2022-2022学年八年级语文上册 22《短文两篇》学案新人教版 doc - 教育文库 2022-2022学年八年级语文上册 22《短文两篇 》学案新人教版 【学习目标】（1分钟） 1、结合注释，疏通文意掌握文中关键字词的含义在家自己预习并完成） 2、背诵全文理解本文“托物言志”的写作特点课堂讨论并完成） 3、理清行文的思路，领悟作者在文中流露的思想感情课堂讨论并完成） 【学习指导】（1分钟） 1、预习新课，反复诵读课文，通过查字典或工具书完成【预习点拨】内容 2、通过读课文，小组讨论【展示交流】里的内容，小组代表汇报 【知识链接】（5分钟）（点拨：自己总结并标画出可识记的知识点，将它识记下来） 作者简介： 1、本文选自《全唐文》作者刘禹锡，唐代诗人，哲学家字梦得，洛阳人有《刘宾客集》被白居易称为“诗豪”早年与柳宗元齐名，世称“刘柳”，晚年与白居易唱和，世称“刘白” 2、本文体裁是铭，铭是古代刻在器物上称述功德或警戒自己的文字，后来发展成一种文体，这种文体一般都是用韵的 本文的韵脚是：名、灵、经、形、亭 韵母是：ing 3、成语和名句 ①山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵：现在常用来赞美客观条件并不优越而主观因素好的一些事物 ②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：现在常用来形容居住环境的幽雅，生活安适 【预习点拨】（30分钟）（回家预习完成）（各组语文课代表检查预习情况并给予评价） （点拨：这部分要求同学们根据下面提示预习，课前独立完成，记下不明白的问题，课堂小组交流讨论 ） 1、流利的朗读课文，并给下列加点的字注音点拨：至少读五遍） 铭（ ） 德馨（ ） 案牍（ ） 西蜀（ ） 鸿（ ） 儒（ ） 苔 ( )痕 2、《陋室铭》作者 、 代诗人 3、解释下列加点字 有仙则名（ ） 有龙则灵（ ） 斯是陋室（ ）（ ） 惟吾（ ）德馨（ ） 入帘青（ ） 鸿儒（ ） 白丁（ ） 调素琴（ ）（ ） 阅（ ）金经（ ） 丝竹（ ） 案牍（ ） 劳形（ ） 诸葛庐（ ） 4、结合注释，疏通文意。
标记出你暂时不能理解的语句写在黑板上，其他学生帮助） 【展示交流】（15分钟）（组内交流完成，小组展示） 1、能体现陋室环境之雅的句子是： 2、表现陋室主人交往之雅的句子是： 3、表明陋室主人品行高尚的句子是： 4、具有画龙点睛的作用的句子是： 5、与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙“意思相近的句子是： 6、点明文章主旨的句子是： 7、描写陋室主人情趣之雅的句子是： 8、表明陋室主人以古代名贤自况的句子是： 9、与“斯是陋室，惟吾德馨”相呼应的句子是： 10、文中运用对偶修辞的一句话： 11、作者认为陋室不陋的原因是什么？ 12、陋室主人居室内生活的句子是： 13、以比喻起兴，以虚衬实，引出主旨的句子是： 14、从反面虚写陋室中生活的句子是： 15、从正面描写陋室中生活的句子是： 【当堂检测】（8分钟） 一、阅读文章，回答问题。
山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵斯是陋室，惟吾德馨苔痕上阶绿，草色入帘青谈笑有鸿儒，往来无白丁可以调素琴阅金经无丝竹之乱耳无奥牍之劳形南阳诸葛庐西蜀子云亭孔子云何陋之有？ 1.给画线句加上标点 2.下列句子，朗读停顿划分有误的一项是（ ） A．山不／在高，有仙／则名 B．苔痕／上阶绿，草色／入帘／青 C．无丝竹／之乱耳，无案牍／之劳形 D．南阳／诸葛庐，西蜀／子云亭 3.找出表明中心的句子 4．作者通过描写自己的“陋室”表明了自己 的愿望和 的生活情趣这这篇短文采用了 的写法 5．选出理解不正确的一项 （ ） A．“龙”和“仙”是比喻道德高尚的人 B．“苔痕上阶绿，草色入帘青”渲染了居室恬静的气氛 C．“谈笑有鸿儒，往来无白丁”表现了作者对知识分子的歌颂，对无学问之人的鄙薄 D．“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”反映了室主人对世俗生活的厌弃 6.“苔痕上阶绿，草色入帘青”用了怎样的修辞方法？ 22 爱莲说 周敦颐 姓名： 班级： 主备教师：李 典 【学习目标】（1分钟） 1、1、朗读《爱莲说》，并把握字词、语句，疏通文意。
在家自己预习并完成） 2、学习本文托物言志和衬托的手法 3、学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质 【学习指导】（1分钟） 1、预习新课，反复诵读课文，通过查字典或工具书完成【预习点拨】内容 2、通过读课文，小组讨论【展示交流】里的内容，小组代表汇报 【知识链接】（5分钟）（点拨：自己总结并标画出可识记的知识点，将它识记下来） 作者简介： 1、周敦颐，北宋哲学家字茂叔，道州营道人晚年在庐山莲花峰下建濂溪书屋讲学，世称“濂溪先生”宋代理学创始人，著《周元公集》本文选自《周元公集》 2、周敦颐任职南康郡（今江西星子县）时，曾率属下在府署东侧开辟一四十余丈宽的莲池（后被称为“爱莲池”），池中建“赏莲池”，南北曲桥连岸夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻作者触景生情，写下《爱莲说》，借花述志 3、“说”是一种议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想 第 7 页 共 7 页。
