《陶庵梦忆》《湖心亭看雪》赏析 ?湖心亭看雪》是张岱的代表作,出自回顾录?陶庵梦忆》,写于明王朝灭亡以后下列是小编为大家带来的?陶庵梦忆》?湖心亭看雪》赏析，希望能帮忙到大家! ?陶庵梦忆》?湖心亭看雪》赏析 崇祯五年十二月，余住西湖大雪三日，湖中人鸟声俱绝是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪雾凇沆砀，天与云与山与水，高低一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已余拏 一作：余挐) 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸见余大喜曰：“湖中焉得更有此人!〞拉余同饮余强饮三大白而别问其姓氏，是金陵人，客此及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者〞 译文及注释 译文 崇祯五年十二月，我住在西湖边大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着细毛皮衣，围着火炉，单独前往湖心亭看雪湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了 到了湖心亭上，看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。
他们看见我，非常快乐地说：“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人!〞于是拉着我一同饮酒我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊!〞 注释 崇祯五年：公元1632年崇祯，是明思宗朱由检的年号(1628-1644) 俱：都 绝：消失 是日更(gēng)定：是，代词，这更定：指初更以后晚上八点左右定：停止，结束 余：第一人称代词，我 拏：通“桡〞，撑(船) 拥毳(cuì)衣炉火：穿着细毛皮衣，带领火炉毳衣：细毛皮衣毳：鸟兽的细毛 雾凇沆砀：冰花一片弥漫雾，从天高低罩湖面的云气凇，从湖面蒸发的水汽沆砀，白气弥漫的样子曾巩?冬夜即事诗》自注：“齐寒甚，夜气如雾，凝于水上，旦视如雪，日出飘满阶庭，齐人谓之雾凇 高低一白：上高低下全白一白，全白一，全或都，一概 惟：只有 长堤一痕：形容西湖长堤在雪中只隐隐露出一道痕迹堤，沿河或沿海的防水建筑物这里指苏堤一，数词痕，痕迹 一芥：一棵小草芥，小草，比喻轻微纤细的事物;(像小草一样微小) 而已：罢了 毡：毛毯 焉得更有此人：意思是：想不到还会有这样的人。
焉得，哪能 拉：邀请 强(qiǎng)饮：尽情喝强，尽力，勉力，极力一说，快乐地，兴奋地 大白：大酒杯白;古人罚酒时用的酒杯，也泛指一般的酒杯，这里的意思是三杯酒 客此：客，做客，名词作动词在此地客居 及：等到 舟子：船夫 喃喃：低声嘟哝 莫：不要 相公：原意是对宰相的尊称，后转为对年轻人的敬称及对士人的尊称 更：还 痴似：痴于，痴过痴，特有的感受，来展示他钟情山水，淡泊孤寂的独特个性，本文为痴迷的意思▲ 有用没用完善 文言现象 词类活用 1.大雪三日 大雪：名词活用作动词，下大雪 2.是金陵人，客此 客：名词活用作动词，客居 3.拥毳衣炉火 炉火：名词活用作动词，围着炉火 4.与余舟一芥 芥：小草，这里名词活用作状语，像小草一样的微小 古今异义 1. 余住西湖 余：古义：我例：余住西湖)今义：剩下 2. 余强饮三大白而别 白：古义：名词，古代罚酒用的酒杯示例：余强饮三大白而别)今义：白色 3.是日更定矣 是：古义：这今义：判断词(与“非〞相对) 一词多义 是：1.是日更定：这 2.问其姓氏，是金陵人：判断动词，是 更：1.是日更定：古代夜间的计时单位，音gēng 2.湖中焉得更有此人：还，音gèng 白：1.高低一白：白色 2.余强饮三大白而别：古时罚酒用的，泛指酒杯。
大：1.见余大喜：非常 2.余强饮三大白而别：大 余：1.余住西湖：我，指作者 2.江干高低十余里间：多 通假字 拏：通“桡〞，撑(船)、划 主题 通过写湖心亭赏雪遇到知己的事，表现了作者孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪突出了作者遗世独立、卓然不群的高雅情趣叙述了作者遇到知己的喜悦与分别时的惋惜，体现出作者的故国之思，同时也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀，同时也寄托人生渺茫的慨叹 文章是张岱(dài)小品的传世之作作者通过追忆在西湖乘舟看雪的一次经历，写出了雪后西湖之景清新雅致的特点，表现了深挚的隐逸之思，寄寓了幽深的眷恋和感伤的情怀作者在大雪三日、夜深人静之后，小舟独往不期亭中遇客，三人对酌，临别才互道名姓舟子喃喃，以三人为痴，殊不知这三人正是性情中人本文最大的特点是文笔简练，全文缺乏二百字，却融叙事、写景、抒情于一体，尤其令人惊叹的是作者对数量词的锤炼功夫，“一痕〞、“一点〞、“一芥〞、“两三粒〞一组合，竟将天长永远的阔大境界，甚至万籁无声的沉寂氛围，全都传达出来，令人拍案叫绝作者善用比照手法，大与小、冷与热、孤独与知己，比照鲜明，有力地抒发了人生渺茫的深沉感叹和挥之不去的故国之思。
还采用了白描的手法，叙述了作者赏雪的惊喜，清高自赏的感情和淡淡的愁绪全文情景交融，自然成章，毫无雕琢之感，给人以愉悦的感受痴〞字(以渔者的身份)叙述出作者不随流俗，遗世孤立的闲情雅致，也表现出作者对生活的热爱，美好的情趣更重要的是形神兼备地写出了赏雪人的情态，将赏雪人融入了这迷人的雪景之中的痴迷之状描绘的生动逼真描写西湖雪景的文字简练朴素，不加渲染，更是用了白描手法 本文用清新淡雅的笔墨，描绘了雪后西湖宁静清绝的景象，表现了游湖人的雅趣和作者的志趣，同时含蓄地叙述了作者对故国(明朝)的思念之情读来觉得这简直不是文章，而纯正是孤独者与孤独者的感通，孤独者与天地的感通，因为作者把很多会于心的东西流于言外，用旷达和幽静共同酿制了一种近乎纯美的意境 赏析 晚明小品在中国散文史上虽然不如先秦诸子或唐宋八大家那样引人注目，却也占有一席之地它如开放在深山石隙间的一丛幽兰，疏花续蕊，顶风吐馨，虽无灼灼之艳，却自有一段清高拔俗的风韵 崇祯五年十二月，余住西湖 开头两句点明时间、地点集子中凡纪昔游之作，大多标明朝纪年，以示不忘故国这里标“崇祯五年〞，也是如此十二月〞，正当隆冬多雪之时，“余住西湖〞，那么点明所居邻西湖。
这开头的闲闲两句，却从时、地两个方面不着痕迹地引出下文的大雪和湖上看雪 大雪三日，湖中人鸟声俱绝 紧承开头，只此两句，大雪封湖之状就令人可想，读来如觉寒气逼人作者妙在不从视觉写大雪，而通过听觉来写，“湖中人鸟声俱绝〞，写出大雪后一片静寂，湖山封冻，人、鸟都瑟缩着不敢外出，寒噤得不敢作声，连空气也仿佛冻结了一个“绝〞字，传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意这是高度的写意手法，巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严它使我们联想起唐人柳宗元那首有名的?江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪〞柳宗元这幅江天大雪图是从视觉着眼的，江天茫茫，“人鸟无踪〞，独有一个“钓雪〞的渔翁张岱笔下那么是“人鸟无声〞，但这无声却正是人的听觉感受，因而无声中仍有人在柳诗仅二十字，最后才点出一个“雪〞字，可谓即果溯因张岱那么写“大雪三日〞而致“湖中人鸟声俱绝〞，可谓由因见果两者机杼不同，而同样到达写景传神的艺术效果如果说，?江雪》中的“千山鸟飞绝，万径人踪灭〞，是为了渲染和烘托寒江独钓的渔翁;则张岱那么为下文有人冒寒看雪作映照 是日更定，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪 “是日〞者，“大雪三日〞后，祁寒之日也;“更定〞者，初更时分，晚上八点左右，寒气倍增之时也。
拥毳衣炉火〞一句，那么以御寒之物反衬寒气砭骨试想，在“人鸟声俱绝〞的冰天雪地里，竟有人夜深出门，“独往湖心亭看雪〞，这是一种何等迥绝流俗的孤怀雅兴啊!“独往湖心亭看雪〞的“独〞字，正不妨与“独钓寒江雪〞的“独〞字互参在这里，作者那种独抱冰雪之操守和孤高自赏的情调，不是溢于言外了吗《其所以要夜深独往，大约是既不欲人见，也不欲见人;则，这种孤寂的情怀中，不也蕴含着避世的幽愤吗《 请看作者以何等空灵之笔来写湖中雪景：雾凇沆砀，天与云与山与水，高低一白湖上影子，惟长堤一 痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已 这真是一幅水墨含糊的湖山夜雪图!“雾凇沆砀〞是形容湖上雪光水气，一片弥漫天与云与山与水，高低一白〞，迭用三个“与〞字，生动地写出天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象作者先总写一句，犹如摄取了一个“高低皆白〞的全景，从看雪来说，很合乎第一眼的总感觉、总印象接着变换视角，化为一个个诗意盎然的特写镜头：“长堤一痕〞“湖心亭一点〞“余舟一芥〞“舟中人两三粒〞等等这是简约的画，梦幻般的诗，给人一种似有假设无、依稀恍惚之感作者对数量词的锤炼功夫，不得不使我们惊叹你看，“高低一白〞之“一〞字，是状其混茫难辨，使人惟觉其大;而“一痕〞“一点〞“一芥〞之“一〞字，那么是状其依稀可辨，使人惟觉其小。
此真可谓着“一〞字而境界出矣同时由“长堤一痕〞到“湖心亭一点〞，到“余舟一芥〞，到“舟中人两三粒〞，其镜头那么是从小而更小，直至微乎其微这“痕〞“点〞“芥〞“粒〞等量词，一个小似一个，写出视线的移动，景物的变化，使人觉得天造地设，生定在那儿，丝毫也撼动它不得这一段是写景，却又不止于写景;我们从这个混沌一片的冰雪世界中，不难感受到作者那种人生天地间茫茫如“太仓米〞的深沉感叹 下面移步换形，又开出一个境界：到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!〞拉余同饮余强饮三大白而别问其姓氏，是金陵人，客此 “独往湖心亭看雪〞，却不意亭上已有人先我而至;这意外之笔，写出了作者意外的惊喜，也引起读者意外的惊异但作者并不说自己惊喜，反写二客“见余大喜〞;反面敷粉，反客为主，足见其用笔之夭矫善变湖中焉得更有此人!〞这一惊叹虽发之于二客，实为作者的心声作者妙在不发一语，而“尽得风流〞二客“拉余同饮〞，鼎足而三，颇有幸逢知己之乐，似乎给冷寂的湖山增添了一分暖色，然而骨子里依然不改其凄清的基调这有如李白的“举杯邀明月，对影成三人〞，不过是一种虚幻的慰藉罢了焉得更有〞者，正言其人之不可多得。
强饮三大白〞，是为了酬报知己强饮〞者，本不能饮，但对此景，当此时，逢此人，却不可不饮饮罢相别，始“问其姓氏〞，却又妙在语焉不详，只说：“是金陵人，客此〞可见这二位湖上知己，原是他乡游子，言外有后约难期之慨这一补叙之笔，透露出作者的无限怅惘：茫茫六合，知己难逢，人生如雪泥鸿爪，转眼各复西东言念及此，岂不怆神!文章做到这里，在我们看来，也算得神完意足、毫发无憾了但作者意犹未尽，复笔写了这样几句： 及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者!〞 读至此，真使人拍案叫绝!前人论词，有点、染之说，这个尾声，可谓融点、染于一体借舟子之口，点出一个“痴〞字;又以相公之“痴〞与“痴似相公者〞相比拟、相浸染，把一个“痴〞字写透所谓“痴似相公〞，并非减损相公之“痴〞，而是以同调来映衬相公之“痴〞喃喃〞二字，形容舟子自言自语、大惑不解之状，如闻其声，如见其人这种地方，也正是作者的得意处和感叹处文情荡漾，余味无穷痴字说明特有的感受，来展示他钟情山水，淡泊孤寂的独特个性 这一篇小品，融叙事、写景、抒情于一炉，偶写人物，亦口吻如生淡淡写来，情致深长，而全文连标点在内还不到二百字光是这一点，就很值得我们借鉴和学习!当然，它所流露的孤高自赏和消极避世的情调，我们不应盲目观赏，而必须批判地对待和历史地分析。