约，并随条件的变化而变化；离开具体的时间、地点和条件，真理就是抽象的、无意义的河水东流，石兽顺流东下，这是常理，但它是在一定条件下才是有效的庙僧的失当之处在于离开了一定的条件，抽象地对待常理，因而判断失误4分) (2)所谓辩证地思考问题，就是用联系的、发展的、全面的观点，特别是用对立统一的观点看问题，从对立中把握同一，从同一中把握对立。
守河堤老兵不受已有的思维定式的束缚，根据实际中的具体情况，提出解决问题的新思绪，其见解对我们的启示是，对任何问题都要加以辩证地思考，多角度地或从相反方向去思考和解决问题3分)举出历史上或现实生活中有关逆向思维和“换位思考”的一个实例(故事亦可)，说明所蕴含的辩证思维特性3分)(注：假如考生从辩证法的有关原理加以分析，言之有理并举例得当，可酌情给分，不超过4分)5．（2023）成仿吾是我国无产阶级革命家，马克思主义理论家、教育家，他是由“文化人”成 为“革命人”的典型之一成仿吾究竟是个什么样的人呢？作家丁玲在未跟他谋面之前，曾产生过一系列的“合抱负象”：“在文学上，他主张浪漫主义，发明社最早就是这样主张的；他是从日本留学回来的，一定很洋气，很潇洒，由于曾见过一些傲气十足的诗人，趾高气扬，高谈阔论；他在国外学军械制造，或许是庄重严厉之人；他在黄埔军官学校担任教官，一定有一种军人气概；他曾经跟鲁迅进行过革命文学队伍内部的文学论争，写过火气很重的文章，是不是有点张飞李逵式气质呢？”后来，丁玲在陕北见到成仿吾时，第一个感觉就是“我想象的全错了”本来成仿吾是一个“土里土气、诚实巴交的普通人”，一个尊重别人、热情、虚心、平等待人的人。
丁玲十分后悔：“为什么我单单忽略了他是一 个通过长征的革命干部、红军战士、一个正派憨厚的共产党员呢？” 另据老红军杨定华回忆说，在长征中见到的成仿吾完全是士兵的装扮：破旧的棉军衣，斜挎干粮袋，手持着一枝手杖杨定华说，成仿吾在红军大学当政治教员有人说出他的名字，但谁也不知道他是文学家 请运用马克思主义结识论基本原理加以分析： （1） 丁玲对成仿吾的“合抱负象”为什么“全错了”？ （2） 丁玲对成仿吾结识的“转变”过程对我们对的结识事物有何启示？ 5答案要点：（1）丁玲对成仿吾的“合抱负象”之所以发生错误，一是他对成仿吾的结识缺少直接经验；二是占有材料不全；三是没有抓住反映成仿吾品格的重要事实；他从已有观念出发进行推论因而他的想象缺少客观的现实基础，势必导致他对成仿吾的想象与实际脱节4分） （2）人们要对的结识事物，必须做到：第一，通过实践和调查研究，掌握非富而真实的感性材料2分）第二，要运用科学的思维方法，对感性材料加工制作，去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里特别要抓住表现事物本质的重要事实2分）第三，事物自身是一个不断变化发展的过程，我们的结识也要随着事物的变化而不断深化人对事物的结识是否对的，最终要由实践来检查。
2分） 6.（2023）最近，四川省搞了一次“医患换位体验”活动，让医生以患者的身份挂号、排队、看病、拿药……结果，医生跑前跑后，既受累又受气，一名全程体验了“患者”的医生感慨道：“医生就像拿着个遥控器，把患者指挥得团团转，当患者的确很苦 美国医生爱德华·罗森邦行医50年，忽然患上了喉癌，当他重新审阅医学、医院和医生时，感慨地说：“站在我病床边和躺在病床上所看到的角度完全不同”他后来在《亲尝我自己的药方》一书中写道：“假如我能从头来过的话，我会以完全不同的方式行医，很不幸的是，生命不给人这种重新来过的机会 数年前，有位年轻医生患上甲状腺病，当中国医学科学院著名头脑外科专家屠规益为他主刀当手术结束时，屠专家低下身来说：“对不起，让您受苦了！”这是屠专家术后经常对病人说的一句话，虽然简短，却让这位年轻医生深感震撼 著名医学家袁法祖早年从医，曾在老师的带领下，为一名中年妇女进行开腹手术术后没几天，那名妇女就去世了，经解剖发现，患者的死亡与手术并无关系，当时，袁法祖的老师轻轻说了句，“她是4个孩子的妈妈”，就是这句简朴的话，让袁法祖至今念念不忘，他知道这句话包含了多少情感，懂得了医生的责任有多重大：医生不仅要看到人身上的病，更要看到生病的人。
结合材料回答问题： (1)“医生换位体验”活动中蕴含着何种哲理？ (2)从人的本质属性说明为什么“医生不仅要看到人身上的病，更要看到生病的人” (3)你在现实生活中碰到类似医患关系的矛盾，按照矛盾辩证法该如何对待和解决？6、(1)矛盾就是对立统一矛盾具有斗争性和同一性矛盾的斗争性是指对立面之间互相排斥、互相分离的趋势和关系同一性是指矛盾双方互相联系、互相吸引的性质和趋势它包含两层意思：一是矛盾双方互相依存，即矛盾双方互为存在的条件，共处在一个统一体中；二是矛盾双方互相贯通，即矛盾双方互相渗透以及互相转化的趋势矛盾的同一性和斗争性是互相联结的同一性离不开斗争性，同一性中包含着斗争性斗争性也离不开同一性，斗争性寓于同一性之中我们要在对立中把握统一，在统一中把握对立，促进矛盾双方向有利的方面转化 材料中医生和患者构成了一对矛盾，他们之间不仅仅存在着对立的关系，更重要的是存在着同一的关系对立表现在两者的身份不同，同一表现在两者互相依存，有着共同的 目的，就是与疾病作斗争以往的观念更多的只注意到两者的对立，而忽视了两者的同一关系通过这次“医患换位体验”活动，使医生结识到了两者的同一性，体验到了作为一名患者的需求和感受，加强了“尊重患者，全心全意为患者服务”的意识。
同时，这次活动也起到了缓和医患矛盾，解决医疗纠纷的作用，促进了矛盾的转化和解决 (2)人的本质在于社会性从人与人相区别的层次上，人的本质在于社会关系人固然具有自然属性和社会属性，但人的自然属性渗透着社会属性，使自然属性从属和包含于社会属性之中人的本质“在其现实性上，是一切社会关系的总和”人的社会性是具体的、历史的 “医生不仅要看到人身上的病”，这讲的是人的自然属性更要看到生病的人”，这说的是人的社会属性这句话充足体现了，患者不仅仅是一个生物体的人，只需要物理上的治疗，同时还是社会的人，需要人格上的尊重医患之间的关系从主线上说是人与人之间的社会关系 因此，作为一名医生，不仅需要高超的医术，同时还需要有爱心，要坚持“以人为本”的理念把患者的利益作为医务工作的出发点和归宿 (3)在事物的发展过程中，矛盾的同一性具有非常重要的作用矛盾的一方可以运用另一方的发展使自己获得发展；矛盾双方还可以互相吸取有助于自身的因素而得到发展，同时他还规定着事物的发展方向矛盾是可以互相转化的，假如解决不好矛盾双方的关系，容易使矛盾激化 因此，在现实生活中碰到类似医患关系的矛盾时，我们应当妥善解决，注重矛盾的同一性在事物发展中的作用，发明一切条件，使矛盾向好的一面转化，防止矛盾激化。
7、（2023） 结合材料回答问题：华佗是我国东汉名医一次，府吏倪寻和李延俩人均头痛发热一同去请华佗诊治，华佗通过仔细的望色、诊脉，开出两付不同的处方给倪寻开的是泻药，给李延开的是解表发散药二人不解：我俩患的是同一症状，为什么开的药方却不同呢？是不是华佗弄错了？于是，他们向华佗请教华佗解释道：倪寻的病是由于饮食过多引起的，病在内，应当服泻药，将积滞泻去，病就好了李延的病是受凉感冒引起的，病在外，应当吃解表药，风寒之邪随汗而去，头痛也就好了你们病症相似，但病因相异，所以治之宜殊二人拜服，回家后各自将药熬好服下，不久都痊愈了中医是我国宝贵的医学遗产，强调辩证施治华佗对症下药治头痛发热的故事含蕴丰富的辩证法思想1） 指出其中所涉及的唯物辩证法基本范畴并分析其内涵6分)（2） 这个故事对我们理解“具体问题具体分析”有何启示？(4分)7、（1）①材料体现了现象和本质的辩证关系现象是事物的外部联系和表面特性，是事物本质的表现本质是事物的主线性质，是事物内在的、稳定的、必然的联系现象与本质的辩证关系即现象与本质既对立又统一，两者的对立表现在：现象可认为人的感觉器官所感知，本质必须借助人的思维才干结识。
两者的同一表现在他们互相依存，现象表现本质，本质决定现象在本题中，两个病患的症状表现的基本相似为现象，但是病因不同才是事物的本质，华佗对症下药正是透过了现象看到事物的本质②材料体现了联系的普遍性，联系既是客观的，又是普遍的，在本题中华佗看到了病症和病因的联系，成功地寻找到治疗的最佳方法③材料体现矛盾的特殊性原理矛盾的特殊性是指具体事物在其运动中的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点这就规定我们具体问题具体分析，材料中虽然二人症状相同但主线病因是不同的，华佗对的结识到了病原的主线并做到了对症下药正是对的的结识到了问题华佗为不同的人开不同的药正是具体分析了他们的不同问题，充足运用了矛盾特殊性的方法论，即具体问题具体分析④材料体现了因素和结果的关系，因素和结果的关系就是引起和被引起的关系，在本题中，州官倪寻由于饮食过多引起头疼发热，州官李延由于受凉感冒引起头疼发热，而华佗正是由于两者的不同病因，所以采用不同的治疗方法，并取得良好的治疗效果2）具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂对我们对的结识世界和改造世界具有重要的方法论意义①具体问题具体分析是人们对的结识事物的基础——世界上的事物之所以千差万别,就在于它们各有其特殊矛盾,这种特殊矛盾规定了一事物区别于他事物的特殊本质。
只有从实际出发，具体分析矛盾的特殊性，才有也许区分事物，结识事物发展的特殊规律 ②具体问题具体分析是对的解决矛盾的关键——不同质的矛盾，只有用不同质的方法才干解决，只有对具体情况进行分析，把握事物矛盾的特殊性，才干找到解决矛盾的对的方法③做到具体问题具体分析，就要注意研究事物的特点、本质以及该事物存在的具体条件不同事物具有不同的特点，同一事物在不同的条件下表现出不同的特点只有研究这些特点，才干把不同的事物区分开④做到具体问题具体分析，规定在运动中把握事物的矛盾一切事物都在变化发展，同一事物的矛盾在不同的发展阶段表现出不同的特点只有在运动中把握事物，才干做到主观与客观的具体的历史的统一综上，只有做到对症下药，才干药到病除，只有做到具体问题具体分析，才干找到对的结识问题和解决问题的方法在以后的工作、学习和生活中，我们要一切从实际出发，针对不同的情况采用不同的方法和环节，真正做到具体问题具体分析 8、 阅读下列材料 早年，梅兰芳与人合演《断桥》，也就是《白蛇传》，剧情是白娘子和许仙两个人悲欢离合的爱情故事，梅兰芳在剧中扮演白娘子剧中，白娘子有一个动作 就是面对负心的丈夫许仙追赶、跪在地上恳求她的时候，她爱恨交加、五味杂陈，就用一根手指头去戳许仙的脑门儿，不想，梅兰芳用力过大，跪在那里扮演许仙的 演员毫无防备地向后仰去。
这是剧情里没有设计的动作，也许是梅兰芳入戏太深，把对许仙的恨全都聚集在了手指头上，才导致了这样的失误眼见许仙就要倒地， 怎么办?梅兰芳下意识地用双手去扶许仙许仙是被扶住了，没有倒下可梅兰芳立即意识到，我是白娘子，他是负心郎许仙，我去扶他不合常理，这戏不是演砸了 吗?大师到底是大师，梅兰芳随机应变，在扶住他的同时，又轻轻地推了他一下所以，剧情就由本来的一戳变成了一戳、一扶和一推，更淋漓尽致地表现出了白娘 子对许仙爱恨交织的复杂心情这个动作，把险些导致舞台事故的错误演得出神入化，得到了大家的认可从此，在以后的表演中，梅兰芳就沿用了这个动作，而 且，其他剧种也都移植采用了这个动作解决，这个动作成了经典之作由此可见，不仅在舞台上，在各行各业，在各个岗位，在工作中，在生活中，无论是大师还是普通人，失误和错误是难免的，关键是出现失误和错误以后怎么去对待，怎么去解决解决不妥，会酿成事故，导致全盘失败；解决得当，能败中取胜，化腐朽为神奇1) 为什么“无论是大师还是普通人，失误和错误是难免的”?(2) 梅兰芳为什么能“把险些导致舞台事故的错误”变为成功的“经典之作”?(3)当我们在结识和实践活动中出现错误或失败该如何对待和解决?8、（1）①真理是对客观事物如实对的的反映，而谬误则是对客观事物虚假错误的反映，两者既对立又统一，互相依存、互相包含，又互相转化。
真理和谬 误相比较而存在，没有真理也无所谓谬误，没有谬误也无所谓真理；真理中包含着某种以后会暴露出来的错误的方面和因素，谬误中也隐藏着以后会显露出来的真理 的成分或萌芽；在一定的条件下，真理和谬误可以互相转化②结识的发展在过程上表现为反复性和无限性结识过程的反复性是指，人们对于一个复杂事物的结识往往要通过由感性结识到理性结识、再由理性结识 到实践的多次反复才干完毕这是由于在结识过程中始终存在着主客观的矛盾从客观方面看，事物的各个侧面及其本质的暴露有一个过程；从主观方面看，人的认 识能力有一个提高的过程人的结识受实践范围、立场、观点、方法、思维能力、工作经验和知识水平等因素的制约，人的结识难免是有限的的但结识的发展又是 无限的，是由低档到高级阶段不断推移的永无止境的前进运动2） 真理和谬误是可以互相转化的，谬误中所隐藏的真理成分或萌芽是向真理转化的也许性，梅兰芳成功地把本来也许会成为舞台事故的错误巧妙的转 变成经典的舞台之作，正是体现了这一点由于客观方面的复杂性，人的结识往往受客观条件的制约，难以把握事物发展的所有过程和范围；是有限的，而客观事物 又是无限发展的，这又决定人的结识是无限的。
一开始，梅兰芳先生将发生的“错误”当作是不可避免的事故，随着表演的进行，梅兰芳先生结合自身所具有的丰富 的舞台表演经验，将这一偶尔性的事故，发展成经典的舞台表演内容，说明梅兰芳先生随着实践的发展也在不断丰富和提高自身的结识3） 结识的本质是主体在实践基础上或通过实践对客体的能动的，发明性的反映把实践引入结识论，结识是在实践的基础上主体对客体的能动的反 映因此，我们在结识和实践活动中出现错误或失败时，我们应当发挥人的主观能动作用，一方面，结识是主体对客体的反映，第二，主体对客体的反映是一个能动的 发明过程第三，主体对客体的能动反映是以实践为中介而实现的因此，我们要在实践中把握结识，对的解决结识与实践的关系9、（2023）结合材料回答问题：人类天天都在产生垃圾、垃圾总量一天比一天多，由此带来的问题非常棘手，不产生垃圾是不也许的，既然如此，那就退而求另一方面，提倡大家减少垃圾，然而减到多少才是少？这里并没有一个标准，并且从总体上看，生产和消费必然产生垃圾，减少垃圾很也许克制生产和消费，接着往后退，把垃圾收集起来填埋或焚烧，但填埋只是把垃圾从地上转移到地下，既与人争地，也有再次污染土壤和水源的隐患，焚烧但是是把污染从地上转移到空中，产生二恶英等有害物质。
于是，人们进一步追问：尚有没有比填埋、焚烧更好的出路？一句"垃圾是放错地方的资源"让人茅塞顿开，垃圾可以回收运用，乃再生资源但变废为"宝"前提是垃圾的有效投放-别把垃圾放错了地方，何谓放错？到处乱扔是放错，不同的垃圾搅混在一起也是放错，不同的垃圾只有不同的地方放，才干实现资源的价值，投放避免不了要填埋，焚烧那些没有运用价值的垃圾，也得把他们分出来 垃圾分类举手之劳换出绿色，好处多多不言而喻，但如何让人们乐而为久，今年5月起，上海开始普遍推广新的垃圾分类理念，开展以"提高更绿色的上海"为主题的"绿色账户活动"何为"绿色账户"？这是居民对垃圾分类回收，积分换取环保小礼品：再生纸笔记本，绿色小植物，环保手电筒上海推出"绿色账户"实现模式，办法是可以想出来的，关键是愿不乐意琢磨，中国的垃圾问题不比哪个国家小，我们只呢"没有退路就多想出路".（1） 从实践是人和自然关系的基础的角度说明为什么"垃圾是放错地方的资源？"（5分） （2）运用矛盾分析方法说明"没有退路就多想出路"（5分） 9、1. （1）人改造自然以实践为基础和前提，实践是结识的来源、基础和前提实践决定结识在本材料中，有人认为垃圾应当所有回收运用，是实践主体在解决人与自然关系中错误的主观能动性的发挥。
（2）垃圾是放错地方的资源这一合理说法的提出充足证明了结识和实践主体在实践过程中尊重客观规律充足发挥主观能动性的结果是对的的 （3）结识的发展过程表现为结识过程的反复性和结识发展的无限性人的结识能力有一个提高的过程需要将感性结识上升到理性结识，垃圾是放错地方的资源的提出正是人们结识水平提高的结果 （4）任何实践都是一定历史条件下的实践人类的实践和结识是永无止境的过程，真理具有相对性我们要不断发现和发展真理，就规定我们不断地解放思想，与时俱进，在实践的基础上不断创新 2. 在唯物辩证法的方法论体系中，矛盾分析方法居于核心的地位，是主线的结识方法矛盾分析法的重要作用，是由对立统一规律在辩证法中的地位决定的在本题中，体现了如下矛盾分析方法 （1）在对立中把握同一和在同一中把握对立这是矛盾斗争性和同一性的方法论在材料中，针对垃圾解决问题，不能再采用粗放型解决方法，要变废为宝，没有退路就必须多想出路，充足体现了矛盾双方在一定条件下互相转化要在对立中把握同一，同一中把握对立 （2）坚持一分为二的看问题这是矛盾普遍性的方法论，坚持两分法，防止片面性两分法是全面地看问题的观点，既看事物的这一面，又看事物的那一面。
既要分析两方面之间的对立，又要分析两方面之间的统一在本题中，对于旧的垃圾解决方法向新的方法转变，正是应用了这一方法论 （3）坚持两点论和重点论相结合这是矛盾不平衡性原理的方法论，针对垃圾解决存在的问题，一定要把握重点，抓住重要矛盾，针对重要矛盾的性质进行解决和解决 （4）坚持具体问题具体分析，这是矛盾特殊性的方法论，不同事物的矛盾不同，采用的解决方法也不同，新的绿色垃圾解决方法实行过程中，针对不同的矛盾要采用不同的解决方法，切忌一刀切 （5）尊重客观规律和发挥主观能动性相结合垃圾问题是人类与资源环境矛盾的产物，在人与自然的关系中，一定要在尊重客观规律的前提和基础上发挥主观能动性，充足运用规律，尊重规律达成人与自然的和谐发展 10、（2023）结合材料回答问题：材料1 有个人不小心打坏一个花瓶，但他没有陷入沮丧，而是细心地收集起满地的碎片他把这些碎片按大小分类称出重量，结果发现：10～100克的最少，1～10克的稍多，0.1～1克和0.1克以下的最多；同时他还发现这些碎片的重量之间存在着倍数关系，即较大块的重量是次大块的重量的16倍……因此他发现了“碎花瓶理论”这个理论可以帮助人们恢复文物、陨石等不知其原貌的物体，给考古和天体的研究带来了意想不到的效果。
这个人就是丹麦的物理学家雅各布·博尔 摘编自《光明日报》（2023年2月21日）材料2迪迪·艾伦年轻时到一家电影公司打工，跟着知名电影剪辑师罗伯特·怀斯学习她在给电影《江湖浪子》剪辑时，犯了一个非常不应当的错误：在从一个镜头切换到另一个镜头时，第一个镜头中的声音居然延续到第二个镜头中去，并且长达三秒钟，导致的结局：主人公驾驶汽车逐渐远去，镜头随之切换到达的目的地场景，而这时依旧可以听见第一个镜头中的汽车声！罗伯特·怀斯非常气愤，他把这段影片往艾伦面前一扔说：“把你所犯的错误剪掉！”艾伦沮丧极了，正在她准备剪去自己所犯的那个“错误”时，她忽然看见窗台上的一个小盆景，那是一株地莓，她曾经生长在艾伦家的园子里只是别的地莓都能长出又甜又红的果实，唯独这株地莓不会结果，可它虽然不会结果，却能开出特别鲜红的花朵！所以艾伦把它移植到了这里，成了一道美丽的风景！假如说不会结果是一种“错误”，但就在这种错误中，它却开出了最美丽的花！想到这里，艾伦怦然心动，她开始重新审阅起那段影片，猛然意识到：这个错误的自身，其实就是一朵最美丽的地莓花！按照传统的技法，在镜头切换的同时声音也随之戛然而止，艾伦却把声音延续到第二个镜头中，而这不仅能巧妙糅合由镜头切换而产生的断裂感，还能更加有序地连贯电影节奏！艾伦由此想到，有些时候，把第二个镜头中的声音提前一点出现在第一个镜头的结尾处，也是一种能巧妙显示电影节奏的手法。
于是，她把这种“错位剪辑”用到了这部影片的每一个切换的镜头中影片上映后，这种剪辑效果让所有观众耳目一新，并引起了电影同行的关注和沿用，一场电影剪辑艺术的革新悄悄开始了！当86岁高龄的艾伦病逝后，人们对艾伦的人生态度和对电影的奉献作了这样的总结：“她深信这个世界上没有真正的错误，只有被忽略的智慧！即便是一株无法结出果实的地莓，也不要容易扔掉，由于它也许会开出最美丽的花朵！” 摘编自 《扬子晚报》（2023年6月27日）(1) 从打坏花瓶这一现象中所概括出的“碎花瓶理论”为什么能帮助人们恢复文物、陨石等不知原貌的物体？(2) 如何理解“这个世界上没有真正的错误，只有被忽略的智慧”？(3)上述两例对我们增强创新意识有何启示？10、【答案要点】(1)实践是结识的基础,实践决定结识，实践是结识的来源、实践结识的目的；结识特别是反映事物本质和规律性的理性结识，对实践具有能动的反作用对的的结识指导实践，会使实践顺利进行，达成预期的效果；当错误的结识误导实践时，就会对实践产生悲观的乃至破坏性的作用，使实践失败事物的联系和运动构成规律。
规律是事物的内部联系和发展的必然趋势规律这一范畴揭示的就是事物运动发展中的本质的、必然的、稳定的联系规律是客观的，人们在实践中可以结识或发展规律，我们必须尊重规律，人们只有在结识和掌握客观规律的基础上，发挥主观能动性，并运用这种规律结识指导实践，才干达成结识世界和改造世界的目的材料正是从打坏花瓶的实践中产生了“碎花瓶理论”，并且用此理论来指导人们的实践活动，从而实现对不知原貌的事物的结识也可从辩证法的基本范畴偶尔性和必然性的关系角度进行分析)(2)真理是对客观事物及其规律的对的结识而谬误是歪曲的反映事物的本质真理和谬误是不同的两种结识，它们是对立的真理和谬误又是统一的，它们互相依存、互相包含，又互相转化真理和谬误相比较而存在，没有真理也无所谓谬误，没有谬误也无所谓真理；真理中包含着某种以后会暴露出来的错误的方面或因素，谬误中也隐藏着以后会显露出来的真理的成分或萌芽；在一定条件下，真理和谬误可以互相转化真理和谬误在一定范围内的对立是绝对的，但超过一定范围，它们就会互相转化，真理变成谬误，谬误变成真理材料中艾伦把传统的技法转化为错位剪辑，把按照传统技法的错误成功的转化为一种新的错位剪辑方法，对的的说明了真理和谬误的辩证关系。
也可从真理的具体性角度进行分析）（3）上述材料中体现了我们要对的的对待错误和失败，不要胆怯错误和失败，要敢于创新，大胆探索，敢于尝试，不断发挥主观能动性，在实践中发明一定的条件，化不利条件为有利因素，就能从失败中吸取教训，使失败转化为成功我们在结识过程中既有理性因素又有非理性因素，非理性因素是指人的情感、意志，涉及动机、欲望、信念、信仰、习惯、本能等，以非逻辑形式出现的幻想、想象、直觉、灵感等也属非理性因素在创新中我们在重视理性因素作用的基础上，不能忽视非理性因素的作用，其起着动力、诱导、激发的作用我们在创新中要辩证的看待事物，运用联系的、全面的、发展的眼光看待事物，不要片面的静止的孤立的看待事物11、（2023）结合材料回答问题：材料1小学老师雷夫.爱斯基斯在其所著的热门教育畅销书《第56号教室的奇迹》中讲过这样一个故事：一位从事特殊教育的优秀教师获得一个宝贵的署名球，上面有美国著名棒球队——红袜队1967年全体队员的署名，这些球员都是他的偶像，对这样一个署名球，这位教师别提有多珍爱了当年幼的儿子找他一起玩球时，他理所当然地警告儿子：绝对不能拿署名球来玩儿子问他理由时，他觉得儿子还太小，对球和球员一无所知，说多了儿子也不会明白，于是，他没有解释原委，只对儿子说，不能用那颗球，是由于“球上写满了字”。
过了几天，儿子又找他一起玩球，当老爸再次提醒儿子不要拿写满字的球来玩时，小男孩满不在乎说：我已经把问题解决了，爸爸问怎么回事，儿子说：我把球上所有的字都擦掉了老爸气的想痛打儿子，但他转念一想，觉得儿子主线没有做错事由于自己并没有告诉儿子上面的字有什么意义从那天起，他无论去什么地方，都带着那颗空白的署名球这颗球提醒他，不管是教导学生还是子女，一定要时时从孩子的角度去看事情不管家长还是教师，经常用成人的眼光看待孩子，用成人的思维理解孩子，用成人的保准规定孩子岂不知，从孩子的角度看事情，用孩子的眼睛看世界，正是儿童教育应当遵循的基本规律摘编自《人民日报》（2023年3月16日）材料2某大学一研究生凭借着设计“醒目药瓶”，摘得了素有“设计界奥斯卡”美誉的2023年度“国际红点奖”概念设计类奖在他提供的设计图上，常见的塑料瓶盖的顶上一圈变身为一块圆圆的玻璃这是一面凹凸镜，有放大的功能”他解释说，有了这个药瓶盖，老年人不需要带上老花镜来区别药的类别、服用量等他的灵感来源于生活中对中老年人群体的关注有一天，有位老人要吃药，可是药瓶上的字太小了，原本挂在脖子上的老花镜却不见了，急的这位老人团团转就这样，该同学很长一段时间沉浸在老人世界中。
忽然有一天灵感迸发，想到“醒目药瓶”这个点子有了灵感后，从设计，带写英文翻译说明，再到制作动画，一共才三天时间也许有人要问，这样的设计看上去很简朴，为什么能拿“国际红点奖”呢？他坦然，设计很简朴，关键在于设计前把自己想象成老人，这一设计胜在实用按照测算，不会给药品自身带来额外的成本，推广起来很容易，实用方便希望将来这款设计能推向市场，让更多人得到帮助这位研究生说他没有想当名人的“野心”只盼望能从生活中的小处入手，用自己的设计改变生活，让生活更加美好正如“红点”主席Peter Zec博士在颁奖晚会上说的那样：从同学们优秀的设计中，他快乐地看到的是他们所描绘的未来更加美好的世界1) 分析“用孩子的眼睛看世界”和“设计前把自己想象成老人”两事例所体现的结识主体的能动作用6分）(2) “用自己的设计改变生活，让生活更美好”对我们从事实践活动有何意义？（4分）11、【答案要点】(1) 同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性，矛盾的同一性强调矛盾的对立面之间是可以互相转化的用孩子的眼睛看世界”和“设计前把自己想象成本人”这两个实例中，都是换位思考，从对方去考虑问题，体现的正是矛盾的对立面之间转化的原理。
实践是结识的基础、来源，结识反过来可以指导实践结识世界一定要从实际出发，从实践中得来结识，然后再用结识去指导实践，改造世界设计前把自己想象成本人”，强调的是结识一定要从实际出发，从实践中来材料中的研究生之所以可以在三天时间内就完毕设计，就是由于她对实际生活的观测然后用观测中得来的结识去指导她的设计2)“用自己的设计改变生活，让生活更美好”说明实践和结识是互相作用的，结识特别是反映事物本质和规律性的理性结识，对实践具有能动的反作用结识对实践的能动反作用，充足体现在作为结识的高级形式的理论对实践的巨大指导作用上用自己的设计改变生活”，体现的是结识对实践的反作用，结识可以指导人们的实践活动，从而改变世界人类的实践和结识是永无止境的过程，规定我们不断地解放思想，与时俱进，在实践的基础上不断创新只有创新，才干使我们的思想和理论随着实际的变化而变化，随着时代的发展而发展，用发展着的理论指导新的实践，真正实现主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一实践是不断发展变化的，规定我们可以不断调整自身的结识，从实际出发，去结识世界和改造世界用自己的设计改变生活”正是体现了结识过程中要注重实际，重视创新，去发现问题，解决问题。
12、（2023）.结合材料回答问题 结合材料回答问题： 巧用大循环，解决不再难 山东某地采用循环经济的理念，将秸秆“吃干榨尽”，对秸秆运用进行了有益探索 一、秸秆种蘑菇 该地小麦种植面积为60万亩，按亩产500公斤秸秆计算，每年产生30万吨秸秆虽然粉碎还田、压块做燃料、青储养殖等消化了大量秸秆，但一些农户为图方便，仍然偷偷焚烧秸秆，本地禁烧压力很大 2023年，该地通过招商引资引进了一家蘑菇种植公司，该公司以小麦秸秆加鸡粪为原料哺育双孢菇，从本地收到小麦秸秆不够用，还在周边100公里范围的县市收集，鸡粪则由本地一家大型养鸡场提供自蘑菇厂建起来后，蘑菇厂对秸秆的大量需要，让原本难以解决而成为“包袱”的秸秆摇身一变，不仅成了香饽饽，并且还成为农民增收的渠道 二、延长产业链 然而，蘑菇厂每年产生的6万吨菌渣，四处堆积，臭气难闻，也引来周边群众的投诉，由此，该蘑菇厂开始寻找下游菌渣解决公司，开展产业链条的招商引资 山东某生物科技有限公司得知消息后积极前来，并把厂于建在该蘑菇厂旁边，他们将买来的菌渣加上猪粪，通过发酵，制成了很好的有机复合肥。
这不仅解决了菌渣问题，并且也附带解决了让周边养猪户头痛的猪粪问题，该公司将生产出来的有机复合肥直接卖给周边的有机蔬菜种植基地，种植户以及果农等，由于减少了销售中间环节，价格合理而很受欢迎该公司也因之而获利颇丰 三、“链接”到山林 秸秆通过种植蘑菇，变成了有机复合肥，最后拿到市场上销售，算是完毕了一个标准的循环运用过程，然后，假如将有机复合肥集中用于生态修复工程再次推动一个新的生态产业发展，岂不是更好? 该地又动起脑筋，将秸秆运用产业与退耕还林工程对接，该地的山区丘陵面积占全市总面积的2/3,其中林荒山地有6万多亩，这些山地土壤贫瘠含沙量大，农作物产量低，经济效益差 在进一步调研的基础上，该地从2023年开始，由市财政投入数亿元，实行为期5年的“自主退耕还林生态富民”工程，打算将这些山地改导致高产的大枣、大樱桃等经济果林，大力推动农林业转型 而要发展高产高效的有机果业，所面临的突出问题是有机肥从何而来?这时，秸秆等有机肥料又成了人们惦记的宝贝为了种植出优质林果，本地农民在山地种植果林时，都开始垫秸秆、放菌渣有机复合肥等大片经济果林的种植，不仅大大地改善了本地生态环境，从而实现了秸秆运用的大循环，并且也大大地提高了农民收入。
摘编自《人民日报》(2023年6月22日) （1） 从唯物辩证法的角度分析"巧用大循环、解决不再难"中"巧"在何处？（6分） （2）当你在生活中碰到难题和矛盾时，上述事例对你有何启示？（4分） 12、（1）"巧用大循环，解决不再难"体现的是唯物辩证法的同一斗争原理，同时也体现了事物是联系和发展的 矛盾的同一性是指矛盾双方互相依存，互相转化的趋势，矛盾的斗争性是指矛盾双方互相区别，互相排斥的趋势矛盾的同一性和斗争性决定了世界时辩证存在的，只要巧加运用，就可以变废为宝，从困难问题中找到解决问题的方法 材料中关于秸秆循环运用的事例，体现了矛盾的对立统一规律同时在其循环运用的过程中，我们也可以看到世界是普遍联系和永恒发展的，在解决一个问题有困难时，通过其他解决方法可以使问题全盘解决 （2）"困难和矛盾"是普遍存在于生活之中的，当我们碰到问题时，应当积极发挥自身的主观能动性，寻找解决问题的方法当从问题自身出发找不到更好的方法时，应当从事物的对立面把握其统一，用联系和发展的眼光对事物进行分析，以在动态循环中使问题得到解决13、（2023）结合材料回答问题：材料12023年11月19日，首届世界互联网大会在浙江乌镇召开，习近平总书记在致大会的贺词中指出，互联网真正让世界变成了地球村，让国际社会越来越成为你中有我、我中有你的命运共同体、李克强总理20日下午在杭州会见出席大会的中外代表并同他们座谈，他表达，互联网是人类最伟大的发明之一，改变了人类世界的空间轴、时间轴和思想维度。
中国接入互联网2023来，已发展成为世界互联网大国，不仅哺育起一个巨大市场，也促生了许多新技术、新产品、新业态、新模式，发明了上千万就业岗位，很多人特别是年轻人，大学生因此实现了事业梦，人生梦目前，全世界网民数量达成了30亿人，普及率达40%，全球范围内实现了网络互联、信息互通即使是世界上最偏僻的一角，只要接入互联网，就接入了人类这个大家庭同住地球村的“居民”，借助互联网的力量极大的拉近了距离，互联经济已经成为世界经济发展速度最快、潜力最大、合作最活跃的领域之一，形成了世界网络大市场；一个短小的视频通过全世界网民的点击，可以一夜之间成为全球流行文化的宠儿；提供高速的移动通信和无线宽带服务，几乎已是各国旅游“设施”的标配当然，互联网发展过程中也产生了一系列问题，如网络信息安全、网络犯罪等，甚至对国家主权、安全、发展利益形成了新的挑战互联网到底是阿里巴巴的宝库，还是潘多拉的魔盒？这取决于“命运共同体”如何认真应对，谋求共治从这样的视野来看，已走过2023岁月的中国互联网，站在了大有可为的新起点上摘编自《人民日报》（2023年11月21日）材料2中国互联网从1994年全功能接入国际互联网至今，实现了2023的高速发展，不仅在技术层面一再突破，并且带来了新的思维理念，有人把它概括为“互联网思维”。
对何谓“互联网思维”目前还没有定论然而，打破思维定势，积极革新自我是互联网思维不变的主题，意味着“便捷、互动、用户至上”等理念这些理念让人们不断感受到互联网带来的变化与变革假如把沃尔玛等传统龙头公司比多大象，那么互联网上的小商户只能叫蚂蚁数百万只蚂蚁聚合起来，吃掉大象并非没有也许试想，假如没有互联网，任何一家传统商业公司要想把数百万个商家和近亿客户装进来是不可想象的既然去中心的互联网更有助于“蚂蚁”生存，“大象”要彻底摆脱危机，也许就要让自己某种限度上也变成“蚂蚁”，至少自身要具有“蚂蚁”的特性道理很简朴，在互联网环境下与灵活的“蚂蚁军团”作战，庞大的体量以及传统组织形式带来的大公司病，很也许让“大象”的优势转变为劣势只有彻底改变基因，让 “大象”内部产生无数个热衷创业的“蚂蚁”，这仗才有的打，毕竟，和蚂蚁打仗，大象有力用不上，但更庞大、更强大的蚁群则成为最后的胜者摘编自《人民日报》（2023年5月5日、5月26日等）（1） 联系自身实际，分析为什么“互联网到底是阿里巴巴的宝库，还是潘多拉的魔盒”取决于互联网的“命运共同体”？（5分）（2） 如何以辩证的思维方式结识与解决“蚂蚁”与“大象”的关系？（5分）13.【参考答案】（1）以上材料体现了矛盾的同一性和斗争性互相联结、互相制约的原理。
矛盾的同一性和斗争性是互相联结、互相制约的同一性不能脱离斗争性而存在，没有斗争性就没有同一性，由于矛盾的同一性是以差别和对立为前提的，是包含差别和对立的同一；斗争性也不能脱离同一性而存在，斗争性寓于同一性之中无条件的绝对的斗争性与有条件的相对的同一性相结合，构成事物的矛盾运动，推动事物的发展同一性规定着事物的发展方向这一原理规定我们在分析和解决矛盾时，必须从对立中把握同一，从同一种把握对立这是辩证结识的实质所在对于材料中所提到的“互联网到底是阿里巴巴的宝库，还是潘多拉的魔盒”，是指我们应当辩证的看待互联网有利影响和负面影响我们应当看到互联网有利的促进了经济的发展，为我们的生活带来了便利，但同时由于使用不妥，也产生了一些负面影响只有辩证的看待互联网所带来的影响，我们才干对的的对待和使用互联网2）“蚂蚁”和“大象”正是矛盾双方，它们的同一性和斗争性促进了经济社会的发展其同一性对事物发展的作用表现在：①由于矛盾双方互相依存，互为存在的条件，矛盾双方可以互相吸取有助于自身的因素而得到发展；②由于矛盾双方互相包含，矛盾双方可以互相吸取有助于自身的因素而发展；③由于矛盾双方彼此相通，矛盾双方可以向着自己的对立面转化而得到发展。
斗争性对事物发展的作用重要表现在：①斗争推动矛盾双方力量对比发生变动，导致事物的量变；②斗争促使矛盾双方地位或性质转化，实现事物的质变材料中被比方为“大象”的传统龙头公司以及互联网上的“小蚂蚁”公司，正是在其斗争性和同一性的共同作用下，不断发展补充材料：1.结合材料回答问题 材料1 邹孟轲之母也，号孟母其舍近墓，孟子之少也，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋孟母曰："此非吾所以居处子也"乃去，舍市傍，其嬉戏为贾人炫买之事孟母又曰："此非吾所以居处子也"复徙，舍学官之傍，其嬉游乃设俎豆，即让进退孟母曰："真可居吾子矣"遂居之乃孟子长，学六艺，卒成大儒之名 材料2 甲乙二人看到池塘里漂浮的树叶，两人正为树叶是否随着波浪走而争论不休甲认为树叶是随着波浪走的，乙则认为，假如没有池水流动和风吹影响，树叶是不会随着波浪走的物理老师讲：粗看起来，树叶仿佛跟着波浪走，事实上树叶还是停在原地，波浪只会使水面上的东西出现上下起伏由于波浪传到的地方，水在发生振荡，这时水并不向波浪传播的地方移动，因而水面上的东西，涉及树叶也不会跟着波浪走 请运用马克思主义哲学相关原理，结合材料回答：(1)结合材料一分析"孟母三迁"包含的哲学原理。
3分)(2)材料二中，甲认为树叶随着波浪走，为什么会导致这样的错误结识?(3分)(3)结合材料二说明为什么说感性结识和理性结识是结识发展的两个不同的阶段?(4分)1.【参考答案】 (1)①事物之间的互相联系、互相影响，即外因是事物变化的条件，它可以加速或延缓甚至暂时改变事物发展的进程"孟母"正是看到了外因对个人成长的影响才决定"三迁"的1分) ②一个人的成材，同一切事物的发展变化同样，主线因素在于内部的矛盾性，即内因是关键内因是事物存在的基础，是一事物区别于他事物的内在本质，是事物变化的根据，它规定着事物发展的方向1分) ③外因必须通过内因而起作用，它是事物发展的第二位的因素1分) (2)实践决定结识，是结识的来源和检查结识是否是真理的唯一标准，在结识的发展过程中，感性结识是对事物现象的结识，理性结识是对事物本质的结识2分)甲对现象的结识仅仅停留在感性结识的阶段，并没有将感性结识上升到理性结识，因此他的结识是片面的1分) (3)感性结识和理性结识是结识发展的两个不同的阶段1分)在内容上，感性结识反映的是事物的现象，理性结识反映的则是事物的本质;(1分)在形式上，感性结识是人脑凭借感官以感觉、知觉和表象等具体的形象的形式直接反映事物，理性结识则是人脑在感性材料的基础上以概念、判断和推理等抽象思维形式反映事物。
1分)但是，感性结识和理性结识之间又是互相依赖、互相转化和互相渗透的理性结识依赖于感性结识，感性结识有待于发展为理性结识1分)2.结合材料回答问题 材料1 2023年10月31日，历时半年的上海世博会已落下帷幕，累计参观人数达成7300万人次世博园内园外，网络论坛、博客、微视频、无线终端加上新兴的微博客，使得这次盛会的公众参与限度空前不管你是否意识到，当新媒体照进世博会，分享和互动中，普通观者依靠强大的网络，以个人视角传递信息的“自媒体”时代已经到来 边走边“织围脖”，边看边在SN。